Москва середины 1930-х живёт привычной советской жизнью, в которой официально нет места ни Богу, ни дьяволу, ни чудесам. Всё меняется после появления загадочного иностранца Воланда и его необычной свиты. Почти одновременно зрителю открывается другая история — о прокураторе Иудеи Понтии Пилате и бродячем философе Иешуа Га-Ноцри. Постепенно московские события, древняя трагедия и судьба безымянного писателя, которого называют Мастером, складываются в единое повествование о любви, страхе, свободе и ответственности человека за собственный выбор.
1 сезон
Мини-сериал Владимира Бортко состоит из одного завершённого сезона и 10 серий.
Появление Воланда и гибель Берлиоза
История начинается на Патриарших прудах. Председатель литературного объединения МАССОЛИТ Михаил Берлиоз и молодой поэт Иван Бездомный обсуждают антирелигиозную поэму Ивана. Берлиоз убеждает собеседника, что Иисуса вообще не существовало.
К разговору неожиданно присоединяется странный иностранный профессор — Воланд. Он не только спорит с литераторами, но и уверяет их, что лично знает обстоятельства встречи Понтия Пилата с Иешуа Га-Ноцри. Более того, незнакомец точно предсказывает Берлиозу скорую и необычную смерть.
Зритель переносится в древний Ершалаим. Римский прокуратор Понтий Пилат допрашивает арестованного Иешуа. У Пилата мучительно болит голова, но разговор с заключённым неожиданно приносит ему облегчение. Прокуратор быстро понимает, что перед ним не опасный преступник, а беззащитный философ, привыкший говорить то, что считает правдой.
Однако Иешуа обвиняют в речах о власти. Пилат пытается найти возможность спасти его, но политический страх оказывается сильнее сочувствия.
Тем временем в Москве предсказание Воланда сбывается буквально. Берлиоз поскальзывается на разлитом Аннушкой масле, падает на рельсы и погибает под трамваем. Иван Бездомный понимает, что загадочный иностранец каким-то образом знал всё заранее.
Иван бросается преследовать Воланда и его спутников — длинного Коровьева, представившегося переводчиком, и огромного чёрного кота Бегемота. Погоня превращается в абсурдное путешествие по Москве. Иван теряет одежду, появляется в ресторане дома Грибоедова почти раздетым и пытается убедить писателей, что встретил сверхъестественного преступника.
Его рассказы принимают за безумие, и в итоге Иван оказывается в психиатрической клинике профессора Стравинского.
Воланд поселяется в квартире Берлиоза
После смерти Берлиоза свита Воланда обосновывается в знаменитой квартире № 50 на Большой Садовой. Вместе с Воландом здесь действуют Коровьев-Фагот, кот Бегемот, Азазелло и Гелла. Воланда играет Олег Басилашвили, Коровьева — Александр Абдулов, Азазелло — Александр Филиппенко, а человеческое воплощение Бегемота — Александр Баширов.
Одной из первых жертв странных гостей становится директор театра Варьете Степан Лиходеев. Проснувшись после пьянки, он обнаруживает Воланда у себя дома и узнаёт, что якобы сам подписал с иностранцем контракт на выступление в театре. Через несколько мгновений Стёпа сверхъестественным образом оказывается далеко от Москвы — в Ялте.
Председатель жилищного товарищества Никанор Босой пытается извлечь выгоду из освободившейся жилплощади. Коровьев даёт ему деньги, но позже советские рубли превращаются в иностранную валюту. Босого арестовывают, а объяснить происхождение долларов он не способен.
Администратор Варенуха тоже пытается разобраться в происходящем. Однако его перехватывает свита Воланда, после чего он оказывается вовлечён в чертовщину и превращается в подобие вампира. Финансовый директор Римский сталкивается с ним ночью и лишь чудом избегает гибели.
Так Воланд и его спутники постепенно нарушают привычный порядок Москвы, причём многие их жертвы сами дают повод для наказания жадностью, ложью, пьянством или желанием воспользоваться чужой бедой.
Сеанс чёрной магии в Варьете
Главным публичным появлением Воланда становится представление в театре Варьете. На сцене начинается сеанс «чёрной магии с её полным разоблачением».
Коровьев и Бегемот устраивают денежный дождь: на зрителей сыплются купюры, и публика начинает жадно хватать их. Затем на сцене открывается роскошный магазин женской одежды, где посетительницам предлагают бесплатно обменять свои вещи на дорогие платья и обувь.
Конферансье Жорж Бенгальский настойчиво пытается объяснить происходящее обычными трюками. В ответ Бегемот отрывает ему голову. После ужаса зрителей голову возвращают на место, а самого Бенгальского увозят лечиться.
Чудеса продолжаются и после спектакля. Полученные деньги и роскошные обновки оказываются ненадёжными: волшебство исчезает, оставляя москвичей в нелепом и унизительном положении.
