Похожие на «Краудфандинг: революция»

Под продюсерским крылом Ридли Скотта рождается беспрецедентный портрет нации: обычные люди фиксируют камерами один день — 12 ноября 2011 года. Без актёров и сценария. Из 11 526 присланных видео режиссёр Морган Мэтьюз сплетает 90-минутную симфонию реальности: свадебные клятвы соседствуют с ночными кошмарами, а детский смех прерывается горькими монологами одиночек. Главные сюжетные повороты создаёт сама жизнь — неожиданные признания, внезапные трагедии и моменты абсурда. Фильм-эксперимент, запечатлевший контрасты Туманного Альбиона — от рассвета над шотландскими холмами до полуночных огней Лондона .

Режиссёр приезжает в Санкт-Петербург и в Мурманск, где разговаривает с разными представителями ЛГБТ и активистами о их каминг-ауте, страхах и мечтах. Визит режиссёра в Россию заканчивается в полицейском участке. Он и его команда стали первыми иностранцами, задержанными за гей-пропаганду. В России, где движение за права ЛГБТ все еще находится в зачаточном состоянии, страх за последствия огромен. Они задаются вопросом, что их ждёт в России в будущем, что движет этими людьми, могут ли они чувствовать себя в безопасности на улицах?

В этом киноальманахе самые известные и самые молодые фестивальные режиссёры мира объединились, чтобы отпраздновать семидесятилетний рубеж одного из самых влиятельных фестивалей кино. Каждому режиссёру в рамках полутора минут была дана возможность изобразить свой неповторимый стиль на экране и по-своему признаться в любви кинематографу.

После игрового фильма с Джейн Фонда режиссёры создают радикальное эссе. Всё действие строится вокруг одной фотографии 1972 года: актриса среди вьетнамцев. Голоса за кадром анализируют каждую деталь снимка — позу, мимику, контекст войны — превращая кадр в поле битвы смыслов. Чёрный экран сменяет изображение, нарратив звучит как философский диалог. Это провокационное исследование медиаманипуляций, ответственности интеллектуала и границ между сочувствием и пропагандой. Фильм поляризовал критиков: одни хвалили смелость, другие зевали от монотонности .

Программа погружает зрителя в динамичный мир отечественного кинематографа. Каждый выпуск — это виртуозный микс: камерные репортажи со съёмочных площадок, блиц-анализ кассовых сборов выходных и откровенные диалоги с «капитанами» индустрии. Сквозь призму цифр и фактов раскрываются неочевидные закономерности проката, а эксклюзивные кадры с кинорынков и закрытых показов держат в напряжении. Узнайте, как рождаются хиты и почему одни проекты покоряют миллионы, а другие остаются в тени — без цензуры и спойлеров.

Этот откровенный взгляд изнутри раскрывает титанический труд и страсть, стоявшие за революционным медицинским сериалом. Через эксклюзивные интервью с ключевыми создателями и актерами (включая звезд, чьи карьеры взлетели здесь) зритель увидит нерв съемочных дней, граничащих с реальной больничной экстренностью. Узнает, как сложнейшие сцены ставились вопреки всему, какой эмоциональный отпечаток оставил проект на участниках, и как сериал перевернул представление о телевизионной драме. Это история о том, как подлинная человечность и экстремальные обстоятельства создали феномен поп-культуры.

Экспериментальный фильм-наблюдение за творческой лабораторией одного из самых противоречивых режиссёров современности. Зритель погружается в хаос репетиций, триумф премьер и путешествие между Москвой, Петербургом и Нью-Йорком. Актёры здесь играют самих себя, а границы между сценой и реальностью растворяются в жанровых эпизодах — от эротических перформансов до экзистенциальных импровизаций. Главная интрига: как рождаются провокационные образы, заставляющие зал замирать? Без спойлеров: финал раскрывает цену художественной одержимости.

Фильм отслеживает истории семей, остро переживающих последствия худшего экономического кризиса со времен Великой депрессии. Миллионы семей пытаются свести концы с концами, многие семьи, ранее принадлежавшие к среднему классу, оказываются в положении, когда им впервые в жизни приходится обращаться за социальной помощью. В то же время социальные институты, призванные помогать людям в подобных кризисных ситуациях, ослаблены серьезными сокращениями бюджета.

