Похожие на «Episode 3: Enjoy Poverty»

Фильм повествует о судьбе трёх матерей-одиночек, проживающих в трущобах бразильского муниципалитета Байе. Несмотря на своё трудное положение, они, тем не менее, не теряют оптимизма и с надеждой смотрят в будущее. И помогает им в этом Норато, добродушный мастер по ремонту холодильников, сам родившийся и выросший в палафитах.

Вырванные гражданской войной из Судана, трое юношей — Джон, Пантеро и Дэниел — десятилетие живут в кенийском лагере беженцев. Неожиданный шанс везёт их в сюрреалистичный мир супермаркетов, лифтов и непонятных чипсов. Каждый шаг в Америке становится испытанием: от пользования плитой до социального холода. Они работают ночами, отправляя деньги на родину, но тоска по африканским закатам и близким разъедает душу. Фильм исследует не только бытовые парадоксы адаптации, но и экзистенциальную пропасть между выживанием и чувством дома, где воссоединение с матерью спустя 17 лет лишь обнажает невозвратность потерь.

Фильм повествует об эпической борьбе жертв диктатуры генерала Франко, которые и по сей день продолжают добиваться справедливости. Картина снималась на протяжение шести лет и прослеживает судьбы жертв и выживших, которые организуют движение «Аргентинский иск» и борются против государственной политики амнезии в отношение преступлений против человечности в стране, которая и четыре десятилетия спустя после конца диктатуры остаётся расколотой.

Документальный фильм рассказывает о жизни окружной школы в дельте Миссисиппи и о женщине, которая в условиях неграмотности и бедности всю свою жизнь тенет на себе многочисленное семейство. Весь регион борется с тяжким наследием времен, когда единственным способом жизни для чернокожих людей был сезонный сбор хлопка. Какие перспективы у этих людей и этой земли?

Антрополог и режиссер фильма Люк де Хеуш снял в 1954 году ленту о гармоничных отношениях между народами тутси и хуту на животноводческой ферме Руанды. Четыре десятилетия спустя сотни тысяч тутси погибли от рук хуту во время первого геноцида в современной африканской истории. В этом фильме автор утверждает, что произошедшая трагедия не является итогом давней этнической борьбы — хуту и тутси всегда жили как одна нация, использовали общий язык, религию. Режиссер анализирует историю Руанды от немецкого господства в 1885 году, бельгийского завоевания в годы Первой мировой войны до провозглашения республики в 1961 году, государственного переворота и последующего за ним катастрофического режима Ж. Хабьялиманы. Исторический экскурс помогает понять причину недавних зверств.

Примерно 65 миллионов человек покинули свои дома, спасаясь от голода, бедности, климатических изменений, войн. В фильме отражены события одного года, происходившие в 23 странах. Это драматические истории людей из Афганистана, Бангладеш, Франции, Греции, Германии, Ирака, Израиля, Италии, Кении, Мексики, Турции. Они в отчаянии ищут безопасности, крова и справедливости.

Сквозь призму поп-культуры — от героев Джейн Остин до «Симпсонов» — этот фильм разбирает 300 лет экономической истории, вскрывая тревожные параллели между прошлым и настоящим. Вы увидите, как войны и кризисы неожиданно сокращали разрыв между богатыми и бедными, а мирные десятилетия его усугубляли. Через интервью с Нобелевским лауреатом Джозефом Стиглицем и автором бестселлера Томасом Пикетти раскрывается главный закон: капитал растёт быстрее экономики (R>G), создая новую аристократию. Режиссёр Джастин Пембертон оживляет графики и данные кадрами Уолл-стрит, экспериментами с игрой «Монополия» и саундтреком AIR. Фильм предупреждает: без налоговой реформы и прозрачности капитала нас ждёт мир, где статус определяется наследством, а не талантом.

В центре документальной камеры — британский парламентарий, чья вера стала оружием против системы. Треть экономики держится на работорговле, а он бросает вызов империи. Сухие архивные документы и вода, льющаяся кадр за кадром, создают контраст с пламенной борьбой героя. Рецензенты отмечают: история достойна большего, чем экранная подача .