Представление становится своеобразным испытанием публики. Воланд наблюдает за людьми и приходит к выводу, что внешние обстоятельства изменились, но человеческая природа осталась прежней: люди любят деньги, бывают легкомысленны и корыстны, хотя способны и на милосердие.
Иван встречает Мастера
В психиатрической клинике Иван Бездомный постепенно успокаивается. Теперь он уже не считает встречу на Патриарших простой нелепостью и начинает понимать, что столкнулся с чем-то, не подчиняющимся обычным законам.
Ночью к Ивану приходит другой пациент — Мастер, которого играет Александр Галибин. Он сразу понимает, кого именно встретил Иван, и называет загадочного профессора сатаной.
Мастер рассказывает Ивану собственную историю. Когда-то он оставил прежнюю жизнь и полностью посвятил себя роману о Понтии Пилате. В это же время он случайно встретил на улице женщину с жёлтыми цветами. Так в его жизни появилась Маргарита.
Она была замужем и жила обеспеченно, однако чувствовала себя глубоко несчастной. Между ней и Мастером возникла любовь, которая стала для обоих важнее прежней жизни. Маргарита поверила и в самого Мастера, и в его книгу.
Когда роман был закончен, Мастер попытался добиться публикации. Вместо признания на него обрушились уничтожающие критические статьи. Особенно тяжело он воспринимает травлю со стороны критика Латунского.
Постепенно страх и отчаяние ломают писателя. Он начинает бояться собственного произведения, а однажды пытается уничтожить рукопись, бросив её в огонь. Маргарита успевает спасти часть страниц.
Положение Мастера ухудшается и из-за Алоизия Могарыча, который входит к нему в доверие, а затем предаёт его ради жилплощади. В результате Мастер теряет дом, веру в себя и оказывается в клинике Стравинского.
Маргарита не знает, куда он исчез. Для неё пропажа любимого превращается в тяжёлое ожидание без всякой надежды получить ответ.
Трагедия Понтия Пилата и Иешуа
Параллельно московской истории продолжается линия древнего Ершалаима — события романа Мастера.
Понтия Пилата играет Кирилл Лавров, Иешуа Га-Ноцри — Сергей Безруков.
Пилат хочет избавить Иешуа от смертной казни. Во время праздника один из приговорённых может быть освобождён, и прокуратор рассчитывает, что выбор падёт на философа. Однако первосвященник Каифа настаивает на освобождении другого заключённого — Вар-раввана.
Пилат мог бы открыто пойти против обстоятельств, но боится последствий для собственной власти и карьеры. Иешуа отправляют на казнь.
На Лысой горе вместе с другими осуждёнными его распинают. Ученик Иешуа, бывший сборщик податей Левий Матвей, мучительно переживает происходящее. Он хотел бы избавить учителя от страданий, но не может этого сделать.
После смерти Иешуа Пилат уже не способен избавиться от ощущения собственной вины. Особенно его мучает мысль о том, что он уступил страху.
Узнав, что Иешуа был предан Иудой из Кириафа за деньги, прокуратор поручает начальнику тайной службы Афранию заняться этим человеком. Вскоре Иуду заманивают на тайную встречу и убивают.
Но расправа над предателем не исправляет главного: Пилат понимает, что именно его собственное решение сделало казнь возможной.
Маргарита становится ведьмой
Маргариту играет Анна Ковальчук. После исчезновения Мастера её жизнь внешне возвращается в прежнее русло, но внутренне она не может смириться с потерей.
Однажды Маргарита встречает Азазелло. Он знает слишком много о ней и о Мастере и предлагает женщине шанс получить известия о любимом. Ради этого она должна выполнить поручение таинственного иностранца.
Азазелло даёт ей волшебный крем. Намазавшись им, Маргарита преображается: чувствует невероятную свободу, получает способность летать и становится ведьмой.
Первым делом она мстит Латунскому, чьи статьи способствовали отчаянию Мастера. Влетев в его квартиру, Маргарита устраивает там разгром. Однако её ярость не безгранична: столкнувшись с испуганным ребёнком в другом доме, она проявляет сострадание и успокаивает его.
Домработница Наташа также использует волшебный крем. Её знакомый Николай Иванович оказывается превращён в борова, и Наташа отправляется на нём в полёт.
Маргариту же ждёт гораздо более серьёзное испытание.
Великий бал у Сатаны
Воланду нужна хозяйка для ежегодного бала, и выбор падает на Маргариту. В огромном сверхъестественном пространстве квартиры № 50 перед ней проходят бесчисленные мертвецы — преступники, убийцы, отравители и другие грешники.
Маргарита обязана приветствовать каждого гостя, несмотря на усталость и ужас.
