Похожие на «Девятизвездочный отель»

У Судана, самого крупного государства в Африке, в настоящее время хватает проблем. На его территории развернулась борьба за ценные природные ресурсы. Его богатства стремятся поделить между собой ведущие мировые державы — часто невзирая на экономическую ситуацию в самой стране и бедственное положение ее населения. Да и сам Судан сейчас расколот на два лагеря, вечно занятых захватом власти и переделом территорий. Все это часто провоцирует вооруженные конфликты.

Арабо-израильский конфликт — неисчерпаемый источник тем не только для политических дебатов, но и для кинематографа. Голландский режиссер Эстер Хертог, прожившая 12 лет в Израиле, задается ключевыми вопросами по поводу происходящего, исследуя реалии в одном из эпицентров событий — Хевроне. 120 000 палестинцев, 800 еврейских поселенцев и батальон солдат, проводящих месяцы своей жизни на крышах неспокойного города.

Швеция считается самой дружелюбной к беженцам страной в Европе. Вот только они, как правило, не принимают местный уклад и даже навязывают окружающим собственный. Коренные жители всё больше опасаются за своё будущее. Прежняя Швеция исчезает, говорят они. В стране резко выросла преступность, во многих городах появились мигрантские гетто, куда опасаются выезжать «скорая помощь» и пожарные. Не надеясь на полицию, люди начинают сами патрулировать улицы. Ширится поддержка националистических движений. Похоже, мультикультурализм оборачивается здесь своей противоположностью — столкновением культур. И это признают даже сами беженцы.

Более 1.4 миллиона арабов проживают в Израиле, где они продолжат свои традиции. В Израиле, где футбол имеет большое значение, футбольный клуб Бней Сахнин стал первой командой из арабского города, которая выиграла Кубок Израиля, и представляла Израиль в европейских соревнованиях. Клуб Бней Сахнин, в составе которого выступают арабы, евреи и легионеры, владелец которого — араб, а тренер — еврей, становится символом сосуществования арабов и евреев в Израиле.

За период с 1940 по 1945 годы только в концлагере «Освенцим» было уничтожено два с половиной миллиона человек. Из них — 1 миллион 300 тысяч евреев, 150 тысяч поляков и 20 тысяч русских.\n\nОднако нацисты не просто физически уничтожали своих врагов, они сумели извлечь из этого страшного процесса материальную выгоду. «Освенцим» стал для Третьего рейха настоящим предприятием, «фабрикой смерти», приносящей государству не только трупы врагов, но и серьезную прибыль. Ведь каждый месяц в немецкую казну «фабрика смерти» приносила два миллиона марок чистой прибыли.

Нелегальная индустрия торговли марихуаной в Британской Колумбии контролируется бизнес-структурой под названием «Союз». Оборот нелегального бизнеса составляет до 7 млрд. канадских долларов в год. До 85% «товара» перенаправляется в США, что делает «Союз» проблемой в отношениях двух государств.

Каждую неделю границу Швейцарии пересекают десятки беженцев из Косово, Румынии, Того, Колумбии и многих других стран. Они бегут от войны, диктатуры, преследований, природных катастроф. Многие добираются сюда с риском для жизни. Но их ждет еще одно препятствие – всех беженцев сразу после пересечения ими границы Швейцарии отправляют в один из пяти существующих в стране специализированных лагерей. Оказавшиеся здесь находятся фактически под арестом, до тех пор, пока сотрудники лагеря на основании нескольких собеседований не примут решение относительно их дальнейшей судьбы.

Последствия аварии на атомной электростанции Фукусима 1 весьма плачевные для жителей поселка Футаба в Японии. Все они превратились в «ядерных беженцев» и не могут вернуться на загрязненную территорию. С 1960-х годов поселку обещали процветание, налоговые льготы и крупные субсидии, которые должны были компенсировать присутствие АЭС.

В тихом Веракрусе потомки жертв испанской инквизиции раскрывают многовековую тайну: их предки — евреи, вынужденно принявшие христианство. Теперь они возвращаются к истокам, но сталкиваются с неожиданным сопротивлением общины, отказывающейся признать их 'своими'. Документальное расследование личной и коллективной идентичности .

