20 лучших фильмов, похожих на Православие в Законе (2014)

Кто стоит за работой снайперов на Майдане? Что на самом деле происходило в одесском Доме профсоюзов 2 мая 2014 года? Насколько объективно ведётся расследование крушения Boeing 777 Malaysia Airlines? Слишком много вопросов, связанных с украинским конфликтом, остаётся без ответа – и это не может быть случайностью. В своём новом фильме автор собирает мозаику из свидетельств, интервью, новостных выпусков и публикаций, чтобы прояснить картину происходящего и проанализировать методы ведения войны в информационном пространстве.

Из фильма зрители узнают неизвестные подробности дела «ростовского потрошителя», которые легли в основу нового научного метода. О результатах своей работы расскажет сам Александр Бухановский: впервые на экране появится его большое интервью, записанное незадолго до его смерти.\n\nЗрители услышат истории пациентов знаменитого психиатра из первых уст: они сами расскажут о борьбе с опасной болезнью, преодолении маний и навязчивых состояний, которые в отсутствие лечения могут привести к трагедии…

Юлия Навальная

Юлия Навальная

Борис Немцов

Борис Немцов

Илья Яшин

Илья Яшин

Сергей Удальцов

Сергей Удальцов

Две морозных месяца накануне президентских выборов. Десять камер фиксируют кипящую реальность: анархисты, нацболы, бабушки с белыми ленточками и яростные сторонники власти. Режиссёры ищет ответ, что сводит людей на площади, но вместо манифестов ловят абсурд — чаепития в палатках «Оккупая», перепалки в ТИКах, попытки снять путинских активистов, прячущихся от объективов. Главные герои здесь не политики, а «рассерженные горожане» с дрожащими голосами и глазами, полными надежды. Монтаж из 1000 часов материала взрывает контрастами: икона Путина в сельском храме vs слезы задержанных на Большой Якиманке. Фильм-лауреат Локарно, запрещённый к показу в Тюмени — слепок времени, где смешное граничит с трагичным .

Надежда Толоконникова

играет саму себя

Мария Алехина

играет саму себя

Екатерина Самуцевич

играет саму себя

Яркие балаклавы мелькают в метро, на крышах троллейбусов и у храмов — камера ловит каждый шаг анархистского коллектива, чьи акции эволюционируют от уличного искусства к политическому сопротивлению. Без закадрового комментария, через экстренные съемки подготовок, дерзких перформансов и жестких задержаний, фильм погружает в пульс 2012 года: тюремные решетки, судебные коридоры, лица Надежды Толоконниковой и Марии Алёхиной за стеклом полицейского фургона . Уникальные кадры из-под сводов Храма Христа Спасителя и мордовских лагерей обрушивают на зрителя вихрь эмоций, оставляя его наедине с вопросом: где грань между хулиганством и борьбой за идею? .

О духоборах (духоборцах) — потомках русских христиан, которые из-за гонений были вынуждены покинуть Родину и уехать в отдалённую часть Канады в конце XIX века.

Артемий Лебедев

Артемий Лебедев

Сквозь призму графики, моды и промышленных объектов раскрывается эстетическая эволюция целой страны. Фильм-исследование соединяет нарезку откровенных монологов дизайнеров, чьи проекты переопределили визуальный ландшафт России. Без пафоса и клише — только личный опыт создания нового визуального кода. Камера фиксирует нерв поиска идентичности: от ностальгии по авангарду до дерзких экспериментов с кириллицей. Почему зубная щётка может стать арт-объектом, а вывеска — манифестом? Ответ — в этом калейдоскопе идей .

Егор Летов

играет самого себя, хроника

Фильм рассказывает о панк-рок сообществе, которое сформировалось и существовало в Новосибирске, Омске и Тюмени во второй половине 1980-х годов.

Бывший наркоман и необуддист, ставший ярым защитником православных ценностей, Дмитрий Энтео приковал к себе внимание общественности после нескольких эксцентричных акций. Сам себя он называет православным акционистом и противопоставляет свою деятельность творчеству арт-группы «Война» и «Pussy Riot». Его считают очередным сурковским проектом, он утверждает, что за ним стоит Бог. Собрав вокруг себя движение православных активистов и назвав его «Божья воля», Дмитрий заявил о намерении привести Россию, а затем и весь мир к евхаристической революции. Что из этого выходит, и кто такой Энтео в действительности?

22 апреля 2012 года состоялось молитвенное стояние Русской Православной Церкви и ее верных чад. А заставил это сделать так называемый панк-молебен — пляски с богохульным пением в московском храме Христа Спасителя. После этого события было множество самых разных комментариев. Так что же произошло и почему так случилось?