Среди них она замечает Фриду — женщину, убившую собственного младенца. В наказание Фриде снова и снова напоминают о преступлении, подавая тот самый платок, которым она задушила ребёнка. История несчастной запоминается Маргарите.
Бал завершается появлением барона Майгеля. Его убивают перед Воландом, а происходящее приобретает характер кровавого сатанинского ритуала.
Маргарита выдерживает испытание и ничего не просит для себя во время бала. Когда Воланд предлагает награду, она вспоминает не о собственной беде, а о Фриде и просит освободить её от вечного наказания платком.
Милосердие Маргариты не остаётся без последствий. Воланд предоставляет ей возможность назвать и собственное настоящее желание.
Она просит вернуть Мастера.
«Рукописи не горят»
Мастер появляется перед Маргаритой и Воландом прямо из клиники. Он подавлен, считает себя душевнобольным и уже не верит в возможность вернуться к прежней жизни.
Воланд спрашивает его о романе. Мастер отвечает, что уничтожил книгу.
Но выясняется, что окончательно уничтожить созданное им произведение не удалось. Рукопись возвращается к автору. Именно здесь звучит одна из центральных мыслей истории: настоящее творчество невозможно полностью стереть даже тогда, когда сам создатель в отчаянии от него отказывается.
Воланд также устраняет последствия предательства Алоизия Могарыча и возвращает Мастеру и Маргарите возможность снова быть вместе.
На некоторое время кажется, что они наконец получили желаемое: прежняя комната восстановлена, рукопись спасена, а разлучённые влюблённые вновь встретились.
Но их история ещё не завершена.
Последние дни Воланда в Москве
После бала свита Воланда заканчивает московские дела. Попытки властей схватить загадочных обитателей квартиры № 50 заканчиваются фарсом: Бегемот вступает в перестрелку, однако обычное оружие против нечистой силы оказывается бесполезным.
Коровьев и Бегемот продолжают свои разрушительные похождения по городу. Их визиты сопровождаются скандалами и пожарами, а в итоге сама квартира Воланда охватывается огнём.
После исчезновения таинственной компании Москва пытается найти рациональное объяснение случившемуся. Происходящее списывают на массовый гипноз, преступную деятельность и необычайное мошенничество. Страдают даже обычные чёрные коты: напуганные люди начинают подозревать их в связи с исчезнувшим Бегемотом.
Для Воланда же московская часть путешествия закончена.
Решение судьбы Мастера и Маргариты
Перед отъездом к Воланду является Левий Матвей. Он передаёт волю Иешуа относительно Мастера.
Мастер не получает «свет». Ему предназначен другой исход — покой. Вместе с ним должна уйти и Маргарита, потому что она любит его и разделила его судьбу.
Азазелло приходит к Мастеру и Маргарите и приносит вино. Выпив его, они переходят границу между земной жизнью и иным существованием. Их прежняя человеческая жизнь окончательно завершается, а сами они присоединяются к Воланду и его свите.
Официальное описание заключительной серии также определяет итог их линии как уход вместе с Воландом и обретение долгожданного успокоения.
Во время последнего полёта исчезают карнавальные московские облики спутников Воланда. Они предстают в своих истинных образах, а шутовское путешествие превращается в мрачную торжественную процессию.
Освобождение Понтия Пилата
На каменистой вершине Мастер видит человека, который уже около двух тысяч лет страдает от собственного решения. Это Понтий Пилат.
Рядом с ним остаётся его верный пёс Банга. Во время полнолуния Пилата мучает одна и та же мечта: он хочет продолжить когда-то оборванный разговор с Иешуа и доказать, что казни не было.
Так наказание Пилата оказывается не физической пыткой, а бесконечным повторением вины и невозможностью исправить минуту собственной трусости.
Мастер получает право закончить созданную им историю. Он освобождает своего героя.
Перед Пилатом открывается лунная дорога, и прокуратор наконец получает возможность отправиться к Иешуа и завершить разговор, которого ждал почти две тысячи лет.
После этого Мастер и Маргарита уходят своим путём. Их ждёт не небесный «свет», а вечный дом и тишина — пространство, где Мастер больше не будет подвергаться травле и страху, а Маргарита останется рядом с ним.
Так заканчивается единственный сезон мини-сериала.
Чем закончился сериал
В финале судьбы трёх главных сюжетных линий соединяются.
Воланд завершает своё пребывание в Москве и покидает город вместе со свитой. Череда чудес заканчивается, а оставшиеся москвичи пытаются объяснить невероятные события привычными рациональными причинами.
Мастер и Маргарита уходят из земной жизни. По переданной Левием Матвеем воле Иешуа Мастер получает не «свет», а покой, а Маргарита разделяет его судьбу. Они навсегда остаются вместе.
Последним делом Мастер заканчивает собственный роман и освобождает Понтия Пилата. Прокуратор наконец идёт по лунной дороге к Иешуа.
