Похожие на «Бесленей. Право на жизнь»

Октябрь 2013 года. Село Пышак в Кировской области. Пожилая женщина (Зинаида Петровна) словно «ёжик в тумане» ходит по улицам в поисках дома, в котором в декабре 1919 года, почти 94 года назад, в семье крестьянина Максима Николаевича Васенина родился сын Николай.Здесь в русской глубинке недалеко от речки Великой прошло детство ветерана советско-финской и Великой Отечественной войн, бойца внутренних сил французского Движения Сопротивления Николая Максимовича Васенина. Здесь он с малых лет работал на земле, окончил школу-семилетку, отсюда уехал в далёкий Мурманск, чтобы стать механиком океанических судов. Но череда войн спутала его планы. Сначала Зимняя. В боях на Карельском перешейке зимой 1940 года пулемётчик Васенин получил тяжёлое ранение. После лечения в госпитале он окончил курсы среднего комсостава, стал командиром взвода связи. С первых дней Великой Отечественной войны оказался в самом её пекле…

22 июня 1941 года на советских солдат вместе с первыми бомбами обрушились тонны листовок, прокламаций и брошюр самого разного содержания. От простых инструкций о том, как сдаваться в плен, до красочных рассказов о жизни немецких рабочих. Все материалы готовились и распространялись специальными подразделениями Вермахта. Но пропагандистская машина СССР не дремала. Чтобы преодолеть языковой барьер, были пущены в ход средства, известные человечеству с доисторических времен — рисунки. За время войны над немецкими позициями было сброшено более трех миллиардов советских листовок с карикатурами лучших советских художников.

Летом 1999 года в Екатеринбурге началось народное восстание. Доведенные до отчаяния наглостью наркобаронов и бездействием официальной власти, жители взяли город в свои руки. Горели дома наркоторговцев, разъяренные горожане линчевали на улицах грабителей-наркоманов. На стенах домов в рабочих пригородах появились огромные надписи: «НАРКОТА — ГАВНО!» Вот тогда и появился знаменитый теперь Фонд «Город без наркотиков».\n\nС тех пор прошло несколько лет. Тысячи наркоторговцев Фонд отправил за решетку. Несколько тысяч мальчишек и девчонок фондовцы стащили с иглы. Но главными и самыми упорными противниками Фонда оказались не наркобароны, а продажные милицейские генералы и чиновники.

В первые недели войны фашисты рассчитывали, что им удастся разжечь у населения Беларуси ненависть к евреям. Кое-кто охотно поддавался немецкой пропаганде. Но таких были единицы. Ценность жизни другого человека для рядового белоруса оказывалась выше подачек оккупантов. Фильм посвящён подвигу тех, кто перед лицом смерти остался Человеком. В съёмках приняли участие историки, публицисты из Беларуси, России, Германии, Израиля. Однако главными героями фильма стали те, кто спасал, и те, кого спасали, а ещё их дети, внуки и правнуки.

Среди тысяч и тысяч маленьких поселков, небольших городков, станиц и деревень тихо растворяются судьбы наших дедов и бабушек. Несмотря на возраст и бесконечные болезни, они имеют характер и волю к жизни. Их судьбы как реки протекли сквозь послереволюционные годы, сквозь войны и конфликты, сквозь голод и разруху. Они умеют выживать без электричества и сотовых телефонов.

Анатолий и Светлана — два года под обстрелом в родной деревне Пески, расположенной рядом с Донецким аэропортом. Большую часть времени они живут под землей в подвале. Им по 72 года, и они — последние оставшиеся жители деревни, где до войны проживало более 3000 человек. Водопровод, газ, электричество не работают. Украинская армия снабжает их продовольствием... Всю жизнь Анатолий был пчеловодом. Медоносные пчелы стали частью его самого. Он не смог бросить пчел даже из-за войны, и пожилая пара отказалась эвакуироваться из Песков, несмотря на ежедневные бомбардировки и боевые действия вокруг них.

Ганина Яма – так называют в народе лес в двадцати с лишним километрах от Екатеринбурга. Когда-то здесь было 30 шахт, в которых добывали руду для Верх-Исетского завода. Здесь же в июле 1918 года с помощью огня, керосина и серной кислоты были уничтожены тела последнего российского императора Николая II, его жены, детей и последних верных поданных. Даже через 100 лет большинство историков так и не пришло к единому мнению по поводу всех обстоятельств этой трагедии, поскольку убийцы сделали все, чтобы максимально запутать и скрыть следы своего преступления.

