20 лучших фильмов, похожих на Родина или смерть (2011)

Авторы постарались раскрыть в фильме все яркие стороны одного из крупнейших оперных певцов XX века Марио Дель Монако, которые подчас были скрыты от общества. С виду скучная и размеренная жизнь известного тенора была непредсказуема, полна тайн и интриг, трагедий и счастливых моментов.

Мы не рассказываем, что такое бодимодификация — об этом не знает только ленивый, а проводим исследование — почему же сейчас это на пике моды? Почему у такого течения, как «альтернативная молодежь» появляется все больше и больше последователей? Сейчас татуировкой, пирсингом или тоннелями в ушах никого уже не удивишь. Татуировки набивают, например, в день рождения (чтобы обозначить свое совершеннолетие), а у каждой «уважающей себя девушки» обязательно есть пирсинг в пупке. С годами тоннели в ушах растягиваются, а количество сережек увеличивается.

История одного дня из жизни 11 человек, живущих и работающих на шахтах Западного Донбасса.

Путешествие из России в иракский Курдистан.

Лаура Пицхелаури

Это рассказ о продолжающейся уже более десяти лет работе Алексея Германа над фильмом «История Арканарской резни» по роману братьев Стругацких.

Тысячи жителей мегаполисов покидают душные города и уезжают в провинцию — на природу, на землю, в тишину. Кажется, что начался настоящий Исход.\n\nДавид, Ольга и их маленький сын Янай — обычная еврейская семьи, москвичи. Городок Кологрив, затерянный в глухом углу Костромской области, для них как другая планета. С надеждой найти здесь решение своих проблем, ступают они на эту чужую территорию. Ищут дом, знакомятся с другими “эмигрантами”. Что это за люди, с чего они начинали и к чему пришли? Это сила, способная остановить вымирание российской провинции или бегущие беженцы? Бегущие от чего? От ужасов цивилизации? От самих себя?

…Они были изгнаны из России за веру, волю, своенравие. За инакомыслие. Изгои, диссиденты — русские Духоборы.

Триллер, ставший реальностью: за тобой всегда наблюдают, слова и поступки оценивают, за ошибки наказывают тюрьмой или смертью.\n\n24 миллиона человек живут в тени медных и каменных истуканов умерших Вождей и их идей, называемых «вечными». Сотни тысяч умерших от голода, политические беженцы, постоянная угроза ядерного Армагеддона и взаимоуничтожающей Гражданской войны. Это — Северная Корея, КНДР. Правду о жизни северокорейцев можно снимать только тайком.

Владимир Студенников

Татьяна Малягина

Документальный фильм о последних днях жизни Эрнеста Хемингуэя.

Это история про русского Мюнхгаузена, который у себя во дворе строит ветряной двигатель и поднимает ульи с пчелами на крышу, потому что в природе пчелы живут в дуплах деревьев. Жена то спорит, то соглашается, занимается детьми и хозяйством и уверяет, что живет в раю. А иногда она играет на пианино - с закрытыми глазами. Деревня вокруг стоит пустая – почти все жители разъехались в города или умерли – наши герои живут как на острове. А дети чистят канализацию, учат английский и немецкий и на наших глазах взрослеют…

Артурс Пуполс

американец

Вадим Потапов

Виталий Кулаков

Всего за пару десятков лет человечество сделало головокружительный скачок от пуританской морали к «бунту обнаженной натуры». Кто за этим стоял и для чего понадобилось «раскрепощать» народ?

Василий Панков

играет самого себя

Роман Пижук

играет самого себя

Андрей Ларин

играет самого себя

Документальный фильм ТЯГА рассказывает историю одного дня из жизни 30 летних мужчин, которые прошли период становления в 90-ые годы в России, и продолжают жить в эпоху безвременья.

Луи де Фюнес

играет самого себя, хроника, озвучка

Евгений Стычкин

играет самого себя

Клод Зиди

играет самого себя

Документальный фильм о Луи де Фюнесе, великом французском актере, ставшем на многие годы для российской публики чуть ли не символом французского кинематографа.