Но сериал показывает и судьбу Ивана Бездомного. Проходят годы. Он больше не пишет прежних антирелигиозных стихов и живёт под своим настоящим именем — Иван Николаевич Понырев. Пережитая встреча изменила его навсегда.
Большую часть времени Иван ведёт обычную жизнь, но во время весеннего полнолуния его вновь охватывает тревога. Ему снятся Пилат, Иешуа, Мастер и Маргарита. Таким образом, для Москвы история закончилась, но память о ней продолжает существовать в единственном человеке, который в самом начале пытался догнать Воланда.
Объяснение финала
Главный вопрос финала связан с судьбой Мастера: почему ему дают покой, но не свет?
Сам сериал не формулирует исчерпывающего объяснения, поэтому здесь возможны разные трактовки.
Одна из возможных трактовок заключается в том, что Мастер создал великое произведение и сумел приблизиться к истине, но не выдержал давления мира. После травли он испугался, сжёг рукопись, отказался от борьбы и фактически отрёкся от собственного дара. Поэтому его наградой становится не высшее духовное просветление, а то, чего он больше всего желает после пережитых страданий, — тишина и освобождение от страха.
Маргарита получает этот покой вместе с ним не за творчество, а благодаря своей любви и верности. Когда Мастер отступил и исчез, она не отказалась от него. Ради его спасения она принимает условия Азазелло, становится ведьмой, переживает бал Воланда и даже после этого сохраняет способность к состраданию, попросив прежде всего за Фриду.
Освобождение Пилата завершает ещё одну важную тему. Его наказание длится веками не потому, что он не понял своей ошибки, а именно потому, что понял её слишком поздно. Он хотел спасти Иешуа, но в решающий момент позволил страху перед властью определить свой поступок.
Поэтому освобождение приходит лишь тогда, когда история Мастера получает окончание. Пилат наконец может сделать то, чего был лишён две тысячи лет: снова встретиться с Иешуа.
Иван Понырев остаётся связующим звеном между фантастическим миром и обычной Москвой. Он единственный из первоначальных свидетелей действительно изменился после встречи с Воландом. Его прежняя уверенность исчезла, а пережитое продолжает возвращаться к нему во снах.
Смысл сериала
Сериал позволяет увидеть в истории несколько связанных между собой смыслов.
Прежде всего это произведение о цене трусости. Понтий Пилат понимает, что Иешуа не заслуживает смерти, но отказывается рисковать своим положением. Его решение занимает всего несколько мгновений, а расплата длится веками. В этой линии особенно ясно звучит мысль о том, что нравственная ответственность не исчезает только потому, что человек действовал под давлением обстоятельств.
Вторая важная тема — неуничтожимость творчества. Мастер физически сжигает рукопись, критики пытаются уничтожить его как писателя, а сам он хочет забыть о книге. Но история возвращается. Это можно понимать как утверждение о том, что настоящее произведение продолжает существовать за пределами страха автора, цензуры и общественного давления.
Третья тема — любовь Маргариты. Она показана не как спокойное романтическое чувство, а как сознательная верность. Маргарита готова нарушить привычные правила собственной жизни, рискнуть собой и вступить в мир Воланда, лишь бы найти Мастера.
При этом её любовь не превращает её в человека, равнодушного к чужому страданию. История Фриды показывает, что даже в окружении мертвецов и демонов Маргарита способна помнить о милосердии.
Отдельное место занимает Воланд. Его трудно свести к роли обычного злодея. Он приносит в Москву разрушения и страх, но одновременно выявляет то, что уже скрыто в людях: жадность, ложь, карьеризм, трусость и корысть.
Одна из возможных трактовок состоит в том, что Воланд не столько создаёт человеческие пороки, сколько заставляет их проявиться. Поэтому фантастическая нечистая сила временами выглядит менее жестокой, чем вполне обычные люди, предающие, травящие и уничтожающие друг друга без всякой магии.
Главный философский вывод
Один из главных выводов сериала можно сформулировать как мысль об ответственности человека за выбор, сделанный в момент страха.
Пилат обладает огромной властью, но оказывается несвободным именно тогда, когда боится ею воспользоваться. Мастер талантлив, но почти уничтожает себя, когда позволяет травле убедить его отказаться от собственного произведения. Маргарита, напротив, сохраняет внутреннюю свободу, потому что действует в соответствии с тем, что считает действительно важным, и принимает последствия своего решения.
При этом история не утверждает, что достойный человек обязательно получит земную победу. Мастер не становится прославленным писателем, Маргарита не возвращается к обычной счастливой жизни, а Иешуа не избегает казни.
Их судьбы показывают другое: внешнее поражение ещё не означает окончательного уничтожения истины, любви или созданного человеком произведения.