22 апреля 2012 года состоялось молитвенное стояние Русской Православной Церкви и ее верных чад. А заставил это сделать так называемый панк-молебен — пляски с богохульным пением в московском храме Христа Спасителя. После этого события было множество самых разных комментариев. Так что же произошло и почему так случилось?

Петр Павленский

играет самого себя

Камера неотрывно следует за российским акционистом, чьи немые, но оглушительные перформансы бросают вызов государственной машине. От леденящих кровь акций в колючей проволоке до сюрреалистичного жеста на брусчатке Красной площади — каждый его шаг балансирует на грани искусства и политической провокации. Режиссёр Дарья Хренова фиксирует не только подготовку и исполнение этих опасных протестов, но и их последствия: давление властей, судебные процессы, психологическую войну. Фильм раскрывает, как голое человеческое тело становится зеркалом для системы, отражая её абсурд и насилие, превращаясь в живой манифест свободы. Без спойлеров: кульминационная акция у здания ФСБ перевернёт ваше представление о границах сопротивления.

Фильм о том, где и как, в каких кабинетах и при чьей поддержке в начале XIX века рождался «Проект »Украина'. Как появилось само слово – «Украина», кто объяснял русским людям, что они особый народ - «украинцы»? Какую роковую роль в реализации проекта среди малороссов сыграл историк Костомаров, филолог Кулиш, историк Грушевский?

…Они были изгнаны из России за веру, волю, своенравие. За инакомыслие. Изгои, диссиденты — русские Духоборы.

Тема христианства на Кавказе сегодня – архиактуальна. В контексте тотального наступления ислама для судьбы единственного православного народа на Северном Кавказе – алан-осетин, знание истории христианства осетин-алан вооружит Россию гибкой стратегией воздействия на сложнейшую и деликатную сферу жизни региона.

Факты неоспоримо свидетельствуют о том, что древние боги – представители высоко развитой в техническом отношении цивилизации – реальность, а не выдумки или фантазии наших предков. Это не только заставляет нас кардинально пересматривать картинку древней истории человечества, но и дает нам уникальный шанс проникнуть в знание и технологии цивилизации богов, чтобы использовать это знание и технологии для развития нашей собственной цивилизации.

Александр Макаров

рассказчик, озвучка

Инна Денисова

девушка, читающая молитву

Мария Кузнецова

женщина с новорожденным

Сегодня, когда священники и монахи становятся авторами и героями очерков и репортажей, а их проповеди можно найти в сети, трудно представить, что еще лет тридцать назад одно упоминание духовного лица в светских изданиях подвергалось жесточайшей цензуре. И потому в те годы, когда, наконец, была пробита эта информационная брешь, не так уж много имен можно было встретить в печати. И одно из этих немногих - отец Сергий Зуев. Впрочем, писали не столько о нем, сколько о делах его, таких значительных, что и далекие от религии издания не могли их не заметить...

Революции, прошедшие во многих странах по одному и тому же сценарию, уже унесли жизни тысяч невинных. Обманутые люди выходят на площади, справедливо требуя лучшей доли, но в итоге неизбежно получают разрушительную войну, становясь лишь пешками в руках могущественных игроков, которые давно уже смотрят на мир, как на шахматную доску.\n\nКакие тайны несет в себе мировая геополитика? Офицер британской разведки МИ-6 Алистер Крук, последний адвокат Саддама Хусейна Бушра Халиль и многие другие граждане Сирии, Германии, Египта, России, Великобритании, Сербии, Бельгии и Туниса рассказывают в фильме о том, как ловко устроен мир большой политики. О том, как могущественные державы представляют мир шахматной доской, а «экспорт революций» — всего лишь очередным ходом большого игрока.\n\nВ фильме бывший генеральный прокурор США Ремзи Кларк неожиданно признается, что его всегда возмущала волюнтаристская политика и криминальная агрессия своей страны. Но мир стремительно движется к многополярности. Результатом восточного эндшпиля стали разногласия Соединенных Штатов с Ближним Востоком и старой Европой. А Россия вновь стала серьезным игроком на геополитической шахматной доске «игр престолов». У нее теперь тоже есть свои интересы и на Ближнем Востоке, и в европейской части мира. И она тоже отчаянно сражается за них.

Прошло почти два года с тех пор, как Государственная Дума РФ приняла закон, известный как «закон Димы Яковлева». Вначале российских сирот запретили усыновлять гражданам США. Позже было приостановлено практически все иностранное усыновление. Америка была страной номер один по количеству усыновлений из России. При этом часто именно американцы усыновляли детей с инвалидностью. В связи с запретом, даже по самым скромным подсчетам, через 10 лет количество детей, потерявших шанс на семью, достигнет 30 тысяч. «Дети должны расти на Родине…» Но от Родины им остается лишь вид из окна и казенное белье со штампом.

