Похожие на «Хроника Минского гетто»

Подлинная история группировки молодых радикалов 70-х годов, которые начали свою деятельность как обычные политические активисты, но вскоре оказались вовлеченными в разветвленную структуру, функционировавшую как на официальном, так и на незаконном уровнях. В поисках денег для осуществления задания под кодовым названием «Палестинец» члены группировки перешли не только грань закона, морали, но и присвоили себе право лишать жизни людей. Группировка была разоблачена лишь в 1989 году после 15 лет крупнейших в истории Дании грабежей и убийств.

Это история двух фотоальбомов. Первый альбом был найден выжившей узницей Освенцима Лили Якоб. На старых фотографиях — венгерские евреи, привезенные в Освенцим в 1944 году. Для большинства из них это последние мгновения их жизни. Несколькими часами позже они будут уничтожены в газовых камерах. Второй альбом принадлежал немецкому офицеру Карлу Хекеру. В нем фотографии, сделанные в Освенциме в том же самом месяце 1944 года, однако они отображают совершенно другую реальность: жизнерадостные будни Хекера и других офицеров СС и их семей в часы досуга.

Фильм посвящён единственному за Вторую мировую войну успешному восстанию узников концлагера «Собибор» (Польша). В лагере Собибор было уничтожено более 250 тысяч евреев из Литвы, Польши, Нидерландов, Франции, Чехословакии и СССР. Использована видеозапись 1980 года: Александр Печерский, организатор восстания, рассказывает о событиях; интервью с другими узниками концлагеря: Томас Блатт, Хаим Энгель, Семен Розенфельд, Алексей Вайцен, Эстер Рааб, Регина Зелински, Юлиус Шелвис.

Две сестры, кинорежиссер и фотограф, погружаются в прошлое своей бабушки. Женщина принадлежала к немецкому национальному меньшинству в Литве и во время Второй мировой войны в рамках нацистской программы «Домой в Рейх» была перемещена в Германию, где провела три года. Позже никто не мог объяснить, почему она по собственной воле вернулась в Советский Союз. Полная сюрпризов реальность оказалась драматичнее любого сценария.

Фильм рассказывает о месте «Натурей Карта» — добровольном еврейском гетто, которое существует в самом центре Иерусалима. Здесь, полностью отрезанные от внешнего мира, живут несколько тысяч евреев, следующие своей особенной, фундаменталистской версии иудаизма. Запрещены телевидение и радио. Запрещены газеты, журналы, художественная литература, все формы кино и фотографии. Единственное средство коммуникации – пашкивили, печатные и рукописные плакаты, которые клеят на стены домов. Траурные объявления, политические призывы, постановления раввинов борются за место на уличных стенах. Впервые телевизионная камера проникла через глухую стену отказа «Натурей Карта» соприкасаться с внешним миром.

О немецких военнопленных. Они строили дома и дороги, участвовали в атомном проекте, но главное, они впервые увидели тех, кого еще совсем недавно считали «недочеловеками», тех, кого фашистская пропаганда призывала уничтожать без всякой жалости. Посмотрели и были поражены. Люди, которые настрадались от войны, часто бескорыстно помогали пленным, сами голодая, подкармливали и лечили их.\n\nВ фильме участвуют: бывшие немецкие военнопленные, а также ветераны Великой Отечественной войны, сотрудники 7 отдела, работавшие с пленными.\n\nВключено эксклюзивное интервью профессора, переводчика Р.-Д. Кайля, который участвовал в переговорах Конрада Аденауэра с Никитой Хрущевым по освобождению немецких военнопленных.

За период с 1940 по 1945 годы только в концлагере «Освенцим» было уничтожено два с половиной миллиона человек. Из них — 1 миллион 300 тысяч евреев, 150 тысяч поляков и 20 тысяч русских.\n\nОднако нацисты не просто физически уничтожали своих врагов, они сумели извлечь из этого страшного процесса материальную выгоду. «Освенцим» стал для Третьего рейха настоящим предприятием, «фабрикой смерти», приносящей государству не только трупы врагов, но и серьезную прибыль. Ведь каждый месяц в немецкую казну «фабрика смерти» приносила два миллиона марок чистой прибыли.

