Похожие на «Истории шакала»

Ирландские режиссёры отправляются снимать биографию Амброуза О’Хиггинса — ирландца, ставшего губернатором Чили. Но их планы рушатся, когда личная история матери режиссёра переплетается с историческим нарративом. Гипнотическое эссе о путешествиях, памяти и самой природе киноправды — с игривыми экспериментами в съёмке и монтаже .

Через личную историю отца, обеспокоенного будущим дочери, зритель погружается в исследование реальных экологических решений. Визуальные метафоры (океан как вода в ванной, ледники — тающий холодильник) делают сложные проблемы осязаемыми. Камера путешествует от солнечных микроэнергосетей Бангладеша до нью-йоркских пробок, демонстрируя революционные подходы: децентрализованную энергетику, регенеративное сельское хозяйство, морские пермакультуры и беспилотный транспорт. Фильм сочетает интервью с детьми, кадры экспериментов и футуристические визуализации, доказывая: инструменты для устойчивого мира уже существуют. Это оптимистичный призыв к действию, где наука встречается с отцовской любовью .

Каждый год полторы тысячи старшеклассников со всего мира летят в Лос-Анджелес на Международную научно-инженерную ярмарку для подростков. Все они уже решили связать свою жизнь с наукой, неважно — выиграют они главную награду ярмарки или нет.\n\nФильм балансирует между драмой о напряжённой конкуренции и документальным наблюдением за тинейджерами-идеалистами. Они переполнены надеждой, энтузиазмом, и амбициями. Они уверены в своих идеях и намерениях исправить ошибки предыдущих поколений.

Темой фильма являются мысли и чувства испанцев, живущих на крайнем юге страны – в туристическом рае, но одновременно месте смерти многих африканцев, пытающихся попасть в Европу. Для них желание изменить судьбу — желание, эмблемой которого стало путешествие через море с континента на континент, —оказывается сильнее, чем рассудок, чем страх перед риском. Испанские же наблюдатели являются свидетелями перегруженных понтонов и неравной борьбы беженцев с морем. Их волнует вопрос об ответственности Европы, закрывающей перед пришельцами двери.

Наследник самой знаменитой американской художественной династии XX века создаёт свой живописный мир, полный поэзии и тонкого психологизма. Артистическая жизнь Нью-Йорка 1960-х, холмы Пенсильвании и скалистое побережье Мэна оживают на картинах Джейми Уайета, а героями его портретов становятся Рудольф Нуреев и Джон Ф. Кеннеди. Создатели фильма следуют за Джейми на ферму в Делавэре, где он жил с женой и музой Филлис Миллс Уайет, в мастерские его отца и деда в Пенсильвании, на острова у побережья Мэна, где он часто писал.

Подробный портрет Нью-Йорка конца 70-х, история отношений матери и дочери, элегия об отчуждении и одиночестве, но в то же время о связях и родстве. Предельно личный документальный фильм снят в форме визуального ответа режиссера на письма собственной матери, которые Акерман зачитывает одно за другим. В них — то, что есть в любых родительских строчках из родного дома: кто-то женился, кто-то развелся, у кого-то что-то болит, лето стало ни к черту, пиши чаще и не болей. Шанталь Акерман впервые приехала в Нью-Йорк в 1971-м в возрасте двадцати одного года и попыталась устроить там свою жизнь. Через шесть лет после этой попытки она снова вернулась в американский мегаполис, чтобы найти подходящие изображения для материнских писем.

Через личные откровения Чана и мнения коллег (включая Люси Лью и Бретта Ратнера) фильм исследует превращение «мальчика из оперы» в суперзвезду. Камера фиксирует редкие моменты: как рождаются немыслимые трюки в «Полицейской истории», почему Голливуд сначала не понял его метода, и что стоит за благотворительностью актёра. Архивные съёмки со съёмочных площадок и анализ ключевых ролей показывают, как он балансировал между комедией и драмой, рискуя костями ради зрелища. Без пафоса — только энергия, боль и страсть к кино .

