20 лучших фильмов, похожих на Обыкновенный большевизм (2000)

Сергей Арцибашев

озвучка

Александр Филиппенко

озвучка

О двух самых популярных писателях советской России 20-х годов, во многом определивших облик русской литературы ХХ века. Об их жизни, радостях, драмах и подлинных трагедиях.

Леонид Парфенов

играет самого себя, ведущий

Михаил Жванецкий

играет самого себя

Многосерийный проект — телевизионная антология, собравшая лучшие миниатюры легендарного сатирика. Начинается с тёплых зарисовок об Одессе 1960-х, где герои Жванецкого борются с бытовым абсурдом через самоиронию. Ключевой поворот — переход к жёсткой сатире 1970–80-х: здесь обнажены реалии «застоя» — пустые прилавки, казуистика инструкций, партийная демагогия. Зритель видит, как монологи «Авас», «Дефицит», «В гостинице» становятся оружием против системы. Финал погружает в философскую грусть 1990-х: автор размышляет о времени, человечности и вечных ценностях сквозь харингу. В кадре — только Жванецкий, микрофон и архивные фото, но его тексты, отточенные как клинки, создают визуальные образы эпохи .

Александр Беланов

Михаил Глинка

Людмила Осокина

американка

Кому обязано человечество нынешним своим существованием в третьем тысячелетии? Гениям или злодеям? Чей вклад больше? Чье влияние сильнее? Отчего «магнитное поле» первых так привлекает вторых? Зависть или объективная необходимость? Как связаны гениальность и злодейство и насколько допустимо думать, что они дополняют друг друга?

Как празднуется в столице 200-летний юбилей А.С. Пушкина, чей день рождения почти каждый москвич считает и своим тоже? С любовью и размахом: на площадях и улицах, в парках и скверах молодежь танцует вальсы и мазурки, актёры и музыканты дают концерты, в музеях проходят выставки и литературные чтения. Но особая атмосфера – на Бауманской, в том уголке Москвы, где поэт родился, крестился и жил «не зная горести и бед». Конечно, Москва – еще не вся Россия. Но именно здесь и в этот день понимаешь, как прав был Иван Шмелёв, сказав, что «Пушкин – это сама Россия».

Ленинское окружение, состоящее из таких же, как он, эмигрантов, доставленных в Россию в 1917г., никак не могло ожидать, что после смерти вождя на первый план станет постепенно выходить Сталин — человек не их клана и даже не их национальности, для которого идеи мировой революции и мирового господства померкнут перед стремлением возродить Россию...

Леонид Парфенов

играет самого себя, ведущий

Брежнев в памяти людей остался старым, немощным человеком с плохой дикцией. Еще знают название его эпохи: застой. Брежневский застой. Но был и Брежнев бодрым, и эпоха на месте не стояла — Советский Союз при нем достиг высшего имперского могущества и двинулся дальше — правда, к своему концу, а что к такому скорому и драматичному никто и представить не мог.

Князь Александр Алексеевич Щербатов – первый московской Голова, избранный городской Думой. Как сложилась его деятельность на этом посту? До 1860 года собственности у города не было, а с началом его правления стало складываться городское хозяйство. Москва благоустраивалась и украшалась, мостились площади и улицы, появились первые конки, было организовано бесперебойное водоснабжение и впервые введен за ней эпидемиологический контроль. А свои собственные средства князь тратил на обездоленных, став попечителем училища для детей из бедных семей.

Наталья Негода

играет саму себя

Андрей Соколов

играет самого себя

Василий Пичул

играет самого себя

Фильм о фильме «Маленькая Вера». В фильме рассказывается, что произошло с актёрами, снявшимися в филме за следующие 15 лет, как сложилась судьба Натальи Негоды, Андрея Соколова. Василий Пичул излагает историю создания фильма, историю его выхода на экраны и последующего успеха.

