20 лучших фильмов, похожих на Благодать (1996)

Глобальный футбольный триумф глазами фанатов из 40 стран! Документалист A. Rogenhagen ловит нерв чемпионата мира 1994 года, переключая камеры между монахами в Чехословакии, рабочими в Иране и поклонниками в Камеруне. Хроника финала Италия-Бразилия, где кадры повседневности сливаются в симфонию страсти .

Aljosa Iljin

играет самого себя

Tanja Korohodova

играет саму себя

Igor Maljukov

играет самого себя

Когда ветер дует с никельного завода в сторону Мончегорска, города на Кольском полуострове, жители закрывают окна, так как небо покрывается белым туманом, а воздух приносит частицы никеля. Природа умирает, но люди продолжают жить обычной жизнью. В фильме поэтично представлена острая социальная проблема.

Фильм, состоящий из семидесяти микро-сюжетов о судьбах питерских жителей, которые родились с режиссером в один день.

Фильм о князе Мещерском, потомке известного русского княжеского рода, единственном наследнике имения в подмосковном поселке Алабино, которое в 40-е годы было разрушено «до основанья» и пущено на щебень для строительства дороги. От былых красот когда-то роскошного дворца остались лишь высокие колонны фасада. Евгений Мещерский приехал с Украины вместе с семьей, чтобы восстановить имение полностью — таким, каким оно было до семнадцатого года.

Один из учеников Сергия Радонежского, Преподобный Авраамий Городецкий (Галичский) основал в Костромской земле и на Чухломе несколько монастырей. Из далёкого прошлого он смотрел в будущее, прозревая скорби и радости народа православного, для которого он оставил наставления благочестивой жизни и надежду на возрождение России после поругания. Обретённая им икона Божией Матери «Умиление» не раз являла миру чудеса, да и сам Преподобный обладал даром чудотворения…

2001, Россия. Гипнотический документальный взгляд на жизнь забытой деревни через призму времени. Камера наблюдает за буднями жителей без комментариев, создавая мощный портрет человеческого бытия в неспешном ритме природы. Незабываемая визуальная медитация.

Картина рассказывает о молодых петербуржцах, в жизнь которых ворвались экономические и политические потрясения нашего времени. Размышления подростков о жизни, о себе звучат на фоне повседневной жизни города и песен Мистера Малого.

В 600-х км к северу от Архангельска на берегу Белого Моря находится рыбацкий поселок Шойна. Зимой здесь бесконечная ночь и ледяная пустыня, летом – незакатное солнце и соленые ветры, засыпающие песком дома по самые крыши. Фильм является метафорическим размышлением – о России, о вечных испытаниях, выпавших на ее долю, о вожделенной свободе и о парадоксальном тяготении к несвободе, которая есть в каждом русском человеке…

Юле шестнадцать, она живет в бараке и беременна. Ваня живет с родителями в пятиэтажке… Его родители против мезальянса и не пускают пару на порог…

Михо Симао

играет саму себя

Майя Симао

играет саму себя

Документальная кинопоэма об известном японском писателе Тосио Симао, умершем в 1986 году, его вдове и дочери. В фильме представлены перипетии биографии и творчества, где объективные факты жизни известного человека даны пунктиром сюжета через призму авторских впечатлений о стране и людях. Главная ось повествования проходит через лирический монолог Михо Симао, жены писателя, живущей с больной дочерью на уединенном острове в океане и сторонящейся контактов с посторонними людьми.

Это история художника Евграфа Пайманова, который родился в деревне. Когда-то уехал оттуда в город, но внутренне до города не доехал. А теперь в Санкт-Петербурге ведет жизнь полную отчаяния и агрессии. Это история сложных и запутанных отношений Евграфа с окружающими его женщинами.

Жена офицера НКВД, работающая в концлагере для немецких военнопленных, влюбляется в бывшего эсэсовца. Ситуация безвыходная, и они решают покончить жизнь самоубийством.

