Похожие на «Биби»

Нурит — 40-летняя водительница автобуса. Ей до чертиков надоела ее жизнь с мужем. Она забирает своих двух детей и переезжает с ними в большой город — Тель-Авив. Там она тоже находит работу водителя и снимает квартиру. Но жизнь матери-одиночки не так легка, как ей кажется, она вынуждена просто разрываться между работой и домом. Тогда в качестве няни и помошницы по хозяйству она нанимает Мушуди, нелегальную иммигрантку из Ганы (чернокожую). С ее помощью она открывает в себе лесбийские наклонности, которые раньше прятала глубоко внутри себя.

Молодая женщина переезжает с мужем и сыном к семье мужа в Стамбул. Сын заболевает, и врач сообщает, что ему грозит смерть, если не провести операцию. Но семья отказывается помогать: на их взгляд, с мальчиком все в порядке, а деньги им нужны на магазин, который они только что открыли. Когда мальчик и впрямь умирает, женщина решается на отчаянный шаг.

Ейдзи работает тюремным служащим в Хокурику. В 53 года он теряет свою жену, которую очень сильно любил. Вскоре Ейдзи получает письмо от покойной с просьбой развеять ее прах над морем рядом с ее родным городом. Это кажется странным Ейдзи, потому что она никогда не говорила ни о чем таком при жизни, и он отправляется на родину жены, в Нагасаки, чтобы выяснить ее истинные намерения.

В феврале 2002 года в Лагере беженцев Шамшату на северо-западе Пакистана проживает 53 000 беженцев, оказавшихся там после вторжения США в Афганистан. Семейство афганца Энаята и его брата Джамала решает незаконно перебраться в Лондон, чтобы улучшить жизнь. Они нанимают американцев, чтобы те провезли их контрабандой через Иран и Турцию в Италию, скрывая в грузовиках и контейнерах.

Минакши и Джахангир случайно знакомятся в междугороднем автобусе. Она — молодая замужняя женщина, исповедующая индуизм, с малолетним ребенком на руках. Он — фотограф, мусульманин из Калькутты. Неожиданно автобус останавливает банда разъяренных индусских экстремистов. Чтобы избежать расправы озверевшей толпы, Джахангир вынужден скрывать свое имя, выдавая себя за мужа Минакши…

В Кабуле семья, которая состоит из отца, матери и четырех дочерей, переехала в новый дом. Каждый день отец проклинает своих детей за то, что те не исполняют давние религиозные традиции. В то же время молодая афганская девушка в центре для беженцев в Германии начинает искать свое место в жизни. Мы наблюдаем за ее ежедневной жизнью, становимся свидетелями того, как она находит понимание без слов с таким же беженцем, как и она сама.

Али и Мердад пытаются бежать из Ирана со своими кузенами Аси, 7 лет и Арманом, 5 лет, с целью их возвращения родителям, которые живут в Австрии. Но они должны сначала пересечь Турцию и ждут предположительную визу, которая запаздывает. Так они знакомятся с другими Иранскими беженцами: парой и их сыном, старающимися доказать властям, что они преследуются в связи с политическими мотивами или ещё с профессором и молодым Курдом, которые преодолевают свои повседневные сложности, благодаря невероятному чувству юмора...\n\nМужчины и женщины, которые безнадежно ожидают возможности достичь Европы, земли свобод...

Алжир, гражданская война 90-х. Врач «скорой помощи» Амели ждет к ужину мужа, работающего политическим обозревателем в газете. Но муж все не приходит. Амели начинает подозревать, что журналиста похитила подпольная исламистская группировка. И она вместе со своей коллегой, старшей медсестрой Хадиджей, ветераном борьбы за независимость Алжира в 50-60-х годах, отправляется на поиски.

Елена — тихая и одинокая женщина, живущая в Сербии. Её муж умер год назад, и с тех пор она утратила всякий интерес к жизни. Несмотря на двух дочерей, она решается на самоубийство. Женщина находит пистолет и планирует совершить суицид в конце недели — в день годовщины смерти мужа. Но перед этим ей предстоит уладить кучу вещей: вернуть кресло, которое она одолжила у соседа, сделать фотографию для надгробия, возобновить медицинский полис. Для этого Елене нужно доказать, что она работала на протяжении последних двадцати лет. Однако выясняется, что её прежняя фирма-работодатель теперь банкрот, власти не могут ничем помочь, а конец недели уже близко.

54-летняя Тереза несколько десятилетий работает горничной в одной семье в Буэнос-Айресе. Но семья продаёт дом, и женщина, вынужденная устраиваться на работу в далёком городе Сан-Хуан, отправляется в путешествие через пустыню. Во время первой же остановки Тереза теряет сумку с вещами. Этот неприятный инцидент сводит её с коммивояжёром Эль Гринго — единственным, кто может помочь ей найти сумку. В конечном итоге то, что казалось Терезе концом света, становится её спасением.

