Похожие на «Энеида»

Спустя годы после смерти Христа его последователи всё ещё подвергались гонениям со стороны властей Иудеи. Одним из тех, кто безжалостно преследовал первых христиан, был воинствующий фарисей Саул из Тарса, также прозванный Мясником из Иудеи. Прознав, что часть христиан укрылась в Дамаске, он получает одобрение Совета священников Иерусалима и отправляется по их следам. По пути его отряд попадает в песчаную бурю. Саула освещает ярчайший свет, отчего он слепым падает на землю. Голос, что раздаётся вслед за этим, говорит, что он — Иисус, которого Саул подвергает гонению. Саула отвозят в Дамаск, но после случившегося он становится другим человеком...

Чтобы искупить тяжкий грех, сбежавший от гражданской войны отец многочисленного семейства решает построить в пустыне церковь. Но путь искупления оказывается для него и для его детей непосильной ношей...\n\nИстория рассказывается от лица малолетнего Аурелиано, который родился как раз в тот день, когда для его семьи началась долгая дорога к Богу и прощению.

Рыбак Кус Преториус в одиночку воспитывает дочь Патрис, делая все возможное, чтобы компенсировать девочке отсутствие матери. Но дети растут, и порой это происходит незаметно для родителей. Когда Патрис превратилась в девушку, долгое время обходившийся без женщин Кус обнаружил в себе влечение к собственной дочери. Это заставило его отдалиться от собственного ребенка, что не осталось без внимания Патрис. Вскоре Кус узнает, что у его дочери имеется бойфренд. Попытка воспрепятствовать этой связи приводит к крупной ссоре, после которой Патрис уходит из дома. Но напрасны были ожидания рыбака, что его дочь, одумавшись, вернется. Через некоторое время ему становится известно, что девушка вместе со своим молодым человеком уехала в Йоханнесбург. Кус впервые в жизни покидает родную деревню и отправляется разыскивать дочь в огромный город…

Глава новой независимой страны свергнут в результате государственного переворота. Он вынужден бежать в горы, где, по слухам, скрываются лояльные ему группы войск. С их помощью он мечтает вернуться из изгнания и восстановить власть. Следуя за проводниками, он совершает долгий изнурительный переход, в течение которого его чувство уверенности уступает место сомнениям, а надежда соседствует с отчаянием. Наконец герой достигает деревни Хибула, в которой решится его судьба.

Действие происходит в двух королевствах – Сицилии и Богемии – и охватывает период в шестнадцать лет, в течение которых чего только не происходит. Завязкой сюжета служит беспричинная ревность сицилийского короля Леонта, который, подозревая свою жену Гермиону в измене, сажает ее в темницу; а своего друга, «изменщика» Поликсена, приказывает убить. Потом у Гермионы рождается девочка, которую злобный монарх отправляет в изгнание в Богемию. Проходят годы, и юная Утрата, вместе со своим возлюбленным, сыном Поликсена с хорошо знакомым нашим телезрителем именем Флоризель, возвращаются на родину и восстанавливают справедливость самым экстравагантным способом.

Когда в Риме появляются первые христиане, проповедующие ненасилие и равноправие, император Нерон решает, что они угрожают Великой Римской империи, славящейся своими боевыми победами.\n\nИмператор приказывает полководцу Марку Валерию уничтожить христиан. Марк отказывается убивать безоружных. Он воин, а не палач. Теперь его жизни угрожает опасность.

Детство Омериса, маленького мальчика, турка-киприота, проходит в среде греко-киприотов. Его учат тому, что люди все равны, независимо от того, как они себя называют: греками, турками, мусульманами или христианами. Но спустя время, когда он влюбляется в греко-киприотку, взрослый Омерис понимает, что мир не такой, каким он себе его представлял. Сердце говорит ему бороться, чтобы остаться с любимой, но окружение двигается в прямо противоположном направлении, в сторону разделения по национальному признаку. Если Омерис не хочет быть побежден, он должен побороть абсурдность фанатизма, который вторгается в его личную жизнь и пытается раздавить его...

Молодой еврей по имени Мика, неудовлетворенный жизнью в деревне с отцом и братом, требует от родителя свою долю наследства, для поездки в город в поисках удачи и лучшей жизни.В одиниз дней своей праздной городской жизни он встречает красавицу Самару языческую жрицу, которая побуждает его тратить отцовские деньги и предать иудейскую веру. Юноша, ослепленный чарами коварной женщины, отдает все свое состояние языческим богам и теряет свободу.