Александр Сокуров

Александр Сокуров (режиссер-интервьюер)

Александр Солженицын

Александр Солженицын (писатель, главный собеседник)

Автор фильма Александр Сокуров ведет неспешный разговор с Александром Солженицыным, прогуливаясь с писателем (11 декабря 1998 года ему исполнилось 80 лет) по территории загородного дома в Троицко-Лыково, наблюдает за процессом его работы, тактично интервьюирует его жену Наталью Дмитриевну...

Фильм посвящен жизни души после смерти тела. Древние легенды, тибетская «Книга мертвых», перевоплощение Далай-ламы, посмертные воздаяния за грехи, погружение в предыдущую жизнь, предсказание будущего России и всей планеты. В фильме участвуют американский профессор Раймонд Моуди — автор книги «Жизнь после смерти», люди, вернувшиеся из-за порога смерти, а также православный отец Александр Борисов.

Два взгляда — сегодняшних обитателей и коренных жителей Курильских островов — на проблему «северных территорий».

Апрель 1993-го: камера Эльдара Рязанова получает интимный доступ в резиденцию первого президента России. За 50 минут зритель увидит непридуманную жизнь семьи Ельцина — церковная служба, кухонные разговоры, жарка котлет. Срочные съёмки за неделю до референдума раскрывают, как личное становится инструментом большой политики. Уникальные кадры доверия, где даже стулья с историей становятся героями.

Нина Ананиашвили

играет саму себя

Патрик Дюпон

играет самого себя

Наталья Бессмертнова

Фильм посвящён творчеству балерины Нины Ананиашвили.

Сергей Эйзенштейн

играет самого себя, хроника

Алексей Герман

Вольная экранизация мемуаров режиссера. По форме это — «поток сознания», увлекший Сергея Эйзенштейна после знакомства с экспериментами Джеймса Джойса. Внешняя канва фильма — начавшаяся в 1929 году длительная зарубежная поездка режиссера, во время которой он вспоминает свою прошлую жизнь и обдумывает творческие замыслы. Фильм построен как свободное чередование реальности, снов, фантазий. Материалом для него являются фрагменты из фильмов Сергея Эйзенштейна и его коллег-современников, документальные кадры, запечатлевшие режиссера и его время. Широкий охват лиц и событий, отраженных в фильме, показывает особую роль Сергея Эйзенштейна в культуре ХХ века...

Небольшой палаточный городок под названием «Бродвей» каждое лето стихийно возникает на диком пляже в окрестностях Туапсе. Сюда приезжают «дикарями» люди, которые не могут позволить себе даже самый дешевый дом отдыха. Это почти виртуальный город, которого завтра не будет, вырастающий на сезон. Здесь страдают и влюбляются, играют и проигрывают, здесь рождаются и умирают в такое короткое время — летний отпуск.

Троице-Сергиева Лавра – сердце православной России. Её основатель – величайший подвижник благочестия Преподрбный Сергий Радонежский был славен не только преобразованием монашества, построением монастырей и чудотворением, но и благодатным общественным служением государству и его «христоименитому» народу. Названный летописцами «игумном земли русской», он примирял враждующих между собою князей и благословлял воинство на битву с полчищами Мамая.

В фильме сопоставлены воспоминания участниц ленинградской блокады, хроника того трагического времени с сегодняшней действительностью Санкт-Петербурга.

Анна Федоровна Белова

Михаил Федорович Белов

Василий Феодорович

Камера бесстрастно наблюдает за дисгармонией сельского быта. Практичная женщина, потерявшая двух мужей, вынуждена делить кров с братом — харизматичным пропойцей, чьи радикальные монологи о «русской душе» обретают трагикомичность на фоне бесконечного труда. Сцены рубки дров, отчаянных ссор и внезапного купания в ледяной реке сменяются пронзительными деталями: ёжик у ручья, письмо далёкому сыну, банный пар над измождёнными телами. Операторская магия Косаковского превращает кору деревьев и дождевые капли в аллюзии Тарковского, а неожиданный визит других братьев обнажает пропасть между иллюзиями и мерой человеческого страдания.

