Похожие на «Православие в Законе»

Ленинское окружение, состоящее из таких же, как он, эмигрантов, доставленных в Россию в 1917г., никак не могло ожидать, что после смерти вождя на первый план станет постепенно выходить Сталин — человек не их клана и даже не их национальности, для которого идеи мировой революции и мирового господства померкнут перед стремлением возродить Россию...

Сегодня Уганда переживает серьезную трансформацию: более 85% населения, большинство членов Парламента и президентская чета – обращенные евангелисты. В центре внимания режиссера – мощное выступление протестантского правого крыла против «сексуальной аморальности».\n\nАмериканские мега-церкви развернули в стране масштабные кампании, которые заставляют африканцев следовать «закону Библии», в том числе и насильственными способами. Под видом христианской вести пропагандируется убийство людей за однополый секс. А на деле речь идет о захвате страны.

В тихом Веракрусе потомки жертв испанской инквизиции раскрывают многовековую тайну: их предки — евреи, вынужденно принявшие христианство. Теперь они возвращаются к истокам, но сталкиваются с неожиданным сопротивлением общины, отказывающейся признать их 'своими'. Документальное расследование личной и коллективной идентичности .

В 1987 Комиссия ООН по правам человека приняла резолюцию, признающую отказ от воинской службы по убеждениям «законным проявлением свободы мысли, совести и религии». В России право на альтернативную гражданскую службу впервые было закреплено в Конституции 1993-го года.\n\nПо закону, не только верующие могут отказаться от службы в вооруженных силах. Другие граждане вправе заявлять не о вере, а об убеждениях, несовместимых с военной службой: миротворческих, философских, морально-этических, политических и т.п. Альтернативнослужащие работают библиотекарями, санитарами, архивистами, рабочими в цирках и театрах и т.д.\n\nЗвучит хорошо – мирный труд прекрасен! Но есть одно НО: в военкомате тебе нужно доказать, что твои убеждения таковыми являются. Решать, в чем именно ты искренне убежден, будет призывная комиссия… Попытка воспользоваться своим законным правом в России часто приводит к драматичному столкновению Личности и Системы, что бреет всех под одну гребенку и беспощадна к тем, кто выделяется из толпы.

Документальный портрет бунтаря от юмора, бросившего вызов религиозным догмам. Через редкие архивы и откровенные интервью с семьёй (вдовой, детьми) и звёздами (Мэгги Смит, Стивен Беркофф) раскрывается феномен «атеиста, слава Богу». Акцент на фирменном стиле: стул, сигарета, «виски» и скандальные скетчи, включая стриптиз Папы Римского, вызвавший угрозы ИРА. Загадка отрубленного пальца остаётся неразгаданной .

В глухой сибирской тайге живет религиозный лидер Христос Виссарион, который провозгласил себя перевоплощением Иисуса Христа. Тысячи последователей собрались вокруг него, среди них звонарь Дмитрий и его жена Света, которая несколько лет назад перебралась жить в тайгу с тремя своими детьми из далекого Санкт-Петербурга. \n\nОднако отец детей – Мариам, Даниила и Заура – не согласен с таким положением дел. Он решает написать письмо в администрацию президента, требуя, чтобы ему вернули. Снежный ком начинает набирать обороты…

К началу 40-х годов прошлого века в СССР не должно было остаться ни одного действующего храма и ни одного «действующего» священника. Однако Великая Отечественная война, начавшаяся, согласно православному календарю, в День всех святых, остановила «смертельную» схватку государства и церкви. \n\nЕще в начале войны оккупационные войска пытаются использовать православную церковь, гонимую Советской властью, как аргумент в идеологическом споре с Советами. Придя в Россию, нацисты рассчитывают на помощь церкви в становлении новой власти и всячески приветствуют возрождение русского православия. Но вскоре происходят события, которые заставляют Гитлера издать директиву, в которой он категорически запрещает своим военным оказывать какое-либо содействие становлению церковной жизни на захваченных землях…

После завершения визита Папы Римского в Великобританию, историк науки доктор Томас Дикcон зарылся в архивы BBC чтобы изучить сложные отношения между религией и наукой. От креационистов Америки к физикам, работающим с Большим Адронным Коллайдером, он прослеживает расширение научных знаний и задается вопросом — осталось ли еще место для Бога в современном мире.