Когда 23 августа 1942 года фашистская авиация, по сути, приступила к уничтожению Сталинграда, то большинство гражданского населения оставалось в городе: дети, старики, женщины. Все они в одночасье оказались на линии фронта. Выживали, как могли: кто в погребе, кто в окопе, кто в подвале. Нечего было есть, нечего было пить. Героям фильма, детям Сталинграда, тогда было кому 12, а кому лишь годик. Теперь они последние свидетели Сталинградской трагедии.

Они появлялись неожиданно. Наводили ужас на сторонников советской власти в Литве и исчезали в лесах. Их убежища не могли обнаружить даже поисковые собаки. Эти люди называли себя «лесными братьями». Терминология НКВД была не столь романтична, и в документах ведомства они именовались «вооруженными националистическими бандформированиями». Беспощадная борьба с ними продолжалась десять послевоенных лет. Так кем же на самом деле были эти люди, которых сейчас в Литве называют “резистентами” — от французского «резистАнс» – сопротивление?

Много фильмов создано через годы после взрыва четвёртого блока Чернобыльской АЭС. Но немногие были свидетелями самой трагедии. Только две киногруппы прорвались через чиновничьи препятствования. Одной из них была команда режиссёра «Укркинохроники» Владимира Шевченко. 14 мая 1986 года они выехали на съёмки на станцию и следующие 100 дней провели рядом с пожарниками, энергетиками, военными, дозиметристами и атомщиками, которые ликвидировали последствия взрыва на ЧАЭС. Все они понимали опасность, которой подвергались. Кто-то выполнял приказ, кто-то не имел выбора, но среди кинематографистов были только те, кто приехал сюда по собственной воле.

9 историй об итальянских гражданах, переживших депортацию и заключение в лагере смерти Освенцим. Истории охватывают разные этапы их жизней: от момента введения расовых законов в Италии в 1938 году, бесполезных попыток бегства, депортации, отделения от семей, выживания в лагере, и до входа американцев в Освенцим 27 января 1945 года – день, который итальянцы теперь называют «Днем памяти».

К концу Второй мировой войны на территории Германии и других стран Европы находилось более пяти миллионов советских граждан. Половина из них оказалась в англо-американской оккупационной зоне и лишь 15% выразили твердое намерение вернуться на Родину. Во время Ялтинской конференции Сталин потребовал, чтобы все советские подданные, независимо от желания, были возвращены в СССР. Правительства Великобритании и США пообещали всячески этому содействовать. Однако на деле эта договоренность превратилась в насильственную репатриацию всех без разбора. Английские власти передали НКВД даже русских белоэмигрантов, которые никогда не являлись гражданами СССР. Символом этой трагедии стал австрийский город Лиенц.

В апреле 2007 года правительство Эстонской Республики приняло решение перенести ставший яблоком раздора памятник советским воинам из центра Таллина на воинское кладбище. Демонтаж монумента, названного в народе бронзовым солдатом Алёшей, вызвал в столице хаос. Страшные события вошли в историю под названием Бронзовые ночи.

История людей, которые жили в Москве в одном из домов на Арбате, является историей России ХХ века. Построенное в начале 1900-х годов, это величественное здание населяли богатые и привилегированные семьи. После революции дом был превращен в коммуналку, где соседствовали люди из очень разных слоев общества. Через исторические материалы и воспоминания бывших жителей, некоторым из которых за 90, оживает невероятная история дома на Арбате.

Идиллические немецкие предместья 1960-х скрывали смертельную тайну. Правительство ФРГ в обстановке строжайшей секретности проводило ядерные испытания... прямо в жилых кварталах! Этот шокирующий документальный триллер через архивные кадры и свидетельства очевидцев раскрывает, как обычные семьи жили на пороховой бочке холодной войны. Потрясающая история скрытых угроз.