Женщина, «сорок лет» пролежавшая на земле; парень-инвалид, давший обет не сойти с места до прихода Царства Небесного; старьевщик, собирающий одежду мертвых; горбатая старуха, хранящая в коробе голову своего палача-любовника; старик, собирающий кучу мусора, чтобы она росла и росла до неба. Среди своих героев, кишиневских нищих, режиссер провел не один год, начав снимать ручной камерой еще до поступления во ВГИК.

Заключительный фильм «Трилогии духовного и сатанинского» открывает мир глубоко религиозных людей, живущих на полуострове Индостан. Безногий индус Ямана Лал вместе с женой, братом и его семьей отправляется в дальний путь к источнику мудрости. В начале пути от устья Ганга в направлении Гималаев следуют 16 странников. Все, кроме калеки Лала, идут сами, но постепенно один за другим устают. Не потому ли, что они не слишком одержимы желанием добраться до источника?

Первая часть «Трилогии духовного и сатанинского» рассказывает о монахинях Пюхтицкого русского православного монастыря в Эстонии, посвятивших свою жизнь служению Богу.

Неспешный и подробный репортаж из старого дома, затерявшегося в горах, в деревне Аска префектуры Нара в Японии, где живёт одинокая старая женщина по имени Умено Мацуеси. Камера не наблюдает за персонажем, не расспрашивает, не застигает врасплох, но извлекает из тривиальных подробностей физической реальности этой угасающей жизни, из архаического быта поэтический образ непрерывного бытия. В финале героиня, не произнесшая в картине ни одного слова, читает перед замершей видеокамерой простодушные и горестные стихи — танку — собственного сочинения, которые звучат как молитва.

Нонна Мордюкова

Нонна Мордюкова

Татьяна Окуневская

Татьяна Окуневская

Татьяна Самойлова

Татьяна Самойлова

Лидия Смирнова

Лидия Смирнова

Вера Васильева

Вера Васильева

Картина, в которой исследуются судьбы пяти русских актрис: Нонны Мордюковой, Татьяны Окуневской, Татьяны Самойловой, Лидии Смирновой и Веры Васильевой. Про них любят слагать легенды, и эти легенды для них — маска, защита от реальности, которая обходится порой с ними слишком жестоко, особенно в году полузабвения. Рената Литвинова восстанавливает их образы — образы женщин, которые были и остаются знаковыми фигурами для России. Красота и талант не уходят в бездну, ибо нет смерти для бессмертия души.

Валентина Караваева

Валентина Караваева (в роли самой себя)

Фильм об актрисе советского кино Валентине Караваевой, сыгравшую роль Машеньки в одноименном фильме в 1942 году. После автокатастрофы, обезобразившей ее лицо, она заперлась в своей квартире и десятки лет снимала сама себя на бытовую камеру.

Tiiu Silves

играет саму себя

Фильм рассказывает о Тийу Сильвес, бывшей учительнице, ставшей после распада СССР богатой эстонской предпринимательницей, сделав себе имя на бизнесе с металлом.

Почему мы забыли нашу историю? Об этом размышляет скульптор Фёдор Викулов, посвятивший свою жизнь созданию образов героев России. Отечественная война 1812 года – одна из главных тем его творчества. Духовный подвиг Маргариты Тучковой открывает новую страницу в летописи Бородинского сражения.

Документальный сериал, рассказывающий о жизни фермерской семьи Орловских, начиная с 1990 года, когда они решили создать первое в области фермерское хозяйство.

История небольшой еврейской общины, жившей особняком в горах в небольшом городе Оми в Грузии и возводившей свою историю к XII веку. После того, как Советский Союз прекратил своё существование, буквально за считанные дни почти все её жители покинули родные земли и эмигрировали в Израиль. В городе остались лишь единицы, они продолжили ухаживать за древним кладбищем и синагогой...