История небольшой еврейской общины, жившей особняком в горах в небольшом городе Оми в Грузии и возводившей свою историю к XII веку. После того, как Советский Союз прекратил своё существование, буквально за считанные дни почти все её жители покинули родные земли и эмигрировали в Израиль. В городе остались лишь единицы, они продолжили ухаживать за древним кладбищем и синагогой...

В апреле 2007 года правительство Эстонской Республики приняло решение перенести ставший яблоком раздора памятник советским воинам из центра Таллина на воинское кладбище. Демонтаж монумента, названного в народе бронзовым солдатом Алёшей, вызвал в столице хаос. Страшные события вошли в историю под названием Бронзовые ночи.

Тысячи жителей мегаполисов покидают душные города и уезжают в провинцию — на природу, на землю, в тишину. Кажется, что начался настоящий Исход.\n\nДавид, Ольга и их маленький сын Янай — обычная еврейская семьи, москвичи. Городок Кологрив, затерянный в глухом углу Костромской области, для них как другая планета. С надеждой найти здесь решение своих проблем, ступают они на эту чужую территорию. Ищут дом, знакомятся с другими “эмигрантами”. Что это за люди, с чего они начинали и к чему пришли? Это сила, способная остановить вымирание российской провинции или бегущие беженцы? Бегущие от чего? От ужасов цивилизации? От самих себя?

В конце 70-х годов прошлого века Англию потрясли два грандиозных политических скандала. В обоих случаях причиной стала публикация сенсационных материалов из британских государственных и военных архивов, осуществленная потомком русских белоэмигрантов Николаем Толстым. В своих книгах, основанных на рассекреченных документах, Николай Толстой подробно рассказал о том, как после Второй мировой войны английские и американские власти выдали на расправу Сталину тысячи русских белоэмигрантов и миллионы советских граждан, но при этом скрыли от правосудия многих настоящих нацистских преступников.

На Севастополь напали первым. Он выстоял. Потом, началась его осада, и жители и военные мужественно оборонялись от войск Фашистской Германии. Несмотря на голод, лишения, постоянные обстрелы и бомбардировку, они смогли выстоять. Немцы проводили несколько попыток сломить мужество Севастопольцев. Операции «Охота на дроф» и «Ловля осетра» вынудили Советские войска покинуть город. Да, Севастополь сдали, но его жители не сдались!

В ноябре 1962 года в журнале «Новый мир» была опубликована повесть, тогда еще никому не известного автора, работавшего учителем в рязанской школе, которая называлась «Один день Ивана Денисовича». В ней описывался один день заключенного ГУЛАГа, деревенского мужика Ивана Денисовича Шухова. Так в русской литературе впервые зазвучал голос Александра Исаевича Солженицына.

В феврале 1959 года, в разгар «холодной войны», на Северном Урале при загадочных обстоятельствах погибла группа из 9-ти туристов, возглавляемая Игорем Дятловым. Тела, которые нашли месяц спустя, были изуродованы и полураздеты. Поисковиков поразил необычный, красно-коричневый цвет кожи погибших. Поползли слухи, что туристы погибли при испытаниях секретного оружия. Прокуратура сразу засекретила дело и вскоре закрыла его, так и не назвав виновных. Вот уже 54 года энтузиасты, исследователи и родственники погибших пытаются понять, что же произошло в ту страшную ночь.

В первый день праздника Курбан-Байрам Ахмад вышел из дома в магазин. Снайпер выстрелил ему в голову. Мальчика спасли, но рука и нога двигаются плохо. И таких детей в Сирии десятки тысяч. Они получают увечья. На их глазах гибнут родные и близкие. Их дома разрушены. Война перевернула их жизнь, лишила всех детских радостей. Но они находят в себе силы работать и заботиться о младших братьях и сёстрах. Они стали взрослыми – но сохранили надежду на лучшее, которой у взрослых уже нет…

Вскоре после Бархатной революции в Чехословакии в 1989 году две десятилетние девочки из деревни на востоке Словакии пошли гулять в лес, на гору Звир, где им явилась Матерь Божья. Девочки не только видели ее, Дева Мария говорила с ними. Это встречи с Богоматерью будут продолжаться еще пять лет и превратят маленькую, всеми забытую родную деревню девочек в место постоянного паломничества.