В колонии Дигнидад, которая продолжает существовать в Чили под названием «Вилла Бавария», больше не пытают, не насилуют детей, не убивают. Но остались люди с покалеченной психикой, которые прожили 40 лет в изоляции от внешнего мира. Ее основатель религиозный фанатик и педофил Пауль Шефер — бывший санитар немецкого вермахта был задержан 11 марта 2004 года и умер в тюрьме в 2010 году...

Хроника «невидимой» революции в Бахрейне глазами врачей госпиталя Сальманийя. В то время как журналисты и правозащитники всего мира наводнили Египет, Ливию и Тунис, демонстрации шиитского большинства в Бахрейне оказались ими полностью проигнорированы. С их молчаливого согласия спецназ соседней Саудовской Аравии приступил к подавлению протестов в Бахрейне.

К концу Второй мировой войны на территории Германии и других стран Европы находилось более пяти миллионов советских граждан. Половина из них оказалась в англо-американской оккупационной зоне и лишь 15% выразили твердое намерение вернуться на Родину. Во время Ялтинской конференции Сталин потребовал, чтобы все советские подданные, независимо от желания, были возвращены в СССР. Правительства Великобритании и США пообещали всячески этому содействовать. Однако на деле эта договоренность превратилась в насильственную репатриацию всех без разбора. Английские власти передали НКВД даже русских белоэмигрантов, которые никогда не являлись гражданами СССР. Символом этой трагедии стал австрийский город Лиенц.

Заброшенное высотное здание банка в Каракасе — напоминание о глобальном финансовом кризисе — сегодня стало приютом доведенных до бедности семей. В центре Каракаса в небо, словно Вавилонская башня, возносится 200-метровое здание заброшенного банка. Руина из стекла и стали является постоянным напоминанием о глобальном финансовом кризисе, его причинах и последствиях. Это обветшалое здание стало приютом для 750 доведенных до бедности семей, перебравшихся сюда от отчаяния и сумевших создать свое собственное почти идеальное микрогосударство. Власти города предпочитают не замечать их, а соседи — боятся. Тем не менее, это сообщество — довольно успешная альтернатива тому миру, в котором для большинства обитателей башни не нашлось места.

Возле Центральной автобусной станции в Северной части Израиля, в городе Кармиэль, стоит 7-этажное здание, окруженное высоким забором с камерами наблюдения. В этом здании живут около 100 подростков, приехавших в Израиль без семей из стран бывшего Советского Союза. Они проходят курс девятимесячной адаптации, после которого должны превратиться из «русских» в «израильтян». Чрезмерно длительное пребывание в замкнутой атмосфере производит обратный эффект.

Беспрецедентный, совершенно новый взгляд на жизнь резервной армии Израиля. В течение пяти лет режиссер и солдат резерва Янив Берман снимал каждодневную жизнь солдат подразделения «Альфа»: безумные ночные аресты палестинцев и тихие минуты «самокопания» и отчаяния. Эта документальная лента рассказывает историю о тех, кто бросает нормальную жизнь и, облачаясь в зеленую униформу, несет жестокую, разрушающую личность службу в одном из палестинских городов. Проникая сквозь стены неприступных казарм, режиссер представляет совершенно иной взгляд на солдат, которые откровенно и бескомпромиссно говорят о многих вещах, включая оккупацию, палестинский конфликт и саму армию. Этот фильм дает нам понять, что война оставляет шрамы в душах людей по обе стороны баррикад.

Документальный фильм об организаторах недельного гей-фестиваля Pride в Иерусалиме. Они сталкиваются с противодействием проведению и кампанией запугивания со стороны ортодоксальных евреев, христиан-евангелистов и консервативных мусульман, единых в своей неприязни к проведению гей-фестиваля в городе, который они считают святым.

В Тель-Авиве есть квартал, который называется «Сад», где тусуются наркоманы и парни-проститутки. Среди них — Нино и Дуду, 2 парня, самые близкие друзья, оба — проститутки, снимающиеся за деньги для мужчин. Нино — палестинец, ему всего 17 лет, его обвинили в сотрудничестве с израильтянами и выслали с палестинских территорий, не имея ни опыта работы, ни професии, ему приходится торговать своим телом. Дуду — араб из самого Израиля, ему 18, он подсел на героин и ему тоже нужны деньги, и тоже приходится торговать собой. Никого у них нет в этом мире, кроме друг друга, и им приходится противостоять гомофобии и насилию.