Именно поэтому освобождение Пилата, спасённая рукопись и вечный покой Мастера и Маргариты складываются в общий финал. Прошлое невозможно отменить, но вина может быть осознана, милосердие — проявлено, любовь — сохранена, а история — закончена так, чтобы страх больше не имел над её героями власти.
1 сезон
Мини-сериал Владимира Бортко состоит из одного завершённого сезона и 10 серий.
Появление Воланда и гибель Берлиоза
История начинается на Патриарших прудах. Председатель литературного объединения МАССОЛИТ Михаил Берлиоз и молодой поэт Иван Бездомный обсуждают антирелигиозную поэму Ивана. Берлиоз убеждает собеседника, что Иисуса вообще не существовало.
К разговору неожиданно присоединяется странный иностранный профессор — Воланд. Он не только спорит с литераторами, но и уверяет их, что лично знает обстоятельства встречи Понтия Пилата с Иешуа Га-Ноцри. Более того, незнакомец точно предсказывает Берлиозу скорую и необычную смерть.
Зритель переносится в древний Ершалаим. Римский прокуратор Понтий Пилат допрашивает арестованного Иешуа. У Пилата мучительно болит голова, но разговор с заключённым неожиданно приносит ему облегчение. Прокуратор быстро понимает, что перед ним не опасный преступник, а беззащитный философ, привыкший говорить то, что считает правдой.
Однако Иешуа обвиняют в речах о власти. Пилат пытается найти возможность спасти его, но политический страх оказывается сильнее сочувствия.
Тем временем в Москве предсказание Воланда сбывается буквально. Берлиоз поскальзывается на разлитом Аннушкой масле, падает на рельсы и погибает под трамваем. Иван Бездомный понимает, что загадочный иностранец каким-то образом знал всё заранее.
Иван бросается преследовать Воланда и его спутников — длинного Коровьева, представившегося переводчиком, и огромного чёрного кота Бегемота. Погоня превращается в абсурдное путешествие по Москве. Иван теряет одежду, появляется в ресторане дома Грибоедова почти раздетым и пытается убедить писателей, что встретил сверхъестественного преступника.
Его рассказы принимают за безумие, и в итоге Иван оказывается в психиатрической клинике профессора Стравинского.
Воланд поселяется в квартире Берлиоза
После смерти Берлиоза свита Воланда обосновывается в знаменитой квартире № 50 на Большой Садовой. Вместе с Воландом здесь действуют Коровьев-Фагот, кот Бегемот, Азазелло и Гелла. Воланда играет Олег Басилашвили, Коровьева — Александр Абдулов, Азазелло — Александр Филиппенко, а человеческое воплощение Бегемота — Александр Баширов.
Одной из первых жертв странных гостей становится директор театра Варьете Степан Лиходеев. Проснувшись после пьянки, он обнаруживает Воланда у себя дома и узнаёт, что якобы сам подписал с иностранцем контракт на выступление в театре. Через несколько мгновений Стёпа сверхъестественным образом оказывается далеко от Москвы — в Ялте.
Председатель жилищного товарищества Никанор Босой пытается извлечь выгоду из освободившейся жилплощади. Коровьев даёт ему деньги, но позже советские рубли превращаются в иностранную валюту. Босого арестовывают, а объяснить происхождение долларов он не способен.
Администратор Варенуха тоже пытается разобраться в происходящем. Однако его перехватывает свита Воланда, после чего он оказывается вовлечён в чертовщину и превращается в подобие вампира. Финансовый директор Римский сталкивается с ним ночью и лишь чудом избегает гибели.
Так Воланд и его спутники постепенно нарушают привычный порядок Москвы, причём многие их жертвы сами дают повод для наказания жадностью, ложью, пьянством или желанием воспользоваться чужой бедой.
Сеанс чёрной магии в Варьете
Главным публичным появлением Воланда становится представление в театре Варьете. На сцене начинается сеанс «чёрной магии с её полным разоблачением».
Коровьев и Бегемот устраивают денежный дождь: на зрителей сыплются купюры, и публика начинает жадно хватать их. Затем на сцене открывается роскошный магазин женской одежды, где посетительницам предлагают бесплатно обменять свои вещи на дорогие платья и обувь.
Конферансье Жорж Бенгальский настойчиво пытается объяснить происходящее обычными трюками. В ответ Бегемот отрывает ему голову. После ужаса зрителей голову возвращают на место, а самого Бенгальского увозят лечиться.
Чудеса продолжаются и после спектакля. Полученные деньги и роскошные обновки оказываются ненадёжными: волшебство исчезает, оставляя москвичей в нелепом и унизительном положении.
Представление становится своеобразным испытанием публики. Воланд наблюдает за людьми и приходит к выводу, что внешние обстоятельства изменились, но человеческая природа осталась прежней: люди любят деньги, бывают легкомысленны и корыстны, хотя способны и на милосердие.