События фильма разворачиваются в Индии — стране, занимающей печальное первое место среди стран, где процветает торговля людьми. Фильм о судьбах девушек, которые оказались в ловушке сексуального рабства, — сейчас они живут в районе Красных фонарей Мумбаи, куда они были проданы когда-то собственными родителями.\n\nПараллельно показывается история маленькой девочки Куси из одной из самых бедных деревень на севере Индии. Отец Куси серьезно подумывает о продаже дочери, чтобы спасти семью от нищеты.

Режиссер рисует картину жизни в Керале, на юге Индии, показывая рабочий день ростовщика, который обходит местных жителей, раздает деньги и собирает долги. Также зритель увидит, как индусы посещают занятия у разнообразных учителей, тяжелые физические и экономические условия, в которых живут и трудятся индусы, и неимоверную жизненную силу, выражаемую в работе, борьбе, танцах, театре и пении.

Фильм знакомит зрителя с исследованием крупной секс-индустрии Таиланда. Здесь есть множество особенностей, которые обычного обывателя повергнут в шок. В Бангкоке и прочих крупных городах торговля людьми чуть ли не причисляется к государственной политике. Жизнь многих молодых девушек в этой стране окутана плотной паутиной лжи.

За кадром — звёздный состав: Холли Берри ведёт повествование, Эвери Брукс озвучивает хроники, Колин Пауэлл делится опытом. Документальная лента оживляет архивные материалы и редкие реконструкции, погружая в путь чёрных солдат от Войны за независимость до наших дней. Это не просто хроника сражений — это история о долге, чести и парадоксе: как те, кого угнетали, становились защитниками идеалов Америки. Режиссёр Фрэнк Мартин избегает пафоса, делая ставку на личные дневники и эмоциональные свидетельства, раскрывая цену подвига, о котором молчали учебники.

Завораживающая и тревожная хроника 16-месячной операции в сердце Африки и Азии. Храбрецы — рейнджеры, журналисты и эксперты по охране природы — внедряются в преступные синдикаты, используя скрытые камеры. Их цель: остановить массовое убийство слонов ради бивней, которые контрабандно вывозят в Китай как символ роскоши. Режиссёры мастерски сочетают атмосферное напряжение ночных рейдов, пронзительные пейзажи саванны и шокирующие подлоги торговцев. Фильм номинирован на премию «Оскар» и изменил законы — после его выхода Китай запретил внутреннюю торговлю слоновой костью.

Четыре семьи молочных фермеров в США борются за выживание: давление корпораций, долги и сомнения детей — продолжать ли дело предков. Режиссер Ян Хаакен избегает клише, показывая разрыв между романтизированным прошлым и жёсткой реальностью. Завораживающая аэросъёмка и откровенные монологи — о стойкости тех, кто кормит мир .

Возможно ли придерживаться ненасилия, когда тебе угрожает непосредственная опасность? Почему бедные кажутся счастливее богатых? Должно ли общество отказаться от своих традиций ради движения вперед? В своем фильме режиссер-документалист Рик Рэй пытается найти ответы на фундаментальные вопросы современности, опираясь на собственные наблюдения, почерпнутые им во время путешествия по Индии и Ближнему Востоку, а также на мудрость выдающегося духовного лидера, Четырнадцатого Далай-ламы.

Фильм погружает в жизнь легендарного наркобарона, чья деловая хватка шокировала мир. Сквозь архивные кадры и свидетельства экспертов раскрывается путь от нищеты к вершинам теневого могущества: создание «корпорации» с военной дисциплиной, изощренные методы контрабанды и гениальные бизнес-стратегии, занесшие его в список Forbes. Зритель увидит, как его ловили — и как он снова исчезал, превращая тюрьмы в филиалы империи. За кадрами роскоши — вечная игра со смертью, предательство соратников и роковая ошибка, поставившая крест на безнаказанности. Главная интрига: как простое детское желание проложило дорогу в ад?

Захватывающая хроника 1961 года погружает зрителя в сердце Африки, раскрывая тайны жизни и ритуалов коренного народа. Камера бесстрашно фиксирует аутентичные обряды, потрясающие пейзажи и суровую реальность племенного уклада. Этот документальный шедевр предлагает невиданный взгляд на культуру, балансирующую между древними традициями и ветром перемен.