Испания, 1492 год. Инквизиция объявляет, что все иноверцы, отказавшиеся перейти в католицизм, будут казнены. Тысячи костров по всей стране уносят жизни еретиков. Мракобесие и суеверие ведут ожесточенный бой с духом свободы.В это смутное время Изабель и ее сестра Клара вынуждены бежать в Венецию. Именно в этой большой морской империи, где богатство сочетается с терпимостью, Клара влюбляется в знатного дворянина — Паоло Цане и соглашается принять христианство.Она бросает вызов устоявшимся традициям и готова нарушить семейные связи, пожертвовав верой за любовь.

На вилле богатого семейства Кодеш происходит ссора между отцом и сыном, который хочет жениться на достойной, но бедной девушке. Отец угрожает сыну, а тот в отместку уходит из дома. Отчаявшись вернуть сына, отец обращается за помощью к соседскому семейству Орликов. Орлик рассказывает ему собственную историю о том, как он, богатый купец, полюбил простую девушку. Счастье продолжалось недолго. Вскоре их ребёнок умер, а Орлик разорился. Тем не менее, верная и любящая жена помогла ему выстоять, и вскоре к нему вернулось богатство. Выслушав эту историю, Кодеш благословляет брак своего сына.

Первая половина X века. Вся Испания за исключением двух королевств на севере Наварра и Леон, заключившими союз, покорена маврами. Халиф Кордовы Абдераман готовится к вторжению во Францию. Его цель — покорение всей Европы. Никто не может противостоять арабским войнам в открытом бою. Первой на их пути стоит расположенное на бесплодных засушливых землях графство Кастилия, самая бедная провинция Испании. Её правитель является вассалом королевства Леон, ему приходится платить дань маврам, отправляя им ежегодно золото и сотню красивых девушек. Фернан Гонзалес, юный наследник графства встречает Наварскую принцессу. Их встреча положит начало объединению христиан на Пиренеях и реконкисте, отвоеванию испанских земель. Она обещает, встретиться с ним, если он положит конец позорному обычаю отдавать красивых девушек маврам. Он обещает ради её руки создать великое королевство, и начинает борьбу с маврами, используя военную хитрость.

Инженер Гопинатх, работая на строительстве моста в маленькой деревушке, встречает красавицу Шанти. Пообещав девушке взять ее в жены, он соблазняет бедняжку. После окончания строительства Гопинатх возвращается в Мадрас, где находит себе богатую и знатную невесту. Узнав об этом, покинутая Шанти клянется отомстить Гопинатху руками его ребенка, которого она носит под сердцем.

Моряк Йоста сходит на берег в родном Гетеборг, чтобы начать новую жизнь. Здесь он знакомится с Берит, своенравной девушкой, едва покинувшей стены исправительного дома. Берит живет с деспотичной матерью, которая изводит дочь своей ханжеской заботой. Отчаявшаяся героиня ищет спасение в своем избраннике. С этой целью она поверяет Йосте тайны своего прошлого.

Вор и авантюрист Родриго бежит из-под стражи в дикие районы Парагвая. Полумертвого от голода, его находит и выхаживает индейское племя. Но в своей наивности, доверившийся пришельцу вождь, раскрывает тому тайну сокровищ, которым владеет его народ. Однако, за время жизни среди дикарей Родриго успел влюбиться в красавицу Ансузе, дочь вождя племени, которая и остановила собравшегося ограбить ее соплеменников вора. Отказавшись от своих планов ради любви авантюрист остается жить среди индейцев, но в один прекрасный день бывший жених Ансузе, не смирившись с потерей невесты, похищает девушку. А когда, преследуемый всем племенем, оказывается загнанным в угол, пытается ее убить...

Король Карлос навещает в замке Тордесильяс свою потерявшую рассудок мать, королеву Хуану, которая приходит в чрезвычайное волнение при виде золотой цепи на шее у одного из придворных. Дон Альвар де Эстунига, преданный слуга королевы, объясняет королю причины такой реакции, рассказывая трагическую историю о любви, ревности и предательстве. \n\nПосле смерти своей матери, королевы Исабель, Хуана восходит на трон Кастильи. Дон Филиберто Ревере, амбициозный приближённый герцога Филиппа, супруга королевы, плетёт интриги, стремясь сделать герцога единоличным правителем государства. Влюблённость Филиппа в мавританскую красавицу Альдару служит на руку злодейским замыслам...