Иван встречает Мастера
В психиатрической клинике Иван Бездомный постепенно успокаивается. Теперь он уже не считает встречу на Патриарших простой нелепостью и начинает понимать, что столкнулся с чем-то, не подчиняющимся обычным законам.
Ночью к Ивану приходит другой пациент — Мастер, которого играет Александр Галибин. Он сразу понимает, кого именно встретил Иван, и называет загадочного профессора сатаной.
Мастер рассказывает Ивану собственную историю. Когда-то он оставил прежнюю жизнь и полностью посвятил себя роману о Понтии Пилате. В это же время он случайно встретил на улице женщину с жёлтыми цветами. Так в его жизни появилась Маргарита.
Она была замужем и жила обеспеченно, однако чувствовала себя глубоко несчастной. Между ней и Мастером возникла любовь, которая стала для обоих важнее прежней жизни. Маргарита поверила и в самого Мастера, и в его книгу.
Когда роман был закончен, Мастер попытался добиться публикации. Вместо признания на него обрушились уничтожающие критические статьи. Особенно тяжело он воспринимает травлю со стороны критика Латунского.
Постепенно страх и отчаяние ломают писателя. Он начинает бояться собственного произведения, а однажды пытается уничтожить рукопись, бросив её в огонь. Маргарита успевает спасти часть страниц.
Положение Мастера ухудшается и из-за Алоизия Могарыча, который входит к нему в доверие, а затем предаёт его ради жилплощади. В результате Мастер теряет дом, веру в себя и оказывается в клинике Стравинского.
Маргарита не знает, куда он исчез. Для неё пропажа любимого превращается в тяжёлое ожидание без всякой надежды получить ответ.
Трагедия Понтия Пилата и Иешуа
Параллельно московской истории продолжается линия древнего Ершалаима — события романа Мастера.
Понтия Пилата играет Кирилл Лавров, Иешуа Га-Ноцри — Сергей Безруков.
Пилат хочет избавить Иешуа от смертной казни. Во время праздника один из приговорённых может быть освобождён, и прокуратор рассчитывает, что выбор падёт на философа. Однако первосвященник Каифа настаивает на освобождении другого заключённого — Вар-раввана.
Пилат мог бы открыто пойти против обстоятельств, но боится последствий для собственной власти и карьеры. Иешуа отправляют на казнь.
На Лысой горе вместе с другими осуждёнными его распинают. Ученик Иешуа, бывший сборщик податей Левий Матвей, мучительно переживает происходящее. Он хотел бы избавить учителя от страданий, но не может этого сделать.
После смерти Иешуа Пилат уже не способен избавиться от ощущения собственной вины. Особенно его мучает мысль о том, что он уступил страху.
Узнав, что Иешуа был предан Иудой из Кириафа за деньги, прокуратор поручает начальнику тайной службы Афранию заняться этим человеком. Вскоре Иуду заманивают на тайную встречу и убивают.
Но расправа над предателем не исправляет главного: Пилат понимает, что именно его собственное решение сделало казнь возможной.
Маргарита становится ведьмой
Маргариту играет Анна Ковальчук. После исчезновения Мастера её жизнь внешне возвращается в прежнее русло, но внутренне она не может смириться с потерей.
Однажды Маргарита встречает Азазелло. Он знает слишком много о ней и о Мастере и предлагает женщине шанс получить известия о любимом. Ради этого она должна выполнить поручение таинственного иностранца.
Азазелло даёт ей волшебный крем. Намазавшись им, Маргарита преображается: чувствует невероятную свободу, получает способность летать и становится ведьмой.
Первым делом она мстит Латунскому, чьи статьи способствовали отчаянию Мастера. Влетев в его квартиру, Маргарита устраивает там разгром. Однако её ярость не безгранична: столкнувшись с испуганным ребёнком в другом доме, она проявляет сострадание и успокаивает его.
Домработница Наташа также использует волшебный крем. Её знакомый Николай Иванович оказывается превращён в борова, и Наташа отправляется на нём в полёт.
Маргариту же ждёт гораздо более серьёзное испытание.
Великий бал у Сатаны
Воланду нужна хозяйка для ежегодного бала, и выбор падает на Маргариту. В огромном сверхъестественном пространстве квартиры № 50 перед ней проходят бесчисленные мертвецы — преступники, убийцы, отравители и другие грешники.
Маргарита обязана приветствовать каждого гостя, несмотря на усталость и ужас.
Среди них она замечает Фриду — женщину, убившую собственного младенца. В наказание Фриде снова и снова напоминают о преступлении, подавая тот самый платок, которым она задушила ребёнка. История несчастной запоминается Маргарите.
Бал завершается появлением барона Майгеля. Его убивают перед Воландом, а происходящее приобретает характер кровавого сатанинского ритуала.