В 60-70-е годы Григорий Померанц прошел от искушения диссидентским подпольем до знаменитой антисталинской речи, сделавшей его тогда чуть ли не пророком в глазах интеллигенции. Он числил себя в попутчиках, но так и не стал диссидентом. Дух движения он выразил так: «Я убежден, что спасение России (и всего человечества) не в толпе народа, идущей за пророком, а в каждой личности, в ее внутреннем развитии и в защите ее прав. Начало этому выходу из безличности положили диссиденты... Личность выше класса, выше партии, выше государства, выше народа, выше догматов веры. Над личностью только Бог. Но и Бог — личность».

Михаил Задорнов опровергает утверждения официальной науки и предлагает новый взгляд на историю России: «Такой истории у нас ещё не было!». Кто на самом деле основал российское государство? Кто изобрел алфавит? И кто на самом деле основал европейские города? «Наш народ хочет знать правду о своём прошлом».

После печально известных терактов 11 сентября 2001 года, в Америке вновь возродилась волна антисемитизма и убежденности, что евреи несут ответственность за этот акт терроризма. Данный феномен подпитывался содержанием трактата, известного под названием «Протоколы сионских мудрецов» и его различных вариаций, историческая подлинность которого неоднократно опровергалась. Режиссер Марк Левин отправляется в путешествие, чтобы взять интервью у сподвижников такой ненависти во всех ее формах.

Сквозь призму ключевых эпизодов XX века — от Февральской революции до власовщины и Холодной войны — авторы Константин Сёмин и Олег Сергеев анализируют феномен предательства. Фильм раскрывает, как методы психологической войны и «организационное оружие» Запада трансформируют общественное сознание, оправдывая измену Родине. Особый акцент сделан на параллелях между нацистскими пособниками, деятелями перестройки и современными либеральными оппозиционерами, чьи действия, по мнению создателей, ведут к разрушению национальных ценностей. Лента провоцирует вопросы: кто создаёт культ Иуды и почему стирается грань между предателем и героем? Режиссёрская работа подкреплена интервью с экспертами, включая Дмитрия Пучкова, и архивными материалами, обнажая механизмы манипуляции историей.

Ведущие российские историки, ученые из Фонда изучения наследия П. А. Столыпина рассказывают о последних днях его жизни, о революции 1905 года, о том, зачем был создан «столыпинский вагон» и что такое «столыпинский террор». Столыпина демонизировали весь период советской официальной истории, в 90-е годы о нем упоминалось лишь как о премьере-реформаторе начала ХХ века. Теперь появилась возможность рассказать о Петре Столыпине правду.

Переворот 2014-го года в Киеве готовился не только на Украине. Операцию долго и тщательно разрабатывали специалисты из Лэнгли - штаб-квартиры Центрального разведывательного управления США. Варианты развития событий, как оторвать Украину от России, продумывали разные. Это и работа «агентов влияния» - верхушки украинской власти, это и экономические рычаги. Но самый эффективный и беспроигрышный вариант раскола страны - это разрыв духовных скрепов, веками связывающих русских и украинцев. Это православная вера. Вот на что был ориентирован главный удар.\n\nОсуществлению этого плана в какой-то степени помогла сама история Украины. А именно – история Мазепы.

Прошло почти два года с тех пор, как Государственная Дума РФ приняла закон, известный как «закон Димы Яковлева». Вначале российских сирот запретили усыновлять гражданам США. Позже было приостановлено практически все иностранное усыновление. Америка была страной номер один по количеству усыновлений из России. При этом часто именно американцы усыновляли детей с инвалидностью. В связи с запретом, даже по самым скромным подсчетам, через 10 лет количество детей, потерявших шанс на семью, достигнет 30 тысяч. «Дети должны расти на Родине…» Но от Родины им остается лишь вид из окна и казенное белье со штампом.

22 апреля 2012 года состоялось молитвенное стояние Русской Православной Церкви и ее верных чад. А заставил это сделать так называемый панк-молебен — пляски с богохульным пением в московском храме Христа Спасителя. После этого события было множество самых разных комментариев. Так что же произошло и почему так случилось?

Бывший наркоман и необуддист, ставший ярым защитником православных ценностей, Дмитрий Энтео приковал к себе внимание общественности после нескольких эксцентричных акций. Сам себя он называет православным акционистом и противопоставляет свою деятельность творчеству арт-группы «Война» и «Pussy Riot». Его считают очередным сурковским проектом, он утверждает, что за ним стоит Бог. Собрав вокруг себя движение православных активистов и назвав его «Божья воля», Дмитрий заявил о намерении привести Россию, а затем и весь мир к евхаристической революции. Что из этого выходит, и кто такой Энтео в действительности?

