Похожие на «Отражение гор. Алтай»

Много лет Кевин живет в окружении прирученных им львов. Симпатия, доверие и даже любовь, питаемые им по отношению к этим животным — не без основания считаемым самыми опасными в мире — позволили ему создать свой собственный язык общения. Он утверждает, что нашел инстинктивный подход к львам, позволяющий сливаться с ними в теснейших узах. В этом документальном фильме зритель сможет погрузиться в глубину этих удивительных отношений. Будучи жителем Южной Африки, где эти звери становятся жертвами браконьеров и авантюристов, Кевин Ричардсон пытается разоблачить опасные тенденции и защитить царей саванны, которых он знает лучше, чем кто-либо другой, от несправедливого преследования.

Название «Кастро» получил занятый бездомными людьми дом в Риме, убежище для отверженных, дом для многих – и в то же время ничей. На протяжении десяти с лишним лет он был единственной надеждой в жизни множества семей. Еще вчера с его наличием мирились, но сегодня его уже нет. Съемки, длившиеся больше года, открывают нам повседневную жизнь общины, живущей в совершенно необычных условиях. Кастро, некое подобие Вавилонской башни, рассказывает о себе сам – языком с тысячью акцентов, но с одним и тем же повествованием: о попранных правах и несбывшихся надеждах.

Съёмки молодого человека из пригорода Буэйнос-Айреса длились больше 25 лет — с момента его рождения до сегодняшнего дня. Используя семейный архив, режиссер показывает чаяния и переживания его родителей, бабушек, дедушек и даже прабабушек и прадедушек, которые возлагают большие надежды на Франциско — он непременно должен создать свою семью и продолжить род.

Кинолента повествует о жизни людей, проживающих в долине реки Салуин. Возле этой реки проходит великий шелковый или чайный путь из Тибета. Этот путь известен тем, что по нему постоянно ходят караваны мулов, груженных чаем, от производителей к фабрикам. На протяжении ленты Тянь путешествует вместе с караваном, он берет интервью у людей, которые жили вдоль дороги на протяжении десятилетий. Священник, который, как считалось, исчез во время Культурной революции, 104-летняя женщина, хозяин каравана, который владеет мулом Дэламу — все это главные герои фильма.

В центре документального фильма – истории Каролин, Рафа и Матилы – трёх молодых людей, работающих в велосипедной курьерской фирме в Лозанне. Они не представляют себя и свою жизнь без ежедневных, порой очень изматывающих, поездках на велосипеде. Но все трое стоят на перепутье – что же делать дальше, как вписаться во «взрослую» жизнь, где найти «нормальную» работу. Фильм о взрослении и поиске своего места в мире, о смелых надеждах, которые внезапно в нас рождаются и о том, как научиться слышать свой внутренний голос.

Дэйвид Сузуки, знаменитый канадский ученый, преподаватель, телеведущий и защитник окружающей среды читает свою «последнюю лекцию», посвященной тому, что он называет «сущностью моей жизни». В фильм вошли части его лекции, а также фотографии и дополнительные материалы, с помощью которых он пытается донести до зрителя свою главную мысль – мы истратили ресурсы биосферы и нам необходимо немедленно пересмотреть наше отношения с природой. Пока не стало слишком поздно.

Город Йоэля — это на самом деле деревня, хасидская община на севере от Нью-Йорка, которая оказалась настолько успешной в воплощении всех 613 мицв из Торы, что теперь им попросту не хватает места, чтобы всем жить — так стало много поселенцев. Фильм показывает всю подноготную борьбы хасидов за земли с местными активистами, которые считают, что такое расширение может повредить окружающей среде.

Что связывает производителей одежды «Патагония», уличные протесты на Балканах и гидроэлектростанции? Все они есть в фильме, который рассказывает о сохранении рек в Восточной Европе. До сих пор строительство ГЭС разрушает русла рек, вредит водным экосистемам и лишает работы тысячи людей. \n\nЭто не только история о нанесенных природе человеком ранах, но и об активизме, который позволяет спасти целые реки. Однако безответственное строительство водных электростанций – проблема не только на Балканах. То, что зритель увидит на экране, прямо сейчас происходит с реками в любом городе, поселке или регионе, утверждают создатели фильма. «Все в ваших руках – выскажитесь против ГЭС и сохраните голубые реки», — говорят они.

История фильма о том, как сообща, семья Джения из маленького городка Гагра, победила смертельный недуг – рак крови их маленького сына Давида, о том, как личными усилиями, ценой преодоления смертельной болезни он смог, при помощи и заботе родителей и врачей, победить и сохранить позитивный характер и радость детства... Родители не теряли надежду, верили, и победили. Герои размышляют в монологах-откровениях о себе, о жизни, о болезни, о будущем, о Боге… Об увлечениях и достижениях неординарного, талантливого мальчика.