После смерти Калигулы его дочь Сильвия стала яблоком раздора между несколькими партиями, каждая из которых рассчитывает на помощь девушки, чтобы увенчать императорским венком своего кандидата. Наиболее настойчивым оказывается дядя Сильвии Сципион. Он рассчитывает силой принудить девушку выйти замуж за своего ставленника Марка, но Сильвия вместе со своим избранником Виницием успевает бежать на загородную виллу. Тогда ее враги решают отравить строптивую дочь императора и подсылают своего агента на виллу Сильвии…

Молодой трибун Луций Массим на спор со своими друзьями проникает в запретный храм весталок, где встречает юную послушницу Валерию, в которую влюбляется с первого взгляда. Но воина ждет долг, и Массим на долгие два года отправляется со своим легионом в Армению. По возвращению в Рим он только и слышит, что восхищенные отзывы о молодой супруге нового императора Клавдия Мессалине. Но вскоре ему приходится встретиться с другой стороной императрицы: его лучший друг Луций Гета безжалостно изгоняет бедняков с их земель по приказу Августы.\n\nЖелая восстановить справедливость, Массим отправляется ко двору и с изумлением узнает в Мессалине свою возлюбленную Валерию. Вскоре он уже готов исполнить любой приказ той, что, кажется, навеки поселилась в его сердце, но с этим решительно не согласна девушка по имени Сильвия. Одна из тех, кого Гета с молчаливого согласия Массима изгнал из родных домов…

Александр, правитель Македонии, великий полководец и амбициозный завоеватель ведёт войска в Малую Азию, провоцируя войну с Персидской державой. Царь Дарий III посылает навстречу захватчикам свою армию. Однако исполнению честолюбивых помыслов Александра угрожает не только жестокий и могущественный противник — в стане его приверженцев зреет заговор.

146 г. до н.э. Римская республика пытается распространить свое влияние на Греческие полисы, которые объединились в Ахейский союз, в котором одну из важнейших ролей играет Коринф. Глава Совета Коринфа Критолай – категорический противник союза с римлянами. Его партии удается одержать победу над проримской партией Калликрата. Послы Вечного Города уезжают ни с чем. Более того, правая рука городского главы Дий организует нападение на римских граждан, оказавшихся в городе. Среди них оказался и глава охраны посла центурион Виниций. Тяжело раненый он оказывается в саду Критолая, где его находит дочь Главы Совета Геба. С ее помощью Виниций находит убежище в доме Калликрата, который пытается организовать заговор против Критолая, надеясь с его помощью предотвратить войну. Рим же, тем временем, отправляет на Коринф армию во главе с консулом Метеллом…

Сын фараона Мернептаха и официальный наследник престола Сети не интересуется государственными делами, предпочитая посвящать свое время наукам и искусству. Однажды, в сопровождении своего друга, поэта Аны, он отправляется на прогулку, где встречает возвращающихся в город еврейских рабов. На глазах молодых людей надсмотрщик жестоко расправляется с обессиленным стариком, дочь которого тщетно пытается защитить отца. Сети останавливает расправу и предает убийцу суду за самоуправство. Спасенная им от смерти Мерапи обещает никогда не забыть доброту принца. \n\nМежду тем пророк Моисей обращается к Мернептаху с просьбой отпустить евреев из египетского плена. Получив отказ он проклинает своих пленителей. На страну обрушиваются семь несчастий, известных, как «казни египетские». Фараон решает уничтожить племя израилево. На место воспротивившегося жестокому решению Сети он назначает его кузена Анемнезеса, который с огромным войском отправляется по следу Моисея, уводящего свой народ в пустыню…

Французы Андре и Камилла отправляются на Сицилию, родину матери. Их путь пролегает через остров Салина, один из семи Эолийских островов, известных как семь жемчужин Тирренского моря. На острове они сталкиваются с проблемами экзистенциального порядка и ищут твердых точек опоры – так приходит любовь, бесстрашная в глазах одних, предосудительная в глазах других, омываемая морем, хранящим память об античных традициях, легендах, слухах и предрассудках.

В дом римского проконсула в городе Тарс, что в малоазиатской провинции Киликия, попадают две рабыни-христианки, сёстры Лия и Эстер, девушки благородного происхождения, родом из далёкого Карфагена. Дочь проконсула Юлия Марсия третирует Лию, ревнуя ее к трибуну Марку Валерию, который оказывает покровительство несчастной девушке. А тем временем местный олигарх Публий Корнелий, стремясь поставить у власти в провинции свою марионетку Флавия Метелла, организует политическое убийство, ответственность за которое сваливает на христиан...