Сквозь призму глобальных потрясений 1960–70-х, картина исследует трещины в монолите власти. Камера ловит ярость парижских баррикад, шепот гаванских совещаний и отчаяние боливийских походов. Архивные кадры — искаженные речи Фиделя, пронзительный жест Альенде перед заводчанами — складываются в визуальную симфонию о цене утопий. Почему восстания гаснут? Кому выгодны жертвы? Маркер избегает лозунгов, показывая механизмы истории через случайную улыбку солдата или микрофон, вырванный из рук оратора. Эпический размах (Вьетнам, Прага, Токио) уравновешен камерной иронией, превращая хронику поражений в поэму о человеческом порыве.

Революции, прошедшие во многих странах по одному и тому же сценарию, уже унесли жизни тысяч невинных. Обманутые люди выходят на площади, справедливо требуя лучшей доли, но в итоге неизбежно получают разрушительную войну, становясь лишь пешками в руках могущественных игроков, которые давно уже смотрят на мир, как на шахматную доску.\n\nКакие тайны несет в себе мировая геополитика? Офицер британской разведки МИ-6 Алистер Крук, последний адвокат Саддама Хусейна Бушра Халиль и многие другие граждане Сирии, Германии, Египта, России, Великобритании, Сербии, Бельгии и Туниса рассказывают в фильме о том, как ловко устроен мир большой политики. О том, как могущественные державы представляют мир шахматной доской, а «экспорт революций» — всего лишь очередным ходом большого игрока.\n\nВ фильме бывший генеральный прокурор США Ремзи Кларк неожиданно признается, что его всегда возмущала волюнтаристская политика и криминальная агрессия своей страны. Но мир стремительно движется к многополярности. Результатом восточного эндшпиля стали разногласия Соединенных Штатов с Ближним Востоком и старой Европой. А Россия вновь стала серьезным игроком на геополитической шахматной доске «игр престолов». У нее теперь тоже есть свои интересы и на Ближнем Востоке, и в европейской части мира. И она тоже отчаянно сражается за них.

Сквозь призму уникального доступа американского оператора зритель проживает четыре десятилетия кубинской истории — от относительного оптимизма 1970-х до «особого периода» нищеты после распада СССР. Камера ловит непарадную реальность: трое братьев, борющихся за урожай на истощенной земле; их сестра, мечтающая о медицинской карьере; пенсионер, чья квартира рушится на глазах. Параллельно — эксклюзивные диалоги с Фиделем Кастро, где диктатор предстает неожиданно харизматичным и ироничным. Визуальная хроника фиксирует контрасты: пламенные речи на трибунах и пустые полки магазинов, веселые уличные танцы и безнадежные очереди за хлебом. Финал эпохи — смерть Кастро в 2016-м — ставит точку в этом эпическом киноисследовании стойкости народа перед лицом вечных перемен.

Молодая девушка-африканка Бетти приезжает в Европу и сталкивается с непониманием и враждебностью полицейских и бюрократов. Она бежит из Франции в Грецию, из Греции в Испанию...\n\nФильм погружает нас в богатую событиями и очевидную реальность протестующей Европы. На лоне движений возмущённых, мы обнаруживаем глазами Бетти, мужчин и женщин, которые поднимаются против системы для того, чтобы люди могли жить в справедливых условиях. В центре событий мы видим массовые митинги протестов в Париже, Афинах и Мадриде с лозунгами против капиталистической системы.

