Похожие на «Инфильтрация»

Главная героиня – выросшая в интернате девочка Авия, чей отец погиб на войне. Когда Авия превратилась в подростка, ее маму – бывшую партизанку, выжившую в Холокосте, поместили в психиатрическую больницу, а девочку отдали в интернат. Мама забирает Авию из интерната на лето, их соседями становится семья Гансов, и Авия решает, что Макс Ганс – её отец, не убитый на войне, как рассказывала мама, а выживший. Но семья Гансов уезжает, Авия понимает, что отца не вернуть, а в голове мамы снова начинают «ездить поезда»... \n\nСюжет картины иллюстрирует жизнь людей хрупкой и болезненной эпохи – времени после Второй мировой войны, совпавшей с первыми годами существования государства Израиль. Это жизнь, прорастающая через непроходящую боль людей, пошедших самое страшное, находящих спасение в мире фантазий – и сохранивших силы жить.

Анекдотичные сценки из их повседневной жизни Назарета, маленькие абсурдные моменты будней и создают основную часть сюжета фильма. Неизбежны столкновения палестинцев с еврейской частью населения, в особенности с вездесущей израильской полицией. Но сквозь абсурд, как нам известно из пьес Ионеско и Беккета, проглядывает особенная, выкристаллизованная правда, очищенная от шелухи общепринятых норм и установок.

История, в основе которой лежит роман, рассказывает о догматическом противостоянии разных католических орденов, в историю вплетается метафора противостояния как войны, в данном случае, Второй мировой. При этом, режиссер вводит зрителя в заблуждение, по поводу того, когда был снят фильм — то ли в сороковые, то ли в более позднее время, история разворачивается в прошлом и настоящем одновременно.

В фильме показывается быт условного средневекового города, в котором бок о бок живёт сообщество христиан и еврейская диаспора. В средневековые декорации вплетены видения современности, и на протяжении всего фильма происходит диалог воображаемого прошлого и настоящего: жители средневекового города рассказывают о себе, отвечая на вопросы журналистов, чьи голоса слышны за кадром.

Девочка-подросток, вынужденно приехавшая из США к отцу в Израиль, оказывается в эпицентре военных действий. Не имея крыши над головой, отец и дочь принимают рискованное решение: притвориться жертвами обстрелов, чтобы получить кров у добросердечной семьи. Играя роли, они неожиданно начинают нащупывать нить взаимопонимания, утраченного за годы разлуки. Но чем дольше длится обман, тем сложнее его скрывать — особенно когда в дело втягиваются новые люди, а Либби устает жить в паутине лжи. Гур Бентвич и Эля Инбар создают дуэт, где юная мудрость сталкивается с инфантильностью взрослого, а война за окном становится лишь фоном для войны с самими собой. Фильм-дебют Майи Кениг, номинированный на 7 премий «Офир» .

Моноспектакль – мощное выступление, через которое актриса передает истории учеников, родителей, учителей и директоров, противостоящих американской беде – “со школьной скамьи на тюремные нары”. Анализируя систему правосудия, буквально выталкивающую подростков из бедных семей из класса прямиком под стражу, этот проект проливает свет на проблему потерянного поколения. Выступление, основанное на 250 интервью, заставляет глубоко осознать весь драматизм положения и сделать шаг в сторону перемен.

История про Дэйвида, молодого американца с еврейскими корнями. В свои 20 он решает репатриироваться в Израиль и призваться в Армию Обороны Израиля. Некоторое время спустя Дэйвид оказывается в психиатрической больнице, построенной на развалинах палестинской деревни, где в 1948 г. еврейские бойцы совершили массовый расстрел.\n\nПостепенно Дэйвид возвращается к событиям, приведшим его к душевному кризису. Он разрывается между своим отцом и новообретенными друзьями, которые борятся между собой, пытаясь спасти душу Дэйвида. Чем больше деталей о его прошлом открывается, тем активнее набирает обороты история, превращаясь в психо-политический триллер.