Житель Нижнего Тагила Андрей Гагарин приезжает в отпуск на свою родину в Коми-Пермяцкий округ в село Большая Коча, где в прошлом руководил фольклорным коллективом «Мича асыв» («Ясное утро»). Герой навещает родню и друзей, вместе они исполняют народные песни и танцы, рассказывают о национальных традициях своего маленького северного народа, численность которого стремительно сокращается. И вместе со всеми односельчанами Андрей даже принимает участие в необычном для нынешних времен старинном обряде жертвоприношения «быкобой».

Александра Шефф

рассказчик

Григорий Александров

играет самого себя, в титрах не указан

Сергей Эйзенштейн

играет самого себя, в титрах не указан

Версия незавершенного фильма С. М. Эйзенштейна «Да здравствует Мексика!», снятого оператором Эдуардом Тиссэ в 30-е годы во время путешествия Сергея Эйзенштейна по Мексике. Показать развитие мексиканской цивилизации от древних времен индейцев до диктатур и революции начала ХХ века — таков был замысел мастера.

Попытка понять мистическую суть сказаний маленького народа на Востоке Европы — удмуртов.

Прародительницы жизни (2002)

Потерянный рай (1994)

Пекка Милонофф

играет самого себя - рассказчик, озвучка

Фильм о двух семьях из разных стран, обитающих на Крайнем Севере. Одна из этих семей живет в Советском Союзе, в Ямальском национальном округе, получает от государства зарплату за свою работу и, вместе с тем, оказывается как бы вне системы, вне цивилизации, пребывая по сути в полупервобытном состоянии. Вторая семья – североамериканские индейцы, которые много лет назад были вынуждены переселиться на север Канады.

Сегодняшние войны неправедны. На них воюют обреченные. Несколько тысяч обреченных в многомиллионной стране. Уцелевшим, вернувшимся с войны солдатам уже не вписаться в эту действительность. Жившим по законам совести, им не найти места на этой ярмарке тщеславия. И потому их война не окончена.Для чего я говорю об этом? Что пытаюсь доказать? Мир давно сузился до размеров малогабаритного счастья и границы его непоколебимы. Мы были гражданами страны. Плохой, хорошей ли, но страны. Мы стали гражданами квартиры.

Динара Друкарова

играет саму себя

Виталий Каневский

играет самого себя

Павел Назаров

играет самого себя

Документальный фильм о детях из трудных семей, проводящих все время на улицах Питера и Москвы, чье взросление пришлось на безразличное к ним время девяностых. В подвалах и чердаках, в исправительных домах и тюрьмах, беспризорные дети Санкт-Петербурга и Москвы, обычные дети, но без постоянного места жительства, ранние курильщики, малолетние грабители, даже убийцы, они живут тяжелой и немилосердной жизнью.

Никита Михалков

играет самого себя

Анна Михалкова

играет саму себя

Надежда Михалкова

играет саму себя

- Что ты любишь больше всего? — Чего ты не любишь? — Чего боишься? — О чем мечтаешь? — Какая еда самая-самая вкусная на свете? Маленькая девочка грызет морковку под громадными соснами на даче, а папа задает ей самые разные вопросы. Внимательно слушает и снова спрашивает. Прошло время, девочка подросла и стала девушкой.И отвечает она медленнее, вопросы стали не такими простыми, а ответы — длиннее. А вскоре на ее месте появляется другая девочка — сестра Ани. — В какой стране ты живешь? Это большая страна? — Нет, маленькая, с ладошку.

Александр Цекало

Александр Цекало (в роли самого себя / главный герой хроники)

Герой фильма родился 11 апреля 1961 года, накануне одного из самых оптимистических дней в советской истории — полета в космос Юрия Гагарина. Год за годом вместе с героем фильма мы проживаем не только жизнь одного человека, но и жизнь всего государства до 1986 года — года, когда начался процесс распада империи и когда вновь появился оптимизм: оптимизм построения нового общества, о котором советские люди в начале 60-х годов не имели представления.