За документальный фильм «Бананы!*», посвященный конфликту рабочих банановой плантации в Никарагуа с крупнейшим мировым производителем фруктов и овощей Dole Food Company, компания Dole подала на режиссера Фредрика Герттена в суд, задействовав целый арсенал силовых приёмов, нападок прессы и PR-кампаний. Фильм «Большие парни теряют бананы!*» рассказывает о том, как это было. Картина Фредрика Герттена — это высказывание о свободе слова и о том, как порой сложно бывает ее отстаивать; история об одном человеке, который решился выступить против транснациональной корпорации с ее миллионами долларов и почти безграничным влиянием.

Смелый режиссёр с риском для жизни погружается в эпицентр нарковойны. На юге — доктор Хосе Мирелес, возглавивший восстание фермеров против рыцарей-тамплиеров, терроризирующих Мичоакан. На севере — ветеран Тим «Найлер» Фоулер, чей отряд патрулирует аризонскую пустыню, чтобы остановить поток наркотиков. Камера фиксирует триумфы и моральные падения: как благородные идеалы превращаются в жестокость, а защитники — в новых тиранов. Лента шокирует доступом в лаборатории картелей и хроникой боестолкновений, обнажая цикл насилия там, где рухнуло государство. Оскароносная операторская работа и эксклюзивные кадры делают этот документ шедевром жанра.

В основу документального фильма положена идея о том, что секс способен спасти мир. Берлинская группа «Fuck For Forest» собирает деньги на охрану окружающей среды, продавая в Интернете самодельные порнофильмы для геев, лесбиянок и натуралов. Они отправляются спасать планету прямо с улиц Берлина на просторы Амазонии, хотят купить там участок леса и уберечь коренное население от «больного Запада».

Что, если поставить в университете вендинговую машину, которая продает сладости, но деньги возвращает обратно вместе с товаром? В службу поддержки с сообщением о неисправности не позвонит никто. Но и обворовывать автомат до последнего леденца никто не станет: в среднем люди берут бесплатно три или четыре шоколадки и на этом останавливаются. Дэн Ариели, специалист в поведенческой экономике, много лет изучает нечестность во всех ее проявлениях с помощью забавных экспериментов вроде этого, и его вывод — врут все, но обычно понемногу.\n\n«(БЕС)Честность — вся правда о лжи» — это настоящая анатомия обмана, человеческие истории, от допинга до супружеской измены, от черного пиара до торговли инсайдерской информацией, которые помогают разобрать нечестность на составляющие. Каждая следующая ложь дается легче. Нам проще врать, если мы видим, что это делают и другие люди нашего круга. Мы не считаем ложь во благо ложью. Мячик для гольфа никто не переставит в более удобное место рукой, а подвинуть ногой — нет проблем. Глядя на участников экспериментов Ариели и других героев фильма очень хочется сказать себе — я бы никогда в жизни так не поступил. Но не надо себя обманывать.

Молодой энтузиаст, вдохновлённый идеями сохранения планеты, случайно натыкается на пугающую статистику: животноводство уничтожает леса, истощает воду и генерирует больше парниковых газов, чем весь транспорт мира. Почему же Greenpeace, Sierra Club и другие гиганты «зелёного» движения упорно игнорируют эту катастрофу? Его расследование превращается в опасный квест: интервью обрываются, спонсоры отступают, а эксперты шепчут о давлении агробизнеса. С каждой цифрой — будь то 660 галлонов воды на один бургер или 51% глобальных выбросов — рушится картина «экологичных» привычек. Фильм сочетает анимацию, архивные кадры и личный дневник режиссёра, который после встреч с фермерами и учёными делает необратимый выбор. Главный вопрос: что страшнее — правда или её сокрытие?

Фильм исследует влияние музыки на сознание людей и ее способность пробуждать воспоминания. Режиссер наблюдает за рядовым сотрудником дома престарелых Дэном Коэном. Однажды Дэн решает провести эксперимент и приносит в больницу айпод с музыкой разных эпох. К общему удивлению, многие пациенты, страдающие болезнью Альцгеймера и другими расстройствами памяти, начали вспоминать забытые события своей жизни, слушая музыку из прошлого. Позже исследованием открытия Дэна занялись нейробиологи.