В этом документальном фильме показывается изнутри жизнь коренных жителей республики Конго. На примере нескольких героев мы увидим общую картину раздираемого на части клочка Центральной Африки. Из него высасывают жизнь не только корпорации, бизнесмены, повстанцы, бесчисленные болезни и голод, но и благотворительные фонды. Главный вопрос, которым задается режиссер: «Кому принадлежит бедность?». Кому это выгодно?

Три главных героя фильма – люди разных поколений и судеб, которых объединяет одно: главное в их жизни – работа. И даже больше: работа – их жизнь. В восьмистах километрах от Москвы, на севере Костромской области лесорубы валят лес. Он будет увязан в 36 огромных сплавок и, когда в апреле вскроется река, его можно будет спускать по течению. Но и тогда найдется время для удивительных историй о морских походах в Африку, костромских бобрах и русском космосе… Для юмора и жалоб на жестокость российской судьбины.

Документальный фильм «Одинокий рай» о священнике, попавшем волею судьбы на Кавказские горы во время чеченской войны. Это фильм-размышление о судьбе и духовных исканиях русских людей, живущих на границе Кавказского Заповедника, сегодня это еще и граница Русского Кавказа, граница России. Общение ли с мощной нетронутой природой, трагичные ли кавказские события последних двух десятилетий, глобальный ли экологический кризис, личные ли переживания повлияли на них, но так случилось, что все они пришли к вере, каждый своим неповторимым путем. \n\nА один из них – Виктор Салтыков, в прошлом егерь заповедника и руководитель северного лесничества – стал православным священником, настоятелем храма в тихой деревне в самом центре России. Автор вместе с отцом Виктором возвращаются в осенний заповедник, а заодно и в прошлое героя, на которые он теперь смотрит более глубоко. Сегодня лесная тропа для него – образ молитвы, а ревущие олени – это «всякое дыхание», которое славит Господа. И красота заповедника теперь воспринимается героем как икона – образ красоты Божественного замысла и образ Рая, из которого мы сами себя изгнали и который щемяще одинок без человека...

Среди обжигающих песков Калахари юный герой по имени Коло делает первые шаги в мире, полном опасностей. Под защитой старшего брата он осваивает навыки выживания: выслеживает скорпионов, учится виртуозно прятаться от орлов и сплачивать клан против кобр, угрожающих их норам. Неожиданная трагедия заставляет малыша совершить дерзкий побег далеко от дома. В одиночестве он столкнется с голодом, чужими территориями и необходимостью найти путь назад. Фильм снят с революционными приемами макросъемки и подземной съемки в инфракрасном свете, а легендарный Пол Ньюман (последняя работа) озвучил эту сагу о семейных узах, мужестве и круговороте жизни в дикой природе.

Антрополог и режиссер фильма Люк де Хеуш снял в 1954 году ленту о гармоничных отношениях между народами тутси и хуту на животноводческой ферме Руанды. Четыре десятилетия спустя сотни тысяч тутси погибли от рук хуту во время первого геноцида в современной африканской истории. В этом фильме автор утверждает, что произошедшая трагедия не является итогом давней этнической борьбы — хуту и тутси всегда жили как одна нация, использовали общий язык, религию. Режиссер анализирует историю Руанды от немецкого господства в 1885 году, бельгийского завоевания в годы Первой мировой войны до провозглашения республики в 1961 году, государственного переворота и последующего за ним катастрофического режима Ж. Хабьялиманы. Исторический экскурс помогает понять причину недавних зверств.

Фильм рассказывает о судьбе трех юношей, которые родились и живут в самой крупной мусорной деревне Забалин на окраине Каира. Все жители деревни — более 60 тысяч человек — работают с мусором и в мусоре и выживают благодаря переработке 80% собранных отходов. Удивительная искренняя история, судьбы и мечты «мусорных людей» на окраине самого крупного города Африки.

Четыре семьи молочных фермеров в США борются за выживание: давление корпораций, долги и сомнения детей — продолжать ли дело предков. Режиссер Ян Хаакен избегает клише, показывая разрыв между романтизированным прошлым и жёсткой реальностью. Завораживающая аэросъёмка и откровенные монологи — о стойкости тех, кто кормит мир .

