Похожие на «Групповой портрет с женщиной»

Когда началась война, родные братья — Асхат и Мурат — ушли на фронт. Домой вернулся лишь Асхат. Мурат же попал в плен, был в Германии и там завербовался в школу разведки. После войны жил на Западе. Через тридцать пять лет Мурат, агент антисоветской эмиграции, приезжает в родное село в качестве туриста. Его бывшая невеста Бермет вышла замуж за Асхата — и теперь они воспитывают внуков. Узнав, что Бермет родила дочь еще во время войны, Мурат догадался, что и дочь, и внуки — его. Однако права качать не стал, а молча согласился на роль наблюдателя. С чем и вернулся в Мюнхен.

Восемнадцатилетняя Заира, бельгийка пакистанского происхождения, счастливо живёт в дружной семье до того момента, пока ей не начинают навязывать традиционный брак. Девушка не хочет поступаться свободой и отказываться от западного образа жизни, несмотря на требования родителей. Она рассчитывает на помощь своего старшего брата и утешителя Амира.

Действие происходит в конце XIX века в прикарпатскому селе. Любили друг друга, клялись в вечной верности Михаил Гурман и Анна. Но забрали Михаила в армию, а братья Анны, чтобы не делиться с сестрой приданым, сказали, что погиб Михаил, силой отдали девушку за наймита Николая, украв у нее не только наследство, но и счастье. Проходят годы. Смирившись с судьбой, живет Анна, и односельчанам семья их кажется счастливой. Но неожиданно появляется «воскресший» Михаил Гурман, жандарм. Прежняя любовь Анны взрывается с новой силой. Теперь уже Михаил крадет счастье у Николая. Но и ему не суждено было быть счастливым...

Дима, молодой парень из семьи немцев-переселенцев, «сидит между двух стульев»: для русских он – немец, для немцев – чужак. Он ворует произведения искусства для своего босса Гаврилова. Попадает в тюрьму. Освободившись, знакомится с вьетнамкой, приёмной дочерью немецкого профессора, коллекционера. Они влюбляются друг в друга, но приёмная семья не в восторге от будущего зятя...

45-летний профессор Назир Али Кхан эмигрировал из Индии в 80-х годах. Он преподаёт историю в университете в Бирмингеме. Живёт в Англии вместе с женой и двумя детьми 17-летней Сайра и 14-летним Асиф. Сайра считает себя больше англичанкой, нежели чем индианкой, встречается с английским парнем Дэвидом. Отец хочет её выдать замуж за своего из Лакхнау. Когда дочь сбегает из дома вместе с Дэвидом, то Назира Али Кхан ради спасения чести семьи убивает её.

Богатый африканец, который, уже имея двух жен, после паломничества в Мекку женится в третий раз, приведя в дом подругу своей дочери. Если старшая жена считает многоженство нормой, то вторая, задумав извести новенькую, отправляет по ошибке на тот свет собственную дочь. Ее арестовывают, а молодая третья жена, к ужасу совершившего хадж почтенного мужа, уходит из села в город и становится там проституткой...

Успешный адвокат Ури находится под непрекращающимся давлением. От него требуют дать показания в суде против друга детства, который обвиняется в убийстве палестинского ребенка во время службы в Цахале. Тельма, жена Ури, работает социальным работником и пытается помочь неблагополучной семье Ситонов. Эли Ситон зарабатывает деньги заказными поджогами и мечтает жить в Гамбурге, где все люди воспитаны, спокойны и уважают друг друга. \n\nБрат и отец Эли живут на дереве и не имеют ничего общего с повседневной жизнью семьи. Младшая сестра Амалия Ситон, пытается выбраться из круговорота наркотиков, но влюбляется в опасного преступника Хаима. Она знает, что ничем хорошим это не кончится, но сердцу не прикажешь и Амалия становится катализатором катастрофы, которая не минует никого из героев фильма...

Нахид, разведенная молодая женщина, живет с десятилетним сыном на берегу Каспийского моря. По иранским законам при разводе дети остаются с отцом, но бывший супруг Нахид согласился оставить ей сына при условии, что она останется незамужней. Когда Нахид влюбляется в человека, который тоже безумно любит ее и хочет видеть своей женой, вся ее жизнь матери и женщины переживает глубокое потрясение.

