Похожие на «Цветочная битва»

1836 год. В небольшой таверне на окраине Эдо собираются обитатели городского дна: окрестные бедняки, дешёвые проститутки и нищие ронины. Мирное время — тяжелое время для самураев. Службу найти невозможно, и чтобы выжить, им приходится браться за любую, даже самую постыдную, работу. Благородный Хоро испытывает мечи на трупах казнённых, бесстрашный забияка «Бык» служит вышибалой в таверне, бывший наставник верховой езды Магодзаэмон еле сводит концы с концами, торгуя птицами. \n\nА тем временем вокруг таверны начинают твориться страшные дела. Неподалёку находят труп проститутки, зарубленной мечом. И эта жертва не будет последней. Обитатели таверны в ужасе, и некому защитить их от неведомого врага. И тогда каждому из ронинов придется сделать выбор: смиренно отступить в тень, или прийти на помощь беззащитным людям. Сломили ли их удары судьбы? Или под лохмотьями бедняков всё ещё бьются сердца самураев?

К середине 19-го века могущество сёгунов стало ослабевать. Вместе с ним подходит к завершению почти тысячелетняя история самураев — элиты японского феодального рыцарства.Эпицентр этого драматического перелома пришелся на Киото и гарнизон его защитников. Перед многими встал выбор: перейти на сторону мятежников или пожертвовать жизнью.

Желая достойно умереть, обедневший самурай Хаширо просит позволения совершить ритуальное самоубийство в родовой резиденции клана Ли. Старый воин Кагею, интендант поместья, пытается отговорить его и рассказывает трагическую историю о молодом ронине Мотоме, обратившемся недавно в резиденцию с той же просьбой. Ужасные подробности смерти Мотома шокируют Хаширо, но он остается тверд в своем решении и просит лишь об одном: чтобы при совершении харакири с ним были три самурая Кагею. Однако по странному совпадению все трое самураев исчезают…

Молодой самурай Исикава Хатиэмон похищает дочь советника своего клана, не пожелавшую становиться любовницей князя, и сбегает вместе с ней в соседний округ. По следам беглецов отправляется группа преследователей с целью убить предателя и вернуть беглянку. Вынужденный скрываться под чужим именем и оставшийся без средств к существованию, Хатиэмон зарабатывает на жизнь, вызывая на поединки за денежное вознаграждение мастеров различных школ владения мечом.

При династии Сонг, процветали две группы производителей чёрного чая: воинственный мужской клан и миролюбивый женский. Кланы мирно сосуществовали, занимаясь производством чая, пока японский новичок со стороны женского клана не спровоцировал членов другого клана, высмеяв качество их чая. В ответ мужской чайный клан вырезал женский клан и уничтожил их чайные плантации.\n\nКогда горели плантации, один ребенок смешал мужской и женский чай, и, выпив этот напиток, превратился в дракона. Мужской клан понял, какую силу может дать смесь этих видов чая, и начались поиски уцелевшего чая…\n\nЯпония. Наши дни. Яги — потомок того японского новичка. Яги запрещает своей дочери Юкико касаться дерева чая, которое выросло из уцелевшего ростка, боясь проклятья, по мнению Яги, убившего его жену.\n\nОднажды, Юкико находит Древнее писание, где рассказывается о проклятье и способе снять его, прочитав, она решает отправиться в Тайвань, чтобы найти потомка мужского клана и победить его в соревновании по производству чая, сняв этим проклятье… Яги следует за дочерью в Тайбэй, чтобы защитить её.\n\nТем временем, в Тайбэе Ян, заправила подпольного рынка чая и потомок мужского чайного клана, плетёт интриги против потомка женского клана, которой является, по его мнению, Юкико… Они встреться друг с другом и начнется «чайное сражение»

Эпоха Токугавы. Верный вассал покорно принимает унизительный приказ господина: жениться на его отвергнутой наложнице. Неожиданно холодный брак превращается в настоящую любовь — но когда сюзерен меняет решение, требуя женщину обратно, самурай оказывается перед невыносимым выбором. Подчинение означает предательство семьи, сопротивление — войну против всей клановой системы. Вместе с отцом-ветераном (Тосиро Мифунэ) он бросает вызов тысячелетним традициям, зная, что честь придётся отстаивать в кровавой схватке. Виртуозные поединки, чёрно-белая визуальная мощь и трагическая глубина сюжета — фильм исследует цену человеческого достоинства в мире безжалостного абсолютизма.

