20 лучших фильмов, похожих на Одесса, Одесса (2005)

El Haj Nacer Oujiri

Mohamed Jarane

Hocine Moudoud

Уарзазат — маленькая марокканская деревенька, полностью зависящая от международного кинопроизводства. Кундун, Гладиатор и всевозможные фильмы на Библейскую тематику: жители этой деревни поголовно задействованы статистами в фильмах, которых они никогда не увидят.

The Tiger Lillies

играют самих себя

Адриан Стаут

играет самого себя

Адриан Хьюз

играет самого себя

Фильм Сергея Бодрова рассказывает о туре группы «Tiger Lilies», который охватывает 5 стран, в том числе и Россию. Мы попытались показать впечатления группы от нашей страны, рассказать о любви музыкантов к визуальным эффектам, благодаря которым киноискусство и музыка соединяются воедино. Фильм честно и беспрестрастно рассказывает о группе, о её работе на сцене и за сценой, воспевает и признает силу искусства.

Shlomo Ashkinazy

играет самого себя - Psychotherapist

Стив Гринберг

играет самого себя

Нэйтан Лопес Кардозо

играет самого себя

В этом документальном кино — рассказы о своей жизни нескольких представителей ортодоксальной еврейской общины, которые склонны к гомосексуализму. Большинство участников фильма, согласившихся давать интервью в камеру, — американские, британские и израильские евреи. Их лица не показываются, лишь силуэты, ведь эти люди и сейчас еще находятся в религиозной еврейской среде, и раскрытие их внутренней специфики может очень осложнить им жизнь. В фильме звучат голоса ортодоксальных и хасидских раввинов, а также психотерапевтов, изучающих проблему гомосексуальности в иудейском обществе.

Абу Басем

играет самого себя

Фильм показывает израильско-палестинский конфликт в близком, человеческом масштабе. Нью-йоркский еврейский поселенец Дэнни и арабский продавец Абу Бэссем живут по соседству в мусульманском квартале в центре Иерусалима. Оба полагают, что улица Маале Халадия — их законный дом. Оба хотят мира для своих детей. Но волны насилия оставляют кровавые пятна на булыжных мостовых, ведущих к их домам. И хотя Дэнни играет с маленькими арабскими детьми на его улице и приветствует своего соседа «шалом», Абу ощущает недоверие к Дэнни. Но шаги к гармоничному сосуществованию между евреями и арабами просты — это обычные знаки внимания, несколько добрых слов или простое «привет, Абу».

Шталаг — жанр порнографических романов о пытках и сексуальном насилии в концлагерях, существовавший в Израиле 1960-х годов. Этот фильм рассказывает об истории жанра, знакомит с людьми, которые были авторами шталагов — или считались таковыми.

Далида

играет саму себя

Мишель Дюмолен следовал за Далидой со своей камерой 3 года повсюду: в поездках, во время концертов, в турне, на сцене, за кулисами, на вечеринках и среди друзей. Его камера запечатлела самые трогательные и волнующие моменты жизни Далиды. Эпизоды проходят один за другим, как во сне. В начале фильма Далида засыпает и видит караван, уходящий в пустыню. Свое возвращение в Египет, в свой родной дом в Каире, который с тех пор изменился до неузнаваемости, в школу, где она училась. Сцена, репетиции, концерты, аплодисменты, снова бесконечная дорога… В фильме Далида предстает во всех своих образах через свои песни, но Иоланда остается в тени.

Аньес Варда

Агнес Варда (режиссер и главный рассказчик)

Это самая настоящая автобиография, в которой режиссер рассказывает о своих фильмах и жизни, начиная с детства. Аньес Варда безоговорочно верит в простую идею “жизни”, но то, что кажется простым, скрывает сложность режиссуры.

Мухсин Хендрикс

играет самого себя

A.K. Hoosen

играет самого себя

Мазен

играет самого себя

Фильм исследует жизнь и положение представителей ЛГБТ в таких государствах, как Иран, Ирак, Пакистан, Турция, Египет, ЮАР, Саудовская Аравия, Бангладеш, Индия. Герои фильма — религиозные мусульмане. Они рассказывают истории, когда за отношение с однополыми партнерами геи были исключены из общины и подвергались расправе. Герои фильма пытаются развивать свое собственное отношение к Богу и религии в контексте своей гомосексуальной ориентации. Некоторые из них отказываются от гомосексуальных отношений и пытаются жить с партнёрами противоположного пола. Другие являются приверженцами суфийского течения ислама или приводят собственные интерпретации отрывка из Корана, в котором идёт речь о гомосексуальности (история Лута).