12-летняя Холли живет в Тель-Авиве с матерью и её бойфрендом. Мать Алма — врач, пропадает на работе, а когда появляется, всё внимание уделяет не дочери, а любовнику. Отчим Михаэль работает дома. В отсутствие Алмы именно он занимается воспитанием падчерицы и до поры до времени поддерживает с ней хорошие отношения. Однако, по мере взросления, девочка начинает замечать его чисто мужской к себе интерес. Холли не может рассказать об этом матери, а выход из одиночества находит в общении с встреченным ею на улице удивительным мальчиком Аланом. Новый приятель обладает нежным характером и даже внешне похож на девочку…

Марьям, жизнерадостная и общительная девушка, не считающая нужным соблюдать строгие предписания ислама, неожиданно оказывается в «интересном положении». Молодой разнорабочий Самир вдруг, обнаруживает в себе влечение к лучшему другу. Отец семейства Исмаил, по профессии полицейский, оказывается лицом к лицу с женщиной, в которую три года назад рикошетом попала пуля из его пистолета. Пути-дороги этих трех мусульман из Берлина пересекаются в мечети...

Маленькая турецкая девочка Хейяр потеряла всех своих родственников во время операции, проведенной турецкими силами безопасности против членов запрещенной Курдской рабочей партии (КРП) в Восточной Турции. Сосед привозит находящуюся в состоянии шока Хейяр в Стамбул к её кузине. Однако вскоре квартиру штурмом взяла полиция. Все взрослые погибли. \n\nХейяр чудом осталась в живых, спрятавшись в стенном шкафу. Экономка судьи, живущего в квартире напротив, находит девочку. Пожилой человек не в восторге от случившегося, однако, оставляет запуганного ребенка у себя. Консервативный «слуга отечества» разговаривает только по-турецки и поддерживает запрет курдского языка. Хейяр говорит только по-курдски. Очень медленно, через взгляды, жесты, почти неприметные детали происходит их сближение. Постепенно маленькой девочке с печальным лицом удается заставить старого судью отказаться от своих твердых принципов. Рифат учит курдский, а Хейяр говорит первые турецкие слова.

Политические потрясения разрушают жизнь палестинских молодожёнов. Медовый месяц Камар и Заида был недолговечен - Заид был арестован израильскими силами за отказ отречься от земли на оккупированных территориях. После заключения Заида свободная и энергичная танцовщица Камар всё больше сближается со своим партнёром Кайсом. Их страстные отношения ломают стереотипы Камар о жене заключённого, семье и обществе.

История трех пожилых женщин: Ривки, Регины и Веры. \n\nРивке 65 лет. Ее экскурсионный автобус сломался между Варшавой и Аушвицом. В суматохе, в шуме непонятных голосов на идише, женщина с трудом преодолевает страх. \n\nРегина, ровесница Ривки, мечтает разыскать своего отца, приехавшего в Париж с другого конца света. \n\nВера, русская старушка лет восьмидесяти, оставшаяся одна, только что иммигрировала в Израиль, чтобы там прожить остаток своих лет. Вера на протяжении многих лет ищет свою когда-то пропавшую кузину. \n\nСобытия, происходящие с этими тремя женщинами, воскрешают в их памяти давно забытое прошлое, напоминают о временах истребления евреев, переносят их в детство, в их внутренний закрытый мир, на «землю обетованную», которую трудно назвать гостеприимной.

1950 год. Багдад. После поражения в войне с Израилем в Ираке, как и во всех арабских странах, значительно ожесточились преследования евреев и одновременно развернулось сионистское движение за выезд евреев на историческую родину. Но, сионисты в Ираке считаются изменниками. Их арестовывают и казнят, зачастую, без суда и следствия.\n\nЖурналист, еврей Хезкель, человек левых взглядов, арестован за опубликованную им в газете статью, осуждающую власти за казнь бизнесмена-еврея. Сам Хезкель, человек мужественный, вовсе не испытывает раскаяния в своём поступке. Попытки родных освободить его оказываются безрезультатными и журналиста казнят.\n\nСобытия показаны так, как их видит юный Каби, племянник Хезкеля, сознательно примыкающий к сионистскому движению. Вся ситуация вынуждает семью Хезкеля, как и тысячи других еврейских семей, выехать в Израиль, и в 1950-51 годах около 130 тысяч евреев покидают Ирак.