Сергей Юрский

Мейерхольд

Александр Галин

Эйзенштейн

Оксана Потоцкая

Зинаида Райх

Два гения ХХ века смогли отстоять свое искусство, сохранить честь и достоинство.

Леонид Парфенов

играет самого себя, ведущий

И у Нового Года бывают юбилеи. Зимнему празднику, каким мы знаем его, — 300 лет. Телекомпания НТВ посвятила этой дате специальный телефильм. «300 лет Новому году» — это путешествие Деда Мороза — ведущего Леонида Парфенова — по истории праздника. За 300 лет праздник пережил много реинкарнаций — был третьестепенным, запрещенным, непатриотичным, и только 50 лет назад он стал выходным днем. Иностранное торжество за 300 лет стало российским народным, и нигде, как у нас, так не любят эту последнюю декабрьскую ночь — ночь исполнения всех, даже самых сокровенных, желаний.

Василий Лановой

играет самого себя

Ирина Скобцева

играет саму себя

Наталья Бондарчук

играет саму себя

Фильм посвящен выдающемуся деятелю отечественного и мирового киноискусства С.Ф.Бондарчуку.

Александр Малов

читает текст, озвучка

Документальный фильм о самом трагическом десятилетии ХХ века. О том, как менялась жизнь мирных людей в зависимости от обстоятельств. О краткости человеческой памяти.

Легендарный режиссёр, переживший крах СССР, превращает камеру в скальпель, вскрывающий гнойники постсоветской реальности. Сквозь череду интервью с бандитами, милиционерами и обычными жертвами разворачивается эпическая трагедия: как страна победившего социализма погрузилась в пучину бандитских войн и тотального бесправия. Автор трилогии («Так жить нельзя», «Россия, которую мы потеряли») фиксирует чудовищные парадоксы: вчерашние комсомольцы становятся рэкетирами, а милиция ведёт перестрелки на улицах. Особую мощь придают кадры из личного архива Говорухина и эксклюзивные свидетельства Солженицына. Лауреат «Золотого витязя» — не просто фильм, а крик ярости и боли .

Они появлялись неожиданно. Наводили ужас на сторонников советской власти в Литве и исчезали в лесах. Их убежища не могли обнаружить даже поисковые собаки. Эти люди называли себя «лесными братьями». Терминология НКВД была не столь романтична, и в документах ведомства они именовались «вооруженными националистическими бандформированиями». Беспощадная борьба с ними продолжалась десять послевоенных лет. Так кем же на самом деле были эти люди, которых сейчас в Литве называют “резистентами” — от французского «резистАнс» – сопротивление?

Михаил Зеленский

читает текст, озвучка

Алексей Денисов

играет самого себя

Фильм повествует о роли Российской Империи в ходе Первой мировой войны.

Алексей Маклаков

таксист

Андрей Бронников

Анна Герм

женщина, тормознувшая 21-ю «Волгу»

Сквозь архивные хроники и захватывающие испытания новых моделей зритель погружается в эпическую сагу о Горьковском автозаводе. Фильм мастерски показывает, как в жерновах истории рождались «Волги», неуязвимая «шишига» ГАЗ-66 и роскошная «Чайка». Камера ловит ярость металла под прессами, грацию машин на испытательных треках и человеческие судьбы, сплетённые с конвейером. Режиссёры Тимур Бекмамбетов и Бахыт Килибаев создают не сухую хронику, а кинематографичный гимн инженерной мысли , где кадры листогибочных цехов гипнотизируют, а раскалённые двигатели поют симфонию прогресса. Это взгляд изнутри на завод, определивший лицо целой эпохи .

В коротких рассказах героев этого фильма отражена история Второй мировой войны. Судьбы граждан России и Германии, переживших оккупацию, плен, голод, гибель родных и близких во многом похожи в своей трагичности.

