Похожие на «У края реки»

Город Аидзувакамацу был последним оплотом сословия самураев перед революцией Мэйдзи. Местные жители чтут подвиг 19 мальчишек, которые покончили с собой, узнав о падении замка сюзерена. Послевоенное поколение мальчишек живёт совсем другой жизнью. Через несколько лет после окончания школы парни встречаются вновь. Но теперь ими управляют нищета, политические идеи, нелепые традиции, жажда наживы и безжалостная любовь.

1868 год. Последние месяцы правления сёгуната. Гражданская война, вошедшая в историю Японии как “война Босин”, подходит к концу. Завершающая битва затянувшегося противостояния имперцев под началом Такамори Сайго и элитного про-сёгунского корпуса Сёгитай состоялась 4 июля у стен храма Канэйдзи. Печально известная “битва при Уэно”, где сёгун Токугава Есинобу фактически потерял последних последователей.\n\nВ центре истории — судьбы трёх молодых самураев из корпуса Сёгитай. Первый поступил на службу из идейных соображений. Второй — по причине дружбы с первым, а также из-за того, что приемные родители выгнали его из дома, и парню некуда было идти. Третий хотел отомстить первому за то, что тот бросил из-за службы сёгуну его сестру, с которой был помолвлен, но потом тоже проникся идеями спасения режима.

После войны семья Катагири пережила разорение и бедность. Мать взяла дело в свои руки и справилась с невзгодами, а отец потерял способность принимать решения. Теперь судьба всех членов семьи зависит от матери — она распоряжается своими дочерьми и указывает им, как надо жить. Что делать молодым: слушаться умной матери или искать свою дорогу в жизни?

История начинается в начале лета 1942 года в японском посёлке Каруидзава, когда Тацуро встречает Сэцуко. Это была любовь с первого взгляда, которой не могло помешать даже то обстоятельство, что девушка уже была обещана другому. Однако любовь во время войны не имеет будущего. Тацуро должен забыть Сэцуко, потому что скоро его призовут в армию, и он не хочет обрекать любимую на вечную скорбь.

21 летний Тайдзаку Сакура в последние дни войны готовится в отряд смертников. Все происходящее бессмысленно: его прошлое, его настоящее и его будущее. Можно ходить голым, читать библию, любить женщин, решать задачи по математике, плавать верхом на торпеде. Все это неважно по сравнению с бессмысленностью войны и её жестокими жертвами.

Альманах из трех историй. «Остывший рис» – так называют младших сыновей в семье, которые не могут стать наследниками, а значит не могут жениться, если их не усыновит родня невесты. Дайсиро исполнилось 24 года, он влюбился, но должен оставить пустые мечты, потому что он – остывший рис. «О-сан» – О-сан сочетает в себе верность мужу и страсть, которая заставляет её в минуту экстаза выкрикивать имя другого мужчины. «Отец» – Дзюкити должен содержать жену и четверых детей, но его принципиальность не позволяет ему халтурить в работе, а созданные им шедевры никто не покупает, поэтому ему остается только топить горе в вине.

Когда Нобуюки учился в средней школе, он жил на отдалённом острове Михама. Однажды вечером он совершил преступление, чтобы защитить Мику — свою одноклассницу и по совместительству девушку. На следующий день на остров обрушилось жуткое цунами, унёсшее жизни практически всех жителей острова. Выжили лишь Нобуюки, Мика, их друг Тасуку и ещё несколько взрослых.\n\nПрошло 25 лет. Однажды перед Нобуюки, который давно женат на Намико и имеет ребёнка, появляется Тасуку.

Ронина Гэнгобэ изгнали из клана Асано за долги. Теперь 47 ронинов клана Асано готовятся совершить свою великую месть, а Гэнгобэ не берут, пока тот не вернет деньги. Единственная его отдушина — гейша Коман, которая даже сделала татуировку верности своему покровителю. Слуга приносит Гэнгобэ 100 рё, собранные для него простыми крестьянами, и в этот же момент хозяин чайного дома приходит и рассказывает, что Коман жить без него не может, а некий богатый господин собирается её выкупить. Вскоре перед самураем будет разыгран настоящий спектакль — гейша и её сообщники из кожи вон готовы лезть, чтобы выманить у Гэнгобэ деньги.

Стремясь отомстить Йодзи, Юкио едет в место окруженное морем, пустыней и лавой, покрывающей горные вершины. Там Юкио встречает таинственную девушку по имени Рика, которая очаровывает его. Сходя с ума от того, что не может заполучить ее, он сталкивается с бывшим подчиненным Йодзи — Масакадзу и детективом, который преследует Рику.