Что стало с людьми, забытыми историей? Как польская девочка смогла прожить несколько лет в деревне в Танзании сороковых годов 20 века? Через историю жизни своей бабушки режиссер Джонатан Дюран рассказывает о трагической судьбе более миллиона поляков, депортированных в советские лагеря во время Второй мировой войны. Тысячи из них впоследствии обрели пристанище в Африке, пройдя долгий путь из сибирских лагерей через Иран и Индию. Используя семейный архив, исторические материалы и рассказы бабушки, режиссер приоткрывает для зрителя забытую главу истории и заставляет задуматься о природе того, что позволяет сохранить национальную идентичность в изгнании.

Рождение детей третьего мультирасcового поколения в семье режиссёра совпало с шокирующим прогнозом: к 205 году каждый пятый американец будет идентифицировать себя как представитель двух и более рас. Но когда его сыну отказали в приёме в школу из-за отказа указать «основную расу», автор берёт камеру. Его личное расследование о том, почему цвет кожи всё ещё разделяет общество, превращается в мощный вызов системе .

Через откровенные интервью матери, сыновей, жены и друзей (Сергей Сельянов, Сергей Бодров-ст., Любовь Аркус) раскрывается сложная вселенная мастера. Фильм исследует трагедию, разделившую его жизнь на «до» и «после», сжигающую боль, путь к вере и парадокс: создание культовых «Брат» и «Брат-2» соседствовало с глубоким авторским кино. Кадры хроники и пророческая последняя работа добавляют слои к портрету человека, чей девиз «Обещал — стой ровно» стал жизненным кредо.

Захватывающая и трогательная история семьи Фараг, эмигрировавшей в Израиль из Ирака в 50-х годах, чтобы создать процветающий бизнес. Семейные и свадебные фото студии «Фото Фараг» стали модной традицией, важной частью жизни жителей Израиля. Уникальные архивные кадры позволяют проследить историю десяти братьев и сестер, ставших успешными предпринимателями, от лагерей беженцев до нынешних роскошных апартаментов. Режиссер возвращается в прошлое, чтобы изменить настоящее, преодолеть болезненную разобщенность родных.

После телевизионного скандала, где две сестры-близняшки назвали Холокост «клеем для обоев», режиссёр Мумин Шакиров предлагает им неожиданный путь искупления — поездку в музей Аушвиц-Биркенау. Камера ловит их радостное ожидание «заграничного приключения», постепенно сменяющееся шоком и ужасом перед свидетельствами нацистских преступлений. Архивные кадры, личные вещи жертв и истории о бесчеловечных экспериментах над близнецами превращают абстрактное слово в личную драму. Слёзы на щеках девушек — лишь начало горького прозрения о цене исторической памяти. Фильм избегает назидательности, показывая, как трагедия прошлого обжигает тех, кто пытался её игнорировать.

Тонкий и правдивый портрет знаменитого американского драматурга и прозаика, обладателя Пулитцеровской премии Артура Миллера, созданный его дочерью. Ребекка Миллер десятилетиями снимала импровизированные интервью с отцом – именно этот бесценный материал лег в основу документального проекта. Опираясь на богатство семейного архива, фильм дает новое представление о жизни Миллера как творца и исследует его характер во всей сложности и противоречивости. Мы узнаем, как один из самых острых социальных комментаторов Америки сформулировал свои принципы, и как его жизнь в определенной степени повлияла на культуру страны в 20 веке.

Театральное «Евангелие», поставленное Дельбоно со своими постоянными артистами из труппы в Модене, – зрелище «для богатых» (в России его показали сразу два фестиваля – московский NET и петербургский «Балтийский дом»), одноименный фильм запечатлевает работу над другой вольной интерпретацией библейских сюжетов – в пьемонтской деревне, в лагере нелегальных эмигрантов, ожидающих судебного решения своей участи. Дельбоно приехал туда в тяжелейший момент жизни: утрата матери подкосила его здоровье, он едва не лишился зрения и впал в глубокую депрессию. Но общение с молодыми беженцами (один из них стал участником театрального «Евангелия» «для богатых»), носителями архаичной, природной силы и естества (всего того, что обожаемый Дельбоно Пьер Паоло Пазолини искал в своих африканских странствиях), оказалось целебным – как когда-то встреча с глухонемым ангелом Бобо.