Владимир Гундяев

играет самого себя

Фильм, посвященный 70-летнему юбилею Святейшего Патриарха Кирилла, – это рассказ о человеке, вся жизнь которого, начиная с раннего детства, оказалась подготовкой к тому служению, которое он совершает сейчас. Его собственный жизненный опыт в соединении с опытом его отца и деда охватывает историю Русской Православной церкви 20 века, историю гонений и возрождения, историю трудных отношений с властью и борьбы за свою веру и свою паству.

Образовательная программа в Нижнем Новгороде — это беспрецедентный проект, который Фонд «Обнаженные сердца» реализует с 2013 года. Суть его в том, что эксперты Фонда и приглашенные в том числе из-за рубежа специалисты обучают педагогов коррекционных школ Нижнего Новгорода современным принципам работы с детьми с расстройствами аутистического спектра. В фильме «Обнаженные сердца» открывается история зарождения проекта, все трудности, испытания, а главное результаты и успехи.

Фильм исследует глубинные причины того, что побуждает одних людей совершать обман, а с других с этим обманом бороться.

Камера становится мухой на стене в этом дерзком эксперименте, где частные архивы советских граждан превращаются в коллективный портрет эпохи. Режиссеры ведут непримиримый спор с реальностью — что подлиннее: длительное наблюдение или художественный монтаж? Фильм-манифест, взорвавший документалистику нулевых.

Андрей Чубченко

рассказчик, озвучка

Фильм-размышление о ключевых этапах новейшей истории России. Рулевых, стоявших во главе страны в судьбоносные дни.

Киноисследование художественной практики акционизма как столкновения актуального искусства с повседневностью. В фильме рассматриваются исторические предпосылки жанра и преемственность его в современном культурном процессе. В основе сюжета - история группы «Пусси Райот».\n\nФильм показывает, что акционизм как явление находится на пересечении искусства, истории и политики. В акции «Пусси Райот» можно увидеть продолжение традиции русских юродивых, которые не боялись говорить нелицеприятную правду даже царям. Искусство русского авангарда черпало свое вдохновение в иконописи, а в ярких одеждах «Пусси Райот» видны супрематические образы Казимира Малевича…

Картина посвящена государственному перевороту, который произошел в СССР в сентябре-октябре 1993 года.

Фильм о религии, который ставит перед собой цель показать ислам с другой стороны. Не секрет, что к нему есть негативное отношение и неправильное понимание, использование не в мирных целях. И это – попытка другого взгляда.

Артурс Пуполс

американец

Вадим Потапов

Виталий Кулаков

Всего за пару десятков лет человечество сделало головокружительный скачок от пуританской морали к «бунту обнаженной натуры». Кто за этим стоял и для чего понадобилось «раскрепощать» народ?

Мария Алехина

играет саму себя

Наталия Алехина

играет саму себя

Марк Фейгин

играет самого себя

Три молодые женщины приговорены к двум годам лишения свободы в российской тюрьме за сатирическое выступление в кафедральном соборе Храм Христа Спасителя. Но кто на самом деле оказался на скамье подсудимых в деле, разделившим страну и мир за ее пределами пополам, — три молодые художницы или общество, в котором они живут?

Владимир Чернышев

играет самого себя, ведущий

Владимир Демидов

дворник

Алексей Павлов

Валерий Смирнов, защитник Белого дома

1993 год. Двухдневная война в Москве. Всё произошедшее тогда смешалось в памяти людей с катаклизмами 90-х, и не каждый сегодня отличит Белый дом августа 91-го от горящего здания в октябре 93-го. \n\nАвторы фильма пытаются найти истинные причины произошедшего в октябре 1993 года, собрав версии случившегося практически у всех участников событий и выстроив из этой мозаики картину смуты, в которую погрузилось общество после распада СССР.

Роман Дмитриев

играет самого себя

Андрей Богатырев

играет самого себя

Артём Пыльнов

играет самого себя

Фильм о поколении людей, родившихся в восьмидесятые, выросших в девяностые. Они выросли лишенные какой-либо идеологии. Автор в фильме хочет разобраться, действительно ли у его поколения есть та духовная пустота и потерянность, или же это миф?

Фильм рассказывает о принятии в 2013 году российским парламентом закона запрещающего пропаганду гомосексуальности, а также об антигомосексуальных настроениях в России.

История одного человека становится зеркалом эпохи репрессий. Документальная лента 2013 года погружает в трагическую судьбу сельского пастыря, бросившего вызов системе. Через архивные кадры и воспоминания свидетелей раскрывается борьба за веру в годы гонений. Фильм удостоен диплома кинофестиваля «Радонеж» за вклад в память о новомучениках .