Крис ван дер Вин

озвучка

Режиссёр приезжает в Санкт-Петербург и в Мурманск, где разговаривает с разными представителями ЛГБТ и активистами о их каминг-ауте, страхах и мечтах. Визит режиссёра в Россию заканчивается в полицейском участке. Он и его команда стали первыми иностранцами, задержанными за гей-пропаганду. В России, где движение за права ЛГБТ все еще находится в зачаточном состоянии, страх за последствия огромен. Они задаются вопросом, что их ждёт в России в будущем, что движет этими людьми, могут ли они чувствовать себя в безопасности на улицах?

Россия, глазами тех, кого редко слышат. Документальное путешествие по закрытым мирам: колонии, интернаты, психиатрические больницы. Режиссёр Алексей Вайльблюм показывает непарадную реальность, где человечность проходит испытание на прочность. Готовы ли вы увидеть эту планету?

Владислав Чеботарев

играет самого себя, ведущий

Неприметный буржуа Луи Люмьер был избран судьбой в отцы кинематографа. Луи Люмьер продал патенты и ушел из кино. С прагматической точки зрения это было безумием

Это фильм о «транзитных судьбах» детей и взрослых. С ретроспективой, предстоянием и пророчеством.

Фонтан, бассейны, танцплощадка, аллеи цветущих деревьев – настоящий социалистический рай. Такой запомнилась детям сотрудников НКВД Долинка – казахский поселок, в котором располагалось управление Карагандинских лагерей. \n\nЕго сотрудники честно признаются, что скучают по тому благополучию, которое для их семей создали сотни тысяч заключенных. Там же, в Долинке, выросли и те, кого в детстве называли «детьми врагов»: те, кого отобрали у родителей и отдали в детский дом. В их воспоминаниях цветущий поселок, в буквальном смысле построенный на костях заключенных, предстает адом.

Тысячу лет назад в древней Армении святой Григорий Нарекаци написал книгу молитвенных созерцаний, которая по сей день является глубочайшим откровением духовного мира человека в поиске смысла жизни. Герой фильма, современный человек, живущий в современном мире. Мире в котором фундаментальный вопрос смысла жизни не носит актуальный характер.

Андрей Гордеев

играет самого себя, ведущий

Время в Пхеньяне отличается от московского только на пять часов, но на самом деле разница в несколько десятилетий. Северокорейская виза — это пропуск в особый мир, который невозможно представить, пока не увидишь своими глазами. Здесь строят социализм, но власть передается от отца к сыну. Здесь президент «вечный», культ вождя безграничный, интернет — свой собственный, северокорейский. А мобильный телефон — привилегия избранных. Этот очерк — попытка рассказать о том, как живут обычные люди в самой закрытой стране мира.

29 марта 2012 г. в Испании прошли массовые антиправительственные забастовки, направленные против правительства и его далеко идущих жестких экономических планов. В самом центре Барселоны протестующие встретили отпор полицейских, усмиряющих толпу резиновыми пулями. Повсюду толпились люди, то и дело возникали пожары, а двери офисов и магазинов были закрыты. Единственное здание, двери которого оставались открыты – оперный театр, где в тот день давали «Дон Кихота» Леона Минкуса. \n\nВ этот самый день 32 студента мастерской креативной документалистики из университета Pompeu Fabra вышли на улицы с камерами, вместе со своим мастером Виктором Косаковским, чтобы снять фильм, фиксирующий события этого дня. Конечный результат — «фильм-балет», состоящий из кадров одной площади, снятых с различных точек. Вместо реальных звуков улицы, изображение сопровождается музыкой Минкуса, которая создает при просмотре эффект отчуждения.

История трех стариков: одного из старой Европы, другого — из Европы «новой», третьего — из страны, только мечтающей оказаться в Европейском Союзе. Викторино, живущий в горной деревушке в Каталонии, вспоминает гражданскую войну в Испании и диктатуру Франко. Агота, бабушка из Литвы, пережившая четыре оккупации, рассказывает историю своего отца, лесничего, которого отправили в Сибирь за то, что он не донес на партизан. Айваз, живущий в Абхазии армянин, говорит о сталинских депортациях и грузино-абхазской войне.

