Похожие на «Роза Гваделупе»

В раннем детстве тонущая Лаура была чудом спасена из воды неизвестным. С тех пор она уверена, что милость божия над человеком бесконечна. Уйдя из дома, представляясь разными именами, она знакомится с людьми, побуждая их совершать поступки, противоречащие христианской морали, уверенная в том, что все грехи заботливый Отец обязательно простит.

История женщины и мужчины, из которых каждый отдельно переживает драму, связанную с потерей близкого человека. Их дороги временами пересекаются, но не соединяются, хотя могли бы. Женщина, не справляясь с внутренней болью, боясь одиночества, выходит ночью в город в поисках мужчины. Он, монах, переживает кризис веры, причиной которого — бессилие перед неизбежностью некоторых жизненных правил и в связи с этим необходимость страдания. Он тоже решается на бегство в хаос городских джунглей.

Идеалистка, готовящаяся к монашеству, по просьбе настоятельницы посещает дядю-аристократа. Его навязчивое внимание и шокирующий обман заставляют её бежать, но известие о его смерти возвращает её в родовое поместье. Решив самостоятельно служить Богу, героиня создаёт приют для обездоленных, чьи тёмные стороны раскрываются в её отсутствие. С появлением прагматичного кузена, хозяйничающего в имении, её мир рушится: благородные устремления сталкиваются с человеческой низостью, а финальная оргия нищих под хорал «Аллилуйя» становится сюрреалистичным кошмаром. Сильвия Пиналь и Фернандо Рей в провокационной драме Луиса Бунюэля — запрещённой в Испании на 16 лет и удостоенной «Золотой пальмовой ветви» в Каннах.

Фильм рассказывает о двадцатилетней девушке по имени Гвен. После того, как Иисус стал её Господом и Спасителем, она испытывает множество трудностей. Новый подход к жизни заставляет её конфликтовать со своими лучшими друзьями, ведущими мирской образ жизни. Её отец, известный адвокат, ведёт судебное дело против церкви, которую посещает Гвен, её мать страдает от наркотической зависимости. Гвен использует свою обретенную духовную силу и Божью любовь, чтобы справиться со всеми трудностями...

Монахиню Терезу Гонджа Бояджи в мире знают как мать Терезу, 50 лет посвятившую Богу и его подданным — людям. Конечно, она успела не каждому человеку, живущему на Земле, принести тепло и заботу, но старалась в полной мере это делать для тех, кто больше всего нуждался. Ее имя стало синонимом добродетели, но легко ли было ей самой сохранять смирение в столь неидеальном мире? Возможно, секрет великой монахини раскроется в ее письмах.

Грейс – овдовевшая набожная женщина, в одиночестве воспитывающая свою единственную дочь. Однажды Вера пропала. Грейс узнает, что девушка присоединилась к тайному обществу во главе с харизматичным человеком по имени Ангел, который обещает спасение всем своим преданным последователям. Грейс пытается найти свою дочь и вырвать ее из рук опасного шарлатана.

Трое парней — Андре, Хосе и Фелипе, пребывают в состоянии подростковой растерянности, но все равно вынуждены взрослеть. Воспоминания детства о человеке, понесшем наказание по их вине, одновременно объединяет и разделяет их. Вся история разворачивается в Истапалапе, богом забытом месте, полном проявлений фанатичной религиозности...

Древняя Иудея, где каждое решение — вызов традициям. Юная посвящённая Богу девушка неожиданно обретает величайшую миссию, но её благословение превращается в проклятие: царь Ирод, одержимый паранойей, начинает охоту на неё и нерождённое дитя. Среди преследований, сомнений и мистических видений — от светлого ангела до пугающего искусителя — героиня откроет силу тихой стойкости. Акцент сделан на её внутренней борьбе: между долгом и страхом, чудом и реальностью. Визуальный ряд поражает: от лаконичных чудес (самовозгорающаяся свеча) до эпичных побегов сквозь горящий Вифлеем. Ноа Коэн создаёт многогранный образ — не иконы, а живой женщины, — а сэр Энтони Хопкинс в роли Ирода завораживает хаосом жестокости. Режиссёр-католик Д.Дж. Карузо балансирует между апокрифами и исторической драмой, избегая религиозной проповеди, но погружая в атмосферу трепета и опасности.