Фильм показывает израильско-палестинский конфликт в близком, человеческом масштабе. Нью-йоркский еврейский поселенец Дэнни и арабский продавец Абу Бэссем живут по соседству в мусульманском квартале в центре Иерусалима. Оба полагают, что улица Маале Халадия — их законный дом. Оба хотят мира для своих детей. Но волны насилия оставляют кровавые пятна на булыжных мостовых, ведущих к их домам. И хотя Дэнни играет с маленькими арабскими детьми на его улице и приветствует своего соседа «шалом», Абу ощущает недоверие к Дэнни. Но шаги к гармоничному сосуществованию между евреями и арабами просты — это обычные знаки внимания, несколько добрых слов или простое «привет, Абу».

Израильско-американский режиссёр Шимон Дотан с риском для себя проникает в сердце одного из самых взрывоопасных конфликтов современности. Его камера фиксирует радикальных поселенцев, политиков и палестинцев, раскрывая шокирующие детали экспансии на Западный берег реки Иордан. Документальный триллер, удостоенный оваций на Sundance, — без прикрас и пропаганды .

После многочисленных неудачных попыток вести переговоры о мире с Израилем, Палестинская национальная администрация подает в 2011 году заявление в ООН, чтобы Палестина была признана 194 государством — полноправным членом ООН. Одновременно с этим премьер-министр Салям Файяд своим современным политическим стилем пытается продемонстрировать, что палестинцы готовы создавать национальное государство. Но становится очевидным, что Файяд не может ничего достичь, до тех пор пока политические переговоры с Израилем находятся в тупике...

В этом документальном фильме Михаль Боганим прослеживает жизнь трёх «одесских» общин: собственно одесскую – в Украине, вторую – в Нью-Йорке и третью – в Израиле. Одесситы из Восточной Европы стремятся к своим «die goldene medina»: в Америку и Израиль. И где бы ни оседали эмигранты, как бы ни приспосабливались к другим жизням и городам, они повсюду создают свою маленькую Одессу.

В этом документальном кино — рассказы о своей жизни нескольких представителей ортодоксальной еврейской общины, которые склонны к гомосексуализму. Большинство участников фильма, согласившихся давать интервью в камеру, — американские, британские и израильские евреи. Их лица не показываются, лишь силуэты, ведь эти люди и сейчас еще находятся в религиозной еврейской среде, и раскрытие их внутренней специфики может очень осложнить им жизнь. В фильме звучат голоса ортодоксальных и хасидских раввинов, а также психотерапевтов, изучающих проблему гомосексуальности в иудейском обществе.

Захватывающая и трогательная история семьи Фараг, эмигрировавшей в Израиль из Ирака в 50-х годах, чтобы создать процветающий бизнес. Семейные и свадебные фото студии «Фото Фараг» стали модной традицией, важной частью жизни жителей Израиля. Уникальные архивные кадры позволяют проследить историю десяти братьев и сестер, ставших успешными предпринимателями, от лагерей беженцев до нынешних роскошных апартаментов. Режиссер возвращается в прошлое, чтобы изменить настоящее, преодолеть болезненную разобщенность родных.

В 2003 году Хишам Аль-Дахаби основал «Иракский приют для детского творчества». Он решил сделать так, чтобы ребята забыли все ужасы, через которые им пришлось пройти из-за американской оккупации и войны против террористов. В Ираке сейчас множество беспризорных, до которых нет дела никому, кроме разве что преступников. Но в детском доме Хишама – кстати, бакалавра психологии - его обитатели становятся одной семьёй и уже не чувствуют себя одинокими. Некоторые одинокие матери даже сами приводят к нему своих сыновей. За 14 лет он воспитал, научил грамоте и выпустил в «большую жизнь» 150 человек.

Три американских солдата дезертировали из армии после участия в иракской кампании, живут в изгнании в Торонто и как военные преступники не могут вернуться в США. Замкнувшись в воспоминаниях о пережитом во время службы, они живут в убогой квартире на окраине города, полностью выключенные из жизни, в свои 20 с небольшим распрощавшись со всеми иллюзиями и надеждами.