Завершающий фильм документальной трилогии, начатой картинами «Око земли» и «Очертания луны». Режиссер Леонард Ретель Хельмрих продолжает исследовать положение общества в современной Индонезии. Противоречия, разрывающие страну — борьбу между христианским и мусульманским мирами и между различными слоями общества — режиссер снова показывает на примере жизни одного семейства, живущего в Джакарте. Бабушка Румиджа воплощает собой прошлое страны, в то время, как ее внучка Тари и правнуки Бакти и Дви, исповедующие ислам, символизируют ее настоящее — со всеми его противоречиями, проблемами и все возрастающим влиянием глобализации на традиционное общество. Специальный приз жюри на кинофестивале Санденс Приз за лучший полнометражный документальный фильм на фестивале документального кино в Амстердаме

Золотой Треугольник находится на стыке трех границ: Бирмы, Таиланда и Лаоса. Этот регион долгие годы имел печальную славу центра производства и торговли опиумом, и ситуацию в нем контролировали не правительства, а наркобароны. Благодаря усилиям властей и международных организаций ситуация постепенно нормализуется, но многолетнее засилье опиума привело к тому, что обитающие здесь горные народности оказались в нищете и изоляции. Именно здесь, в Золотом Треугольнике, находится Монастырь Золотой Лошади — резиденция одного из последних странствующих монахов, Его Святейшества Кру Ба Ныа Чай Коситто. Последние 15 лет Кру Ба посвящает себя заботе о местных жителях, и в особенности об осиротевших и брошенных детях. Снимавшийся в течение года фильм Марка Веркерка рассказывает о трудной и опасной работе Кру Ба в этом до сих пор неспокойном регионе.

Режиссер Марк Шмидт снимает фильм о своем друге детства Мэтью, который страдает аутизмом и из-за этого отчаянно пытается создать свой порядок вещей в окружающем его хаосе. Шмидт следует за ним неотступно. Взрывоопасное противостояние с внешним миром сменяются наблюдением и личными откровениями. Мало-помалу фильм объясняет сложный образ мышления Мэтью и показывает, к каким катастрофическим последствиям он приводит в конце концов.

В картине «Игрок» режиссер Джон Аппель пытается проникнуть в душу настоящего игрока, больного игроманией. За азартом и риском скрывается настоящая трагедия, а невероятное напряжение и экстаз сменяются болью и одиночеством. Режиссер фокусирует свое внимание на трех игроках: букмекере, игроке в покер и одержимом криминальными сделками мошеннике.

Изобилие ценнейших для мирового рынка минералов сначала привело в страну колонизаторов, а затем стало причиной долгой и кровопролитной гражданской войны. Страна обрела независимость в 1960 году, но это не остановило рабство, детский труд, геноцид. Фильм рассказывает историю переводчика Бернарда Калуме Булери. Он и его семья стали жертвами нескончаемой борьбы за контроль над месторождениями. Несметные природные богатства «достаются белым людям», а конголезцам приносят только несчастья, смерть, разрушения и нищету.

В тропическом раю Доминиканской Республики туристы наслаждаются отдыхом на залитых солнцем пляжах, даже не подозревая о том, что в нескольких километрах от них тысячи гаитян вынуждены работать на плантациях, собирая сахарный тростник, большая часть которого окажется на кухнях американцев. Без документов, в чужой стране, они работают по 14 часов в день, 7 дней в неделю, под вооружённой охраной, не имея ни достойной крыши над головой, ни чистой воды, ни достаточного питания, не говоря уже о здравоохранении или образовании. \n\nВ фильме мы встречаем испанского священника, отца Кристофера Хартли, который пытается помочь этим людям изменить свою жизнь, несмотря на давление со стороны влиятельных группировок, наживающихся на сложившейся ситуации и фактически управляющих страной. «Цена Сахара» поднимает важные вопросы о происхождении потребляемых нами продуктов, человеческих жизнях, стоящих за ними и, наконец, нашей ответственности.

Прогрессивные американские кинематографисты в своём фильме убедительно и страстно свидетельствуют: политика администрации США в Сальвадоре терпит крах. Военные советники и новейшие виды вооружений не в силах спасти прогнивший режим. Программа «умиротворения», унесшая в маленькой центрально-американской стране десятки тысяч жизней, привела к дальнейшему обострению положения во всём регионе. Поражение империализма в этой горячей точке планеты неизбежно. Так было во Вьетнаме, так будет и в Сальвадоре — такой вывод делают создатели фильма.

По мере того, как в Мексике процветали картели и росла их жестокость, феномен насилия превратился в трагическую характерную особенность жизни и сознания граждан. Основываясь на непосредственных свидетельствах жертв и самих злодеев, фильм исследует проблемы того, как страх и неуверенность проникли на все уровни жизни мексиканского общества. Авторы задаются вопросом, какой смысл можно найти в этом насилии и порождаемом им ужасом.

