Похожие на «Менахем и Фред»

История Магдалены Копп, искусствоведа по образованию и террористки по призванию, жены знаменитого террориста Карлоса «Шакала». Целью своей жизни Магдалена считала борьбу против империализма и угнетения палестинцев. Желание изменить мир затянуло её в опасный круговорот событий, из которого она вышла побеждённой и сломленной. В фильме Магдалена откровенно делится пережитым и раскрывает тайны известных терактов. Что думает она сегодня о «грехах молодости»?

Известный немецкий журналист Дирк-Мартин Хайнцельманн приехал в Израиль, чтобы сделать репортаж о Храмовой горе Иерусалима. В руки исследователя попадают старинные карты подземных тоннелей, проходящих под древней святыней. Репортер решает использовать уникальный шанс: он собирает команду единомышленников и приступает к поискам разрушенного 2 тысячи лет назад еврейского Храма. Несмотря на угрозы исламистов, предостережения раввинов и невероятно сложные условия экспедиции журналист достигает поставленной цели и находит ведущий к Храму древний водопровод. Система по-прежнему заполнена водой, но вошедшего в раж исследователя это не останавливает...

34-летний Джонатан сидит за кулисами с оголенным членом. Он выходит на сцену и участвует в жёстком порно-шоу. Говоря на камеру об отце, который бросил семью, когда герой еще был совсем маленький, а теперь вновь ищет общения с сыном, Джонатан вдруг засыпает, как нарколептик. Это его защитная реакция от плохих воспоминаний. Также спасает Джонатана придуманный им экранный образ Агасси, который прославил его на весь мир.

Израильско-американский режиссёр Шимон Дотан с риском для себя проникает в сердце одного из самых взрывоопасных конфликтов современности. Его камера фиксирует радикальных поселенцев, политиков и палестинцев, раскрывая шокирующие детали экспансии на Западный берег реки Иордан. Документальный триллер, удостоенный оваций на Sundance, — без прикрас и пропаганды .

Режиссёр Джошуа Оппенхаймер предлагает участникам кровавых расправ 1965–1966 годов в Индонезии необычный эксперимент: инсценировать массовые убийства в жанрах их любимых фильмов. Анвар Конго и его сообщники, некогда уничтожившие тысячи «коммунистов», с гордостью демонстрируют методы пыток, примеряя костюмы гангстеров и танцуя на фоне декораций. Но по мере погружения в реконструкции их бравада сменяется прозрениями, а кошмары прошлого оживают. Фильм-провокация, где грань между кинофантазией и реальностью стирается, обнажая природу зла и культуру безнаказанности. Лауреат BAFTA и номинант на «Оскар» .

Во время войны нацисты сняли фильм о варшавском гетто. Материалы этой картины, так и оставшейся незаконченной, были обнаружены уже после войны и привлекли внимание ученых-историков, искавших достоверные свидетельства о жизни в гетто. \n\nНесмотря на явно пропагандистский характер фильма, долгое время он считался документальным, пока не была найдена недостающая часть, проливающая свет на истинную его сущность: благополучная «повседневная жизнь» обитателей гетто, показанная на экране, была тщательно срежиссирована съемочной группой. С помощью живых свидетелей — одного из операторов того фильма и оставшихся в живых обитателей гетто — режиссеру Яэль Херсонски удалось воссоздать историю создания знаменитой фальшивки.

В этом киноальманахе самые известные и самые молодые фестивальные режиссёры мира объединились, чтобы отпраздновать семидесятилетний рубеж одного из самых влиятельных фестивалей кино. Каждому режиссёру в рамках полутора минут была дана возможность изобразить свой неповторимый стиль на экране и по-своему признаться в любви кинематографу.

90 лет спустя после написания знаменитого завещания, в котором Кафка поручил своему близкому другу Максу Броду, австрийскому писателю и публицисту, сжечь все написанное им, история сделала кульбит. Брод, вопреки просьбе, ничего не сжег — напротив, посвятил значительную часть своей жизни редактированию и публикации рукописей Кафки. В итоге они попали к жительницам Тель-Авива — сестрам Аните-Рут Вислер и Эве Хоффе, получившими их в наследство от своей матери Эстер Хоффе, которой они, в свою очередь, достались от Брода. Это и привело режиссера фильма на улицу Спинозы в Тель-Авиве, где проживает Эва Хоффе в компании десятков кошек. В таких, скажем прямо, неподходящих условиях хранятся уникальные старинные рукописи, стоимость которых оценивается в миллионы.

Фильм о жизни и творчестве одного из самых изобретательных, ярких и непредсказуемых хореографов нашего времени Охада Нахарина, который всегда стремится удивлять публику и расширять границы возможного. Один из лучших балетмейстеров конца двадцатого века, Нахарин получил мировое признание благодаря своему необычному хореографическому почерку и революционному языку движений «гага».

В течение последних семи лет Мухи, смелый и энергичный мальчик из Газы, живет после ампутации рук и ног в госпитале в Израиле, и это — единственный дом, который когда-либо у него был. Мухи живет между двух родин и двух народов и не может вернуться в Газу. Мальчика спасли и воспитали те, кого его собственный народ считает врагами. Эти парадоксальные обстоятельства оказываются сильнее, чем идентичность, религия и конфликт, разделяющие мир пополам. Время, которое Мухи может провести в госпитале, истекает, и ему необходимо принять самое важное решение в жизни.

