Похожие на «Ближний»

Почти 30 лет назад Александр и Марина вместе с маленьким сыном Ильёй покинули большой город в поисках покоя, уединения и свободы и поселились в экзотической глуши предгорья Кавказа. Илья вырос в лесу и в горах. Теперь у него есть Инернет — единственный источник общения с внешним миром. Незаметно в жизнь этих людей входит тема войны в Украине.

На просторах Сахары, где палящее солнце сменяет невыносимо холодная ночь, под звездным небом при свете костра живет племя Туарегов. До нынешних дней это кочующее племя сохранило любовь к красоте, музыке и поэзии. Туареги проводят нас в мир, в котором правят законы «Асшак» – уважение к другим людям, терпение и осознанность бытия.

Москва – огромный город, который открывает свои двери любому желающему его посетить, а может, и остаться здесь жить. Все они меняют Москву. И в плохую, и в хорошую сторону. Но есть те, кто действительно старается делать её лучше — и в тоже время не забывать о местах, в которых родились. О своей малой, хоть и далёкой, родине.

Более сорока столетий назад в пятидесяти километрах от восточных берегов Средиземного моря вырос город. Он не был столицей могущественного царства и не занимал стратегически выгодной позиции. Но именно к этому городу будут обращены мысли миллионов людей по всему свету, а могущественные империи станут заявлять свои права на него. Это Иерусалим, Святая земля. Как случилось, что небольшой городок оставил такой след в истории? Почему много веков люди считали Иерусалим центром мира?

XIX век — время великих экспедиций, но большим белым пятном на карте мира оставалась Центральная Азия и её сердце — таинственный, спрятанный высоко в горах Тибет. Именно эта территория становится полем для геополитической игры России и Британии за влияние в регионе. Всестороннее изучение Центральной Азии было целью и английской и российской политики. Первым в страны, где не было карт и дорог, отправился русский путешественник Николай Пржевальский. Кем он был — великим учёным или русским разведчиком? Зачем он так упорно стремился в Лхассу? Почему азиаты называли его святым?

Как празднуется в столице 200-летний юбилей А.С. Пушкина, чей день рождения почти каждый москвич считает и своим тоже? С любовью и размахом: на площадях и улицах, в парках и скверах молодежь танцует вальсы и мазурки, актёры и музыканты дают концерты, в музеях проходят выставки и литературные чтения. Но особая атмосфера – на Бауманской, в том уголке Москвы, где поэт родился, крестился и жил «не зная горести и бед». Конечно, Москва – еще не вся Россия. Но именно здесь и в этот день понимаешь, как прав был Иван Шмелёв, сказав, что «Пушкин – это сама Россия».

В глухой сибирской тайге живет религиозный лидер Христос Виссарион, который провозгласил себя перевоплощением Иисуса Христа. Тысячи последователей собрались вокруг него, среди них звонарь Дмитрий и его жена Света, которая несколько лет назад перебралась жить в тайгу с тремя своими детьми из далекого Санкт-Петербурга. \n\nОднако отец детей – Мариам, Даниила и Заура – не согласен с таким положением дел. Он решает написать письмо в администрацию президента, требуя, чтобы ему вернули. Снежный ком начинает набирать обороты…

Фильм-путешествие по времени и пространству. В Венеции и Петербурге, в Москве и Эдинбурге и, конечно, в Булгаре, Свияжске, Казани авторы и их главный герой, первый президент Татарстана М.Ш. Шаймиев, размышляют об общем пути татар и русских, русских и татар. Главная интрига фильма - происхождение и судьба необычного теперь слова «Тартария», которым на европейских картах с XIII по XIX в. обозначалась наша часть света.

Невероятная история воссоединения одной персидской семьи. Многочисленные родственники рассеялись по всему миру от Швеции до Америки, кто-то остался в родном Иране. Несмотря на трудности спустя 20 лет члены семьи собрались в месте, безопасном от иранских властей. После долгой разлуки они вспоминают фамильные истории и смеются, рассуждают и порой ведут споры о мусульманском и западном образе жизни.

Фильм «Грузия одна» — личное и в то же время документальное свидетельство эпохи. живая фреска, отражающая 2000-летнюю историю народа, глубоко привязанного к своей стране, которую ему приходится защищать и постоянной битве с драконами, подобно святому Георгию, давшему имя этой земле. Драконами этими были и греки, и римляне, и монголы, и персы, и оттоманская империя. Но никому из них не удалось укротить свободолюбивый дух грузин.