Казачество Дона готовится к предстоящим сражениям в самый разгар Первой мировой войны. Степан, муж Аксиньи, отправляется на фронт, оставляя ее вместе с семьей. В отсутствие мужа, Аксинья начинает волноваться о его судьбе, и в этот момент сближается с Григорием, сыном казака Пантелея Мелехова. Но их счастье омрачается соперничеством и запретами, ведь Аксинья уже замужем. Когда старик Мелехов узнает о романе сына, он принимает решение навсегда изменить жизнь героя. Однако ни брак, ни новая семья не могут заглушить пылающую страсть Григория к Аксинье.

Кровавая гражданская война подходит к концу. Чета Макбетов стремится выжить любой ценой и достичь высокого положения. Услышав таинственное пророчество, Макбет, горячо поддерживаемый в этом начинании своей супругой, вступает в борьбу за корону, не осознавая, что на этом кровавом пути его поджидают только смерть, ужас и тьма.

Петрос возвращается в родное село из Афин, где закончил художественную академию. Однако на родной земле его ждет незаконченное дело – старинная вражда, переросшая в кровную месть. Мать молодого человека ждет от последнего мужчины в семье, что он возьмет на себя продолжение вендетты. Вместо этого Петрос влюбляется в дочь своего злейшего врага Элени и оставляет все мысли о мести. Но многолетняя вражда не может так просто сойти на нет. Элени становится известно о планах своего отца убить Петроса. Под покровом ночи она переодевается в мужскую одежду и бежит из дома, чтобы предупредить своего возлюбленного.

Юные Лючия и Джакомо без памяти влюбляются друг в друга при первой же встрече. В это время в Италии свирепствует оспа и болезнь не обходит девушку стороной. Пытаясь примириться с судьбой, Лючия уезжает из Италии и разрывает все связи с прошлым. Шестнадцать лет спустя, будучи известной куртизанкой под именем Галатея, она вновь встречает Казанову.

В Назарете живет красивая молодая девушка Мария. Ее родители мечтают выдать дочь за богатого торговца, но Мария отказывается. Она предпочитает выйти замуж за Иосифа-плотника, который втайне любит ее и не осмеливается объявить об этом. Однажды вечером Марию вдруг ослепил неестественно белый свет, и раздался голос: «Не бойся, Мария, потому что ты нашла милость у Господа. Ты зачнешь и родишь Сына, которого назовешь Иисусом. Он вырастет, и Его назовут Сыном Всевышнего». Мария произносит слова согласия, от которых впоследствии будет зависеть вся ее жизнь...

Во время крестовых походов в конце XII в. крестоносцы терпят поражение в своем третьем походе и вынуждены заключить перемирие с арабским султаном Саладином, правящим Иерусалимом. В город доставили двадцать пленных рыцарей, и все, за исключением одного, казнены по приказу Саладина. Оставшийся в живых молодой рыцарь-храмовник свободно гуляет по городу в белом плаще. Во время пожара, случившегося в доме богатого еврея Натана, юноша с риском для собственной жизни спасает его дочь Рэху.\n\nНатан возвращается из делового путешествия и привозит из Вавилона на двадцати верблюдах богатый груз. Единоверцы чтят его, «словно князя», и прозвали «Натаном-мудрецом», не «Натаном-богачом», как замечают многие. Натана встречает подруга его дочери, христианка Дайя, которая давно живет в доме. Она рассказывает хозяину о случившемся, и он сразу же хочет видеть благородного юношу-спасителя, чтобы щедро вознаградить его. Дайя объясняет, что храмовник не желает общаться с ним и на сделанное ею приглашение посетить их дом отвечает горькими насмешками.

В оазис, что находится посреди засушливых земель, пришли люди Дракона, чтобы присоединить его к своим владениям. Но крестьяне, жившие здесь испокон веков, не захотели подчиняться требованиям чужаков. И встали на защиту своей земли. Их символом стала женщина по имени Мария, чья вера и чистота выступили щитом на пути пришельцев. Но командир наемников решил отнять у сельчан их живое знамя и увезти Марию из селения. На дороге у него встает предводитель крестьян: воин и священник в одном лице. Но ночь уже опустилась над спорными землями. А во тьме Зло обретает дополнительные силы…