Похожие на «Последние ковбои Италии»

Ватикан — независимый город-государство в центре столицы Италии. Здесь проживает Папа Римский, руководители римской курии и работники учреждений Ватикана. Его высокие стены представляют собой секретную, надежную крепость. Программа «Внутри Ватикана» проведет нас сквозь закрытые двери Ватикана и раскроет тайны этого маленького государства.

В отдаленном районе Португалии Бароссо, в изолированной от мира горной местности живут люди, образ жизни которых, кажется, застыл во времени. Они пасут свои стада, следят за сменой сезонов, живут, как жили их предки, в одном ритме с природой. Люди понимают, что их мир находится на грани исчезновения, что их образу жизни суждено исчезнуть. Поэтому они предаются воспоминаниям, чтобы всё сохранить в памяти.

В тихом Веракрусе потомки жертв испанской инквизиции раскрывают многовековую тайну: их предки — евреи, вынужденно принявшие христианство. Теперь они возвращаются к истокам, но сталкиваются с неожиданным сопротивлением общины, отказывающейся признать их 'своими'. Документальное расследование личной и коллективной идентичности .

Документальный фильм рассказывает о жизни окружной школы в дельте Миссисиппи и о женщине, которая в условиях неграмотности и бедности всю свою жизнь тенет на себе многочисленное семейство. Весь регион борется с тяжким наследием времен, когда единственным способом жизни для чернокожих людей был сезонный сбор хлопка. Какие перспективы у этих людей и этой земли?

Жозефина выросла в Швеции, смолоду зная семейное предание о том, как ее тетя Августа из Перу погибла с оружием в руках, отстаивая права бедных. Августа Ла Торре вместе со своим мужем создала маоистское повстанческое движение «Сендеро Луминосо» («Сияющий путь»). Они развязали гражданскую войну, длившуюся почти 20 лет, глубокие следы которой видны в Перу и по сей день. Ослушавшись своих родных, Жозефина едет в Перу, чтобы отыскать правду. То, что она узнает там, навсегда изменит ее жизнь.

Фильм повествует о судьбе трёх матерей-одиночек, проживающих в трущобах бразильского муниципалитета Байе. Несмотря на своё трудное положение, они, тем не менее, не теряют оптимизма и с надеждой смотрят в будущее. И помогает им в этом Норато, добродушный мастер по ремонту холодильников, сам родившийся и выросший в палафитах.

Свет от проектора разбивает тьму: первый кинематографический опыт для детей вот-вот начнется. Среди них — Иман и Ева, две мусульманки, для которых этот опыт становится переломным и вдохновляет на то, чтобы взять камеру и начать снимать свою повседневную жизнь. Девочки растут в долине, где господствует радикализм и большинство людей живут в постоянном страхе, что их родственники пожертвуют своей жизнью во имя Бога.

Золотой Треугольник находится на стыке трех границ: Бирмы, Таиланда и Лаоса. Этот регион долгие годы имел печальную славу центра производства и торговли опиумом, и ситуацию в нем контролировали не правительства, а наркобароны. Благодаря усилиям властей и международных организаций ситуация постепенно нормализуется, но многолетнее засилье опиума привело к тому, что обитающие здесь горные народности оказались в нищете и изоляции. Именно здесь, в Золотом Треугольнике, находится Монастырь Золотой Лошади — резиденция одного из последних странствующих монахов, Его Святейшества Кру Ба Ныа Чай Коситто. Последние 15 лет Кру Ба посвящает себя заботе о местных жителях, и в особенности об осиротевших и брошенных детях. Снимавшийся в течение года фильм Марка Веркерка рассказывает о трудной и опасной работе Кру Ба в этом до сих пор неспокойном регионе.

Томас Рид ведёт одинокую жизнь на обочине современного общества. Он обрабатывает землю, которая достались ему от отца и деда. Прямо за забором его фермы XVII века вырастает американская фабрика, жизненно важная для национальной экономики, но с первых шагов враждебная Томасу. Опасаясь вторжения в свои владения, он не слишком приветливо встречает государственных чиновников, явившихся, чтобы насильственно купить его дом и землю…

История семьи, которая сталкивается с культурным переворотом нового десятилетия и экономическим неравенством, поглотившим их родину. \n\nГерой вместе со своим старшим братом Росарио рос в небольшой деревне. Как и Росарио, в попытке преуспеть в жизни, он уехал сначала в Неаполь, потом в Милан, а после в Рим. Все это время он рассказывал о своих приключениях в тех письмах, что присылал домой. \n\nМежду тем, увидев огни больших городов и впитав европейскую культуру, Росарио отказался жениться на своей нареченной деревенской невесте. Возмущенные таким поворотом событий родители героя отправились на его поиски.