Тройка — это трое друзей, у которых по-разному складывается судьба: Миша, израильтянин, преуспевающий молодой бизнесмен, который вот уже пять лет работает в Москве, вроде собирается жениться на внучке своего босса. Его сводный брат Эдик, живет по-прежнему в Тель-Авиве, но мало преуспел в своих писательских исканиях. Третий — Жора, полицейский, женился, имеет двоих детей, но попадает в неприятную историю. Неожиданный телефонный звонок Мише от его бывшей любимой девушки Зои заставляет его бросить все и прилететь в Израиль. Встреча с друзьями, поиск исчезнувшей Зои и все перипетии, связанные с этим, развеивают как мираж в пустыне юношеские мечтания, мальчишки взрослеют и начинают по-новому осмысливать жизнь.

В Афганистане живет казахская семья, которая ещё в 30-х годах бежала от красного террора. Здесь у старика Базарбая родились сын и дочь, которые уже успели обзавестись своими семьями. Сын Сапаркул воевал в составе моджахедов и женился на местной пуштунке. И дочь замужем за афганцем. Но спустя столько времени, семья Базарбая получает долгожданную квоту на переселение в Казахстан, и они решаются на дальнюю дорогу.

Чехословакия, 1942-й год. В отличие от многих других стран Европы, захваченных гитлеровцами, евреи здесь живут достаточно свободно, хоть и вынуждены носить на одежде желтую звезду. В остальном жизнь еврейской общины в маленьком городке практически не изменилась. Они все так же пекут хлеб, тачают сапоги, гранят драгоценные камни… И планируют женить своих детей. Впрочем, гордая дочь булочника Лиза не планирует в ближайшее время выходить замуж, тем более за невзрачного сына трактирщика Иону, хотя тот и не сводит с девушки обожающих глаз. Да и отцы молодых людей не слишком ладят между собой. Но однажды на стенах еврейского квартала появляется объявление, приказывающее всем незамужним девушкам явиться на сборный пункт для отправки в «трудовые лагеря» 3-го Рейха. Наивные и все еще верящие в закон евреи решают срочно выдать замуж своих дочерей. Среди прочих пар под венец идут и Лиза с Ионой…

Это короткометражный фильм раскрывает жизнь одного молодого религиозного еврея, разуверившегося в иудейских традициях и ищущего смысл жизни в чем-нибудь другом. Главный герой фильма, Юрий, после смерти отца возвращается из Израиля в хасидскую еврейскую общину родного Сиднея. Он утратил веру в святость и ценность иудейской традиции, в смысл соблюдения заповедей иудаизма. \n\nВ результате он разрывает отношения с девушкой Ривкой и начинает подрабатывать водителем такси. Со временем он влюбляется в девушку Сариту и в своем депрессионном состоянии требует от их взаимоотношений гораздо больше, чем она может ему дать. Не уняв жажду интимности, Юрий опускается постепенно все ниже и ниже, посещая магазины порно и ночные клубы…

Сербия, зима 2004 года. Лазарь возвращается домой после долгих десяти лет отсутствия. Он стал совсем другим человеком: снова обретя свободу, он решил сбросить с себя тяжелый груз прошлого и начать новую жизнь в стране, которая казалось бы тоже стремится к лучшему будущему.\n\nВ его прежней квартире теперь живет Ясна, одинокая мать, воспитывающая двенадцатилетнюю дочь Йовану, больную аутизмом. Она оказывается беженкой из Боснии, незаконно проживающей в квартире Лазаря уже какое-то время. Ясна, чей муж так и не принял их больную дочь и ушел из семьи, тоже хочет забыть свое нелегкое прошлое.\n\nЛазарю становится жалко мать и дочь, которым некуда идти, и он разрешает им остаться. Постепенно между тремя людьми, изолированными от общества, зарождается особое чувство родства...

Состарившаяся арабская супружеская чета, проживающая в Назарете (Израиль), ведёт размеренный образ жизни, стараясь никому не мешать и не впускать в жизнь ничего нового. Один из их сыновей живёт в Швеции и приглашает родителей навестить его, чтобы познакомить со своей невестой. Дочь, живущая в Рамалле, в скором времени родит, а её супруга-автомеханика неожиданно приглашают сниматься в фильме американского режиссёра. Бабушка автомеханика начинает терять связь с реальностью, что добавляет новые проблемы. Ещё один сын, живущий также в Рамалле, пытается всеми силами избежать участи стать женатым мужчиной, потому что имидж холостяка ему по нраву.