Сергей Параджанов

играет самого себя, хроника

Через редкие архивные кадры и свидетельства современников зритель исследует судьбу революционера экрана. Фильм раскрывает, как художник, бросивший вызов эстетическим догмам, столкнулся с системой: уничтоженные картины, годы заключения и международная борьба за его свободу. Камера фиксирует алхимию его творческого метода — коллажи из теней, света и предметов, предвосхитившие современный визуальный язык. Особый акцент сделан на парадоксе: творец, чьи работы объявлены «опасными», становится символом сопротивления для режиссёров от Тарковского до Скорсезе. Фильм держит в напряжении, исследуя главную загадку: как в условиях несвободы рождались работы, признанные ЮНЕСКО достоянием человечества. Финал оставляет вопрос о неразгаданных тайнах его последнего незавершённого проекта.

Фильм, состоящий из семидесяти микро-сюжетов о судьбах питерских жителей, которые родились с режиссером в один день.

Через редкие кадры кинохроники, фотографии и документы эпохи режиссёр проводит зрителя по забытым страницам истории. Фокус — на судьбоносных фигурах: последнем императоре, реформаторе Столыпине, юном Ульянове. Без сухих фактов — с болью и недоумением: как богатейшая держава с передовой промышленностью и культурным расцветом рухнула в братоубийственной войне? Фильм-исповедь, перевернувший массовое сознание в 1990-х, до сих пор вызывает споры об идеализации прошлого и цене революции.

Алексей Петренко

рассказчик, озвучка

Через гипнотическую мозаику классики Эйзенштейна, Тарковского и Довженко автор исследует загадочную «русскую душу», опираясь на философию Бердяева. Этот визуальный манифест стал ключевой частью мирового кинофестиваля к 100-летию кинематографа .

Константин Кинчев

играет самого себя

Фильм телекомпании НТВ о десятилетней годовщине путча августа 1991 года. В фильме интервью с участниками тех событий.

Глафира Рихтер

читает текст, озвучка

Валерий Иваков

читает текст, озвучка

О творчестве Малевича, о поисках, победах и поражениях. Редкие работы художника, хроникальные кадры, малоизвестные произведения расскажут зрителю о судьбе художника, определившего свой путь «от нуля до бесконечности». Обман, заблуждение, или свободный полет форм? Этот вопрос ставит автор фильма перед собой и перед зрителями.

Александр Цекало

Александр Цекало (в роли самого себя / главный герой хроники)

Герой фильма родился 11 апреля 1961 года, накануне одного из самых оптимистических дней в советской истории — полета в космос Юрия Гагарина. Год за годом вместе с героем фильма мы проживаем не только жизнь одного человека, но и жизнь всего государства до 1986 года — года, когда начался процесс распада империи и когда вновь появился оптимизм: оптимизм построения нового общества, о котором советские люди в начале 60-х годов не имели представления.

Иван Стависский

озвучка, читает текст за кадром

Александр Бурдонский

играет самого себя

Наум Клейман

играет самого себя

Фильм основан на записках руководителя советского кино Бориса Шумяцкого о ночных просмотрах, которые в 1930-1940-е годы 6-8 раз в месяц устраивались в Кремле для Сталина и его соратников. Сталин, как известно, считал кинематограф действительно «важнейшим» и не только «из искусств». Он прекрасно понимал, что более мощного рычага идеологического влияния, чем кино, нет и быть не может.\n\nГенсек фактически был продюсером всего советского кино — именно при нём была построена отечественная киноиндустрия, а Советский Союз превратился в одну из ведущих кинодержав. Сталин сам отсматривал огромное количество лент, редактировал всё — от сценария до монтажа и озвучивания, решал участь фильмов и кинематографистов одним росчерком пера. Он очень хорошо чувствовал природу массового кинематографа, безошибочно просчитывал будущую прокатную судьбу картины и никогда не отправлял на полку фильмы, которые, может, и «хромали» по части идеологии, зато зрителями могли быть восприняты на «ура».\n\nО том, как именно Сталин руководил советским кинематографом и кинематографистами рассказывают внук расстрелянного Бориса Шумяцкого, внук самого Сталина, а также известные российские киноведы.