В Тель-Авиве есть квартал, который называется «Сад», где тусуются наркоманы и парни-проститутки. Среди них — Нино и Дуду, 2 парня, самые близкие друзья, оба — проститутки, снимающиеся за деньги для мужчин. Нино — палестинец, ему всего 17 лет, его обвинили в сотрудничестве с израильтянами и выслали с палестинских территорий, не имея ни опыта работы, ни професии, ему приходится торговать своим телом. Дуду — араб из самого Израиля, ему 18, он подсел на героин и ему тоже нужны деньги, и тоже приходится торговать собой. Никого у них нет в этом мире, кроме друг друга, и им приходится противостоять гомофобии и насилию.

Kris Law

играет самого себя

В Санкт-Петербурге, в России, до сих пор существуют коммунальные квартиры - пережитки советской системы. Люди из разных слоев и социальных классов. Коммуналка на улице Советская - натуралистический портрет коммунальной квартиры. В этой квартире живет 26-летняя Наташа, дитя перестройки, красивая и чувственная молодая женщина, выделяющейся эмансипацией и независимостью. Без особых надежд и иллюзий, она до сих пор держится на своих мечтах. По соседству с Наташей живут другие обитатели коммуналки: пенсионеры без копейки Светлана и Николай; Володя, друг Наташи; Ростилов, поэт и художник; Ирина, пожилая женщина, которая не может смирится со смертью ее сына в Афганистане; Татьяна, «хозяйка» квартиры, которая скупает одну за другой вакантные комнаты; Саша, неудавшийся актер; две маленькие девочки и танцор; студент Юрий. Судьбы этих людей соединились и переплелись в этом замкнутом пространстве, ставшим ареной человеческих страстей...

Мария Лопес

Sophia Megana

Документальный фильм об израильских тюрьмах исследует, как эти хорошо охраняемые центры содержания заключенных палестинцев фактически становятся питательной средой для следующего поколения палестинских лидеров, а также местом рождения будущих террористических заговоров.

В фильме рассказывается о Владимире Путине и его приходе к власти в России.

Jonathan Karmon

играет самого себя

Охад Нахарин

играет самого себя

Ренана Раз

играет самого себя

Документальный фильм о феномене израильского современного танца, являющегося не только национальной гордостью, но и мировым достоянием. Рассказ о том, как Израиль стал лидером в этом модернистском искусстве и вписал его в свой культурно-исторический контекст.

Уникальные съемки взаимоотношений европейцев с представителями коренных народов Африки, Австралии, Латинской Америки и Азии.

Ясир Арафат

играет самого себя

Эхуд Барак

играет самого себя

Беньямин Нетаньяху

играет самого себя

Документальный фильм о Палестинском конфликте в рамках телепередачи America Undercover.

Несколько поколений поляков ассоциируют Радио Свободная Европа со свободой, или точнее, с надеждой на обретение свободы. В своем документе Дрыгас регистрирует воспоминания людей, которые регулярно сидели возле радиоприемников и слушали РСВ. Именно оттуда они могли узнать не только о восстании в Будапеште в 1956 г. или вторжении в Чехословакию в 1968, но и о событиях в собственной стране и ее истории. Воспоминания, архивные материалы, фрагменты радиопрограмм переплетены в этом фильме с откровениями бывших работников государственных радиостанций, которые в свое время глушили сигналы Радио Свободная Европа.

Мейталь Дохан

Ади Эзрони

Ави Мограби

Режиссер-документалист в этом фильме пытается разобраться, из-за чего во всем мире так ненавистно относятся к Израилю.

В 1958 году режиссер Михаил Калатозов получил «Золотую Пальмовую» Каннского кинофестиваля за картину «Летят журавли». Фильм стал настоящим прорывом в кино, вдохновившим на новые свершения многих талантливых режиссеров. А несколько лет спустя на свет появился новый шедевр Калатозова и гениального оператора Сергея Урусевского – «Я – Куба», открытый для западного зрителя годы спустя Мартином Скорсезе и Фрэнсисом Фордом Копполой. Французский режиссер Патрик Казаль предлагает зрителю взглянуть на творчество Калатозова – в контексте сложной исторической и политической ситуации, о которой долгие годы не было возможности говорить вслух.