Все самураи считают констебля Мондо Накамуру старым неудачником. На работе он не смог спасти наместника от гнева обезумевшего простолюдина, а дома им вовсю помыкает нелюбимая жена со своей мамашей. \n\nМондо на это совсем не обижается, ведь они просто не знают, с кем имеют дело. Совсем недавно Мондо Накамура был вожаком легендарной шайки наемных убийц, поэтому до сих пор подрабатывает на этом поприще. \n\nОднажды в деревню, где живет и работает Мондо, врывается толпа столичного хулиганья. Под копытами этой «золотой молодежи» из сегунского окружения погибает невинный старик. На следующий день его дочь приходит к боссу местной якудза и объявляет награду за головы убийц. Денег у нее очень мало, поэтому за дело берутся только самые отчаянные из наемников – то бишь Мондо Накамура и загадочный ронин Буншичи, всегда идущий на дело вместе со своим маленьким сыном. \n\nВскоре Мондо узнает, что смерть старика была не случайностью, а хорошо запланированной провокацией со стороны нового наместника Куие...

Состоятельная семья Ягибаси отправляет старшего сына Такэхико за границу. Вернувшись, он чувствует своё превосходство и грубо вмешивается в дела других людей. Его безрассудство приводит к тому, что расстраивается свадьба его младшего брата Юдзуру и Юмиэ Сонэ. Отец девушки умирает, а её старшая сестра сходит с ума. Юмиэ задумывает изощренную месть.

Семейная драма, события в которой разворачиваются в городе Асибэцу на острове Хоккайдо. Родственники собираются в Асибэцу зимой по случаю смерти главы семейства Мицуо, который умер в возрасте 92 лет. Пока родственники заняты подготовкой к похоронам, перед ними появляется загадочная женщина Нобуко. Вместе с этим постепенно раскрываются старые секреты военных лет и неизвестное прошлое Мицуо…

Город Аидзувакамацу был последним оплотом сословия самураев перед революцией Мэйдзи. Местные жители чтут подвиг 19 мальчишек, которые покончили с собой, узнав о падении замка сюзерена. Послевоенное поколение мальчишек живёт совсем другой жизнью. Через несколько лет после окончания школы парни встречаются вновь. Но теперь ими управляют нищета, политические идеи, нелепые традиции, жажда наживы и безжалостная любовь.

Послевоенный Токио, 1959 год. Автор бульварных романов (Хидэтака Ёсиока) одержим целью получить литературную премию Акутагава, но жизнь испытывает его на прочность: Хироми (Коюки), его любовь, внезапно пропадает без объяснений, а опека над мальчиком Дзюнноскэ под угрозой — появился настоящий отец. Рядом семья автомеханика Судзуки: их сын враждует с кузиной Микой, а жена скрывает встречу с бывшим возлюбленным. Когда к писателю является таинственный незнакомец, обещающий премию за взятку, а Хироми находят в стриптиз-баре, героям предстоит сделать выбор между амбициями и теми, кто дорог. Визуальная поэма о хрупкости надежд на фоне восстанавливающегося города, где дым фейерверков освещает истинные ценности .

Судзуки Хадзиме обычный офисный служащий средних лет. Он живет со своей женой и дочерью спокойной жизнью простой семьи. Но однажды его дочь избивает старшеклассник, сын влиятельного политика, да к тому же чемпион по боксу в своей возрастной категории. Поняв, что добиться справедливости ему не удастся, Судзуки-сан берет нож и идет в школу, чтобы наказать подонка. К счастью, кровавая расправа не состоялась по не зависящим от мстителя причинам. При этом господин Судзуки знакомится с компанией подростков, которые уговаривают его изменить планы и потратить лето на тренировки, чтобы потом победить обидчика дочери в честном бою один на один. Один из них, Пак Сун Син, кореец по национальности, берется за нелегкую работу научить «слабака» драться. А уж побеждать мужчина должен научиться сам.

Феодал Кацурагава хочет наследника, но его жена бесплодна. Отчаявшись, мужчина заключает сделку с Сино, женой своего телохранителя по имени Тодо, и спит с ней. Когда Сино рожает близнецов, мальчика и девочку, Кацурагава оставляет мальчика себе, выдавая его за сына своей жены, и приказывает Тодо избавиться от Сино и девочки. Но Тодо не в силах убить их, вместо этого он прячет женщину с младенцем в отдалённой деревне. \n\nВосемнадцать лет спустя Тодо получает письмо от умирающей Сино, в котором она просит его стать опекуном её дочери Кёко. Тодо соглашается и очень скоро понимает, что у девушки трудный характер. К тому же она намерена работать в публичном доме, чтобы таким образом добраться до своего отца и отомстить ему.