На фоне ракетных атак войны в заливе (1991) неожиданная смерть Мориса Охайона заставляет его огромную семью — 6 братьев, 2 сестры, вдову и мать — собраться под одной крышей на семь дней траура (шива). Ритуалы скорби быстро затмеваются взрывами давних конфликтов: крах семейного бизнеса, политические амбиции одного из братьев и тайные романы, всплывающие как мины замедленного действия. Статичная камера мастерски фиксирует, как теснота пространства обнажает ложь и лицемерие родных людей, а газовые маски становятся символом удушающих традиций. Звезды израильского кино (Ронит Элькабец, Моше Ивги, Яэль Абекассис) создают нервную, болезненную химию семейной воронки, где горе превращается в поле битвы.

Фильм охватывает жизни шести женщин, чья жизнь показана в течение трех поколений (начиная от 30-х годов и до сегодняшнего дня).\n\nЖенщины разных поколений думают о ценностях брака, счастье семейной жизни, ответственности за своих детей, профессиональной самореализации. От решения каждой из них зависят жизни их близких. В фильме они переживают и разочарование, и потерю, и дискриминацию, и одиночество, и любовь, и радость материнства.

Сюжет фильма сосредотачивается на отношениях и в большей степени основан на статье, недавно опубликованной Нью-Йорк Таймс. Статья приводит данные о переписи, сообщая, что 45% Белых женщин, 51% латиноамериканских женщин и 70% Темнокожих женщин не имеют законного супруга. Фильм расскажет историю друзей, готовящихся к свадьбе одной пары, Дины и Джексона.

В 2015 году тело курдского мальчика Алана из Сирии было найдено на пляже Бодрума в Турции. Картина шокировала и предупредила мир о кризисе беженцев. В фильме показано, что могло случиться с этим ребенком до того дня, когда лодка, на которой он был со своей семьей на пути в Грецию, перевернулась в открытом море. История рождается из момента магического реализма, когда дух Алана выходит из его тела и возвращается в мир беженцев и перемещенных жертв войны, которые надеются добраться до лучшей жизни.

Фильм рассказывает о подлинной истории, активистов студентов и школьников американо-мексиканской диаспоры (Чикано) и их борьбе за свои права в 1968 году. Забастовка является реальной историей молодого мексиканоамериканского учителя средней школы Сала Кастро. Он и группа учеников в Восточном Лос-Анджелесе, решили провести мирную забастовку в знак протеста против несправедливостей системы государственных школ. На фоне движения за гражданские права 1968 года, развивается история о мужестве и борьбе за справедливость и расширение прав и возможностей Чикано.

Фильм базируется на автобиографической работе Девида Войнаровича, который умер от СПИДа в 1992 году — фильм о взрослении гея во враждебном окружении. Фильм разделен на три части: ребенок, травмированный ссорами его родителей; подросток — бродяжка и хастлер в Тайм-Сквере; взрослый Девид — одинокий скиталец, который находит удовольствие в быстром сексе и быстрых машинах. Эти три истории подаются не в хронологическом порядке, а тесно переплетаются друг с другом на протяжении фильма.

Фильм повествует о встрече в канадском Квебеке троих друзей спустя много лет после окончания Второй мировой войны. Их дружба зародилась в тяжелый и страшный период жизни каждого из них, в транзитном лагере Данси в Париже, откуда французских евреев отправляли в Освенцим и другие нацистские лагеря навстречу неминуемой гибели.