Международный Нюрнбергский трибунал вынес приговор фашизму, развязавшему Вторую мировую войну. Но только сегодня мир начинает понимать, что в Нюрнберге решалось будущее человечества. За страшный урок истории заплачено миллионами жертв. Усвоен ли этот урок? И почему в США и Европе наложен негласный запрет на информацию о Нюрнбергском процессе?

В 1945 году во время взятия Будапешта советскими солдатами зверски изнасиловано по разным оценкам от пятидесяти до двухсот тысяч венгерских женщин, многие были замучены до смерти. Долгие годы жертвы держат в секрете ужасные воспоминания. Как сносить женщинам и обществу в целом это унижение? Фильм приоткрывает правду об этой части военной истории.

В октябре 1947 года в Москве должна была быть опубликована «Черная книга» — сборник свидетельств и статей об убийстве двух миллионов семисот тысяч евреев во время нацистской оккупации в Советском Союзе. Но ее публикация была пресечена властями. Как будто Холокоста советских евреев и не было никогда. Почему Сталин решил скрыть эти доказательства, убедительные и документально подтвержденные?

1975 год. Клод Ланцманн снимает в Риме фильм о Беньямине Мурмельштейне, последнем председателе Еврейского Совета гетто Терезиенштадт, единственном «еврейском старейшине», не погибшем на войне. После аннексии Австрии Германией в 1938 г. Мурмельштейн, бывший венский раввин, неделю за неделей, в течение семи лет ведет борьбу с Эйхманом. Ему удалось добиться разрешения на отъезд 121 000 евреев и избежать ликвидации гетто. В 2012 г. 87-летний Клод Ланцманн не прячет признаков разрушительного действия времени на людей и остается верен своей теме, вновь возвращаясь к римским беседам. Картина повествует о Терезиенштадте – городе, «подаренном Гитлером евреям», насквозь фальшивом «образцовом гетто», выбранном Адольфом Эйхманом для предъявления мировой общественности.

В СССР культивировался миф, что евреи в гетто Беларуси шли на смерть безропотно, без сопротивления. О подпольной борьбе, о восстаниях за колючей проволокой, о партизанских отрядах долгие годы практически ни слова. Во всём мире известно о восстании в Варшавском гетто, однако почти ничего о том, что узники гетто Минска, Несвижа, Глубокого, Копыля, Новогрудка, Лахвы также давали отпор палачам. Этот фильм содержит комментарии историков и воспоминания очевидцев о неизвестных страницах сопротивления нацизму в годы Второй мировой войны.

Этот фильм рассказывает о практически неизвестной и замалчиваемой странице истории Беларуси — еврейских партизанских отрядах. В фильме раскрывается уникальное явление для европейского антифашистского движения — история того, как зародились, воевали и выживали еврейские партизанские отряды, как не только нацисты, но и местные жители убивали и преследовали евреев, которые, неожиданно для себя, оказались один на один со смертью, подлостью и несправедливостью.\n\nФильм построен на воспоминаниях бывших партизан, документальных кадрах уникальной военной хроники, анализе тех событий историками. Этот фильм не о Катастрофе европейского еврейства, когда евреи шаблонно изображаются покорными жертвами, павшими духом. Наоборот, фильм развенчивает миф о том, что «покорные евреи шли на убой, как овцы» и что «евреи — не воины». В фильме евреи показаны обыкновенными людьми, которые зачастую ещё яростнее, чем другие оккупированные народы, сражались и умирали за свою жизнь, честь и свободу.