Талантливый фотограф Натали испытывает финансовые трудности в Нью-Йорке. Её друг и агент Джулия находит ей двухдневную работу в Бостоне за 20,000,00 долларов, и она вынуждена принять заказ, так как ей нужны деньги.\n\nКогда она приезжает, то узнает, что она была нанята её высокомерным братом Роем — успешным проектировщиком. Натали давно уже с ним не роднилась и не виделась в течение десяти лет. Когда она заканчивает свою работу, Рой просит, чтобы она осталась на его вечеринке по случаю дня рождения, после которой он говорит ей, что у него СПИД. Натали остается с ним до его последних дней, и её негодование изменяется на братскую любовь.

Немецкая туристка Натали становится свидетельницей трагической сцены с беженцами на Канарских островах. Судно с африканцами садится на мель. Среди оставшихся в живых людей она видит человека с маленьким сыном. Натали собирается помочь Золя и маленькому Мамаду, даже против воли мужа. Но деньги, которые Натали дает африканцам, чтобы те смогли бежать на материк, приводят к катастрофе, которую Натали не могла предвидеть.

Для 25-летней турчанки Айлы из мусульманской семьи настало время для самоопределения. Когда она встречает привлекательного фотографа Айхана, воспитательница детского сада без памяти влюбляется в него. Кажется, ее счастью нет предела. Эйфория продолжается до тех пор, пока к ней однажды не обращается за помощью женщина, мать одного из ее воспитанников. Хатидже бросила мужа, и теперь ее семья жаждет с ней за это поквитаться. А вернуть утраченную семьей честь доверено Айхану, брату Хатидже.

После гибели матери в автокатастрофе 12-летняя Ребекка с отцом Майклом переезжает в дом деда в Иерусалиме. Майкл хочет, чтобы дочь начала новую жизнь в незнакомом городе, но горе не отпускает Ребекку. Девочка не находит общего языка с одноклассниками и изучает большой дом и сад. Она обнаруживает, что в здании живёт палестинка Раша, её ровесница, однако отец её не видит.

Клаудия Берналь прибыла в США, беременная от своего любовника-кинорежиссера Фелипе, который поселил ее в доме на берегу моря. После того, как его жена узнает, она нанимает мужчин, чтобы изнасиловать Клаудию и сфотографировать акт. В итоге Клаудию арестовывают и по обвинению в проституции и нелегальном пребывании на территории США депортируют обратно в Мексику, а ребенка отдают Фелипе. Теперь Клаудия хочет только одного – вернуться в США за своим сыном, ради этого она готова на все.

После падения режима талибан в Афганистане, кажется, появляются некоторые признаки демократии. И хотя пожилые жители при приближении женщины по-прежнему чертыхаются и поворачиваются лицом к стене, инициативы нового правительства обнадеживают. Да, жизнь в Кабуле идет в привычном средневековом, полном суеверия, фанатизма и нищеты ритме, но молодая женщина хочет воспользоваться открывшимися возможностями. Ее желание — стать президентом Афганистана.

Марьям живёт в Саудовской Аравии и работает врачом в местной больнице. Пациенты-мужчины смотрят косо, коллеги свысока. Когда Марьям звонит начальнику с просьбой привести в порядок дорогу к зданию, тот, отчитав её, просто бросает трубку. Однажды она решает отправиться на медицинскую конференцию в Дубаи, но в аэропорту выясняется, что документы просрочены, и в отчаянии Марьям приезжает к родственнику — важному чиновнику, который регистрирует кандидатов на выборы в муниципалитет. Попасть к нему можно, лишь оставив заявку, что Марьям и делает, а затем втягивается и начинает участвовать в выборах всерьёз, делая главным пунктом своей программы ремонт той самой дороги.

Живущая в Дели Арти Мишра считала худшим днем своей жизни день, когда она развелась со своим мужем, до тех пор пока она не получила известие из Калькутты, что ее сын, Сидхарт, погиб в автомобильной аварии. Она едет в Калькутту на кремацию сына. Там она знакомиться с коллегой своего сына Шаханой Чоудри, а так же руководителем рекламного агентства, где работал ее сын, Орнубом Митра. Они помогают ей многое узнать о ее умершем сыне.

Курдская семья, состоящая из Сехмуза, его жены Делал и трёх детей, спаслась бегством из Турции и оказалась в Швейцарии, будучи временно размещенной в центре для беженцев из других стран - от Африки до России. Однако для местных властей история, рассказываемая Сехмузом о причинах иммиграции, не кажется достаточно убедительной, поэтому он должен раздобыть надлежащие документы, за которые приходится расплачиваться семейными драгоценностями.

Во время беспорядков в Дели, камнем, брошенным кем-то из толпы, убита женщина. Погибшей оказывается небезызвестная в городе певица и куртизанка Сардари Бегум. Полиция начинает расследование под пристальным вниманием прессы, привлеченной религиозной подоплекой этого преступления. Молодая журналистка Техзиб Аббаси, придя на похороны Сардари, неожиданно для себя замечает в толпе своего отца, и начинает свое собственное расследование. Оно приводит девушку к неожиданным открытиям о ее собственной семье: оказывается, Сардари была ее родной тетей, от которой семья давно отказалась из-за ее «непозволительного» увлечения музыкой.