Масштабный проект, над которым режиссер Мошэ Элперт работал 30 лет, стал первым израильским фильмом о природе. Путешествие по всей территории Израиля, которая попадает в пять климатических поясов и на которой находится точка соединения трех частей света, знакомство с ее флорой и фауной станет открытием неизведанной земли с вековой историей.

Темой фильма являются мысли и чувства испанцев, живущих на крайнем юге страны – в туристическом рае, но одновременно месте смерти многих африканцев, пытающихся попасть в Европу. Для них желание изменить судьбу — желание, эмблемой которого стало путешествие через море с континента на континент, —оказывается сильнее, чем рассудок, чем страх перед риском. Испанские же наблюдатели являются свидетелями перегруженных понтонов и неравной борьбы беженцев с морем. Их волнует вопрос об ответственности Европы, закрывающей перед пришельцами двери.

Джеки, Милдред, Эврика, Здудла и Тули работают в южноафриканской некоммерческой организации под названием «Bobbi Bear». Члены этой организации оказывают психологическую и юридическую помощь детям, ставшими жертвами сексуального насилия. Здесь была разработана уникальная методика работы с пострадавшими детьми – ребенку предлагается рассказывать о пережитом плюшевому медвежонку, ставшему символом деятельности организации.\n\nКартина описывает трудовые будни пяти сотрудниц, которым каждый день приходится иметь дело с чужими трагедиями и страданием. Ради своих подопечных, ради себя самих и своих близких им приходится прилагать невероятные усилия, чтобы справиться с самыми непростыми ситуациями и находить в себе новые и новые силы дарить надежду тем, кто нуждается в ней больше всего.

Каждый год полторы тысячи старшеклассников со всего мира летят в Лос-Анджелес на Международную научно-инженерную ярмарку для подростков. Все они уже решили связать свою жизнь с наукой, неважно — выиграют они главную награду ярмарки или нет.\n\nФильм балансирует между драмой о напряжённой конкуренции и документальным наблюдением за тинейджерами-идеалистами. Они переполнены надеждой, энтузиазмом, и амбициями. Они уверены в своих идеях и намерениях исправить ошибки предыдущих поколений.

Фильм рассказывает о настоящем дне когда-то преуспевающего города шахтеров. Героями ленты стали жители города шахтеры, пенсионеры, врачи, а также глава Коми Владимир Торлопов, генеральный директор ОАО «Воркутауголь» Александр Логинов, мэр Воркуты Игорь Шпектор, замминистра промышленности и энергетики региона Альберт Бернштейн. Всех их беспокоит один вопрос — надо ли закрывать город, переводя работу шахт на вахтовый метод, и кто в таком случае поможет пенсионерам выехать на большую землю, или Воркуту надо развивать, увеличивая добычу огромных запасов угля.

Молодое поколение, пойманное в ловушку на территории Газа между Израилем и Египтом, управляемой Хамасом, проводит время на местных пляжах. Ребятам надоели оккупация, война и религиозный фанатизм. Они нашли свой способ протеста: сёрфинг. Фильм показывает мечты и надежды молодёжи пограничного региона, в котором старшие уже потеряли всякую веру в будущее.

Изобилие ценнейших для мирового рынка минералов сначала привело в страну колонизаторов, а затем стало причиной долгой и кровопролитной гражданской войны. Страна обрела независимость в 1960 году, но это не остановило рабство, детский труд, геноцид. Фильм рассказывает историю переводчика Бернарда Калуме Булери. Он и его семья стали жертвами нескончаемой борьбы за контроль над месторождениями. Несметные природные богатства «достаются белым людям», а конголезцам приносят только несчастья, смерть, разрушения и нищету.

Съемки фильма проходили в течении трех месяцев в республике Тува (Россия) при поддержке Русского Географического Общества. Героями фильма стали люди, по прежнему живущие традиционным укладом. Это северные оленеводы-тоджинцы, живущие в тайге и кочующие каждый сезон, русские староверы, пришедшие на Тувинскую землю в конце 19-го века и основавшие русские деревни, и южные скотоводы, живущие на границе с Монголией, разводящие верблюдов. Всех этих людей объединяет не только жизнь на одной земле, но и жизнь независимая ни от чего кроме собственного труда.

Золотой Треугольник находится на стыке трех границ: Бирмы, Таиланда и Лаоса. Этот регион долгие годы имел печальную славу центра производства и торговли опиумом, и ситуацию в нем контролировали не правительства, а наркобароны. Благодаря усилиям властей и международных организаций ситуация постепенно нормализуется, но многолетнее засилье опиума привело к тому, что обитающие здесь горные народности оказались в нищете и изоляции. Именно здесь, в Золотом Треугольнике, находится Монастырь Золотой Лошади — резиденция одного из последних странствующих монахов, Его Святейшества Кру Ба Ныа Чай Коситто. Последние 15 лет Кру Ба посвящает себя заботе о местных жителях, и в особенности об осиротевших и брошенных детях. Снимавшийся в течение года фильм Марка Веркерка рассказывает о трудной и опасной работе Кру Ба в этом до сих пор неспокойном регионе.