Маргарита выдерживает испытание и ничего не просит для себя во время бала. Когда Воланд предлагает награду, она вспоминает не о собственной беде, а о Фриде и просит освободить её от вечного наказания платком.
Милосердие Маргариты не остаётся без последствий. Воланд предоставляет ей возможность назвать и собственное настоящее желание.
Она просит вернуть Мастера.
«Рукописи не горят»
Мастер появляется перед Маргаритой и Воландом прямо из клиники. Он подавлен, считает себя душевнобольным и уже не верит в возможность вернуться к прежней жизни.
Воланд спрашивает его о романе. Мастер отвечает, что уничтожил книгу.
Но выясняется, что окончательно уничтожить созданное им произведение не удалось. Рукопись возвращается к автору. Именно здесь звучит одна из центральных мыслей истории: настоящее творчество невозможно полностью стереть даже тогда, когда сам создатель в отчаянии от него отказывается.
Воланд также устраняет последствия предательства Алоизия Могарыча и возвращает Мастеру и Маргарите возможность снова быть вместе.
На некоторое время кажется, что они наконец получили желаемое: прежняя комната восстановлена, рукопись спасена, а разлучённые влюблённые вновь встретились.
Но их история ещё не завершена.
Последние дни Воланда в Москве
После бала свита Воланда заканчивает московские дела. Попытки властей схватить загадочных обитателей квартиры № 50 заканчиваются фарсом: Бегемот вступает в перестрелку, однако обычное оружие против нечистой силы оказывается бесполезным.
Коровьев и Бегемот продолжают свои разрушительные похождения по городу. Их визиты сопровождаются скандалами и пожарами, а в итоге сама квартира Воланда охватывается огнём.
После исчезновения таинственной компании Москва пытается найти рациональное объяснение случившемуся. Происходящее списывают на массовый гипноз, преступную деятельность и необычайное мошенничество. Страдают даже обычные чёрные коты: напуганные люди начинают подозревать их в связи с исчезнувшим Бегемотом.
Для Воланда же московская часть путешествия закончена.
Решение судьбы Мастера и Маргариты
Перед отъездом к Воланду является Левий Матвей. Он передаёт волю Иешуа относительно Мастера.
Мастер не получает «свет». Ему предназначен другой исход — покой. Вместе с ним должна уйти и Маргарита, потому что она любит его и разделила его судьбу.
Азазелло приходит к Мастеру и Маргарите и приносит вино. Выпив его, они переходят границу между земной жизнью и иным существованием. Их прежняя человеческая жизнь окончательно завершается, а сами они присоединяются к Воланду и его свите.
Официальное описание заключительной серии также определяет итог их линии как уход вместе с Воландом и обретение долгожданного успокоения.
Во время последнего полёта исчезают карнавальные московские облики спутников Воланда. Они предстают в своих истинных образах, а шутовское путешествие превращается в мрачную торжественную процессию.
Освобождение Понтия Пилата
На каменистой вершине Мастер видит человека, который уже около двух тысяч лет страдает от собственного решения. Это Понтий Пилат.
Рядом с ним остаётся его верный пёс Банга. Во время полнолуния Пилата мучает одна и та же мечта: он хочет продолжить когда-то оборванный разговор с Иешуа и доказать, что казни не было.
Так наказание Пилата оказывается не физической пыткой, а бесконечным повторением вины и невозможностью исправить минуту собственной трусости.
Мастер получает право закончить созданную им историю. Он освобождает своего героя.
Перед Пилатом открывается лунная дорога, и прокуратор наконец получает возможность отправиться к Иешуа и завершить разговор, которого ждал почти две тысячи лет.
После этого Мастер и Маргарита уходят своим путём. Их ждёт не небесный «свет», а вечный дом и тишина — пространство, где Мастер больше не будет подвергаться травле и страху, а Маргарита останется рядом с ним.
Так заканчивается единственный сезон мини-сериала.
Чем закончился сериал
В финале судьбы трёх главных сюжетных линий соединяются.
Воланд завершает своё пребывание в Москве и покидает город вместе со свитой. Череда чудес заканчивается, а оставшиеся москвичи пытаются объяснить невероятные события привычными рациональными причинами.
Мастер и Маргарита уходят из земной жизни. По переданной Левием Матвеем воле Иешуа Мастер получает не «свет», а покой, а Маргарита разделяет его судьбу. Они навсегда остаются вместе.
Последним делом Мастер заканчивает собственный роман и освобождает Понтия Пилата. Прокуратор наконец идёт по лунной дороге к Иешуа.
Но сериал показывает и судьбу Ивана Бездомного. Проходят годы. Он больше не пишет прежних антирелигиозных стихов и живёт под своим настоящим именем — Иван Николаевич Понырев. Пережитая встреча изменила его навсегда.
