Похожие на «Последний рецепт»

Во время вьетнамской войны Дэнг Туи Трэм, работавший врачом в Северном Вьетнаме, погиб в схватке. Весной 2005 года старая мать доктора, проживающая в Ханое, получает дневник своего сына, в котором он описывал события войны. В дневнике также содержатся записи молодой женщины-врача, работавшей в больнице фронта национального освобождения с 1968 года до своей смерти.

Ранджит Катиял по национальности индиец, но долгое время живет в Кувейте и уже не считает себя таковым. Он влиятельный человек в Кувейте. Но все меняется 2 августа 1990 года, когда Ирак вторгается в Кувейт. 170 тысяч индийцев оказываются на вражеской территории. И тогда Ранджиту приходится выбирать между спасением своей семьи, работниками своей компании и тем, кто он сам. Но когда численность индийцев переступает уже за сотню тысяч, выбор становится очевидным. И вместе со своей семьей Ранджит делает все возможное, чтобы правительство Индии спасло их.

По новелле Проспера Мериме «Таманго».\r\n\r\nОдно из самых больших несчастий и бед, которые принесла цивилизация человечеству — работорговля. Таманго — это африканский воин, узнавший власть денег и быстро привыкший к «благам» цивилизации — спиртному, оружию, предательству.\n\nТаманго такой же чернокожий, как и те, кого он продает белым. Но воин верит, что репутация хорошего поставщика «черного дерева» сможет защитить его от любой беды.\r\n

В фильме реконструируется жизнь реального человека Сэйсю Ханаока (1760–1835), который в 1805 году впервые в мире провел документированную операцию под общим обезболиванием, хотя его метод был основан на китайских рецептах 2000-летней давности. Никакого отношения к современному наркозу этот метод не имеет. Современный ингаляционный наркоз появился в Америке в 1842-1846 годах, а в 1847 году русский хирург Пирогов начал активно использовать его при операциях в военно-полевых условиях.

Странствующий игрок Токидзиро вынужден бросить вызов последнему члену враждебной группировки. Неожиданная гибель противника заставляет его дать роковую клятву: защищать незнакомую женщину и ребёнка. Теперь его кочевая жизнь превращается в опасную игру с судьбой, где ставка — чужие жизни. Чёрно-белая эстетика и самурайский кодекс чести создают напряжённую атмосферу морального выбора .

Для подготовки воинов к возможным нападениям иностранных захватчиков проводят марафон: 58 километров по горным тропам. Вассалы присоединяются к состязанию, чтобы получить обещанный приз. Тем временем правительство Эдо ошибочно принимает марафон за государственную измену и направляет к «предателям» наёмных убийц. \n\nДзиннаи Карасава выглядит как обычный самурай, однако на самом деле он - шпион центрального правительства. Дзиннаи узнаёт о недоразумении и, чтобы остановить убийц, начинает отчаянный забег.

Фильм посвящен 700-летней годовщине со дня смерти монаха Нитирэна, основателя школы японского буддизма Нитирэн-сю, которая почитает Сутру Лотоса. Сюжет построен на жизнеописании мыслителя, который всю жизнь фанатично боролся за верховенство своих идей. Школа «Лотосовой Сутры» так и не получила статуса государственной религии Японии, однако и по сей день имеет там многочисленных сторонников.

Сабуро Тадзима отличается от своих старших братьев, он не видит смысла в войне, он не хочет жертвовать своей жизнью ради непонятных для него амбиций страны. Он ещё студент, и многое хотел бы узнать и увидеть, он хотел бы сделать счастливой свою любимую Кэйко. Но Япония терпит одно поражение за другим, и война требует всё новых жертв.

Действие происходит в Китае во времена империи Цинь, в исторический период «Весны и осени». Генерал Тхуан Гу убивает Императора и подставляет семью Чжао, с которой у него давняя вражда. Пользуясь этим, он убивает весь род Чжао (более 300 человек). Единственный выживший — младенец Чжао У, которого спасает врач семьи Чжао — Чан Инг. Вскоре после этого Тхуан Гу принимает родного сына Чанг Инг за Чжао У и убивает его вместе с женой Чанг Инга. Чжао У растет в доме Тхуан Гу, который не подозревает о его происхождении и относится к нему как к сыну, а тот, в свою очередь, тоже относится к нему, как к отцу. Однако Чанг Инг вынашивает план мести и однажды рассказывает Чжао У всю правду…

1945 год. Тэцудзо Куниока — владелец небольшой компании по добыче нефти. Будущего у компании, на первый взгляд, нет. Япония проиграла войну: оборонная промышленность уничтожена, армия распущена, заводы лежат в руинах. Но нефтяник понимает, что время позора и отчаяния когда-нибудь закончится, и страна встанет с колен. Куниока даёт слово, что никто из его сотрудников не останется без работы и средств на существование.