Это третий фильм документального проекта «Вне времени». Химба, пожалуй, одно из наиболее самобытных племен Африки. Они существуют в своем собственном мире, над ними не властно течение времени, даже напор западной цивилизации, охвативший весь Африканский континент в 20 веке, словно обошел их стороной, оставляя их традиции нетронутыми. \r\n\r\nВ фильме показана подлинная жизнь этого племени, которую Химба ревностно охраняют от чужаков. Сергею Ястржембскому удалось получить разрешение старейшин на съемки ритуала инициации — выбивания коренных зубов детям. Так же в фильме показано, как Химба покрывают свои тела и волосы охрой, исполняют ритуалы в честь своих предков — своего рода религии этого племени. \r\n\r\nСъемочной группе так же удалось сделать ценные кадры похорон матери одного из вождей. В этом фильме Сергею Ястржембскому удалось передать неизменность уклада этого племени — все традиции и церемонии Химба были такими же и сотни лет назад.

Фильм о феномене реки Окаванго, чей бассейн простирается на 320 тысяч квадратных километров в Анголе, Ботсване и Намибии. Именно там живут последние из оставшихся в живых африканских слонов, а также гепарды, львы, дикие собаки и многие другие виды животных. Кроме того, Окаванго ежедневно дает воду и прохладу миллиону людей. Но местный бизнес и деятельность по разработке почвы угрожает уничтожить этот уникальный экокомплекс. Чтобы не допустить этого, команда ученых, исследователей и документалистов отправилась в долгое путешествие по этой удивительной земле.

В природе есть суровый закон — одни животные живут за счет жизней других. В фильме рассказывается о судьбе четырех волчат, оставшихся без матери. Как формируется их характер, и обретаются навыки. Как, повинуюсь инстинкту, волчата учатся охотиться и выживать в дикой природе, где у них много врагов. Волчата усвоили первый урок, что жизнь в стае гораздо надежнее, чем в одиночку. В процессе фильма мы прослеживаем за их короткой, но отважной жизнью. Наши герои выросли, но главный закон дикой природы – война за территорию, стал самым сложным для них.

Вырванные гражданской войной из Судана, трое юношей — Джон, Пантеро и Дэниел — десятилетие живут в кенийском лагере беженцев. Неожиданный шанс везёт их в сюрреалистичный мир супермаркетов, лифтов и непонятных чипсов. Каждый шаг в Америке становится испытанием: от пользования плитой до социального холода. Они работают ночами, отправляя деньги на родину, но тоска по африканским закатам и близким разъедает душу. Фильм исследует не только бытовые парадоксы адаптации, но и экзистенциальную пропасть между выживанием и чувством дома, где воссоединение с матерью спустя 17 лет лишь обнажает невозвратность потерь.

Через полвека после реинтродукции исчезнувших рысей в древние леса Юры зритель погружается в их скрытую жизнь. Режиссёр-оператор Лоран Геслен годами фиксирует циклы природы: от жестокой охоты самца-одиночки до трогательной заботы самки о потомстве. Кадры высочайшего качества раскрывают, как эти «невидимки» восстанавливают экосистему, контролируя популяции косуль, а их территориальные войны и хрупкие альянсы бросают вызов законам дикого мира. Фильм балансирует между поэзией заснеженных пейзажей и суровой реальностью, где каждый день — битва за жизнь, превращая научное наблюдение в кинематографическое чудо .

Герои фильма родились и выросли на маленьком острове Таку в Тихом океане. Уникален их образ жизни, велико их стремление сохранить свою землю от изменения климата и страшных наводнений. Однако, остров обречен: следующие поколения уже не смогут жить здесь – вода поднимается слишком стремительно. В борьбе со стихией каждый житель острова становится перед выбором – уехать или остаться.

В эпицентре африканской саванны разворачивается грандиозная сага о власти и выживании. Съемочная группа BBC запечатлела потрясающую историю прайда львов, чей мир рушится с приходом засухи и вторжением соперников. Опытный вожак сталкивается с беспрецедентными вызовами: голод угрожает детенышам, а молодые кочевники жаждут его трона. Фильм погружает в интимные моменты жизни царей зверей – от нежных сцен в семье до яростных схваток за территорию. Уникальные ракурсы и напряженный монтаж создают эффект присутствия в самом сердце битвы за существование, где каждый день – борьба за право быть Королем.