Фильм повествует о жизни тибетского учителя Чогьяле Намкхае Норбу и о его рожденном на Западе сыне Еши. Это уникальная история об отце и сыне, о духовном пробуждении молодого человека, о его понимании реинкарнации. Ни один из тибетских мастеров столь высокого уровня не позволял так глубоко проникнуть в свою личную жизнь. И вряд ли это случится вновь.

Парижские особняки, коллекции искусства и статус респектабельных бизнесменов — так живут герои этой ленты. Они уверяют в законности своего богатства, но камера ловит иное: один с ухмылкой вспоминает убийство, другой — методы запугивания предпринимателей в лихие 90-е, третий лицемерно жертвует на храмы. Фильм исследует контраст между гламурным настоящим и кровавым прошлым трёх «авторитетов» (включая печально известных Тайванчика и Макинтоша), чьи философские размышления о вечности звучат как издевательство. Без спойлеров: кульминация — в их внезапных откровениях, где бравада сменяется тревогой, а бронированные стекла вилл напоминают — прошлое не отпускает .

В эпицентре палестино-израильского конфликта разворачивается невероятная реальная драма: наследник влиятельного клана ХАМАС становится ключевым агентом израильских спецслужб. 10 лет он ведёт двойную жизнь под кодовым именем «Зелёный принц», где каждый шаг грозит разоблачением и смертью. Фильм погружает в психологическую бездну предательства, фатальный выбор между долгом и семьёй, а уникальные архивные кадры и реконструкции операций создают эффект триллера. Критики единодушны: эта документалка напряжённее голливудских шпионских блокбастеров — здесь ставка не вымысел, а взрывоопасная правда, где доверие становится оружием, а победа — синонимом выживания.

Молодая команда танцоров из отдалённых районов Израиля, состоящая из детей советских иммигрантов, пытается выиграть международный чемпионат по брейк-дансу. Победить в этом конкурсе — их заветная мечта, путь к которой преграждают личные переживания и конфликты. Миксер — кормилец в семье, помогает своим младшим брату и сестре, которым приходится жить с матерью-алкоголичкой. Поттер сейчас в армии, и все его мысли о танцах. Но кто тогда будет ухаживать за его больной матерью? Несмотря на все сложности, эти парни готовы принять любой удар судьбы, ведь отчаяние — это роскошь, которую они вряд ли могут себе позволить.

Фильм погружает в эпицентр скандальной подготовки к первой в истории Зимней Олимпиаде на субтропическом курорте. Через эксклюзивные интервью с мэром Сочи, подрядчиками и вынужденными переселенцами раскрывается обратная сторона медали: титанические усилия по созданию «искусственной зимы» в болотистой местности, многомиллиардные расходы и исчезновение целых районов города. Режиссер фиксирует хрупкость человеческих амбиций перед лицом природы — оползни, смытые штормами объекты и экологические катастрофы. Особую остроту ленте придают попытки выкупить её до премьеры и официальный запрет на использование олимпийской символики .

После смерти отца израильский режиссер-документалист Давид Фишер нашел его дневник, который тот вел в австрийском концлагере Гусен. Вместе с братом и сестрой он отправляется в путешествие в Австрию, следуя по страницам дневника покойного отца. Один из ключевых мотивов фильма - разное восприятие прошлого: брат и сестра режиссера не могут заставить себя прочитать отцовский дневник. Что важнее - хранить память или жить в настоящем?

За несколько месяцев до смерти Голда Меир дала интервью израильскому телевидению. После интервью сотрудники студии продолжили запись. Закуривая сигарету за сигаретой, в личной беседе Голда открыто говорит о событиях, которые сопровождали ее пребывание на посту премьер-министра: войне на истощение, протесте «Черных пантер», о войне Судного дня. Основываясь на редких архивных материалах и свидетельствах сторонников и противников Голды Меир, фильм рассказывает историю правления первой и единственной женщины, руководившей Израилем.

Молодая женщина отправляется из Израиля в Германию, чтобы разыскать следы своих предков в Берлине. Там, по словам ее бабушки, их семья владела культовым кафе, куда заходили ярчайшие представители немецкой интеллигенции 20-ых годов. Однако когда автор понимает, что вымышленное и реальное в этой семейной легенде неразделимы, ей и самой приходится выбирать между правдой, правдоподобием и мифом...

Документальный фильм о неизвестной стороне жизни одного из главарей третьего рейха Генриха Гиммлера. В основу ленты положена переписка рейхсфюрера СС со своими родными и близкими, свидетельствующая, что нацисты вовсе не были монстрами, а были обычными, психически нормальными людьми, но, поставленные в особые обстоятельства, сделали роковой выбор в пользу зла.

В Шестидневной войне 1967 года Израиль одержал решительную победу, захватив Восточный Иерусалим, Сектор Газа, Синайский полуостров, Западный берег реки Иордан. Эта война и по сей день интерпретируется как благородные действия израильского правительства и символ гордости еврейского народа. Через неделю после окончания войны группа молодых кибуцников записала личные разговоры солдат, возвращавшихся с фронта. Израильское военное руководство подвергло запись жесткой цензуре, разрешив опубликовать лишь фрагменты разговоров. В этом фильме впервые представлена полная версия записей.