История простой израильской семьи. После смерти супруга Рахель осталась с двумя дочерьми и пытается вернуть жизнь в привычное русло. Она всеми правдами и неправдами старается попасть в заветный список отправляющихся на новое поселение, чтобы сохранить друзей и приобрести добропорядочных соседей. Она ходит на свидания с мужчинами, подыскивая себе нового мужа и отца своим девочкам. Она так увлекается своими благими намерениями, что забывает о проблемах своих дочерей.\n\nСтаршая дочь Эсти — типичный подросток переходного возраста, девочка сложная и с характером. Младшая Тами — спокойная и добрая, только-только начинает общаться с мальчиками, впервые в жизни влюбляется. Но у Рахель нет времени наблюдать за их взрослением, выслушивать их проблемы. Каждая из женщин замыкается в своем маленьком мире и не пускает туда посторонних. В итоге сходит на нет всякое понимание в семье. У Рахель не складывается личная жизнь. Эсти нет ни до кого дела. А прощальный костер в молодежном движении «Бней Акива», который должен был стать для Тами праздником, заканчивается попыткой изнасилования, испорченной репутацией и грязными надписями на стенах.

Действие происходит в одном из кибуцев Израиля во время угасания и кризиса кибуцного движения. В кибуце пытаются принять программу оздоровления и спасения хозяйства от краха. Один из параграфов программы гласит: все пионеры кибуцного движения и кибуцники пенсионного возраста должны покинуть свой дом. Вместо них предполагают влить в кибуц новые силы — молодежь, которая сможет поднять хозяйство на ноги. На фоне этого возникают конфликты между поколениями и не только...

Менахем — религиозный офицер-десантник Армии Обороны Израиля. Все очень гордятся им — и друзья по оружию, и более близкий круг. Окрыленный идеей, Менахем создает религиозную роту. Но очень быстро он понимает, что погряз в идеологическом конфликте, выходящем за рамки его собственных устремлений.\n\nМенахем безумно влюблен в дочь своего раввина-наставника, однако тот предпочитает видеть рядом со своей дочерью его друга Пинхаса, на которого религиозные проповеди оказывают сильное воздействие. Главный герой становится фанатиком, готовым взорвать мечеть на Храмовой горе в Иерусалиме. Между тем спецслужбы Израиля уже давно ищут повод заняться вплотную раввином и его учениками...

Жизнь 50-летней Наоми поглощена семейными заботами. Она совмещает работу в банке с обязанностями по поддержанию семейного очага, обслуживанию мужа, двоих детей и престарелой свекрови. Выходом из тяжелой ситуации стал наем эфиопки Нигисет, прибывшей на Землю обетованную, чтобы уйти от нищеты своей родины и подзаработать любым трудом. Женщины принадлежат к разным расам и культурам, и первоначально Наоми не слишком обращает внимание на свою прислугу. Но со временем она проникается к Нигисет симпатией, открывает в ней личность, сочувствует положению нелегалов, живущих в постоянном страхе высылки из страны и зачастую являющихся объектом для беззастенчивой эксплуатации, людей, к которым израильтяне зачастую относятся с плохо скрываемым высокомерием.

1982 год, разгар Ливанской войны. 13-летний Галь работает в летние каникулы почтальоном. Работа сталкивает его с Хаей, 19-летней девушкой, страдающей тяжелой болезнью сердца. Хая находит утешение в переписке с солдатами, воюющими в Ливане. По взаимному притяжению неискушеных душ между Галем и Хаей возникает дружба. Хая посвящает его в свою сердечную тайну. Поддавшись естественному импульсу ревности, Галь совершает неблаговидный поступок. Но движимый искренним сочувствием, он осознаёт свою вину и искупает её.