Киноисследование художественной практики акционизма как столкновения актуального искусства с повседневностью. В фильме рассматриваются исторические предпосылки жанра и преемственность его в современном культурном процессе. В основе сюжета - история группы «Пусси Райот».\n\nФильм показывает, что акционизм как явление находится на пересечении искусства, истории и политики. В акции «Пусси Райот» можно увидеть продолжение традиции русских юродивых, которые не боялись говорить нелицеприятную правду даже царям. Искусство русского авангарда черпало свое вдохновение в иконописи, а в ярких одеждах «Пусси Райот» видны супрематические образы Казимира Малевича…

Документальное эссе о внутренней свободе, о выборе пути, об ответственности за свою судьбу и за судьбы близких людей. Герои фильма — священнослужители, которым по каноническим причинам временно запрещено служить: священник Иоанн Охлобыстин и иеродиакон Прохор (Лисицын). Священников, запрещенных в служении или сложивших с себя сан добровольно, называют обидным прозвищем «расстриги».

Революции, прошедшие во многих странах по одному и тому же сценарию, уже унесли жизни тысяч невинных. Обманутые люди выходят на площади, справедливо требуя лучшей доли, но в итоге неизбежно получают разрушительную войну, становясь лишь пешками в руках могущественных игроков, которые давно уже смотрят на мир, как на шахматную доску.\n\nКакие тайны несет в себе мировая геополитика? Офицер британской разведки МИ-6 Алистер Крук, последний адвокат Саддама Хусейна Бушра Халиль и многие другие граждане Сирии, Германии, Египта, России, Великобритании, Сербии, Бельгии и Туниса рассказывают в фильме о том, как ловко устроен мир большой политики. О том, как могущественные державы представляют мир шахматной доской, а «экспорт революций» — всего лишь очередным ходом большого игрока.\n\nВ фильме бывший генеральный прокурор США Ремзи Кларк неожиданно признается, что его всегда возмущала волюнтаристская политика и криминальная агрессия своей страны. Но мир стремительно движется к многополярности. Результатом восточного эндшпиля стали разногласия Соединенных Штатов с Ближним Востоком и старой Европой. А Россия вновь стала серьезным игроком на геополитической шахматной доске «игр престолов». У нее теперь тоже есть свои интересы и на Ближнем Востоке, и в европейской части мира. И она тоже отчаянно сражается за них.

Камера неотрывно следует за российским акционистом, чьи немые, но оглушительные перформансы бросают вызов государственной машине. От леденящих кровь акций в колючей проволоке до сюрреалистичного жеста на брусчатке Красной площади — каждый его шаг балансирует на грани искусства и политической провокации. Режиссёр Дарья Хренова фиксирует не только подготовку и исполнение этих опасных протестов, но и их последствия: давление властей, судебные процессы, психологическую войну. Фильм раскрывает, как голое человеческое тело становится зеркалом для системы, отражая её абсурд и насилие, превращаясь в живой манифест свободы. Без спойлеров: кульминационная акция у здания ФСБ перевернёт ваше представление о границах сопротивления.

Через редкий приём — монолог, составленный из архивных интервью, — зритель погружается в жизнь харизматичного политика, чья карьера отразила эпоху. Без закадрового текста, только голоса очевидцев (Юмашевы, Ходорковский, Навальный) и хроника 90-х показывают путь от губернатора до оппозиционера. Фильм исследует, как свободолюбие и принципы сталкиваются с реалиями власти, сохраняя интригу до последних кадров. Визуальная мощь редкой хроники — от тенниса с Ельциным до уличных митингов — создаёт эффект диалога с героем.

«Терроризм – чума XXI столетия». Это распространенное выражение содержит в себе очень точное определение сути явления: терроризм заразен, он, как вирус, распространяется стремительно и не различает носителей. В фильме показана не только работа сотрудников ФСБ по противодействию терроризму и экстремизму, но и проводится философское осмысление этой глобальной проблемы.

Две морозных месяца накануне президентских выборов. Десять камер фиксируют кипящую реальность: анархисты, нацболы, бабушки с белыми ленточками и яростные сторонники власти. Режиссёры ищет ответ, что сводит людей на площади, но вместо манифестов ловят абсурд — чаепития в палатках «Оккупая», перепалки в ТИКах, попытки снять путинских активистов, прячущихся от объективов. Главные герои здесь не политики, а «рассерженные горожане» с дрожащими голосами и глазами, полными надежды. Монтаж из 1000 часов материала взрывает контрастами: икона Путина в сельском храме vs слезы задержанных на Большой Якиманке. Фильм-лауреат Локарно, запрещённый к показу в Тюмени — слепок времени, где смешное граничит с трагичным .