Вернувшись из Афганистана с сильнейшей депрессией и посттравматическим расстройством, Гарри Тернер решает отправиться в джунгли Перу, чтобы покончить с собой. В тропических лесах судьба сводит бывшего военного с Самантой Цвикер — защитницей природы и ученой, которая занимается уходом за осиротевшими дикими животными. Для Гарри забота о диких животных, оказавшихся в беде, неожиданно дает возможность не только восстановиться от травм, полученных во время войны, но и найти призвание.

Нино и Мэри, подростки 16 лет, живут в небогатом пригороде Рима, Тор де Ченчи.\n\nИх история — документальная попытка интерпретировать шекспировскую историю Ромео и Джульетты, в которой трагедия Шекспира становится абсурдной реальностью: наши Ромео и Джульетта, Нино и Мэри, действительно из враждующих семей, и родственники хотят помешать им вместе играть на сцене.

В сентябре 1950 года в самом начале холодной войны итальянский физик Бруно Понтекорво и его семья таинственным образом исчезают. Это вызвало очень бурную реакцию в Европе и Америке, ведь Понтекорво был известным во всем мире ученым, специализировавшимся на ядерных исследованиях. Исчезновение Бруно Понтекорво остается одной из самых захватывающих тайн периода холодной войны, особенно если принять во внимание тот факт, что впоследствии итальянский ученый был обнаружен уже за железным занавесом, в Советском Союзе.

Центрально-Африканская республика. Здесь под сенью многоярусовых дождевых лесов живет племя самых маленьких людей на планете — пигмеев Баака. Как и сотни лет назад они охотятся и собирают дары больших деревьев. Молятся духам леса и учат своих детей уважать природу, беря от неё лишь то, что необходимо для жизни. Но постепенно их традиционный уклад жизни меняется под натиском культуры «Большого Мира».

Марио Сести вспоминает о встречах с Бернардо Бертолуччи, обращаясь к публиковавшимся в прессе многочисленным интервью, а также используя видеоинтервью на DVD с фильмами Бертолуччи. В картину вошла неизвестная ранее видеозапись долгого разговора с маэстро, сделанная незадолго до его смерти. Великий режиссёр рассказывает о первом внимании со стороны международной прессы и о том, как восхищались его фильмами молодые американские режиссёры 70-х годов; о рискованных съёмках Марлона Брандо в «Последнем танго в Париже» и о незабываемом вручении «Оскара» за «Последнего императора». Перед нами квинтэссенция тихой ностальгии, исполненное любви повествование о жизни гения и его пути в кинематографе.

Большинство из нас считает тех, кто тащится в хвосте гонки, просто неудачниками. Их называют водовозами, прислугой, стадом, а они жертвуют своими карьерами и личными победами ради того, чтобы лидеры их команды могли выигрывать гонки. Арунас Мателис семь лет следил за этими Санчо Панса престижной велогонки «Джиро д’Италия». Он приоткрывает завесу над миром восхитительных неудачников, увиденных глазами команды медиков. Наши герои-велосипедисты падают, встают и продолжают гонку.

Неаполь, район Трайано. Первоначально на этой окраине планировали разместить жителей неполитанских трущоб, которые тянулись вдоль моря и которые были разрушены во время войны. Но временное жилье, включая подвалы, превратилось в постоянное, вскоре район стал похож на гетто. Алессандро и Пьетро по 16 лет, они снимают себя на смартфон, чтобы рассказать о своем квартале, о своей жизни и дружбе. Они также рассказывают трагическую историю своего соседа Давиде – ни в чем не повинного паренька, которого после погони убил карабинер, приняв за находящегося в розыске преступника.

Необыкновенное путешествие в мир итальянской народной религии. Забытые и новые святые, белые и черные Мадонны, торжественные шествия — до сих пор, от южных островов до затерянных в Альпах кантин, от Венето до Сицилии, от Лацио до Апулии, народная вера находит отражение в искусстве, праздниках, обрядах и повседневной жизни итальянцев.

Яркий портрет самой большой площади Рима, Пьяццы Витторио. Построенная в XIX веке на руинах III века, и сегодня Пьяцца представляет собой перекресток миров и микрокосм изменений, которые происходят с западным миром. Американский режиссер Абель Феррара, живущий в Риме, беседует с африканскими музыкантами, китайскими барменами и мигрантами из Восточной Европы, бездомными, художниками, членами правого движения CasaPound Italia, режиссером Маттео Гарроне, актером Уиллемом Дефо и другими. У каждого героя свое мнение о переменах, которые происходят в мире.