В разгар гражданской войны в Японии XIX века молодой кузнец, исполненный благих намерений, дарит своему покровителю-самураю собственноручно выкованный меч. Роковая катастрофа на поле боя — клинок рассыпается в решающий момент — обрекает самурая на позор и бегство. Оказавшись в центре трагедии, кузнец получает шанс на искупление: он должен создать идеальное оружие, вложив в него всю свою душу и мастерство. Параллельно дочь самурая клянётся отомстить за отца, а их судьбы переплетаются в водовороте чести, мести и невозможного выбора. Звезды Сотаро Ханаяги и Исудзу Ямада воплощают напряжённую динамику эпохи, где каждый шаг грозит гибелью репутации или жизни. Визуальная поэзия Мидзогути переносит зрителя в эпицентр исторических потрясений, сохраняя интригу до последнего кадра.

Середина эпохи Каней (1624-1644) была для Японии периодом мира и спокойствия. Это привело к появлению большого количества незанятых войной самураев, чей моральный облик был весьма низок. Для поднятия их боевого духа Сегунат решает провести государственные состязания бойцов разных школ и стилей. Герой Отомо — странствующий самурай, победивший в поединках сильнейших бойцов клана Ягу, что приводит его к конфликту со всем кланом. Вакаяма играет другого доблестного самурая, ищущего себе достойного противника. Их пути неизбежно должны пересечься.

Танге Сазэн – одноглазый, однорукий фехтовальщик, экс-самурай – является одним из тех литературных персонажей с присутствием чего-то мифического, который, кажется обязательной составляющей скорее древней легенды, а не продуктом измышления современного автора. Слоняясь в галерее стрельбы из лука, которой управляет его злоязычная жена Офуджи, нося красную одежду женщины под своим белым кимоно, он – являет собой картину пижонства эпохи Эдо, но лишь пока не возникают проблемы. Тогда-то и проявляется его истинное лицо: смертоносный меч выходит из ножен, а нарушители спокойствия скоро отступают в беспорядке, оскорбленными, ведь они – избиты калекой.

60-е годы. Дзиро Кокубу, капитан университетского клуба кэн-до, каждый день и час жизни посвящает оттачиванию своего мастерства в фехтовании. Меч для него — символ веры, чистоты и целеустремленности. Именно из-за его стремления к идеальной «жизни ради клинка» окружающие начинают считать его фетишистом. Измена друзей, предательство женщины, тяжелая атмосфера в вузе приводят Дзиро на край пропасти — и он решает использовать оружие по прямому назначению...

После смерти жены Рюхэй Кайэда воспитывает двоих детей сам. Старшая дочь Аюми тяжело переживает смерть матери, она не доверяет отцу, ревнует его к новой учительнице Наоко Цукахара. Она задумала уехать из дома и жить в общежитии при новой школе. Рюхэй находит спасение в работе, он лучший почтальон в этих краях, надежность почты и ответственность перед клиентами для него превыше всего. Ситуация становится все более напряженной, но решение находится неожиданно, оно заключено в старых письмах, которые хранятся в семье много лет.

Конец эпохи Эдо. Молодой самурай Сёдзабуро Данно получает от премьер-министра приказ — разобраться с делом опального самурая Акии Тода. Семь лет назад Тода зарубил насмерть молодого слугу, который переспал с его наложницей, был приговорен к харакири, но получил отсрочку. Дело в том, что Тода был занят в тот момент написанием семейной хроники своего покойного даймё, и работа над этой рукописью затянулась на долгие годы. Прошло семь лет, и народ стал волноваться. Мол, хитрый самурай специально не хочет ставить точку в книге, чтобы не резать себе пузо.

1591 год. После смерти полководца Ода Нобунаги люди искусства из Киото были уверены, что в стране наконец наступил мир. К сожалению, правление нового сёгуна Тоётоми показало, что они изрядно поспешили с выводами. После того, как новый правитель велел сделать харакири своему советнику и величайшему мастеру чайной церемонии Сэн-но Рикю, его товарищ — наследник самой известной школы икэбаны Сэнко Икэнобо — решил бросить сёгуну вызов. Он вызвал его на “цветочный” поединок.

Эпоха Токугавы. Верный вассал покорно принимает унизительный приказ господина: жениться на его отвергнутой наложнице. Неожиданно холодный брак превращается в настоящую любовь — но когда сюзерен меняет решение, требуя женщину обратно, самурай оказывается перед невыносимым выбором. Подчинение означает предательство семьи, сопротивление — войну против всей клановой системы. Вместе с отцом-ветераном (Тосиро Мифунэ) он бросает вызов тысячелетним традициям, зная, что честь придётся отстаивать в кровавой схватке. Виртуозные поединки, чёрно-белая визуальная мощь и трагическая глубина сюжета — фильм исследует цену человеческого достоинства в мире безжалостного абсолютизма.