В бурлящем мире эдоских низов хитроумный плут, скрывающийся под личиной монаха, пересекается с благородным ронином, вынужденным собирать дань для якудза. Их неожиданный союз подвергается испытанию, когда украденный фамильный кинжал самурая запускает цепь роковых событий. Юная Онами рискует всем, чтобы спасти брата, чья оплошность разозлила грозного криминального босса Моритая. В чёрно-белых кадрах оживает Япония XIX века с её подпольными игорными домами, уличными столкновениями и кодексом чести среди воров. Звезды довоенного кино — Тодзюро Каварасаки и Канъэмон Накамура — создают незабываемые образы людей, пытающихся сохранить достоинство на грани выживания. Режиссёр Садао Яманака мастерски балансирует между драмой, комедией и экшеном, создавая один из важнейших фильмов японского классического наследия.

Действие фильма происходит в маленькой японской деревушке накануне Второй мировой войны. Ханджи, ученик гравера по дереву, может часами любоваться игрой Юкио – звезды юношеского театра Кабуки и однажды решается тоже обучиться этому мастерству. По настоянию Юкио, Ханжди соглашается сыграть в предстоящем спектакле женскую роль. \n\nИз-за него спектакль приходится покинуть Утако, бывшей партнерше Юкио, но девочка не держит на мальчишек зла. С началом войны Ханджи и Юкио приходится отправиться на фронт. Домой Ханджи возвращается один – Юкио погиб, но его предсмертным желанием было, чтобы его друзья выступали на сцене вместе. Ханджи и Утако исполняют его волю и вскоре становятся звездами Кабуки. Но однажды они узнают, что Юкио, которого все считали погибшим, на самом деле жив, но отказывается возвращаться домой…

Город Сикоку-тюо в префектуре Эхиме знаменит как город бумаги – здесь самое большое производство бумаги в Японии. Но в результате экономического кризиса он постепенно приходит в упадок. Сатоко – председатель школьного клуба каллиграфии, ее работы получили множество наград. Ее отец – профессиональный каллиграф и самое большое желание Сатоко – заслужить его похвалу. \n\nОна не любит работать в команде, и считает, что каждый член клуба должен единолично добиваться успеха. В школу приходит новый учитель, Икэдзава, которого назначают консультантом клуба каллиграфии. Одна из членов клуба, Киёми, влюбляется в нового учителя и, подражая ему, делает каллиграфию под музыку. \n\nСатоко недовольна, но позже узнаёт, что отец Киёми вынужден закрыть свой магазин канцелярских принадлежностей, и Киёми хочет устроить каллиграфическое представление, чтобы привлечь клиентов на последнюю распродажу. Между тем экономическая ситуация в городе становится все хуже, закрываются писчебумажные фабрики и магазины. Чтобы оживить свой родной город и приободрить его жителей, Сатоко решает организовать каллиграфическое представление. Теперь все члены клуба должны выступить как единая команда.

Весна 2005, Окинава. Свадьба второй дочери Савамуры Сэйджи, Сэйко. Мива, её мать, улыбаясь наблюдает за своей возлюбленной дочерью. Старшая дочь, Асука, которая ушла с празднования посмотреть на море, читает драгоценную книгу... Это дневник заболевшего отца, адресованный его дочерям.\n\n1974, Окинава. Закончив университет, Сэйджи стал практикантом в Центральном Госпитале Окинавы. Изучая американский стиль медицины, он усердно работает, чтобы стать доктором. Он встречается с Мивой, фармацевтом и красавицей Окинавы, с которой, спустя некоторое время, они женятся. Они спокойно и счастливо живут на Окинаве, но Сэйджи мечтает изменить систему медицинского обслуживания Японии. \n\nПоэтому он переводится в Нагано в надежде основать там госпиталь. Вскоре у них рождается первенец, Асука, которая наполняет их жизнь радостью и счастьем. Однако, в ходе обследования, у Сэйджи обнаружили злокачественную опухоль в колене. «Я не смогу больше работать доктором... не смогу быть хорошим отцом и мужем», эти мысли волновали его. Чтобы предотвратить худшее, ему следует согласиться на ампутацию, но...

Во время очередного путешествия князь Мито видит странную картину. Группа самураев из городской магистратуры в качестве телохранителей сопровождает советника провинциального клана из Итигэ. Верные оруженосцы князя Мито быстро узнают подробности происходящего. Хагита Сюмэ, первый советник могущественного клана Таката, обвинил второго советника Огури Мимасаку в коррупции и присвоении денег клана.\n\nВ ответ на это Мимасака обвинил Сюмэ в обмане, попытке развалить клан и дискредитировать честного чиновника. Коварный Мимасака подкупил советников сёгуна Янагисаву и Сакаи, которые быстро сняли с него все обвинения, а «кляузника» Сюмэ приговорили к немедленной северной ссылке.