Фильм рассказывается об одном из тяжелейших периодов в истории Беларуси ХХ ст. Ничто до сих пор не пробуждает таких горячих споров, как немецкая оккупация Беларуси 1941 — 1944 гг. Приход нацистской Германии на землю Беларуси имел те же экономические последствия, что и в других оккупированных странах Европы. Новые хозяева старались поставить человеческий и хозяйственный потенциал края на службу потребностям Третьего рейха. Однако Беларусь попала под оккупацию не как суверенное государство, а как часть многонациональной Советской державы... Абсолютно новый взгляд на эту тему, до этого нигде, практически, не показанный в фильмах. Зрители увидят малоизвестные документы, кинохронику и фотографии, встретятся с исследователями Второй мировой войны, а также с её участниками и свидетелями. Всё это даст возможность по новому взглянуть на известные события, но прежде всего, открыть Беларусь времён гитлеровской оккупации.

Минское общественное объединение «Радислава» было создано в 2002 году женщинами, пострадавшими от насилия, для оказания помощи другим женщинам, попавшим в такую же ситуацию. Те, кто работает в «Радиславе», убеждены, что любого человека нельзя бить, оскорблять и насиловать. Убеждены, что на слова надо отвечать словами, а физическое воздействие можно применять только в качестве самозащиты. Убеждены, что если государство и общество не создадут реально действующие механизмы защиты и помощи в ситуации насилия в отношении женщин, то такое общество обречено. \n\nФильм включает в себя истории женщин, пострадавших от домашнего насилия, и наблюдения за ежедневной работой «Радиславы».

История небольшой еврейской общины, жившей особняком в горах в небольшом городе Оми в Грузии и возводившей свою историю к XII веку. После того, как Советский Союз прекратил своё существование, буквально за считанные дни почти все её жители покинули родные земли и эмигрировали в Израиль. В городе остались лишь единицы, они продолжили ухаживать за древним кладбищем и синагогой...

Во время Первой мировой войны в австрийские концлагеря было сослано от 30 до 40 тысяч русин. По данным составителей «Талергофского альманаха», всего в результате австро-венгерского террора на территории Галиции, Буковины и Закарпатья пострадали 120 000 человек. Было убито около 300 униатских священников, заподозренных в симпатиях к православию.\n\nЛетом 1914 года австрийские власти отдали секретный приказ: создать для русофилов особый концлагерь – Талергоф. Местом для него они выбрали небольшую долину у подножья Альп, близ города Грац. Именно Талергоф станет первым лагерем смерти в истории Европы. Сюда будут сажать невинных людей по этническому признаку. В данном случае только за то, что они считали себя русскими.

В начале августа 1942 года в черкесском ауле Бесленей остановился поезд, в котором находились дети-блокадники. В основном это были евреи. До оккупации села оставались считанные дни, и местные жители спрятали детей. Семь месяцев оккупационные власти искали «пропавший» обоз из Ленинграда. Детей никто не выдал, все они дожили до победы.

В первые недели войны фашисты рассчитывали, что им удастся разжечь у населения Беларуси ненависть к евреям. Кое-кто охотно поддавался немецкой пропаганде. Но таких были единицы. Ценность жизни другого человека для рядового белоруса оказывалась выше подачек оккупантов. Фильм посвящён подвигу тех, кто перед лицом смерти остался Человеком. В съёмках приняли участие историки, публицисты из Беларуси, России, Германии, Израиля. Однако главными героями фильма стали те, кто спасал, и те, кого спасали, а ещё их дети, внуки и правнуки.

В 1941 году в Вильнюсе, на территории старого города, гитлеровцы создали гетто (гетто — часть города, выделенная для принудительного поселения лиц (первоначально евреев) по национальному, расовому или религиозному признаку). Виленское гетто просуществовало с 6 сентября 1941 по 23 сентября 1943 года. Из 38 тысяч узников в живых остались только 2-3 тысячи.

22 июня 1941 года на советских солдат вместе с первыми бомбами обрушились тонны листовок, прокламаций и брошюр самого разного содержания. От простых инструкций о том, как сдаваться в плен, до красочных рассказов о жизни немецких рабочих. Все материалы готовились и распространялись специальными подразделениями Вермахта. Но пропагандистская машина СССР не дремала. Чтобы преодолеть языковой барьер, были пущены в ход средства, известные человечеству с доисторических времен — рисунки. За время войны над немецкими позициями было сброшено более трех миллиардов советских листовок с карикатурами лучших советских художников.