Для оставшихся в живых освобождение из лагерей стало началом пожизненной борьбы. Они хотели вернуться домой, но в Европе не осталось дома. Они приехали в Америку и хотели рассказать людям о своем прошлом, но молчали более трех десятилетий. Главные героини, шесть необыкновенных женщин, переехали в Лос-Анджелес, вышли замуж, вырастили детей и стали «американками», но так и не нашли места, которое можно было бы назвать домом.

Со времен Средних веков в Грузии в горах региона Рача находятся две деревни – Геби и Чиора. Они расположены на самом краю страны, они забыты государством, к ним не ведут никакие дороги... Местная молодежь покидает село в поисках лучшей доли, а старики продолжают жить в суровых природных условиях, находя свое счастье в постоянном изнурительном труде и молитве.

В 1986 году Людмиле Игнатенко было 23 года, она была на пятом месяце беременности, а ее муж Василий работал пожарным. Они жили в городе Припять, расположенном рядом с Чернобыльской АЭС, на которой в ночь с 25 на 26 апреля произошла авария. Василия вызвали на тушение пожара. Он был подвержен радиоактивности и умер несколько недель спустя.

В начале марта 1921 года в советских газетах было опубликовано срочное сообщение. В нем говорилось, что бывший царский генерал Козловский поднял в Кронштадте белогвардейский мятеж. В дальнейшем информация о мятеже подавалась крайне скупо. Сообщалось, что в Кронштадте якобы расстреляно 150 большевиков. 8 марта 1921 года в Москве открылся Х съезд партии. Выступая перед его делегатами, Ленин неожиданно заявил, что восстание в Кронштадте «опаснее для большевиков, чем Деникин, Юденич и Колчак вместе взятые». На подавление мятежа отправились 390 делегатов и гостей съезда. В Москве, Петрограде и других городах были мобилизованы около трех тысяч коммунистов, которых также бросили под Кронштадт…

Во время Первой мировой войны в австрийские концлагеря было сослано от 30 до 40 тысяч русин. По данным составителей «Талергофского альманаха», всего в результате австро-венгерского террора на территории Галиции, Буковины и Закарпатья пострадали 120 000 человек. Было убито около 300 униатских священников, заподозренных в симпатиях к православию.\n\nЛетом 1914 года австрийские власти отдали секретный приказ: создать для русофилов особый концлагерь – Талергоф. Местом для него они выбрали небольшую долину у подножья Альп, близ города Грац. Именно Талергоф станет первым лагерем смерти в истории Европы. Сюда будут сажать невинных людей по этническому признаку. В данном случае только за то, что они считали себя русскими.

Что лучше: быть убитым, но остаться в живых для будущих поколений или заживо погибнуть, как Иуда? Этот вопрос нам-живущим в 21 веке. Этот вопрос, наверное, задавал себе, находясь в заточении, восемнадцатилетний солдат Евгений Родионов, которого чеченский бандит «казнил за упрямство» в самый день его рождения, 23 мая. В этот день был праздник Вознесения Господня. Вместе с ним погибли еще три солдата. Их мучили четыре месяца. Им предлагали сменить веру и остаться в живых. Но они не отреклись от веры, а значит от Родины, от себя. Бамут, где их убили, был взят на следующий день после казни. Им не хватило одного дня.

Когда 23 августа 1942 года фашистская авиация, по сути, приступила к уничтожению Сталинграда, то большинство гражданского населения оставалось в городе: дети, старики, женщины. Все они в одночасье оказались на линии фронта. Выживали, как могли: кто в погребе, кто в окопе, кто в подвале. Нечего было есть, нечего было пить. Героям фильма, детям Сталинграда, тогда было кому 12, а кому лишь годик. Теперь они последние свидетели Сталинградской трагедии.

Яков Джугашвили, старший сын Сталина, стал одной из первых жертв информационной войны, которую развязала фашистская Германия после нападения на СССР. Немецкие газеты, радио, листовки – использовалась всё, чтобы убедить советский народ в том, что сын вождя – предатель Родины, добровольно сдавшийся в плен. На основании рассекреченных материалов советской и немецкой разведок сегодня окончательно доказано – Яков Джугашвили Родину не предавал.