Альваро Сиза Виейра

играет самого себя

Легендарный архитектор бросает вызов времени, восстанавливая древние кварталы Кабо-Верде. Камера следит за его борьбой с ветхими стенами, капризным океаном и скепсисом местных жителей. Документальная сага о том, как гений места оживляет забытые камни .

Danny Chanoch

Danny Chanoch

Мири Шанох

Miri Chanoch

Саги Шанох

Sagi Chanoch

Ребенком Дэнни Ханох пережил все ужасы Холокоста. Сам он, шутя, говорит, что теперь может считаться обладателем степени бакалавра в концлагерной науке. У этого никогда не унывающего немолодого человека есть одна заветная мечта: побывать на месте тех трагических событий вместе со своими детьми. Ему удается уговорить детей, и вместе они отправляются в путь. \n\nФильм посвящен их шестидневному путешествию по «другой» Европе, той самой, которую Дэнни узнал еще в детстве, кочуя из одного концлагеря в другой. Финальная точка их путешествия – Биркенау, где Дэнни хочет исполнить еще одну давнюю свою мечту – заказать пиццу и провести ночь в том самом бараке, на той самой койке, где он пережил самые кошмарные моменты своего детства.

Борис Березовский

Борис Березовский (финансовый магнат)

Владимир Гусинский

Владимир Гусинский (медиамагнат)

Михаил Черной

Михаил Черной (промышленный магнат)

Григорий Лучанский

Григорий Лучанский (крупный международный предприниматель)

Фильм построен на монологах героев — финансовых и промышленных магнатов: Владимира Гусинского, Бориса Березовского, Михаила Черного, Григория Лучанского, и известных общественных и политических деятелей, экономистов, журналистов: Анатолия Чубайса, Владимира Жириновского, Александра Лившица, Сергея Доренко, а также простых людей. Олигархи просто и откровенно рассказывают о том, как начиналась их предпринимательская деятельность, и складывались их отношения с властью, особенно в период драматических событий во время выбора президента Бориса Ельцина. Показана и изнанка нарождающегося нового российского капитализма — жестокая схватка олигархов в борьбе за передел государственной собственности.

Meir Chai Aharonov

играет самого себя

Авишай Сиван

играет самого себя

Yair Sivan

играет самого себя

Фильм о трех поколениях бухарских евреев-репатриантов из Узбекистана. Отец и дед приехали в Израиль в 1972 году, их сын родился здесь в 1977-м. Все они живут с памятью о родных местах, языке и традициях.

Томер Хейманн

играет самого себя

Фильм рассказывает историю пяти братьев и их матери на протяжении 10 лет через боль изгнания и радость семейных встреч.

Haris Alexiou

играет саму себя

Мехтап Демир

играет саму себя

Роза Эскенази

играет саму себя, хроника

Фильм о жизни и музыке греческой певицы Розы Эскенази, исполнительницы произведений в стиле «ребетико» — городской авторской песни, популярной в Греции в 1920-е — 1930-е годы. Этот стиль возник в результате слияния фольклора ребетов (греческих «блатных») с музыкой репатриантов из Малой Азии. \n\nТрое молодых музыкантов из Греции, Турции и Израиля отправляются по следам музыкального творчества самой знаменитой и любимой в Греции исполнительницы. Из Стамбула, где в бедной семье сефардских евреев родилась в конце ХIX века Эскенази, они едут в Салоники и Афины, исследуя судьбу певицы в различные периоды греческой истории, включая предвоенную профашистскую диктатуру Иоанниса Метаксаса и гитлеровскую оккупацию Греции в годы Второй мировой войны.

«Моего курдского возлюбленного зовут Октай, и я делю с ним свою жизнь. Мы скитались по опустошенной земле, жизнь которой остановилась из-за войны и экономического краха, по земле, которая находится где-то между древней традицией и современностью. Здесь все еще царит язычество, и каждый день магический и обыденный миры сплетаются воедино. Эта земля – Курдистан. Как людям удается уживаться на ней друг с другом?»

Norikyan Artur

Osin Cilingir

Севинч Эрол

Фильм об американском писателе армянского происхождения Уильяме Сарояне построен на рассказах Сарояна о его духовной связи с исторической родиной — Западной Арменией.

Яан Каплинский

играет самого себя

Французский фотограф и режиссер Рафаэль Джанелли-Мерьяно и известный эстонский мыслитель и поэт Яан Каплински несмотря на принадлежность к разным поколениям связаны крепкой дружбой. В течение нескольких недель режиссер снимал каждый день жизни Яана Каплински в его доме в деревне, пытаясь рассказать зрителям о своём друге его собственными словами и рассуждениями.