Большую часть времени Иван ведёт обычную жизнь, но во время весеннего полнолуния его вновь охватывает тревога. Ему снятся Пилат, Иешуа, Мастер и Маргарита. Таким образом, для Москвы история закончилась, но память о ней продолжает существовать в единственном человеке, который в самом начале пытался догнать Воланда.
Объяснение финала
Главный вопрос финала связан с судьбой Мастера: почему ему дают покой, но не свет?
Сам сериал не формулирует исчерпывающего объяснения, поэтому здесь возможны разные трактовки.
Одна из возможных трактовок заключается в том, что Мастер создал великое произведение и сумел приблизиться к истине, но не выдержал давления мира. После травли он испугался, сжёг рукопись, отказался от борьбы и фактически отрёкся от собственного дара. Поэтому его наградой становится не высшее духовное просветление, а то, чего он больше всего желает после пережитых страданий, — тишина и освобождение от страха.
Маргарита получает этот покой вместе с ним не за творчество, а благодаря своей любви и верности. Когда Мастер отступил и исчез, она не отказалась от него. Ради его спасения она принимает условия Азазелло, становится ведьмой, переживает бал Воланда и даже после этого сохраняет способность к состраданию, попросив прежде всего за Фриду.
Освобождение Пилата завершает ещё одну важную тему. Его наказание длится веками не потому, что он не понял своей ошибки, а именно потому, что понял её слишком поздно. Он хотел спасти Иешуа, но в решающий момент позволил страху перед властью определить свой поступок.
Поэтому освобождение приходит лишь тогда, когда история Мастера получает окончание. Пилат наконец может сделать то, чего был лишён две тысячи лет: снова встретиться с Иешуа.
Иван Понырев остаётся связующим звеном между фантастическим миром и обычной Москвой. Он единственный из первоначальных свидетелей действительно изменился после встречи с Воландом. Его прежняя уверенность исчезла, а пережитое продолжает возвращаться к нему во снах.
Смысл сериала
Сериал позволяет увидеть в истории несколько связанных между собой смыслов.
Прежде всего это произведение о цене трусости. Понтий Пилат понимает, что Иешуа не заслуживает смерти, но отказывается рисковать своим положением. Его решение занимает всего несколько мгновений, а расплата длится веками. В этой линии особенно ясно звучит мысль о том, что нравственная ответственность не исчезает только потому, что человек действовал под давлением обстоятельств.
Вторая важная тема — неуничтожимость творчества. Мастер физически сжигает рукопись, критики пытаются уничтожить его как писателя, а сам он хочет забыть о книге. Но история возвращается. Это можно понимать как утверждение о том, что настоящее произведение продолжает существовать за пределами страха автора, цензуры и общественного давления.
Третья тема — любовь Маргариты. Она показана не как спокойное романтическое чувство, а как сознательная верность. Маргарита готова нарушить привычные правила собственной жизни, рискнуть собой и вступить в мир Воланда, лишь бы найти Мастера.
При этом её любовь не превращает её в человека, равнодушного к чужому страданию. История Фриды показывает, что даже в окружении мертвецов и демонов Маргарита способна помнить о милосердии.
Отдельное место занимает Воланд. Его трудно свести к роли обычного злодея. Он приносит в Москву разрушения и страх, но одновременно выявляет то, что уже скрыто в людях: жадность, ложь, карьеризм, трусость и корысть.
Одна из возможных трактовок состоит в том, что Воланд не столько создаёт человеческие пороки, сколько заставляет их проявиться. Поэтому фантастическая нечистая сила временами выглядит менее жестокой, чем вполне обычные люди, предающие, травящие и уничтожающие друг друга без всякой магии.
Главный философский вывод
Один из главных выводов сериала можно сформулировать как мысль об ответственности человека за выбор, сделанный в момент страха.
Пилат обладает огромной властью, но оказывается несвободным именно тогда, когда боится ею воспользоваться. Мастер талантлив, но почти уничтожает себя, когда позволяет травле убедить его отказаться от собственного произведения. Маргарита, напротив, сохраняет внутреннюю свободу, потому что действует в соответствии с тем, что считает действительно важным, и принимает последствия своего решения.
При этом история не утверждает, что достойный человек обязательно получит земную победу. Мастер не становится прославленным писателем, Маргарита не возвращается к обычной счастливой жизни, а Иешуа не избегает казни.
Их судьбы показывают другое: внешнее поражение ещё не означает окончательного уничтожения истины, любви или созданного человеком произведения.
Именно поэтому освобождение Пилата, спасённая рукопись и вечный покой Мастера и Маргариты складываются в общий финал. Прошлое невозможно отменить, но вина может быть осознана, милосердие — проявлено, любовь — сохранена, а история — закончена так, чтобы страх больше не имел над её героями власти.