Свет от проектора разбивает тьму: первый кинематографический опыт для детей вот-вот начнется. Среди них — Иман и Ева, две мусульманки, для которых этот опыт становится переломным и вдохновляет на то, чтобы взять камеру и начать снимать свою повседневную жизнь. Девочки растут в долине, где господствует радикализм и большинство людей живут в постоянном страхе, что их родственники пожертвуют своей жизнью во имя Бога.

В центре документальной камеры — влюбленная пара, планирующая свадьбу. Их искренние видео-дневники рисуют идеальную картину, пока жизнь не подбрасывает неожиданный и разрушительный поворот. Режиссер создает уникальный портрет отношений, где граница между счастьем и горем оказывается тоньше, чем казалось. Захватывающее путешествие сквозь эмоциональные бури.

История расцвета Детройта в XX веке всем известна – в 50-е годы он стал главным центром машиностроения в США, богатейшим городом страны, в котором были сосредоточены заводы Ford, General Motors, Chrysler. Но после экономического кризиса 2008 года Детройт движется к упадку и разорению так же стремительно, как в начале прошлого века шел к процветанию. Жители покидают мегаполис, количество рабочих мест сократилось вполовину. Фильм рассказывает о тех, кто пока отказывается уезжать из пустеющего города и упорно надеется на возрождение былого величия.

Фильм, в котором со слов самого Марадоны и обожающих его поклонников рассказывается захватывающая подлинная история человека, чей путь из трущоб Буэнос-Айреса к славе звезды спорта и богатству до сих пор считается драматическим и вызывает жаркие споры. Мы получим некоторое представление как о ряде событий, сопровождаемых множеством сплетен (например, о пребывании Марадоны на Кубе, о его личной жизни), так и об удивительных фрагментах его лучших футбольных матчей (победа на чемпионате мира 1986 года и другие).

Вырванные гражданской войной из Судана, трое юношей — Джон, Пантеро и Дэниел — десятилетие живут в кенийском лагере беженцев. Неожиданный шанс везёт их в сюрреалистичный мир супермаркетов, лифтов и непонятных чипсов. Каждый шаг в Америке становится испытанием: от пользования плитой до социального холода. Они работают ночами, отправляя деньги на родину, но тоска по африканским закатам и близким разъедает душу. Фильм исследует не только бытовые парадоксы адаптации, но и экзистенциальную пропасть между выживанием и чувством дома, где воссоединение с матерью спустя 17 лет лишь обнажает невозвратность потерь.

Четыре семьи молочных фермеров в США борются за выживание: давление корпораций, долги и сомнения детей — продолжать ли дело предков. Режиссер Ян Хаакен избегает клише, показывая разрыв между романтизированным прошлым и жёсткой реальностью. Завораживающая аэросъёмка и откровенные монологи — о стойкости тех, кто кормит мир .

В младенческом возрасте Иван был отдан матерью в детский дом с ее согласия на усыновление за границей. 20 лет спустя молодой француз приехал в Болгарию, чтобы встретиться с родной матерью и своими семью братьями и сестрами. Документальный фильм также рассказывает и о судьбах других усыновленных за рубежом болгарских детей.

Фильм об Америке, о той, которую редко можно увидеть на экране, о глухой американской провинции. В 1979 году Луи Маль проезжал через небольшой город Гленко, штат Миннесота, увидел древнюю старушку, ухаживающую за прекрасным садом, и — остался, чтобы снять ее и других жителей городка.\n\nЧтобы узнать, чем они живут, чтобы предоставить им возможность рассказать о себе, о их бизнесе, отдыхе, отношениях в семье, о предрассудках. Обо всем. А спустя шесть лет Маль вернулся в Гленко — что изменилось в жизни его героев?