Наши дни. Шинтаро и Юске — беззаботные парни, ничем особо не отличающиеся от остальных. Но вот бабушка Шинтаро уверена, что не так он должен себя вести, он ведь потомок Сакай Минеджи — члена Бьяккотай (Отряд белого Тигра). Чтобы не выслушивать бабулины нотации о каком-то там духе Айзу, парни сбегают от неё. Дед соглашается приютить их, пока бабуля дома у Шинтаро читает лекции его родителям. Он отправляет их в музей Бьяккотай, где они и узнают историю легендарного отряда, сражавшегося во время гражданской войны в Японии.

Чосон, середина XIX века. Влиятельный интриган министр Ким отравил короля и подкупил специалистов по фэншуй посоветовать для королевской могилы неудачное место. Но молодой мастер Пак Чэ-сан имел неосторожность сказать о неподходящем месте наследнику, за что и поплатился - его жену и ребёнка убили, а дом сожгли. 13 лет спустя министр Ким всё ещё плетёт заговор против монаршей семьи и нажил себе немало врагов. Судьба сводит уже известного знатока фэншуй Пак Чэ-сана и родного дядю короля - оба пытаются выяснить место захоронения предков Кима, чтобы ослабить влияние его клана и отомстить.

Троецарствие — период истории Китая. В эту пору разворачиваются действия фильма. Главная фигура фильма — Цао Цао. Он уже стар, но все еще остается влиятельным человеком. Сын Цао Цао пытается занять место отца. Эта драматическая история — о военной тактике, верности и предательстве, где есть место любви и убийству.

История рассказывающая о судьбе бедной крестьянской семьи на протяжении пяти поколений. Река Печальной Флейты известна потрясающей красочной расцветкой своих вод. На территории её владений разгорались многочисленные сражения 16-ого столетия. Бедная семья, живущая около реки, теряет сыновей одного за другим в войнах, которые ведёт клан Такеда. Стук лошадиных копыт по мосту, вид пылающего в огне храма, крики самураев, недобрые вести, полученные от соседей — всё предвещает очередное сражение, подбирающееся к их реке. И лишь сердце матери способно бросить вызов ужасу и бесчеловечности войны...

Япония, 17 век. Армия Иэясу Токугава осаждает осакский замок, последний оплот власти рода Тоётоми. Замок обречён, последние защитники с трудом сдерживают превосходящие силы врага. Князь Тоётоми Хидэёри и его юная жена Сэн мужественно готовятся к смерти, как подобает воину и его жене. \n\nПринцесса Сэн — старшая внучка Токугавы, но она не просит пощады. Сердце её отдано любимому мужу, и она счастлива умереть рядом с ним в пылающем замке. Однако Токугава рассудил иначе. Он велит своим воинам любой ценой спасти принцессу, суля за это любую награду...

После войны 1948 года благородная Хинд Хусейни спасает 55 сирот, создав школу-приют. Спустя годы здесь находит пристанище 7-летняя героиня, чьё детство омрачено трагедией. Под опекой Хинд она взрослеет в безопасности, но в 17 лет суровая правда врывается в её жизнь: работа в лагере беженцев открывает глаза на страдания народа. Встреча с харизматичным активистом Хани ставит её перед мучительным выбором — продолжить путь просвещения или присоединиться к вооружённому сопротивлению. На фоне исторических событий (Осло, интифада) её личная драма обретает вселенский масштаб. Фрида Пинто воплощает трансформацию от наивности к осознанной силе, а визуальные метафоры (размытые воспоминания, документальные вставки) усиливают эмоциональный накал. 400 символов.

В разгар жесточайших гонений на христиан в феодальной Японии два молодых священника-иезуита (Эндрю Гарфилд, Адам Драйвер) рискуют всем, чтобы отыскать своего учителя (Лиам Нисон), по слухам, отрёкшегося от веры. Столкнувшись с коварным «инквизитором» (Иссэй Огата), герои оказываются в ловушке: их стойкость обрекает на смерть обращённых ими японцев. Фильм погружает в атмосферу паранойи и туманных пейзажей, исследуя пределы веры и тишину Бога перед лицом невообразимых страданий. Визуальная аскетичность и мощные актёрские работы создают напряжённую духовную драму о цене убеждений.