Фильм на основе подлинных документальных кадров рассказывает о роли Русской Православной Церкви в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Борьба духа злобы с духом любви, правды и верности Отечеству — вот главный стержень фильма.

Леонид Парфенов

Ведущий документального фильма

Станислав Говорухин

Режиссер фильма 'Место встречи изменить нельзя'

Аркадий Вайнер

Автор сценария оригинального фильма

Георгий Вайнер

Автор сценария оригинального фильма

Фильм «Место встречи. 20 лет спустя» рассказывает не только об истории создания фильма «Место встречи изменить нельзя», ставшего поистине народным и культовым, но и о реальной обстановке того времени. О жизни МУРа и воров «в законе»; шикарных ресторанах и барахолках — о жизни после Победы.

Александр Калягин

рассказчик

Художественно-публицистический фильм правдиво рассказывает о «дьявольском слоеном пироге» германского оккупационного режима времен II мировой войны, о разном отношении к оккупантам, навсегда разделившем людей на два непримиримых лагеря. Используя уникальные архивные кадры, доныне практически не известные зрителю, авторы анализируют причины, по которым в конечном счете провалилась попытка нацистов «искоренить недочеловеков». История войны, как, впрочем, и новейшая история, вновь и вновь подтверждает, что нельзя поработить народы, которые не желают жить в рабстве.

Иван Мозжухин

играет самого себя, хроника

Фабьен Ле Бьян

Oix de l'auteur, озвучка

Блестящая и драматичная судьба великого русского актера Ивана Мозжухина, ставшего звездой французского кино, на фоне жизни европейской богемы 1920—30-х годов. Любовная и деловая переписка, фотографии, записные книжки, документы актера представлены на экране впервые.

Анатолий Собчак

играет самого себя

Анатолий Собчак поражал современников своим исключительно европейским стилем мышления. И в политике, и в жизни он вёл себя так, будто за его плечами не было опыта жизни в СССР. Он хотел, чтобы этот опыт забылся и теми, кто пережил перестройку и перешёл в новый этап развития страны. Но что-то пошло не так… Этот фильм — это первая в истории отечественной документалистики попытка разобраться, каким был исторический момент, в который на политической арене появился Анатолий Собчак, какой была его роль в истории страны и, наконец, почему он как политик потерпел крах. Возможно, его идеи были слишком передовыми для своего времени? Возможно, он просто был подавлен конкурентами в нечестной схватке? А, возможно, он просто не смог выдержать высокого накала политических страстей десятилетия 1990-х и допустил непоправимые ошибки? Вместе с режиссёром в этом пытаются разобраться герои фильма: Даниил Гранин, Олег Басилашвили, Михаил Шемякин, Людмила Нарусова, Мария и Ксения Собчак.

Главные герои андерграунда рассказывают о своей борьбе, подавлении властью, маленьких победах и изгнании. В первой части фильма можно увидеть причины возникновения андеграунда в СССР. Чувство первой творческой свободы наступило впервые после смерти Сталина. Однако уже во время хрущевской оттепели художники столкнулись снова с нетерпением государственного аппарата и открытой ненависти руководства во время их выставки в Манеже. Это стало главными причинами побега из СССР.

Этот фильм об иерархии духовных ценностей. Фильм о том, Кто милее всех на свете. Фильм об едином на потребу. Фильм о том, что для каждого, без исключения, должно стать в его жизни самым главным; о чем нам необходимо думать прежде всего; что всегда должно стоять у нас на первом месте; как это и было у Государя Николая Второго; чем он и угодил Богу, став правилом веры и образом кротости для каждого, устремившегося сегодня ко Христу.

Александр Солженицын

играет самого себя, хроника

В фильме Сергея Мирошниченко классик русской и мировой литературы Александр Исаевич Солженицын размышляет о своей человеческой и писательской судьбе: «…что ж, сделано в жизни уже много. Может быть, я и на последнем плесе, и река не обещает мне впереди никакого еще локтя… Но не покоряется сердце последнему плесу». Писатель предстает перед зрителями как муж и отец — глава большой и дружной семьи.