К концу Второй мировой войны на территории Германии и других стран Европы находилось более пяти миллионов советских граждан. Половина из них оказалась в англо-американской оккупационной зоне и лишь 15% выразили твердое намерение вернуться на Родину. Во время Ялтинской конференции Сталин потребовал, чтобы все советские подданные, независимо от желания, были возвращены в СССР. Правительства Великобритании и США пообещали всячески этому содействовать. Однако на деле эта договоренность превратилась в насильственную репатриацию всех без разбора. Английские власти передали НКВД даже русских белоэмигрантов, которые никогда не являлись гражданами СССР. Символом этой трагедии стал австрийский город Лиенц.

К годовщине событий в Южной Осетии. Поздней ночью 7 августа 2008 года по радио и телевидению посыпались очень тревожные сообщения: на окраине Цхинвала идет бой. Вооруженные конфликты между грузинами и осетинами были не редкостью в этой горячей точке, и в первый момент никто не верил, что президент Грузии действительно отдал приказ армии штурмовать город. Но уже к утру все было ясно — там началась настоящая война. Как все происходило, подробности штурма и защиты города, героизм российского миротворческого батальона — об этом еще не скоро стало известно.

Моздок — Ачалуки — Владикавказ — в 1942-м там шли тяжелейшие бои, цель которых была не пропустить немцев к бакинской нефти накануне зимы, ни через Крестовый и Мамисонский перевалы в Осетии, ни по равнине через Грозный. По значимости эти бои не уступали битвам под Курском и Сталинградом. Но тогда зимой 42-го, битву за Кавказ «перекрыла» слава Сталинграда, и эта «забытая победа» так и осталась недооцененной. Герой фильма — С. Н. Решетов — был участником этой великой битвы, свидетелем героической обороны Владикавказа ее жителями и шестнадцатилетними курсантами местного военного училища.

В 1941 году в Вильнюсе, на территории старого города, гитлеровцы создали гетто (гетто — часть города, выделенная для принудительного поселения лиц (первоначально евреев) по национальному, расовому или религиозному признаку). Виленское гетто просуществовало с 6 сентября 1941 по 23 сентября 1943 года. Из 38 тысяч узников в живых остались только 2-3 тысячи.

Эта история произошла в 1960-м году. 49 дней четыре советских моряка, выброшенных на сломанной барже в открытый океан, держались на дрейфе. Борясь за жизнь, мужчины ели кожаные ремни и пили воду, слитую из системы охлаждения двигателя. А тем временем страна считала их погибшими.\n\nПосле того, как изможденных моряков подобрал американский военный корабль, они вернулись на Родину и стали героями.

Наши дни. В заброшенном пионерском лагере найден дневник вожатой, датируемый 1988 годом. В этом дневнике трагически сливаются политические предчувствия в стране и личные переживания 17-летней девушки, бегущей от окружающей неразберихи и находящей своё успокоение на поприще социалистического воспитания и погибающего комсомола.

Драматическая история двух чеченцев, отца и сына, живущих в далекой северной деревне. Во время чеченской войны у Султана убили жену, разрушили дом. Теперь он с сыном Апти пытается построить новую мирную жизнь. Они полностью оторваны от привычного окружения и вынуждены тяжело работать без всякой надежды свыкнуться с чужим и крайне непривлекательным для них миром.

Российский документальный проект 2008 года исследует трагические события августа на Кавказе через контраст мирных обещаний и внезапного артобстрела спящего города. Основу составляют шокирующие кадры с мобильных телефонов грузинских солдат, интервью выживших жителей и неопровержимые доказательства подготовки агрессии. Фильм вызвал международный скандал, а его показ на Украине был запрещён под давлением спецслужб.

Долгие годы считалось, что история Минского гетто завершилась 21 октября 1943 года. Мало кто знал, что в подвале дома, который стоял на самом краю закрытой территории, скрываются несколько еврейских семей. У них была своя летопись Минского гетто. На 9 месяцев длиннее, чем официальная. 26 человек замуровали себя под землёй, они пережили зиму 1944 года и дожили до освобождения. Правда, не все...