Состоятельная семья Ягибаси отправляет старшего сына Такэхико за границу. Вернувшись, он чувствует своё превосходство и грубо вмешивается в дела других людей. Его безрассудство приводит к тому, что расстраивается свадьба его младшего брата Юдзуру и Юмиэ Сонэ. Отец девушки умирает, а её старшая сестра сходит с ума. Юмиэ задумывает изощренную месть.

Желая достойно умереть, обедневший самурай Хаширо просит позволения совершить ритуальное самоубийство в родовой резиденции клана Ли. Старый воин Кагею, интендант поместья, пытается отговорить его и рассказывает трагическую историю о молодом ронине Мотоме, обратившемся недавно в резиденцию с той же просьбой. Ужасные подробности смерти Мотома шокируют Хаширо, но он остается тверд в своем решении и просит лишь об одном: чтобы при совершении харакири с ним были три самурая Кагею. Однако по странному совпадению все трое самураев исчезают…

Юмико Яно вместе со своими сыновьями, Ацуси и Токи, отправляется из Токио с прахом покойного мужа в его родной дом, расположенный в горной деревушке на юге Тайваня. Юмико, вышедшая замуж против воли своих родителей, после смерти мужа вынуждена полагаться только на себя. Ее сын Ацуси, ощущая себя посторонним в моноэтнической Японии, бунтует против общества и своей матери. \n\nНо в сельском доме, окруженные заботой стариков, которым пришлось пережить немало драматических политических перемен и стать свидетелями разрушения традиционной системы ценностей, мать и сын вновь находят то, что их соединяет. Отправляясь в путешествие на старомодном грузовике-дрезине, Ацуси познает окружающий мир и приходит к пониманию того, что значит быть сыном и старшим братом.

Все самураи считают констебля Мондо Накамуру старым неудачником. На работе он не смог спасти наместника от гнева обезумевшего простолюдина, а дома им вовсю помыкает нелюбимая жена со своей мамашей. \n\nМондо на это совсем не обижается, ведь они просто не знают, с кем имеют дело. Совсем недавно Мондо Накамура был вожаком легендарной шайки наемных убийц, поэтому до сих пор подрабатывает на этом поприще. \n\nОднажды в деревню, где живет и работает Мондо, врывается толпа столичного хулиганья. Под копытами этой «золотой молодежи» из сегунского окружения погибает невинный старик. На следующий день его дочь приходит к боссу местной якудза и объявляет награду за головы убийц. Денег у нее очень мало, поэтому за дело берутся только самые отчаянные из наемников – то бишь Мондо Накамура и загадочный ронин Буншичи, всегда идущий на дело вместе со своим маленьким сыном. \n\nВскоре Мондо узнает, что смерть старика была не случайностью, а хорошо запланированной провокацией со стороны нового наместника Куие...

Тамико, молодая женщина из угасающего знатного рода Сига, живет со своим братом Дзюндзиро, прикованным к постели, и мачехой Нобуко, которой она не доверяет. За Тамико ухаживают двое мужчин: циник Ихара, врач средних лет, и вольнодумец Комацу, служащий оборонного предприятия. Она относится к обоим сдержанно и подозревает, что ее мачеха сама влюблена в Ихару...

Молодой самурай Исикава Хатиэмон похищает дочь советника своего клана, не пожелавшую становиться любовницей князя, и сбегает вместе с ней в соседний округ. По следам беглецов отправляется группа преследователей с целью убить предателя и вернуть беглянку. Вынужденный скрываться под чужим именем и оставшийся без средств к существованию, Хатиэмон зарабатывает на жизнь, вызывая на поединки за денежное вознаграждение мастеров различных школ владения мечом.

В разгар священного праздника Намахагэ мужчины, одетые в костюмы демонов, посещают дома с целью напугать детей и отругать их за плохое поведение. Сильно напившись, молодой отец Тасуку выбегает на улицу совершенно голым, свидетелем чего становятся все жители деревни. Опозорив не только деревню, но и местные традиции, Тасуку решает уехать в Токио. Через два года он возвращается в родной город, дабы помириться с бывшей женой и их маленькой дочерью, только вот это оказывается совсем непросто.

Конец 16-го века, Великий Канцлер Тоётоми Хидэёси завершает объединение страны, он чувствует угрозу, которая исходит от распространяющихся идей христианства. Под удар попадает именитый вельможа Укон Такаяма. Он дружит с семьей знаменитого мастера чайной церемонии Сэнно Рикю, приемная дочь матера О-Гин не сводит с него глаз. Но похоже, Такаяма посвятил себя Богу, а земная любовь ему ни к чему.