Петр Кулешов

играет самого себя

О поэте, сценаристе и режиссере Геннадии Шпаликове.

Сергей Бодров мл.

Виктор Сухоруков

Сергей Маковецкий

Погружение в съёмочный процесс легендарной картины через откровенные воспоминания создателей. Оператор Сергей Астахов раскрывает новаторские приёмы съёмки московских перестрелок и американских локаций, а продюсер Сергей Сельянов — детали работы с международной командой. Уникальные истории о кастинге: почему роль певицы вместо Филиппа Киркорова досталась Ирине Салтыковой, как импровизировали с пулемётом «Максим» во время погони. Акценты на философских спорах о «силе в правде», сложностях съёмок в Чикаго и создании саундтрека с Бутусовым. Без спойлеров о сюжете, но с акцентом на поворотных моментах производства, где каждый эпизод — вызов.

Этот фильм — прощание с нобелевским лауреатом, поэтом Иосифом Бродским, умершим в Нью-Йорке 8 январе 1996 года. В картину вошли материалы, оставшиеся «за полями» легендарного фильма «Прогулки с Бродским», для которого поэт снимался в Венеции в октябре 1993 года, а также — фрагменты поминальной службы по Иосифу Александровичу в кафедральном соборе Нью-Йорка, съемки в центральном военно-морском музее Санкт-Петербурга, где работал его отец Александр Бродский, уникальные воспоминания жителей деревни Норенская и райцентра Коноша, где поэт отбывал ссылку в 60-х годах прошлого века. Именно про этот период Анна Ахматова безошибочно сказала: «Нашему рыжему делают биографию». Фильм — это не только редкие видеоматериалы, рассказывающие о жизни прославленного поэта, но и множество фотографий, сделанных как самим Иосифом Бродским, так и его отцом, известным ленинградским фронтовым фотографом, снимавшим во время блокады трагические кадры на — дороге жизни'...

Георгий Жжёнов

играет самого себя, ведущий

Телевизионный 5-ти серийный документальный фильм «Николай II. Круг жизни» создан к 130-летию со дня рождения Николая II и к 80-летию расстрела царской семьи. Кроме монологов ведущего, серии включают в себя документальный материал: уникальную кинохронику, редкие фотографии и документы.

Дзига Вертов

Дзига Вертов (Денис Абелевич Кауфман), советский кинорежиссёр, один из основоположников документального кино

Фильм рассказывает о знаменитых русских кинематографистах начала XX века.

Иван Дыховичный

закадровый текст, озвучка

События, отраженные в фильме, произошли более семидесяти лет тому назад. Нынешнему поколению зрителей наверняка интересно знать, как жили тогда люди, как они одевались, на каких машинах ездили, какие были развлечения и т.д. и т.п. Показанное в фильме — своего рода экзотика романтического периода двадцатого века.\n\nХотя, если повнимательней присмотреться, то нетрудно заметить, что жизнь людей в 30-х годах, по большому счету, мало, чем отличается от жизни нашего поколения. Разница только в том, что мы знаем, чем закончилось у них и не знаем, чем все закончится у нас. По сути дела, этот фильм не только про них — живущих семьдесят лет назад, но и про нас — жителей начала двадцать первого века.

Сегодняшние войны неправедны. На них воюют обреченные. Несколько тысяч обреченных в многомиллионной стране. Уцелевшим, вернувшимся с войны солдатам уже не вписаться в эту действительность. Жившим по законам совести, им не найти места на этой ярмарке тщеславия. И потому их война не окончена.Для чего я говорю об этом? Что пытаюсь доказать? Мир давно сузился до размеров малогабаритного счастья и границы его непоколебимы. Мы были гражданами страны. Плохой, хорошей ли, но страны. Мы стали гражданами квартиры.