Название «Кастро» получил занятый бездомными людьми дом в Риме, убежище для отверженных, дом для многих – и в то же время ничей. На протяжении десяти с лишним лет он был единственной надеждой в жизни множества семей. Еще вчера с его наличием мирились, но сегодня его уже нет. Съемки, длившиеся больше года, открывают нам повседневную жизнь общины, живущей в совершенно необычных условиях. Кастро, некое подобие Вавилонской башни, рассказывает о себе сам – языком с тысячью акцентов, но с одним и тем же повествованием: о попранных правах и несбывшихся надеждах.

В феврале 2020 года живущий в Риме документалист Андреа Сегре приехал в Венецию делать проект о туризме и наводнениях. В процессе съёмок он знакомился с местными жителями, постепенно приоткрывающими ему глаза на природу этого удивительного места. Врасплох ворвавшаяся пандемия окончательно изменила направление авторских исследований. Медленно, на глазах пустеющая от людей и лодок, успокаивающаяся и умолкающая Венеция предстаёт балансирующей между мифом и реальностью, сном и явью, приглашая в путешествие к неуловимой сути явлений, скрытой от первого взгляда.

Рассказывает о нетуристической и малоизвестной стороне области Венето. Как живут жители этого региона? Какие у них заботы? Что скрывается за прекрасными образами Венеции?\n\nОбласть Венето – одна из самых богатых промышленных зон Италии, поэтому регион страдает от массового наплыва иммигрантов. Но так было не всегда. Всего лишь 40 лет назад жители Венето сами разъезжались по всей Европе в поисках работы. Теперь им снова приходится бороться за свое существование, но уже на своей земле.

Редчайшие архивные материалы погружают в роковое для политической жизни Италии десятилетие с 1967 по 1977 год. В «свинцовые семидесятые» в стране бушевали студенческие волнения, забастовки на заводах, захваты молодежью университетов, взрыв на Пьяцца Фонтана, появление «Красных бригад», вырождение политического протеста в фестивали хиппи.

Племя Яка живет в одном из последних нетронутых, окутанных туманами тропических лесов бассейна реки Конго. На протяжении веков туземцы почти не контактировали с представителями западной цивилизации, но скоро их мир претерпевает изменения: одна из крупнейших лесозаготовительных компаний Конго начала вырубку их леса. Режиссер Линда Вестрик, чьи работы завоевывали международные награды, прожила несколько лет с этими гостеприимными людьми, с уважением наблюдая за их захватывающей жизнью.

На фоне панорамы Вены и прекрасного Дуная предстает жизнь аутсайдеров приличного общества – молодых болгарских цыган. Эти парни переехали в столицу Австрии в поисках приключений, свободы и легких денег, но нищета толкнула их на торговлю телом. Застрявшие в этом темном мире, они проводят ночи, обслуживая клиентов — зачастую одиноких мужчин, живущих в социальном жилье. Однако несмотря ни на что парни чувствуют себя молодыми, азартными и свободными — может быть, первый раз в жизни.

Модный фотограф из Нью-Йорка Роберто Датеско каждый день фотографирует красивых людей. Его снимки украшают страницы журналов Vogue и Victoria’s Secret. Однако совсем другой образ преследовал его с самого детства – табун диких гнедых лошадей, проносящийся вихрем по белым песчаным дюнам. Роберто смог осуществить давнюю мечту, когда узнал, что на острове Сейбл вблизи берегов канадской провинции Новая Шотландия обитает табун диких лошадей, являющихся потомками лошадей, завезенных сюда в 1700-х годах.

Ренато Дзуккелли родом из обыкновенной семьи, прочащей сыну столь же обыкновенное существование. Однако он выбирает для себя весьма странный путь и становится последним в области Ломбардия пастухом, кочующим со стадом в более 700 овец. Жена и четверо детей терпеливо ожидают возвращения и мужа отца с высокогорных пастбищ.\n\nСвоим поведением и образом мыслей Ренато показывает, как предполагаемая «нормальность» зачастую основывается на искажении наших истинных желаний и потребностей. А раз так, то почему бы не помечтать о том, как он поведет целое стадо на площадь Дуомо в Милане, символически возвращая к жизни место, в котором не осталось почти ничего человеческого… а вокруг соберутся дети, ни разу в жизни не видавшие овец.