Революционный документальный проект, потребовавший 16 лет кропотливых наблюдений, раскрывает шокирующую историю коалиции львов Мапого. Шесть братьев, объединившись, бросили вызов вековым устоям саванны, подчинив рекордные территории Южной Африки. Через объективы камер и эмоциональные свидетельства рейнджеров вы увидите их путь от юных изгоев до безжалостных правителей, чьи методы захвата власти поражают даже учёных. Фильм балансирует между величием природы и её жестокостью, показывая редкие моменты братской солидарности и беспрецедентную борьбу за выживание. Визуальная мощь кадров, снятых в заповеднике, и глубокий нарратив создают эффект погружения, предупреждая: это не для слабонервных .

Сквозь дым костров в кемпингах Йосемити рождается легенда: отчаянные первопроходцы с минимальным снаряжением покоряют неприступные стены, попутно создавая контркультуру с помойными дайвингами и ночными бунтами. Поколение за поколением — от «золотого века» до «стоунмастеров» 1970-х — они рискуют жизнью ради свободы, сталкиваясь с рейнджерами и законами. Кадры головокружительных восхождений, невероятная хроника их дерзких прорывов и философия «мы сами выбираем судьбу» доказывают: Йосемити — алмаз, который стоит отстаивать. Фильм-гимн тем, кто превратил скалы в храм.

С горы Гуругу, находящейся в Марокко, видно Мелилью – испанское владение на побережье Африки. Ступить на европейскую территорию – мечта сотен беженцев, проживающих в стихийном лагере на горе. От Мелильи их отделяет тройной забор. В лагере живут только мужчины. Время отмеряется от одной попытки перелезть через забор до другой. Некоторые после месяцев неудач возвращаются на родину, кого-то убивают при пересечении границы. Герой фильма, малиец Абу, снимает жизнь в лагере и регулярные попытки беженцев стать европейцами.

История расцвета Детройта в XX веке всем известна – в 50-е годы он стал главным центром машиностроения в США, богатейшим городом страны, в котором были сосредоточены заводы Ford, General Motors, Chrysler. Но после экономического кризиса 2008 года Детройт движется к упадку и разорению так же стремительно, как в начале прошлого века шел к процветанию. Жители покидают мегаполис, количество рабочих мест сократилось вполовину. Фильм рассказывает о тех, кто пока отказывается уезжать из пустеющего города и упорно надеется на возрождение былого величия.

Документальный фильм рассказывает об общественном движении «Зеленый пояс» и его основательнице Вангари Маатаи. Эта уроженка Кении стала первой африканской женщиной, которая была удостоена Нобелевской премии Мира. Маатаи откликнулась на проблему деградации земельных ресурсов, на которую сетовали многие африканские женщины, предложив начать высаживать новые деревья. \n\nВ течение многих лет члены движения «Зеленый пояс», в ряды которого входили в основном женщины, активно боролись с уничтожением лесов, проблемой бедности и жестоким реакционным режимом в стране. Со временем, набрав политический вес, «Зеленый пояс» стал одной и тех сил, которые положили конец 24-летней политической диктатуре в Кении. Программа рассказывает о 30-летней работе Маттаи по защите окружающей среды, демократии и мира.

Джоан Роулинг спасает детей — на этот раз не своими книгами, а с помощью благотворительного фонда Lumos, которым она управляет с 2005-го года. Документальная лента демонстрирует выдающиеся достижения Lumos, а также напоминает нам, как важно, чтобы каждый в этом мире нашел свое пристанище. Фонд не только ежегодно помогает огромному количеству детей обрести семью, но и постоянно работает над новыми моделями работы приютов. Цели глобальны: Lumos реализует свои программы по всему миру, в том числе и в России.

Устрашающий дикий гигант, веками олицетворявший мощь, сегодня балансирует на грани исчезновения из-за человеческой жадности — браконьеры охотятся за мехом и желчью, а медвежат вырывают из лесов для дрессировки собак. Но этот пронзительный документальный фильм открывает иную реальность: территорию, где вопреки вековой вражде рождается удивительная связь, основанная на любви и заботе. Через потрясающие визуальные образы суровой камчатской природы (операторы Константин Веремейчик, Павел Сергеев) зритель увидит, как сила человека проявляется не в уничтожении, а в спасении. Картина режиссера Дарьи Хреновой, номинированная на телекинофоруме «Родные тропы», показывает медведя таким, каким вы его никогда не видели — уязвимым и способным на доверие .