Оберштурмбаннфюрер СС Адольф Эйхман — один из пяти главных организаторов уничтожения евреев Холокоста. Именно Эйхман вел протокол Ванзейского совещания, на котором были разработаны меры по «окончательному решению еврейского вопроса». Эйхман скрывался в Аргентине, его нашли и тайно перевезли в Израиль. 15 декабря 1961 года Эйхману зачитали смертный приговор, признав его виновным в преступлениях против еврейского народа и против человечности. Он был повешен в ночь с 31 мая на 1 июня 1962 в тюрьме города Рамле. Это второй и последний случай смертной казни в Израиле по приговору суда.

История 60-летнего Рышарда Сивца, бухгалтера из города Пшемысль, который в сентябре 1968 года, во время проводимых на стадионе Десятилетия в Варшаве мероприятий по случаю Дня урожая, на глазах многотысячной толпы облил себя бензином и поджёг в знак протеста против коммунистического тоталитаризма и вторжения войск Варшавского договора в Чехословакию. Сильно обожжённого Сивца доставили в больницу, где он скончался. Его жертва осталась незамеченной. Фамилия Сивца не появилась на первых полосах ни польских, ни зарубежных газет. Спустя годы автор фильма на основе сохранившихся документов, рассказов близких и свидетелей трагедии пытается ответить на вопросы, каким человеком был Рышард Сивец и ради какой идеи он был готов причинить себе столь страшные страдания.

30 сентября 1938 года в Мюнхене произошло подписание документов, которые разрушили весь мировой порядок и ввергли человечество в самую страшную войну. Поздней ночью после коротких переговоров лидеры Великобритании, Франции и Италии подписали соглашение с Гитлером о передаче Судетской области Чехословакии в состав Германии. Чехословакия потеряла треть своей территории и населения, почти всю тяжелую промышленность. Сговор англо-французских политиков окончательно развязал руки Гитлеру.

В конце 70-х годов прошлого века Англию потрясли два грандиозных политических скандала. В обоих случаях причиной стала публикация сенсационных материалов из британских государственных и военных архивов, осуществленная потомком русских белоэмигрантов Николаем Толстым. В своих книгах, основанных на рассекреченных документах, Николай Толстой подробно рассказал о том, как после Второй мировой войны английские и американские власти выдали на расправу Сталину тысячи русских белоэмигрантов и миллионы советских граждан, но при этом скрыли от правосудия многих настоящих нацистских преступников.

В1983-м году мир потрясло удивительное открытие. Из сумрака прошлого, теней свастик и стареющих нацистов, появились дневники Адольфа Гитлера. Эти дневники стали главной сенсацией издательского дела в двадцатом веке. \n\n20 апреля 1945 года. Вторая мировая подходит к концу. Последние бомбежки союзников сотрясают поверженный Берлин. Человек, виновный в массовых убийствах, до сих пор жив. Гитлер отмечает свой 56-й день рождения в бетонном бункере. Помощники Гитлера советуют ему перевезти официальные документы и личное имущество в тайное убежище в горах Южной Германии. Там нацисты планируют создать новую штаб-квартиру в случае падения Берлина. Гитлер соглашается, и десять немецких самолетов, набитых секретным грузом, ускользают от союзников. Но только девять достигли места назначения. Когда Гитлер узнал, какой именно самолет пропал, он назвал это катастрофой. В этом самолете был его личный архив: бумаги, письма, записки и, возможно, его личные дневники. Неделей позже Гитлер покончил с собой. Надежда разгадать ход его мыслей, похоже, умерла вместе с ним. Но если дневники найдены, возможно, собственные слова Гитлера объяснят его безумие и причину, по которой Германию затянуло в мясорубку Второй Мировой войны.