Феодал Кацурагава хочет наследника, но его жена бесплодна. Отчаявшись, мужчина заключает сделку с Сино, женой своего телохранителя по имени Тодо, и спит с ней. Когда Сино рожает близнецов, мальчика и девочку, Кацурагава оставляет мальчика себе, выдавая его за сына своей жены, и приказывает Тодо избавиться от Сино и девочки. Но Тодо не в силах убить их, вместо этого он прячет женщину с младенцем в отдалённой деревне. \n\nВосемнадцать лет спустя Тодо получает письмо от умирающей Сино, в котором она просит его стать опекуном её дочери Кёко. Тодо соглашается и очень скоро понимает, что у девушки трудный характер. К тому же она намерена работать в публичном доме, чтобы таким образом добраться до своего отца и отомстить ему.

Во время очередного путешествия князь Мито видит странную картину. Группа самураев из городской магистратуры в качестве телохранителей сопровождает советника провинциального клана из Итигэ. Верные оруженосцы князя Мито быстро узнают подробности происходящего. Хагита Сюмэ, первый советник могущественного клана Таката, обвинил второго советника Огури Мимасаку в коррупции и присвоении денег клана.\n\nВ ответ на это Мимасака обвинил Сюмэ в обмане, попытке развалить клан и дискредитировать честного чиновника. Коварный Мимасака подкупил советников сёгуна Янагисаву и Сакаи, которые быстро сняли с него все обвинения, а «кляузника» Сюмэ приговорили к немедленной северной ссылке.

Судзуки Хадзиме обычный офисный служащий средних лет. Он живет со своей женой и дочерью спокойной жизнью простой семьи. Но однажды его дочь избивает старшеклассник, сын влиятельного политика, да к тому же чемпион по боксу в своей возрастной категории. Поняв, что добиться справедливости ему не удастся, Судзуки-сан берет нож и идет в школу, чтобы наказать подонка. К счастью, кровавая расправа не состоялась по не зависящим от мстителя причинам. При этом господин Судзуки знакомится с компанией подростков, которые уговаривают его изменить планы и потратить лето на тренировки, чтобы потом победить обидчика дочери в честном бою один на один. Один из них, Пак Сун Син, кореец по национальности, берется за нелегкую работу научить «слабака» драться. А уж побеждать мужчина должен научиться сам.

Эдо, XVIII век. Мужчина дрался на дуэли из-за гейши по имени Оумэ. Тяжело раненым он возвращается домой, где его встречает сестра Окику. Сестра начинает ухаживать за больным братом, фактически становясь ему сиделкой. Как только его здоровье пойдёт на поправку, он побежит к Оумэ, но найдёт её в объятиях того человека, кого считал убитым на дуэли.

Мать семейства Аки Саканиси живет со старшим сыном Юитиро и его женой Кадзуко. Старшая дочь Санаэ не вполне довольна своим браком, а второй сын Рэйдзи страдает от ревности супруги. Вторая дочь Каору вынуждена жить со свекровью. Младшая дочь Харуко ещё свободна и не связана обязательствами. Что их ждет в будущем? Кому предстоит выдержать серьезные испытания?

Во время Второй мировой войны начальник японской военной полиции судья Мураяма пользуется своим положением, чтобы ложно обвинять, пленять и пытать женщин. Одной из его жертв становится Намидзи, владелица ювелирного магазина, которую обвиняют в финансировании антиправительственной организации. Женщину арестовывают, и судья приказывает новобранцу Таоке связать и пытать её. Однако Таока влюбляется в Намидзи, и теперь он готов на всё, чтобы помочь ей сбежать.

Хошино Сатоши в детстве мечтал стать мангакой, но занимается более прозаическим делом: выращивает быков для традиционного в его городке Ямакоши, префектура Ниигата, боя быков. Свою жизнь он посвятил семье. Жена, Юрико, рано умерла, и Сатоши в одиночку воспитывал свою дочь Минэ, глухонемую с рождения. Вроде все у них ладилось, Минэ даже была обручена, но жених расторг помолвку из-за непринятия свой семьи. Чтобы дочь немного развеялась, отец отпустил ее одну в поездку в Токио, и там у Минэ украли деньги и мобильный телефон, посредством которого она держала связь с отцом. Однако растерявшуюся девушку приютили сердобольные люди, владельцы лодочной станции, которые помогли ей восстановить контакт с родными. Когда отец забрал Минэ домой, то заметил, что она повеселела. А через некоторое время из Токио приехал Танака Мару, сын тех людей, чтобы просить у Сатоши руки его дочери…

Лето 1945. Близится конец Тихоокеанской войны. После эвакуации из Токио семья Сонобе поселилась в отдаленной деревне на острове Хоккайдо. Их взрослая дочь Кейко должна выйти замуж за сына деревенского старосты, Такамори. Но тут брат Кейко выясняет, что Такамори творил варварские зверства во время своего пребывания на фронте в Китае, после чего Кейко его отвергает...