Через призму трагедии в Саваре (Бангладеш), где обрушение фабрики унесло жизни 1000 человек, фильм вскрывает тёмную изнанку fast fashion. Камера путешествует по токсичным хлопковым полям Индии, захламлённым свалками Гаити и цехам с рабскими условиями труда, сталкивая зрителя с жестокими парадоксами: пока западные подростки гонятся за трендами, дети швей в Дакке работают за $3 в месяц. Режиссёр Эндрю Морган разоблачает систему, где алчность корпораций губит фермеров, провоцирует эпидемии рака и превращает реки в ядовитые потоки — но также показывает активистов, бросающих вызов индустрии. Это не просто документалка — исповедь выживших, заставляющая пересмотреть каждый купленный тренд .

Документальный фильм, раскрывающий глубины текущего состояния человечества и появления нового восприятия мира, которое буквально заставляет вывернуть наизнанку все наши прошлые знания о мироустройстве.\n\nСплетая воедино принципы и новейшие открытия биологии, психологии, кибернетики, теории систем, бизнеса, культуры и средств массовой информации, фильм раскрывает внутренний смысл состояния человечества в 21-м веке, призывая зрителей шире и глубже посмотреть на предположения о том, кто мы есть на самом деле, и почему мы делаем то, что делаем.

Четыре года наблюдений за четырьмя работниками мумбайской фабрики грёз – легендарного Болливуда, где создаются самые яркие и кассовые фильмы индийского кинематографа. Через судьбу австралийского путешественника, танцовщицы массовки, звезды профсоюза рабочих и специалиста по макияжу мы видим, как большое кино изменяет жизни людей, вне зависимости от того, в какой они живут стране. Это фильм о мечтах, которые знакомы каждому жителю мегаполиса.

Фильм включает в себя недавно обнаруженные архивные материалы, отображающие одни из самых смелых эпизодов борьбы с колониальной силой. В фильме используется текст книги «Проклятьем заклейменные» одного из главных идейных вдохновителей революционной борьбы за деколонизацию, психоаналитика и социолога Франца Фанона. Эти тексты читает известная афроамериканская неосоул-исполнительница Лорин Хилл.

86-летний профессор Ноам Хомский уже давно известен не только как лингвист, но и как политический публицист, последовательно критикующий капитализм. Фильм, снимавшийся целой командой из трех режиссеров на протяжении четырех лет, — большое интервью публичного интеллектуала, где тот подробно излагает свои взгляды на современное устройство общества и его будущее.

В 2010 году США анонсировали планы о создании первой атомной электростанции за последние 32 года. «Ядерный ренессанс» стал реальностью, и Америка вдохнула новую жизнь в эту сферу энергетики. 11 марта 2011 года землетрясение силой в 9 баллов в Японии поразило АЭС в Фукусиме и вызвало радиоактивное заражение, второе по силе в истории после Чернобыля. Инцидент поубавил оптимизма как у властных структур, так и у народа США, и вызвал дебаты по поводу целесообразности введения в строй новой АЭС.\n\nЭтот фильм познакомит зрителя с атомной отраслью энергетики, расскажет все правды и неправды «атома» и поставит вопрос: может ли человек брать на себя такую ответственность?

Границы зоны боевых действий, проблемы с двигателем и трудности с зарабатыванием денег, чтобы выжить, не могли перевесить острые ощущения от приключений и открытий, с которыми Дэниел Ринц столкнулся, путешествуя на мотоцикле по всему миру в течение двух с половиной лет. Стремясь финансировать свою поездку, работая на ходу, они хотят познакомиться с местной культурой быстрее, чем это мог бы сделать любой турист.

Талса, Оклахома город США в библейском поясе почти 400 000 жителей, более 4000 церквей и только один молодёжный центр для геев и лесбиянок. Это место встречи для Ларисы, Бен, D и других молодых людей, которые из-за их решения жить открыто, как геи лесбиянки и транссексуалы, либо не принимаются, либо, наоборот, получили мощную поддержку от своих семей и безусловной любви. Жизнь трёх молодых людей в поиске своей гендерной идентичности, они хотят любви и быть любимыми в среде проникнутой религиозным фундаментализмом.