Нигде на Земле мир природы и мир духов не сплетены воедино так, как в Индии. Здесь воздух и огонь, животных и растения, горы и реки почитают как богов. И одно из самых могущественных божеств – это река Ганг. Тысячелетиями она приносила жизнь этой выжженной земле и питала тела и души бесчисленных миллионов существ, живущих на её берегах и поклонявшихся ей.\n\nГанг по праву считается самой экстраординарной рекой в мире. Начиная свое путешествие в Гималаях, неспешно проходя через лихорадочные города навстречу изобилующей дельте, где река встречает море, мы увидим этот яркий и красочный мир – мир Ганга, сформировавшего дикую природу, культуру и верования целой страны.

В центре России есть город, судьба которого удивительна. Родина первого русского театра, первого провинциального журнала, первого Народного фронта, первых школьных олимпиад. Несколько раз за его тысячелетнюю историю здесь происходили события, на которые смотрела вся Россия и которые меняли если не судьбу всего государства, то судьбы самих горожан уж точно. В чём же загадка этого города, объявляющего Весну всей стране?

«Моего курдского возлюбленного зовут Октай, и я делю с ним свою жизнь. Мы скитались по опустошенной земле, жизнь которой остановилась из-за войны и экономического краха, по земле, которая находится где-то между древней традицией и современностью. Здесь все еще царит язычество, и каждый день магический и обыденный миры сплетаются воедино. Эта земля – Курдистан. Как людям удается уживаться на ней друг с другом?»

В 2018 году на Земле все еще есть люди, которые уверены, что наша планета — плоская и ограничена небесной твердью, с которой тускло светят фонарики-звезды. Таких людей не так уж и мало — существует даже Общество плоской Земли. Почему рациональное мышление и наука все чаще встречают такое искреннее неприятие, как снять стигму с тех, кто верит в антинаучные мифы и научиться говорить с ними?

Что думают о русских и России иностранцы? Не все, а те, кто побывал в нашей стране и столкнулся с нашей реальностью? Создатели собрали несколько историй, которые происходят не только с туристами, но и с теми, кто приехал в Россию надолго. Ну и, конечно, иностранцам немного помогли сделать их знакомство с Россией интереснее.

Танкоградом назывался Челябинск в годы Великой Отечественной войны. Город имел режимный статус и был столицей военно-промышленного комплекса СССР. Металлургическое прошлое вылилось в то, что Челябинская область стала одним из самых экологически неблагополучных мест планеты. Здесь живут полной жизнью герои фильма – молодые люди, увлечённые искусством движения тела, танцоры челябинского Театра современного танца Ольги Пона.

Во дворе художника Ильдара Ханова возвышаются шестнадцать куполов, символизирующих шестнадцать мировых религий. Ильдар строит «Вселенский Храм» — огромный комплекс, в котором есть мечеть, буддистский храм, синагога, православная церковь… Соединение всех религий в одном храме — символ терпимости людей друг к другу, символ мира на Земле.

Тысячи жителей мегаполисов покидают душные города и уезжают в провинцию — на природу, на землю, в тишину. Кажется, что начался настоящий Исход.\n\nДавид, Ольга и их маленький сын Янай — обычная еврейская семьи, москвичи. Городок Кологрив, затерянный в глухом углу Костромской области, для них как другая планета. С надеждой найти здесь решение своих проблем, ступают они на эту чужую территорию. Ищут дом, знакомятся с другими “эмигрантами”. Что это за люди, с чего они начинали и к чему пришли? Это сила, способная остановить вымирание российской провинции или бегущие беженцы? Бегущие от чего? От ужасов цивилизации? От самих себя?

Полуразрушенные дома с выбитыми стеклами, заброшенные шахты, ржавые канатные дороги и пустынные улицы. Город-призрак Чиатура в Западной Грузии выглядит как полномасштабная декорация постапокалиптического фильма. В советское время здесь добывали марганец и пророчили городу большое будущее. Теперь в нем воцарились серость и безысходность, у людей нет ничего. Но им ничего и не надо. Грузин не переживает, что живет в аду, потому что не чувствует себя хозяином своей земли, и граница его личного мира проходит там, где кончается он сам. По этой же причине, видимо, отпадает необходимость приводить страну в порядок, менять обстоятельства жизни: – а зачем? – ведь Бог не оставит, сбережет, прокормит и даст все необходимое. Что это, если не античная трагедия народа – трагедия рока. Но, с другой стороны, что, если не беспечность, помогает грузинскому народу выжить? Может быть поэтому всегда говорят, что главный, неиссякающий ресурс этой страны - люди.