В центре сюжета истории трех женщин, живущих в Тель-Авиве. Батья — молодая девушка, которая работает официанткой на свадьбах и торжествах. В день, когда от нее уходит мужчина, она встречает пятилетнюю девочку, которая вышла из моря. Девочка не разговаривает, и, не имея другого выхода, Батья начинает ухаживать за ней. Со временем Батья начинает подозревать о существовании мистической связи между появлением девочки и своей забытой травмой детства.На собственной свадьбе Керен случайно запирается в уборной. Отчаявшись получить помощь, она решается перепрыгнуть через стенки кабинки и, падая, ломает ногу. С этого момента отношения с молодым мужем дают трещину. Во время медового месяца в тель-авивской гостинице, в жизнь молодоженов вторгается третий лишний.Джои приехала на заработки из Филиппин. Она ухаживает за теткой Керен, но вскоре та умирает, и Джои начинает метаться между престарелыми подопечными, умирающими один за другим. Это продолжается, пока Джои не попадает на работу по уходу за Малькой, женщиной со сложным характером, выздоравливающей после тяжелой операции на сердце. У Мальки натянутые отношения с дочерью, и Джои, сама того не ведая, становится посредником между ними. Три истории, рассказывающие о потаенных страстях абсолютно разных людей, незамысловато пересекаются на пляже Тель-Авива, где сходятся пути всех героев фильма.

Илан Бен Натан, профессор 58 лет, состоит в браке с Наоми, красивой молодой женщина, которую он страстно любит. Однажды он узнает, что его самый большой страх стал реальностью: у Наоми есть любовник. Илан ищет совета у своей матери, та предлагает не обращать внимания, так как сама когда-то часто изменяла мужу. Но Илан начинает следить за женой и в итоге встречается со своим соперником, художником, который живет изгоем в маленьком доме вдали от цивилизации. Обезумев от зависти и ревности, Илан видит только одно решение проблемы...

История про Дэйвида, молодого американца с еврейскими корнями. В свои 20 он решает репатриироваться в Израиль и призваться в Армию Обороны Израиля. Некоторое время спустя Дэйвид оказывается в психиатрической больнице, построенной на развалинах палестинской деревни, где в 1948 г. еврейские бойцы совершили массовый расстрел.\n\nПостепенно Дэйвид возвращается к событиям, приведшим его к душевному кризису. Он разрывается между своим отцом и новообретенными друзьями, которые борятся между собой, пытаясь спасти душу Дэйвида. Чем больше деталей о его прошлом открывается, тем активнее набирает обороты история, превращаясь в психо-политический триллер.

События фильма происходят в конце 1984 года, когда руководителями государства Израиль было решено привезти на Святую Землю несколько тысяч репатриантов из Эфиопии, которые проживали в трудных условиях в пустыне. Больная женщина, спасая своего сына, посылает его в Эрец Исраэль, но сама остаётся в Эфиопии.В Израиле мальчика усыновляет семья выходцев из Туниса и вскоре он становится полноценным гражданином Израиля с гордым именем Шломо, несмотря на то, что мать воспитала его христианином. Он ощущает себя израильтянином, выходцем из Туниса, носителем французской культуры, не забывая о своих корнях. Впрочем, трудности абсорбции не миновали его. Он страдает от расизма, ему постоянно напоминают о тёмном цвете кожи.

Психолог Йонатан Абади покинул Израиль после развода и много лет работал в США. Неожиданно к нему обращается за помощью бывшая жена, Тали. Их общая дочь Анат решила выйти замуж за своего бойфренда Шахара. По мнению мамы, это совершенно неподходящая кандидатура. В недалёком прошлом молодой человек был наркоманом, но уже год как обратился к религии. Он вступил в ультраортодоксальную общину, и Анат последовала его примеру. Мать девушки решает сделать все возможное, чтобы воспрепятствовать их браку.

Супружеская пара Раджекхар и Лакшми счастливы в браке. Они гордятся своими тремя детьми: дочерью и двумя сыновьями. Неожиданно родители испытывают шок, узнав что их старший сын Равви влюбился в дочь проститутки. Он уходит из дома и начинает работать на бензоколонке. \r\n\r\nЕще один шок супруги испытывают, когда узнают, что младший сын Шаши ворует деньги из дома. Выгнав его из дома, родители решают выдать замуж дочь Бабли, но она вовсе не горит желанием провести всю жизнь в тени мужа...