Конец эпохи Эдо. Молодой самурай Сёдзабуро Данно получает от премьер-министра приказ — разобраться с делом опального самурая Акии Тода. Семь лет назад Тода зарубил насмерть молодого слугу, который переспал с его наложницей, был приговорен к харакири, но получил отсрочку. Дело в том, что Тода был занят в тот момент написанием семейной хроники своего покойного даймё, и работа над этой рукописью затянулась на долгие годы. Прошло семь лет, и народ стал волноваться. Мол, хитрый самурай специально не хочет ставить точку в книге, чтобы не резать себе пузо.

Когда Нобуюки учился в средней школе, он жил на отдалённом острове Михама. Однажды вечером он совершил преступление, чтобы защитить Мику — свою одноклассницу и по совместительству девушку. На следующий день на остров обрушилось жуткое цунами, унёсшее жизни практически всех жителей острова. Выжили лишь Нобуюки, Мика, их друг Тасуку и ещё несколько взрослых.\n\nПрошло 25 лет. Однажды перед Нобуюки, который давно женат на Намико и имеет ребёнка, появляется Тасуку.

Последние недели Второй мировой. На одном из маленьких островков между Японией и Окинавой притаилась эскадра подводных лодок-камикадзе. Командир штурмовой группы Саку ждет приказа из штаба о начале решающего сражения, но пока проводит время с островитянами, распевает их песни, за что они считают его практически морским божеством. Сам же Саку начинает ухаживать за местной девушкой, которая работает учительницей в начальной школе.

Весной 1969 года 21-летняя Мэгуми отправляется в Wakamatsu Production - кинокомпанию, которая занимается производством молодёжных фильмов. Режиссёр пинку эйга Кодзи Вакамацу собрал здесь талантливых молодых людей, настоящих фанатов кино. В свободное от съёмочного процесса время они курят, пьют, ищут актрис и материал для нового фильма. Когда же начинаются съёмки, все полностью отдаются процессу: носятся по съёмочной площадке и актёрствуют.

Середина эпохи Каней (1624-1644) была для Японии периодом мира и спокойствия. Это привело к появлению большого количества незанятых войной самураев, чей моральный облик был весьма низок. Для поднятия их боевого духа Сегунат решает провести государственные состязания бойцов разных школ и стилей. Герой Отомо — странствующий самурай, победивший в поединках сильнейших бойцов клана Ягу, что приводит его к конфликту со всем кланом. Вакаяма играет другого доблестного самурая, ищущего себе достойного противника. Их пути неизбежно должны пересечься.

В 1964 году в Нагасаки на новогоднем банкете один клан якудза вырезал другой, и Кикуо Татибана, 14-летний сын главаря поверженной группировки, остался круглым сиротой. Присутствовавший на мероприятии популярный актёр кабуки Хандзиро Ханаи так впечатлился выступлением Кикуо в качестве оннагата, что взял его в ученики. Парень начинает учиться национальному искусству вместе с ровесником Синсукэ, наследником династии Ханаи, и через несколько лет их дуэт становится невероятно популярен.

60-е годы. Дзиро Кокубу, капитан университетского клуба кэн-до, каждый день и час жизни посвящает оттачиванию своего мастерства в фехтовании. Меч для него — символ веры, чистоты и целеустремленности. Именно из-за его стремления к идеальной «жизни ради клинка» окружающие начинают считать его фетишистом. Измена друзей, предательство женщины, тяжелая атмосфера в вузе приводят Дзиро на край пропасти — и он решает использовать оружие по прямому назначению...

1868 год. Последние месяцы правления сёгуната. Гражданская война, вошедшая в историю Японии как “война Босин”, подходит к концу. Завершающая битва затянувшегося противостояния имперцев под началом Такамори Сайго и элитного про-сёгунского корпуса Сёгитай состоялась 4 июля у стен храма Канэйдзи. Печально известная “битва при Уэно”, где сёгун Токугава Есинобу фактически потерял последних последователей.\n\nВ центре истории — судьбы трёх молодых самураев из корпуса Сёгитай. Первый поступил на службу из идейных соображений. Второй — по причине дружбы с первым, а также из-за того, что приемные родители выгнали его из дома, и парню некуда было идти. Третий хотел отомстить первому за то, что тот бросил из-за службы сёгуну его сестру, с которой был помолвлен, но потом тоже проникся идеями спасения режима.