В фильме рассматриваются усилия по минимизации последствий чернобыльской аварии и подчеркивается тщетность текущих попыток построить новый защитный саркофаг. В картине представлено молодое поколение украинцев, родившихся в 1986 году, которое знает о Чернобыле из компьютерных игр и пропагандистских материалов атомных корпораций.

Михаил Рудый

играет самого себя

Фильм рассказывает о жизни знаменитого пианиста, Михаила Рудого, в 1977 году эмигрировавшего из СССР во Францию.

В 1991 году московский режиссёр Евгений Арье с горсткой эмигрантов из СССР основал в Израиле театр «Гешер», что на иврите означает «мост». Мост между людьми. Мост между культурами. А теперь и между видами искусства. Ведь «Вечная репетиция» — это сплав театра и документального кино, мост между их языками.

Многоцветная мозаика христианского паломничества на Святую землю насчитывает около двух тысяч лет. Авторы фильма следуют за армянскими паломниками, прошедшими путь между двумя ключевыми точками истории, от горы Арарат до Сиона. Несмотря на то, что авторы рассказывают историю армян, этот фильм о всех тех народах, голос которых не был услышан. Все они заплатили очень высокую цену, чтобы сохранить свое место в истории человечества.

Фильм посвящен судьбам репатриантов из бывшего СССР, приехавших в Израиль в поисках нового дома, но на 20 лет «застрявших» в некогда престижном, фешенебельном иерусалимском отеле «Дипломат», ставшем центром абсорбции. Более 600 человек, из которых немалое число людей творческих, в том числе и музыкантов с мировым именем, по причинам вполне прозаическим оказались не у дел, стали пришельцами, живущими в замкнутой, уединенной от внешнего мира русскоязычной общине.

Фильм о жизни филиппинцев-трансвеститов в Тель Авиве.

Томер Хейманн

Tomer, в титрах не указан

Жви Хейманн

играет самого себя, в титрах не указан

Виланд Спек

играет самого себя, в титрах не указан

Автобиографический фильм рассказывает историю любви израильского режиссера-документалиста Томера Хейманна. Томер едет со своим фильмом на Берлинский кинофестиваль. Там в одном из баров он встречает немецкого танцора Андреаса Мерка. Любовная интрига перерастает в роман жизни, и Андреас решается переехать в Тель-Авив, где сталкивается не только с необходимостью строить свои отношения с новым партнером и его матерью, но и, будучи гражданином Германии, привыкать к самобытности чужой страны.

Нафтали Альтер

играет самого себя

Мохаммад Бакри

играет самого себя

Хаим Бузагло

играет самого себя

В фильме использованы фрагменты игровых и документальных картин, снятых в Палестине, а потом в Израиле в период с 30-х до 80-х годов ХХ века, которые дают возможность рассказать о политической и социальной истории Израиля, проследить за процессами, происходившими в обществе, за трансформацией этого общества, в котором сионистские идеи постепенно отходят на второй план, уступая место универсальным западным ценностям.

Лорел Аиткен

играет самого себя

Бастер Бладвессел

играет самого себя

Джимми Перси

играет самого себя

История развития движения скинхэдов на протяжении 40 лет. Одна из основных тем повествования — политический аспект, колеблющийся от радикально правого до радикально левого. Фильм описывает трансформацию и радикализацию взглядов скинхэдов за всю историю их существования.

Тьерри Абель

играет самого себя / интервьюируемый

Франсуа Эме

играет самого себя / интервьюируемый

Энтони Бобо

играет самого себя / интервьюируемый

Хроника повествует о работе артхаусных кинотеатров, независимости в индустрии кинопроката и возможных альтернативах мультиплексам, а также о роли зрителя в сопротивлении мейнстриму.

Сын французского коммуниста едет в Магадан — символ советских лагерей. В дорожном дневнике звучат тексты Ленина, а пейзажи сняты на «краснеющую» пленку СССР. Личный поиск ценностей отца через 2 часа 55 минут визуальной поэзии.

Энтони Томас

рассказчик

В сталинскую эпоху был создан специальный язык: «классовый враг», «чистки», «измена родине», который оправдывал аресты и казни. Последний сталинский проект – евреи. В январе 1953 года, накануне своей смерти, Сталин объявил войну очередному воображаемому врагу — еврейским врачам, организовав жестокую антисемитскую кампанию «дело врачей».

Путешествие из России в иракский Курдистан.