Il vangelo secondo Matteo

В полудокументальной манере с использованием непрофессиональных актеров в черно-белом изображении рассказывается о жизни Иисуса Христа.

Похожие

Актёры

Сюжет

Евангелие от Матфея (1964) — Сюжет фильма, чем закончился, смысл

Сюжет фильма Евангелие от Матфея (1964), краткий пересказ и смысл фильма.

Евангелие от Матфея / Il vangelo secondo Matteo (1964)

Пролог

Фильм начинается с показа сцены Благовещения. Деве Марии (Маргарита Карузо) является ангел, возвещая, что она непорочно зачнет сына, которому суждено изменить судьбу человечества. Мария молча воспринимает эту весть. Следом показывается смущение Иосифа (Энрико Инноченти), который, узнав о беременности Марии, сомневается, но принимает ее, когда ангел подтверждает божественное происхождение ребенка.

Рождение Иисуса и бегство в Египет

Мария рождает Иисуса в Вифлееме. Волхвы приходят поклониться младенцу, принося дары. Узнав о рождении «Царя Иудейского», царь Ирод приказывает убить всех младенцев мужского пола. Святому семейству приходится бежать в Египет. Эти сцены сняты с минимализмом, подчеркивающим повседневность происходящего.

Иоанн Креститель и Крещение Иисуса

Спустя годы появляется Иоанн Креститель (Марио Сокки), проповедующий покаяние у реки Иордан. К нему приходит взрослый Иисус (Энрике Ирасоки), чтобы принять крещение. После этого он удаляется в пустыню, где постится сорок дней и отвергает искушения дьявола.

Начало проповеди и выбор учеников

Вернувшись, Иисус начинает свою миссию. Он выбирает учеников среди простых людей: рыбаков, земледельцев и сборщиков налогов. Фильм подробно показывает, как Петр, Андрей, Иаков, Иоанн и другие следуют за ним. Пазолини намеренно сохраняет текст из Евангелия без изменений, что делает речь Иисуса прямолинейной и насыщенной смыслом.

Чудеса и притчи

Иисус совершает чудеса: исцеляет больных, возвращает зрение слепым, кормит пять тысяч человек несколькими хлебами и рыбами. Он рассказывает знаменитые притчи о сеятеле, о милосердном самарянине, о заблудшей овце. Эти сцены сняты статично и лаконично, что создает ощущение документальной достоверности.

Проповедь на горе

Центральный эпизод фильма — Проповедь на горе. Иисус произносит Нагорную проповедь, где говорит о смирении, милосердии и любви к ближнему. Его речь звучит строго, почти сурово, без привычных мягких интонаций, как будто он торопится донести истину.

Вход в Иерусалим и конфликт с фарисеями

Иисус входит в Иерусалим, его встречают как мессию. Однако религиозные лидеры — фарисеи и книжники — открыто критикуют его учение, считая его угрозой существующему порядку. Иисус обличает лицемерие религиозной верхушки, предрекая разрушение Храма.

Тайная вечеря и предательство

На Тайной вечере Иисус предсказывает, что один из учеников предаст его. Иуда Искариот (Ото Гарсия) соглашается на сделку с первосвященниками за тридцать серебряников. В фильме эта сцена лишена драматических эффектов — все показано просто, будто события разворачиваются сами по себе.

Гефсиманский сад и арест

Иисус уходит молиться в Гефсиманский сад. Его арестовывают по доносу Иуды. Ученики в страхе разбегаются. Петра обвиняют в связях с Иисусом, и он трижды отрекается, как было предсказано.

Суд и казнь

Иисуса приводят к Пилату (Марчелло Морелти). Тот не находит в нем вины, но под давлением толпы приговаривает его к распятию. Иисуса избивают, венчают терновым венцом, ведут на Голгофу.

Распятие и смерть

Иисуса прибивают к кресту. С неба сгущаются тучи, звучит музыкальная тема Баха, создавая контраст между статичной картинкой и трагизмом момента. Иисус умирает, произнося последние слова. Его снимают с креста и хоронят.

Воскресение

Финальные кадры показывают женщин, пришедших к гробнице, где ангел возвещает о воскресении Христа. Эти сцены сняты в таком же строгом стиле, без эффекта чудесного откровения, что усиливает документальную эстетику.

Смысл фильма

Картина Пьера Паоло Пазолини — это попытка показать библейскую историю как реальное, почти будничное событие, лишенное театральности. Режиссер сочетает текст Евангелия от Матфея с суровым, временами аскетичным визуальным стилем, подчеркивая человеческую сторону происходящего. Иисус здесь — не иконописный образ, а пророк, спешащий донести слово, словно понимая ограниченность времени. Фильм затрагивает темы веры, социальной справедливости и внутреннего выбора, оставляя зрителю пространство для собственных размышлений о природе жертвы и смысле духовного поиска.