Нахид, разведенная молодая женщина, живет с десятилетним сыном на берегу Каспийского моря. По иранским законам при разводе дети остаются с отцом, но бывший супруг Нахид согласился оставить ей сына при условии, что она останется незамужней. Когда Нахид влюбляется в человека, который тоже безумно любит ее и хочет видеть своей женой, вся ее жизнь матери и женщины переживает глубокое потрясение.

Молодая женщина из Франции неожиданно получает в наследство полуразвалившийся дом в Грузии. Недолго думая, она отправляется в экзотическое путешествие, прихватив с собой друзей, переводчика и пару видеокамер. Добравшись до Тбилиси, они забиваются в маленький рейсовый автобус, который должен доставить их в нужное место. Неожиданно их внимание привлекают двое пассажиров — молодой человек и его престарелый дедушка, которые среди прочей поклажи везли с собой гроб. Позже выясняется, что путники едут в стан вражеской семьи, чтобы там принести деда в «жертву» межклановой войне, возникшей еще 40 лет назад.

Психолог Йонатан Абади покинул Израиль после развода и много лет работал в США. Неожиданно к нему обращается за помощью бывшая жена, Тали. Их общая дочь Анат решила выйти замуж за своего бойфренда Шахара. По мнению мамы, это совершенно неподходящая кандидатура. В недалёком прошлом молодой человек был наркоманом, но уже год как обратился к религии. Он вступил в ультраортодоксальную общину, и Анат последовала его примеру. Мать девушки решает сделать все возможное, чтобы воспрепятствовать их браку.

Умай решает оставить своего деспотичного мужа и вместе с маленьким сыном Джемом покидает Стамбул. Она возвращается в Берлин, где родилась и провела большую часть своей жизни. Ее неожиданный приезд вносит сумятицу среди родственников, свято чтущих традиции турецкой диаспоры. Родственники Умай считают, что ребенок должен жить с отцом, и чтобы сохранить сына, Умай снова приходится бежать и начинать жизнь заново.

Ужас, недоверие, пробирающие до дрожи эмоции мелькают на лицах зрителей документального турецкого фильма «Убийства во имя чести — нарушение прав человека». Главная героиня фильма — молодая девушка Зухра из сельской Турции, влюбившаяся в пастуха и прижившая от него ребенка. После того, как пастух ее бросил, Зухра с новорожденным становится позором семьи, и родной дядя Али приказывает брату девушки, Исмаилу, задушить ребенка на глазах матери. Совершить правосудие над Зухрой должен ее отец, но, не выдержав, он кончает жизнь самоубийством. Когда из Германии приезжает родственник, чтобы увезти девушку, его убивает Исмаил. Его осуждают, но как несовершеннолетнему дают только пять лет тюрьмы. \n\nВ Зухру стреляют и только чудом она остается в живых. Зухра начинает новую жизнь под новым именем, в новом городе. Когда ей предлагают рассказать свою историю в документальном фильме, посвященном унижению человеческих прав, она соглашается. К несчастью, один из зрителей этой картины — дядя Али, который все еще полон решимости спасти честь семьи и завершить начатое.

Во время ирано-иракской войны, которая началась в 1980 году и продолжалась в течение восьми лет, мусульманская семья в курдской деревне получает присланный правительством труп своего сына, который был убит на войне. Когда родственники начинают готовить тело к похоронам, они замечают, что покойник не проходил обряд обрезания, а следовательно, не мог быть их сыном. Они рассказывают об этом своим соседям-христианам, и каждая семья в деревне начинает считать, что погиб их родственник и тело принадлежит им.

После долгого отсутствия, Дениз, едет в свой родной город на похороны своей тети. После высказанных соболезнований, перед Дениз открываются странные обстоятельства. Наследство, которое ей должно было принадлежать, унаследовала другая тетя Нигар Ялчинер. К этому наследству относится дом, мастерская и оливковые рощи. После похорон Дниз собирает свои вещи и собирается уезжать. Но вдруг, она находит дневник своей умершей тети...

Тельма, ее муж Дадо и двое сыновей-тинейджеров живут в бедном районе Манилы. Они зарабатывают тем, что местная патронатная служба передает им на время брошенных младенцев — пока им не найдут иностранных усыновителей. Однажды в семье Тельмы появляется 3-летний мальчик по имении Джон-Джон, которого должны усыновить американцы. И Тельма понимает, что не может просто так расстаться с этим приемышем.

Танжер, Марокко. Несмотря на неодобрение матери, Дуния оставила мужа и встречается с сербским архитектором Димитрием. Она глубоко страдает от расставания со своим маленьким сыном. Но в мусульманском мире у неё нет никаких юридических прав вернуть себе опеку над ребенком. Неожиданный шанс забрать сына и уехать с ним из страны даёт находка на строительной площадке — туннель, ведущий в древние христианские катакомбы…