Картина посвящена государству Перу. Это фильм о забытой стране, о забытом городе Лима, о забытой истории государства. Жители Перу с иронией рассказывают о былом времени, когда все было совсем не так. Они вспоминают другую страну, другую эпоху и жизнь, которая, несмотря на классовые различая и коррупцию, была не так уж плоха…

Темой фильма являются мысли и чувства испанцев, живущих на крайнем юге страны – в туристическом рае, но одновременно месте смерти многих африканцев, пытающихся попасть в Европу. Для них желание изменить судьбу — желание, эмблемой которого стало путешествие через море с континента на континент, —оказывается сильнее, чем рассудок, чем страх перед риском. Испанские же наблюдатели являются свидетелями перегруженных понтонов и неравной борьбы беженцев с морем. Их волнует вопрос об ответственности Европы, закрывающей перед пришельцами двери.

Документальный взгляд на экологическую катастрофу в сердце Аппалачей. Фильм обнажает варварские методы добычи угля, превращающие вековые горы в токсичные пустыни. Сквозь личные истории шахтёров и экоактивистов зритель ощущает гнев, бессилие и отчаянную борьбу за право дышать чистым воздухом. Тревожный портрет регионов, где промышленность украла будущее у целых поколений.

В 1994 году небольшая африканская страна Руанда утопала в крови. Всего за 100 дней было убито более 800000 представителей народности тутси. Злодеяние было остановлено, сегодня физические шрамы исчезают, но душевные страдания остаются. Фильм исследует бурную историю страны, ужасающую бойню 1994-го и трудности последующего десятилетия, во время которого новое правительство прикладывало огромные усилия, направленные на примирение.

В Колумбии проходит самый большой судебный процесс над военнослужащими, обвиняемыми в убийстве тысяч колумбийцев. Вместо того, чтобы наказать виновных и восстановить «мир и справедливость» судебное разбирательство затормозилось под давлением государственных политических и экономических интересов. Авторы фильма задаются вопросом, обречены ли семьи пострадавших остаться навсегда жертвами безнаказанности или же они смогут отстоять справедливость до конца?

Беспрецедентный доступ к личным архивам, домашним видео и эксклюзивным беседам с семьёй, журналистами и агентами DEA раскрывает двойственную натуру самого могущественного преступника XX века. Зритель увидит становление «наркоимперии», контролировавшей 80% рынка кокаина США, и её падение. Фильм исследует парадокс «Робин Гуда из Медельина», чья жестокость унесла тысячи жизней, но чья щедрость строила стадионы и больницы для бедных. Архивные кадры роскошных поместий с зоопарками и тюрьмы-курорта контрастируют с хроникой бомбардировок и зачисток. Без клише и оценок, только факты и свидетельства очевидцев эпохи кровавого террора.

Противостояние между колумбийскими властями и повстанцами, прежде всего группировкой FARC-EP (Революционные вооружённые силы Колумбии – Армия народа), продолжалось с 1958 года. По данным Национального центра исторической памяти, жертвами конфликта стали не менее 220 тыс. человек, около 45 тыс. пропали без вести, более 5 млн человек стали беженцами. Съёмочная группа провела некоторое время в расположении одного из подразделений повстанцев. Фильм рассказывает о судьбах самых обычных людей, прежде всего женщин, которые когда-то встали на путь партизанской войны за социалистические идеи, а теперь готовятся вернуться к мирной жизни. Но начнётся ли она?

История глубокого безразличия к правам человека в современной Камбодже, где простые рабочие становятся заложниками мировой индустрии моды, где молодежь бежит из сельской местности, чтобы пополнить ряды дешевой рабочей силы на швейных фабриках. Сюжет развивается в семье одного такого парня, которому прострелили ногу во время демонстрации трудящихся, и сейчас ему грозит ампутация. Мы видим, как семья все больше погружается во мрак безысходности, в то время как голодающие рабочие строчат на машинках, чтобы выдать на-гора сверхмодную одежду для отправки на Запад.