Неукротимый характер, эксцентричная жизнь и поступки в духе Сальвадора Дали. Его фильмы показывались на самых престижных экранах мировых фестивалей. Президент США просил показать его фильм в Белом Доме. Парадоксальная, яркая личность кинорежиссера Марка Донского открывается на экране в кадрах уникальной хроники, в рассказах звезд мирового кино: Милоша Формана, Анджея Вайды, Ежи Гоффмана, Павла Чухрая, Алексея Баталова и многих других.

С. П. А. Р. Т. А. — это Сельскохозяйственная Поэтизированная Ассоциация Развития Трудовой Активности. Так называет себя коммуна, вот уже более 20 лет занимающаяся разработкой «Теории счастья» в закрытом колхозе неподалеку от Харькова. Не сумев смириться с крахом коммунистической утопии, «спартанцы» создали собственную. Но жизнь развивается, как известно, не по законам утопии.

18 молодых героев. 18 откровенных интервью. И один ответ на вопрос: легко ли быть молодым в 2011 году? Вопрос, на который дадите ответ Вы…. Это фильм о любви, вере, безверии, деньгах, политике, увлечениях и… о будущем молодежи. Фильм — зеркало. Фильм — документ.

Алина Павлова

Анна Муринова

Митя Муринов

Истории людей, победивших рак и тех, кто им в этом помог.

Роман Дмитриев

играет самого себя

Андрей Богатырев

играет самого себя

Артём Пыльнов

играет самого себя

Фильм о поколении людей, родившихся в восьмидесятые, выросших в девяностые. Они выросли лишенные какой-либо идеологии. Автор в фильме хочет разобраться, действительно ли у его поколения есть та духовная пустота и потерянность, или же это миф?

Эмир Кустурица

Эмир Кустурица (сербский режиссёр, центральный персонаж документального фильма)

Фильм о сербском режиссере Эмире Кустурице.

Спустя 20 лет после развала Советского Союза молодые режиссеры приезжают на границы ранее единой страны. Их личные истории посвящены людям, преодолевающим воздвигнутые границы, чтобы быть вместе.

Марсель Марсо (1923-2007) возродил старинную французскую пантомиму. Театральная критика назвала его «обновителем современного театра во всем мире».\n\n'Я хотел создать народный тип, в котором каждый человек мог бы увидеть себя. Я надел полосатую тельняшку, белые брюки, шляпу с пером — и в зеркале отразился Бип. Отсутствовала только белая маска. Я знал, что французские мимы по традиции гримируют лица белой краской.' (Марсель Марсо)\n\nВ 1947 году Марсо создал сценический образ клоуна Бипа — белолицего клоуна в полосатом свитере и потрёпанной шляпе, что принесло ему всемирную известность. Тогда же организовал труппу «Содружество мимов», которая просуществовала до 1960 года. Его постановки шли на лучших площадках, включая «Театр Сары Бернар» и «Театр елисейских полей».

Фильм рассказывает историю семьи, живущей в шахтерском поселке-призраке. 15 лет назад здесь была работа и счастливая жизнь. После закрытия шахты, остались только старые бараки, горы переработанной земли и ненужные люди, потерявшие смысл в жизни. Возможно ли выжить в таких условиях и не опуститься еще ниже, когда стираются все нравственные границы?

Ксения Собчак

Ксения Собчак

Илья Яшин

Илья Яшин

Сергей Удальцов

Сергей Удальцов

Сквозь призму «невидимой камеры» зритель погружается в эпицентр политической бури России 2012-2014 годов. Режиссеры фиксируют повседневность ключевых фигур протеста — от митинговых речей до тюремных свиданий, от приватных разговоров до публичных скандалов. Навальный, Собчак, Яшин, Немцов предстают не как иконы, а как живые люди с их харизмой, слабостями и противоречиями. Монтаж намеренно лишен хронологии, создавая эффект видеодневника, где кадры трибун соседствуют с камерами СИЗО, а философские споры — с неловкими паузами. Фильм избегает оценок, но жестко ставит вопросы: кто эти люди? Куда они ведут? И чего стоят их жертвы? Лауреат премии «Белый слон» за лучший неигровой фильм .