Нинко — самый усердный и благодетельный монах в своем храме. Его стремление к аскетизму не знает границ, но, тем не менее, он находится в духовном кризисе. Проблема в том, что Нинко аномально привлекателен. Все женщины близлежащей деревушки буквально сходят с ума когда тот приходит за милостыней. Его появление где бы то ни было пробуждает в людях низменную сексуальную одержимость (даже в мужчинах), и в этом Нинко винит исключительно себя, считая что его нечистая карма сыграла с ним злую шутку. Чтобы очиститься, монах отправляется в странствие, в котором он встретит знаменитого своими жестокими убийствами ронина и злой женский дух, который словно чума выкашивает целые деревни.

Мануэла, тринадцатилетняя девочка из Либрино, типичного окраинного района Катании, выдумывает себе, что она может творить чудеса. Люди только того и ждут, чтобы поверить в ее чудеса. В два счета ее признают святой. С этого момента вокруг нее оказываются нуждающиеся и страждущие, просящие ее о чуде. Девочке страшно и ей хочется перестать быть святой, но это уже не так просто. Потому что, как бы она не сопротивлялась, случается настоящее чудо.

В угольном посёлке Мичигана, где бедность и суеверия правят бал, отец Ривард (Дик Ван Дайк) ведёт безнадёжную борьбу за души прихожан. Появление сестры Риты (Кэтлин Куинлан) — молодой монахини с революционными методами преподавания — встряхивает устоявшийся уклад. Её энергия и сострадание привлекают детей... и самого священника. На фоне мрачных пейзажей и шепота сплетниц их невинные беседы о вере превращаются в роковую связь. Когда сестра Рита таинственно погибает, отца Риварда обвиняют в убийстве. Суд становится не только процессом над человеком, но и над лицемерием целой общины. Фильм Стэнли Крамера — последняя работа мастера социальной драмы — исследует границы веры, искушения и цены неповиновения.

Ученики католической семинарии вступили в рискованный период полового созревания, когда вскипевшие гормоны ударяют в голову, искушая соблазнами и подвергая сомнению правильность избранного ими пути. Одни ударяются в религиозный фанатизм, другие – пытаются во всём разобраться. Таким ищущим семинаристом оказывается Том Аллен, пытающийся свежим взглядом критически оценить рациональность церковных правил.

Освободившись по амнистии после пожизненного срока, замкнутая Леила (Каарина Хазард) устраивается помощницей к пожилому слепому священнику Якобу (Хейкки Нусиайнен). Её обязанность — зачитывать поток писем с мольбами о помощи, которые она считает бессмысленными. Но когда почта неожиданно перестаёт приходить, опустошённый пастор теряет веру в своё предназначение. Теперь Леиле предстоит не только спасти Якоба от отчаяния, но и столкнуться с собственной болью, скрытой за ледяным панцирем. Фильм Клауса Хярё с виртуозной игрой дуэта актёров погружает в суровую красоту финских пейзажей, где тишина говорит громче слов, а неожиданный поступок переворачивает две жизни .

Хроническая болезнь приковала героиню к инвалидному креслу, и поездка в центр паломничества кажется ей лишь скучным туром. Но среди ритуалов и молитв происходит невероятное: её тело пробуждается. Окружающие — от строгой монахини (Элина Лёвенсон) до харизматичного волонтёра (Бруно Тодескини) — застывают в изумлении. Одни видят божественное знамение, другие шепчут о медицинской аномалии. А для неё, внезапно оказавшейся в центре внимания, начинается опасная игра: новый шанс на любовь, зависть «соратников» по несчастью и мучительная тайна, которую скрывает её тело. Сильви Тестю виртуозно передаёт метаморфозы героини — от апатии к восторгу и тревоге. Хауснер создает ледяную сагу о вере и человеческой природе, где каждый кадр, как икона, полон скрытого смысла .