История подмосковного Зарайска уходит корнями во времена неолита. Теперь на месте стана древних людей высится Кремль с соборами, и спускаются к реке Осётр старинные улочки с торговыми рядами и купеческими особняками. Горожане бережно хранят свою историю и память о великих земляках – Достоевском, Куприне, скульпторе Голубкиной, купцах-благотворителях Бахрушиных – и особо почитают Святого покровителя Николу Зарайского.

В современной Румынии есть старое русское село с турецким названием Сарикёй. Вот уже более 300 лет там живут русские староверы, чьи предки когда-то бежали из России, чтобы спасти свою веру от новой церковной реформы патриарха Никона во второй половине 17-го века.\n\nКак удается этим людям сохранять в себе русский дух столько веков вдали от России? Что они считают своей родиной: ту страну, где родились, или ту, которая в душе у каждого? Да и что же такое — Родина? На эти и другие темы размышляют жители села Сарикёй.

Сейчас строительством храма в Москве никого не удивишь. Но храм, построенный в Сретенском монастыре, - особенный. Он возведён в центре Москвы – на Лубянке - месте, которое связано с драматическими страницами истории нашей страны, и посвящён всем новомученикам и исповедникам российским, отдавшим свою жизнь за веру в ХХ веке. \n\nО том, как возводился Храм, рассказывают представители всего более чем 3-тысячного коллектива его создателей и, конечно же, идейный вдохновитель строительства и его фактический руководитель – наместник Сретенского монастыря епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов).

Со времен Средних веков в Грузии в горах региона Рача находятся две деревни – Геби и Чиора. Они расположены на самом краю страны, они забыты государством, к ним не ведут никакие дороги... Местная молодежь покидает село в поисках лучшей доли, а старики продолжают жить в суровых природных условиях, находя свое счастье в постоянном изнурительном труде и молитве.

Троице-Сергиева Лавра – сердце православной России. Её основатель – величайший подвижник благочестия Преподрбный Сергий Радонежский был славен не только преобразованием монашества, построением монастырей и чудотворением, но и благодатным общественным служением государству и его «христоименитому» народу. Названный летописцами «игумном земли русской», он примирял враждующих между собою князей и благословлял воинство на битву с полчищами Мамая.

Калсанг Долма — тибетская девушка, чьи родители родились в Тибете, но затем покинули захваченную Китаем Страну снегов вслед за Далай-ламой. Духовный лидер Тибета живет в изгнании последние 50 лет, разлученный со своим народом. И хотя его образ бережно хранится в сердце каждого буддиста-кочевника, большинство из них никогда не слышали из его уст наставления о ненасилии и сострадании. Сохранили ли они верность этим важнейшим буддийским принципам, осталась ли в их сердце преданность Далай-ламе, несмотря на бесконечные годы разлуки?

Русские – склочные, евреи – прижимистые, армяне – хитрые, корейцы – слишком осторожные… Как часто мы судим о людях других национальностей под влиянием стереотипов? Почему выгодно раздувание межнациональных конфликтов? Кто, когда и откуда «понаехал» на Урал? Неожиданное сходство и удивительные отличия 160 народов Среднего Урала.

Когда война подступает к твоему дому, а в соседнем – не стихает плач по убитому, наступает время собирать камни и обращаться за помощью к предкам. И встают на защиту родной земли могучие герои древнего осетинского эпоса: «стальнорождённый» Бора, Балатбарзай, Дзелау. Главной ценностью народа Осетии был и остаётся очаг, который освещает мир семьи и родины. Вокруг него собираются старейшины, и в незримом присутствии ушедших поколений предков умножается мудрость, сила духа, воля к миру и согласию.

Россия — богатейшая страна в мире. Почему же мы находимся сейчас на грани нищеты? В чем причина тех трудностей, которые мы, как народ, сейчас испытываем? Целостная некогда Родина распадается на разрозненные части. Потеряна вера, культура, экономическое единство. Удивляться надо не тому, что жить стало хуже, а тому, что мы вообще живы при всех-то наших «программах полового воспитания» в школах, алкоголизме, проституции, наркомании, гомосексуализме и прочих мерзостях.