Через череду исповедальных интервью зритель погружается в мир молодых людей, чьи голоса пытаются заглушить. Камерная съемка крупным планом фиксирует дрожь губ и сжатые кулаки, когда они говорят о травле в школах и отвержении семьей. Неожиданный визуальный прием — переходы от затемненных комнат к перезасвеченным улицам — метафорично передают их поиск себя. Режиссеры Аскольд Куров и Павел Лопарев избегают пафоса, показывая будничное мужество: попытки найти друзей, письма поддержки от таких же невидимок, шепот «я есть» в пустоту. Фильм-манифест, получивший награду на Filmfest Hamburg, доказывает: даже молчание может звучать громче крика.

Юрий Пивоваров

ведущий

25 февраля 1956 года. В Свердловском зале Кремля (которого сейчас уже не существует) на заключительное заседание начали собираться делегаты ХХ съезда КПСС. Еще никто не знал, что в этот последний день, день закрытия съезда, случится событие, которое историки будут сравнивать с ядерным взрывом.

Сергей Чонишвили

Георгий Мартиросян

Максим Линников

«Терроризм – чума XXI столетия». Это распространенное выражение содержит в себе очень точное определение сути явления: терроризм заразен, он, как вирус, распространяется стремительно и не различает носителей. В фильме показана не только работа сотрудников ФСБ по противодействию терроризму и экстремизму, но и проводится философское осмысление этой глобальной проблемы.

Никита Михалков

рассказчик, озвучка

Автор погружается в пульс бунинских дневников, написанных в огне революции 1917 года. Почему писатель назвал ту эпоху «окаянной»? Какие пророчества о России сбылись сегодня? Михалков ведёт зрителя по лабиринтам исторических аналогий, расшифровывая «русский характер» через личные трагедии и неопубликованные записи. В кадре — редкие архивные кадры, места эмиграции Бунина и фрагменты будущего фильма «Солнечный удар». Главная интрига: как текст столетней давности объясняет наше настоящее и возможно ли избежать роковых ошибок? Документальный детектив с масштабной визуальной поэзией.

Михаил Ефремов

Михаил Ефремов (актёр, чтец стихов)

Дмитрий Быков

Дмитрий Быков (поэт, автор стихов)

Андрей Васильев

Андрей Васильев (продюсер и идеолог проекта)

Фильм-рефлексия о культурном феномене, взорвавшем интернет в эпоху политических перемен. Камера сопровождает трио создателей — поэта, актёра и продюсера — в их финальном турне с аншлагами, фиксируя искренние споры в гримёрках, нерв репетиций и щемящие монологи матерей, гордящихся сыновьями, но опасающихся последствий их смелости. Зритель увидит редкие интервью с Прохоровым и Собчак, услышит саундтрек Гребенщикова и узнает, почему проект закрылся сразу после выборов. Это не просто хроника, а капсула времени, сохранившая энергию пробудившегося гражданского сознания миллионов.

Андрей Чубченко

Андрей Чубченко (ведущий, журналист и автор фильма)

Что такое отношения между двумя самыми сильными в мире, с военной точки зрения, державами – Россией и США? Встречи на высшем уровне? Конечно! Торговые отношения? Несомненно! Совместные принятия решений по всем болевым вопросам мировой политики? Обязательно! Ракетно-ядерный паритет? Естественно! … и еще очень многое другое. И нет ничего неважного. И у каждого вопроса есть своя история.

Альфред Кох

играет самого себя

Михаил Прохоров

играет самого себя

Михаил Ходорковский

играет самого себя

Через редкий приём — монолог, составленный из архивных интервью, — зритель погружается в жизнь харизматичного политика, чья карьера отразила эпоху. Без закадрового текста, только голоса очевидцев (Юмашевы, Ходорковский, Навальный) и хроника 90-х показывают путь от губернатора до оппозиционера. Фильм исследует, как свободолюбие и принципы сталкиваются с реалиями власти, сохраняя интригу до последних кадров. Визуальная мощь редкой хроники — от тенниса с Ельциным до уличных митингов — создаёт эффект диалога с героем.

Vlady Antonevicz

играет самого себя

Дмитрий Демушкин

играет самого себя

Дмитрий Румянцев

играет самого себя

Видео казни появилось в Сети сразу после жестокого убийства двух мигрантов. Причем пока российские силовые органы демонстрировали странную апатичность в деле расследования, нацисты вполне откровенно взяли на себя ответственность за него. В этой ситуации израильский режиссер проникает под видом сочувствующего в самые темные закоулки фашистского андеграунда, чтобы найти и обличить убийц. Однако результат – документальный триллер «Кредит на убийство» – представляет зловещую картину: множество нерасследованных преступлений, совершенных в России на почве ненависти, остаются безнаказанными, возможно, именно потому, что совершены при содействии властей.