В израильском кибуце 1974 года подросток Двир готовится к бар-мицве, но его мир рушится из-за психической болезни матери Мири. Община, где дети спят отдельно от родителей, а коллективное осуждение становится оружием, отвергает женщину. С появлением швейцарского бойфренда Мири напряжение нарастает: случай с соседской собакой превращает семью в изгоев. Параллельно Двир переживает первую влюблённость в смелую Майю, чьи секреты переплетаются с его трагедией. Фильм снят в реальных кибуцах Рухама и Нир Элиягу – кадры выжженных полей и детских общежитий создают гнетущую атмосферу. Томер Штайнхоф и Ронит Юдкевиц передают хрупкость материнской любви на грани безумия. Лауреат 4 премий «Офир» и приза жюри Sundance.

Действия в фильме происходят в 1975 году в городе Белфаст Северной Ирландии. Ситуация в городе накаляется до предела из-за набирающей обороты войны между католиками и протестантами. В центре событий — Кенни и его протестантская группировка «Shankill Road Loyalists». Они пытаются переломить ход войны в свою сторону, беспощадно уничтожая католиков. И вот, однажды, Кенни встречает своего друга детства — Лиама, который является католиком. Эта втреча ставит Кенни перед сложным выбором…

Фильм основан на биографии Дэниела, сына Пола и Рошелль Айзексон, казнённых как советские шпионы в 1950-х годах. Обучаясь в аспирантуре в Нью-Йорке в 1960-е годы, Дэниел принимает участие в антивоенном движении и противопоставляет свои воспоминания о родителях и веру в то, что они были несправедливо осуждены. Прототипами персонажей стали Юлиус и Этель Розенберги, казнённые в 1953 г. в США за шпионаж.

Глубокий Юг США, 1964 год. Когда волна насилия со стороны расистов и коррумпированных стражей порядка достигает критической точки, обычный рабочий сталкивается с невозможным выбором: сохранить видимость покоя или рискнуть всем ради справедливости. Его решение потрясает город – создается группа самообороны, бросающая вызов системе террора. В ход идут дробовики и военная тактика, а конфликт между принципами ненасилия и необходимостью защиты разрывает даже близких. Форрест Уитакер мастерски показывает метаморфозы человека, вынужденного стать героем, а легендарный Осси Дэвис добавляет харизмы. Напряжение нарастает с каждой сценой – от леденящих душу ночных патрулей до кульминационного противостояния, где судьбы висят на волоске. Фильм основан на малоизвестной главе истории борьбы за гражданские права .

Фильм о трех разных характерах: девочка-подросток на ливанской стороне, которая недавно достигла половой зрелости и должна быть выдана замуж, по жестоким семейным и религиозным традициям, за дальнего родственника, живущего на израильской стороне, ее жених — приличный, образованный и чувствительный человек, который вынужден принять брак, и молодой израильский пограничник, влюбленный в девушку.\n\nДевушка отвечает ему взаимностью, она не повинуется принудительным отношениям с ее будущим мужем и честна в своих чувствах, не желая покидать все, что ей было дорого: маму, маленького брата, школу, своего воздушного змея и все свое прошлое.

Фильм рассказывает о тяжелом положении евреев в годы советской власти. Два студента университета, пытаясь избежать репрессий, планирует побег из деспотичного СССР в Израиль. Но об этом становится известно КГБ, который пытается их запугать. Один из друзей арестован и подвергается допросам и пыткам. Однако это еще больше побуждает их искать план спасения, которое может стоить им жизни.

Основное внимание уделяется семье сирийских беженцев и одинокой учительнице английского из Афганистана, оказавшимся в ловушке при попытке попасть в ЕС. Скандал вокруг картины усиливается на фоне президентских выборов в Польше, где политические деятели обвиняют Холланд в очернении страны. Режиссер подчеркивает, что цель фильма — показать границы терпимости общества к нарушениям прав человека и ограничениям свободы.

Рассказ о жестоком противостоянии подростковых кланов, живущих в разных кварталах Тель-Авива 50-х годов. Детская жестокость и насилие, происходящие на фоне становления только что возникшего государства Израиль. Первые годы независимости, массовый приток эмигрантов из послевоенной Европы. Отзвуки войны и боль памяти о холокосте.