История трех вполне взрослых израильтян, узнавших что жизнь их семьи много лет была основана на лжи. У каждого из них свои проблемы. Дорона никак не может родить и после очередного выкидыша чувствует как разлаживаются её отношения с мужем. Старший из братьев Натанел, религиозный еврей, ушёл в иудаизм только под воздействием жены, и через много лет его решение кажется ему ошибкой. Шай — владелец небольшого ресторанчика — либерал и гей. После смерти матери в осиротевшей семье «нарисовался» давно ушедший из неё отец, когда-то покинувший жену ради молодой и симпатичной певички. Теперь он пытается наладить отношения с детьми, которых не видел много лет. \n\nОт отца все трое узнают, что он не способен иметь детей, стало быть где-то существует их биологический отец. В поисках разгадки тайны все четверо отправляются из Иерусалима сначала в Париж, затем в Марсель. В конце концов они узнают, что секрет покойной скрыт в годах её молодости, которую она провела в Алжире…

В родной поселок Аксуат к старшему брату приезжает младший — погрязший в долгах неудавшийся бизнесмен. С ним русская женщина, которая вскоре рожает ему сына. Отец новорожденного сразу же уезжает в город, а она остается в захолустье. Женщина и ее ребенок меняют жизнь старшего брата. Его жильцы не дают покоя соседям. Наметившаяся до их приезда его собственная свадьба расстраивается — невесту выдают замуж за другого. Его лишают работы, и он понимает, что эти двое тут лишние.

Главные герои живут в городе Бат-Ям, недалеко от Яффы. Они молоды, полны сил и исповедуют хасидизм, стремясь привить его всем вокруг, причем делают это насильно и агрессивно, считая, что столь благородная цель оправдывает любые средства. Соседи уважают их и одновременно боятся. Однажды тут появляется девушка Мири, не знакомая с их строгими порядками и не готовая им следовать. Ави — лидер религиозной группировки — влюбляется в нее и оказывается перед выбором: либо любовь к этой независимой девушке, либо преданность своей «банде» и ее жесткому кодексу.

Призыв к раскрепощению женщин Востока. Действие происходит в первые годы советской власти. Правоверный магометанин мулла Ганиев, после смерти жены решает жениться на сестре умершей. Юная красавица Айша, полюбившая студента-комсомольца Шакира, должна стать третьей женой старого муллы. В первую же брачную ночь Айша убегает из дома Ганиева, но по дороге уставшей и измученной девушкой насильно овладевает богатый лабазник Абдулла, через некоторое время она становится матерью. \n\nАйша пишет письмо Шакиру и обращается за помощью в женотдел. Получив место учительницы в начальной школе, она устраивает ребенка в детские ясли. Абдулла и Ганиев, каждый по своему, добиваются ее увольнения. Шакир, окончивший Саратовский университет, возвращается на родину, женится на любимой и усыновляет ее ребенка.

Арабская и еврейская семьи совершают паломничество к Святой земле. В пустыне их застигает буря. Обе женщины беременны и рожают практически одновременно. Но у араба, страстно желавшего сына, рождается мертвая дочь. А у еврея умирает любимая жена, родив ему сына. Еврей, понимая, что один сына не вырастит, оставляет наследника арабу. Такова история появления на свет Бадияра - будущего наследного принца одного из богатейших арабских шейхов.

Два состоятельных бизнесмена зрелых лет, ашкеназ Шмуэль Кац и сефард Кадош Карассо имеют офисы в одном здании и даже делят одну секретаршу, но это не мешает им отчаянно конкурировать и строить друг другу разные пакости. У каждого из них взрослые дети. У Каца две дочери: работящая Наоми и юная фанатка поп-культуры Тиква – Тики. У Карассо два сына: уже живущий самостоятельно Йоси и желающий вырваться из-под плотной семейной опеки Элиягу. Так уж случилось, что старшие чада соперников встретились в Эйлате, а у младших роман завязался в Тель-Авиве. Увидев в неожиданных увлечениях детей угрозу для собственных планов обогащения, папаши вступили в упорную борьбу с Амуром, но натолкнулись на сопротивление молодых. Тиква и Элиягу сбежали от деспотичных родителей всё в тот же Эйлат, где нашли приют в стане американских хиппи.\n\nВпрочем, за курение «травки» вся компания быстро угодила в полицию и нашим героям пришлось разыгрывать из себя иностранцев. Однако их быстро разоблачили. И вот уже обе пары родителей, нарушая все установления традиции, мчатся в Субботу на личных авто на юг.