Время в Саламанке остановилось двести лет назад, когда первые меннониты перебрались в Мексику в поисках своего места на земле. Здесь все предопределено заранее, и жизнь потомков повторяет жизнь предков. \n\nЛичное - только часть истории рода, и история одного человека рассказывает нам о любом другом. Пока герой фильма вспоминает свое детство, пытаясь найти правильный ответ на самый важный вопрос всей жизни, в Саламанке неспешно проходят дни, месяцы, и годы.

Погружение в жизнь артиста, чья творческая энергия достигла пика в сотрудничестве с гениальным режиссёром — но какой ценой? Фильм исследует переломный момент: как знаковая роль переопределила его подход к искусству, подтолкнув к смелым экспериментам с образами смерти и трансцендентного. Через интервью Никиты Михалкова, Отара Иоселиани и других очевидцев раскрывается трагическая глубина его поисков. Кадры редких работ и размышления о природе творчества создают портрет художника, бросившего вызов условностям .

Джессика Александр

Girl with Hanky

Бернардо Бертолуччи

играет самого себя (segment "Scarpette rosse")

Лола Кретон

В этом киноальманахе самые известные и самые молодые фестивальные режиссёры мира объединились, чтобы отпраздновать семидесятилетний рубеж одного из самых влиятельных фестивалей кино. Каждому режиссёру в рамках полутора минут была дана возможность изобразить свой неповторимый стиль на экране и по-своему признаться в любви кинематографу.

Спустя 20 лет после распада Советского Союза, старый фотограф, перебирая свой архив, принимает решение вернуться к героям своих фотографий, с которыми он встречался 40 лет назад, чтобы узнать, как они живут и что изменилось в их судьбе с тех пор. Его герои, обычные люди, родившиеся в стране, которой больше нет, —- они выиграли у истории или проиграли ей?

Фильм охватил период с 1985 по 2008 год, заканчиваясь на выборах Медведева. Робин записывала рассказы пяти семей о том, как они прошли этот путь, такой сложный в жизни нашей страны и каждого её жителя в отдельности. Фильм сопровождается кучей документальных кадров тех лет (тут и выступления Горбачёва, и Кашпировский). Все семьи объединены тем, что кто-то из их членов когда-то учились в одном классе. Русские любят поболтать, особенно когда выпьют, так что как рассказала сама Робин, это не выглядело как журналистское интервью, а скорее просто как живое общение. Именно этим фильм и интересен. Персонажи выбраны довольно обычные, среднестатистические, их истории очень жизненные. Фильм очень многогранный, не ставящий печати ни на советском прошлом, ни на настоящем, просто показывая отношение людей ко всему происходящему изнутри. В фильмы нет плохих или хороших, никто ни в чём не обвиняется.

В 30-е годы двадцатого столетия шахматы и шахматисты были в большом почете. А Капабланка был не только шахматным королем, но и дипломатом. Перед ним преклонялись все, вплоть до коронованных особ. Его русская жена Ольга в славе своей и красоте не отставала от именитого мужа. Русская княгиня и кубинский шахматный король, Ольга Чегодаева и Хосе Рауль Капабланка, были самой эффектной парой на бесчисленных дипломатических приемах и балах, которые Ольга называла партиями. Ольга боготворила своего гениального мужа, готова была идти за ним хоть на край света, вот только в Советском Союзе ей не пришлось побывать с ним никогда.

Этот фильм - история поэтов, которые приезжают в столицу. Вынужденное ожидание и наблюдения стремительно-несущейся жизни мегаполиса, подталкивает их к разговору о собственной профессии, о месте поэта в современном обществе. Чем больше они рассуждают, тем к более неутешительным выводам приходят...

Фильм о буровиках, точнее о русском мужике, для которого нет трудностей, он преодолевает любые. И мат в фильме не для рейтинга как в игровом кино, когда он звучит ни к месту, а прямая речь людей, и для них это их русский язык. Они на нем разговаривают.