Атомная бомба перевернула, искалечила судьбы всех главных персонажей фильма. Не говоря уже о чисто физических страданиях, она изменила и их психологию. Через пять лет после взрыва все выглядит внешне спокойно в деревне близ Хиросимы: женщины обрабатывают рисовые поля, убирают урожай, сплетничают, мужчины удят рыбу. Но те, кто стал жертвой атомной бомбардировки, больше не чувствуют себя равноправными членами общества. К ним относятся с недоверием, их сторонятся.

Восьмой год правления короля Кванхэ омрачён страхом отравления. Его спаситель — нищий актёр-шут, как две капли воды похожий на монарха. Теперь простолюдин должен занять трон, ежеминутно рискуя жизнью. Но его народная мудрость и неожиданные решения меняют дворцовые порядки, вызывая подозрения у врагов и уважение у приближённых. Смогут ли 15 дней лжеправителя спасти страну? Ли Бён Хон блистает в двойной роли, а роскошные костюмы и детали эпохи Чосон переносят зрителя в XVII век. Триумфатор кинопремий с бюджетом ₩9,5 млрд и кассой $94 млн — драма о цене власти и силе человечности.

Герман, русский эмигрант, владеет в Берлине начала тридцатых годов небольшой шоколадной фабрикой. Он женат на Лидии, чуть глуповатой толстушке, а та поддерживает отношения со своим кузеном Ардалионом, вечно пьяным художником, у которого никогда не бывает денег. Герману кажется, что за ним наблюдает двойник, который преследует его на каждом шагу, особенно когда он занимается любовью со своей женой...

Мартиника, 1930 год. Жители бедной деревушки зарабатывают на жизнь рубкой сахарного тростника. Маленький Жозе живет с «мамушкой» — пожилой больной женщиной. Чтобы вырваться из нищеты, Жозе решает стать первым учеником в школе, получить государственную стипендию и продолжить обучение уже в столице — Фор-де-Франс, городе, о котором мечтают все дети его деревни.

Во времена правления сёгунов Токугава был на окраине Эдо небольшой торговый район Фукагава. Именно там и начинается действие фильма. Ронин Фува Мондо занимается тем, что преподаёт искусство копья в своём маленьком додзё, да посылает слугу собирать утиные яйца на продажу. А поскольку жалости к ученикам он не знает, то именно утки и дают ему средства к существованию. Однако больно уж хрупко благосостояние, основанное на таком товаре. И это становится особенно ясно после того, как дочь хатамото Судзуэ, гнавшая от обиды своего коня, сбивает с ног слугу Фувы, торговавшего непрочным товаром.

Начало XX столетия. Под давлением западной культуры Япония меняется день ото дня. Многие престижные профессии недавнего прошлого постепенно теряют популярность и обречены сгинуть в истории. \n\nМастер Косанма — профессиональный гримёр-кэваиси. В эпоху Тайсё его услугами пользуются только гейши и знатные дамы, но и они не всегда выдерживают ироничные уколы известного гримёра. Косанма — человек непростой. Например, он считает, что сделать женщину красивой не способны даже боги. Сначала она сама должна в это поверить.

В центре истории — японское семейство Эдзурэ, которое в 1945 году было депортировано в Японию русскими войсками после аннексии Сахалина и с тех пор пытается выживать на севере Хоккайдо в суровых условиях японской зимы. Младший сын сбежал в Штаты и изрядно там преуспел, а через 15 лет возвращается в Абасири и обнаруживает, что отец умер, а мать всё ещё превозмогает.

Япония, XVI век. Юного Оду Нобунагу — наследника правителя маленькой провинции Овари — считают полным болваном и никчемным раздолбаем, грубияном и дикарем, который якшается с простолюдинами. Никто, кроме отца, не воспринимает всерьез его увлечения европейской новинкой — огнестрельным оружием, и попыток создать собственный стрелковый батальон из деревенских бузотеров. Мать Нобунаги ненавидит непокорного старшего сына лютой ненавистью. После загадочной смерти супруга она пытается уничтожить его, чтобы посадить на престол его младшего брата Нобуюки, которым она вертит, как хочет. А коварный правитель соседней провинции, уже давно зарящийся на земли соседа, выдает за «болвана Нобунагу» свою умницу-дочку. Чтобы иметь в стане Оды «пятую колонну», ну, и ликвидировать зятька при удобном случае.