За десять лет до начала Второй мировой войны в Азии японский мастер Го и его китайский соперник встречаются в Китае для игры в Го. В это время замечают талант у сына китайского игрока и он переезжает в Японию для дальнейшего обучения игре Го. Проходят годы и теперь, после вторжения японских войск в Китай, юный мастер должен сделать выбор между головокружительной карьерой профессионального игрока и любовью к Родине. Выбор осложняется его браком с дочерью японского мастера, которая скоро родит его ребенка. Это история является отражением трагических отношений, сложившимися между Китаем и Японией в годы Второй мировой войны.

Конец 16-го века, Великий Канцлер Тоётоми Хидэёси завершает объединение страны, он чувствует угрозу, которая исходит от распространяющихся идей христианства. Под удар попадает именитый вельможа Укон Такаяма. Он дружит с семьей знаменитого мастера чайной церемонии Сэнно Рикю, приемная дочь матера О-Гин не сводит с него глаз. Но похоже, Такаяма посвятил себя Богу, а земная любовь ему ни к чему.

Танге Сазэн – одноглазый, однорукий фехтовальщик, экс-самурай – является одним из тех литературных персонажей с присутствием чего-то мифического, который, кажется обязательной составляющей скорее древней легенды, а не продуктом измышления современного автора. Слоняясь в галерее стрельбы из лука, которой управляет его злоязычная жена Офуджи, нося красную одежду женщины под своим белым кимоно, он – являет собой картину пижонства эпохи Эдо, но лишь пока не возникают проблемы. Тогда-то и проявляется его истинное лицо: смертоносный меч выходит из ножен, а нарушители спокойствия скоро отступают в беспорядке, оскорбленными, ведь они – избиты калекой.

Объединитель Японии, великий полководец Тоётоми Хидэёси не всегда был великим и не всегда был полководцем. Рожденный в крестьянской семье, он с детства мечтал вырваться из беспросветной нищеты и стать самураем. Благодаря своим недюжинным способностям, отчаянному упорству и редкой удачливости он сумел осуществить свою мечту. Начав службу простым пешим воином-асигару, он прошел долгий путь, достиг невиданных высот и стал властителем всей страны.

1904 год. Молодой учитель Усимацу по рождению принадлежит к касте буракумин. Прежде эти люди считались «неприкасаемыми». Правительство в 1871 году на бумаге освободило их, но на деле буракумины оставались отверженными. Отец Усимацу перед смертью завещал сыну никогда не открывать своего происхождения – иначе он действительно станет изгоем. Учитель страдает от двусмысленности ситуации, разрываясь между бременем отцовского завета и пониманием, что молчание не поможет ни ему, ни его собратьям. Прочитав мемуары буракумина, который осмелился открыто бороться за права отверженных, он решает признаться ученикам и друзьям о своем происхождении.

После десятилетий странствий непобедимый мастер меча оказывается в ловушке, расставленной Байкэном Сисидо — мастером экзотического оружия, жаждущим отмщения за смерть родственника. Вместо эпичного поля боя их противостояние разворачивается среди узких улочек и бамбуковых рощ, превращаясь в психологическую игру. Рэнтаро Микуни создаёт незабываемый образ мстителя, чья ярость скрывает семейную драму, а Кинносукэ Накамура показывает уставшего, но не сломленного героя. Фильм шокирует неожиданным сюжетным поворотом с участием ребёнка и финальной схваткой, где цепь против катаны становится символом безжалостности судьбы. Утида снимает дуэль как гипнотический танец смерти, поднимая вопрос о цене мести.

Лето 1945. Близится конец Тихоокеанской войны. После эвакуации из Токио семья Сонобе поселилась в отдаленной деревне на острове Хоккайдо. Их взрослая дочь Кейко должна выйти замуж за сына деревенского старосты, Такамори. Но тут брат Кейко выясняет, что Такамори творил варварские зверства во время своего пребывания на фронте в Китае, после чего Кейко его отвергает...

В разгар гражданской войны в Японии XIX века молодой кузнец, исполненный благих намерений, дарит своему покровителю-самураю собственноручно выкованный меч. Роковая катастрофа на поле боя — клинок рассыпается в решающий момент — обрекает самурая на позор и бегство. Оказавшись в центре трагедии, кузнец получает шанс на искупление: он должен создать идеальное оружие, вложив в него всю свою душу и мастерство. Параллельно дочь самурая клянётся отомстить за отца, а их судьбы переплетаются в водовороте чести, мести и невозможного выбора. Звезды Сотаро Ханаяги и Исудзу Ямада воплощают напряжённую динамику эпохи, где каждый шаг грозит гибелью репутации или жизни. Визуальная поэзия Мидзогути переносит зрителя в эпицентр исторических потрясений, сохраняя интригу до последнего кадра.