Фотограф с 25-летним стажем погружается в тёмное сердце капитализма, исследуя патологическую жажду богатства. Сквозь интервью с опальным финансистом Флорианом Хоммом, матерью, пожертвовавшей семьёй ради пластических операций, и подростками, выросшими в золотых клетках, режиссёр вскрывает глобальную эпидемию — от разорённых ипотекой американцев до нуворишей постсоветского пространства. Кадры из 90-х с юной Ким Кардашьян контрастируют с шокирующими признаниями тех, кто достиг «вершин», но потерял себя. Личная исповедь создательницы добавляет горькой искренности этому визуальному расследованию, где каждый кадр кричит: «Стоило ли оно того?» .

Альбертина Карри расследует обстоятельства жизни и гибели своих родителей, которые были убиты во время правления военной хунты в Аргентине, когда ей было всего три года. В попытке обрести воспоминания, которых у нее не было, режиссер создает новую конструкцию реальности, испытывая на прочность редкие документальные свидетельства ныне живущих.

После оглушительного успеха в «Барри Линдоне» британский актёр совершает немыслимое: отказывается от карьеры, чтобы стать «правой рукой» культового режиссёра. Камера ловит его путешествие по США в поисках мальчика для «Сияния», изматывающие репетиции с Ли Эрми для «Цельнометаллической оболочки», титаническую работу над сохранением наследия мастера. Через интервью с Райаном О’Нилом, Мэттью Модайном и семьёй героя раскрывается цена одержимости искусством: разрушенные отношения, подорванное здоровье, но — бесконечная преданность Визии. Глоток правды о кинозакулисье без прикрас .

Через ранее не публиковавшиеся домашние видео, дневники и письма зритель погружается в жизнь звезды, чья слава затмила её человеческую сущность. Дочь актрисы, Наташа Грегсон Вагнер, становится проводником в мир ярких ролей, трёх номинаций на «Оскар» до 25 лет и неочевидных внутренних противоречий . Кадры с Робертом Редфордом, Миа Фэрроу и Робертом Вагнером показывают Натали вне съёмочных площадок — с её страхами, радостями материнства и невысказанными тревогами . Фильм восстанавливает наследие гения кино, заставляя задуматься: что остаётся, когда гаснут софиты?

Фильм повествует о судьбе трёх матерей-одиночек, проживающих в трущобах бразильского муниципалитета Байе. Несмотря на своё трудное положение, они, тем не менее, не теряют оптимизма и с надеждой смотрят в будущее. И помогает им в этом Норато, добродушный мастер по ремонту холодильников, сам родившийся и выросший в палафитах.

Сквозь призму уникального доступа американского оператора зритель проживает четыре десятилетия кубинской истории — от относительного оптимизма 1970-х до «особого периода» нищеты после распада СССР. Камера ловит непарадную реальность: трое братьев, борющихся за урожай на истощенной земле; их сестра, мечтающая о медицинской карьере; пенсионер, чья квартира рушится на глазах. Параллельно — эксклюзивные диалоги с Фиделем Кастро, где диктатор предстает неожиданно харизматичным и ироничным. Визуальная хроника фиксирует контрасты: пламенные речи на трибунах и пустые полки магазинов, веселые уличные танцы и безнадежные очереди за хлебом. Финал эпохи — смерть Кастро в 2016-м — ставит точку в этом эпическом киноисследовании стойкости народа перед лицом вечных перемен.

Мать режиссера, Рудайна, родом из Малого треугольника, вышла замуж за араба-бедуина с юга против воли семьи. Они уезжают из её родного города: даже по улице одной ей пройти нельзя. Новая семья вместе с детьми оказывается в городе Омер, где арабские дети учатся в еврейских школах. Фильм рассказывает историю матери, которая, как быстро выясняется, и история семьи, и — в миниатюре — история всей страны.

В 1963 году Пьер Паоло Пазолини с микрофоном отправляется по Италии, задавая провокационные вопросы о любви, браке и сексуальных табу. От детей, верящих в аистов, до консервативных взглядов на развод — его документальный эксперимент раскрывает шокирующую правду о морали нации на пороге экономического чуда. Фильм включён в список 100 итальянских картин, подлежащих сохранению .