Уйти в монастырь Андреа сподвиг тяжелый внутренний кризис. В ожидании решения монашеского ордена на свой счет молодой человек живет при монастыре послушником. Постепенно герой начинает понимать, что религиозное сообщество — это не только тишина и молитвы. Это особый мир интриг, доносов и постоянных допросов. Очень скоро Андреа решает отказаться от своего намерения. Но посвященному в тайны покинуть орден оказывается не так-то просто.

Черный Монах в кожаной куртке задается вопросом, может ли маленькая группа людей сделать пролетарскую революцию. Он вспоминает, как один средневековый пастух поднял восстание против церкви и землевладельцев,сообщив людям, что Дева Мария в видениях просит его об этом. Черный Монах делает вывод, что его революция будет иметь больший успех, если он переоденет свою подругу Джоанну Девой Марией.

В суровых горах Аппалачей середины XIX века юная Кади (Лиана Либерато) погружается в пучину отчаяния после семейной трагедии. Уверенная, что её грех непростителен, она отправляется на поиски загадочного Отшельника (Генри Томас) — последнего хранителя древнего ритуала. В компании сына грозного горца Фэйгана её путь превращается в опасное путешествие сквозь запреты и суеверия закрытой общины. Встреча с странным проповедником переворачивает всё: Кади обнаруживает жуткую тайну, спрятанную старожилами. Теперь девочке предстоит столкнуться с яростью целого поселения, где ложь стала основой бытия. Луиз Флетчер блистает в роли старейшины, чья власть поставлена под удар. Визуальная мощь первозданной природы контрастирует с мраком человеческих душ, а финал обещает не искупление, но битву за правду.

Ранним утром юные девушки собираются в лесу, чтобы приворожить понравившихся им молодых людей — и в этом деле им на помощь приходит негритянка Титуба. Но когда становится ясно, что девушек в лесу видел посторонний, одна из них, Абигейл, пытаясь отвести подозрения от себя и других, говорит, что Титуба одержима дьяволом. Титуба же, в свою очередь, называет имена «настоящих ведьм», и круг обвиняемых начинает стремительно расширяться…В этой истории личные трагедии переплетаются с предрассудками — и в результате массовая истерия накрывает с головой маленькое поселение Салем. Центральными темами вечно актуальной притчи Миллера становятся опасность бездумных преследований и пугающая могущественность ложных обвинений.

Бывший «разрушитель чудес», священник Фрэнк Шор (Эд Харрис), погрязший в сомнениях, получает опасное задание: проверить подлинность кровавых слез на церковной статуе и исцеления тяжелобольной девушки, связанных с недавно умершей женщиной. Расследование погружает его в мир церковных интриг, где архиепископ (Армин Мюллер-Шталь) яростно оспаривает святость кандидатки, а встреча с её дочерью (Энн Хеч) пробуждает запретные чувства. На фоне мрачных улиц Чикаго и военных воспоминаний Европы герой ищет «третье чудо» — последнее доказательство для канонизации, но обнаруживает нечто, меняющее его взгляд на веру и собственную судьбу .

Действия происходят в различных частях Италии, в течение шести дней, с 3 по 9 февраля 2009 года, последних для находящейся в коме Элуаны Энгларо, чья история остается на заднем плане. Вымышленные персонажи разных конфессий и идеологий пребывают в размышлениях о жизни и надежде несмотря ни на что. \n\nСенатор должен выбрать, соглашаться ли голосовать за закон об анти-эвтаназии, который идет против его совести, или не соглашаться, не повинуясь таким образом партийной идеологии. В то время его дочь Мария, активистка движения за жизнь, участвует в манифестации перед больницей, где содержится Элуана. Роберто со своим братом, протестуют, поддерживая противоположную гражданскую позицию. Он - «враг», в которого влюбляется Мария. В другом месте великая актриса ищет в вере чудо исцеления для своей дочери, которая в течение многих лет находится в необратимой коме, таким образом, принося в жертву отношения с сыном и мужем. И, наконец, отчаянная Росса, которая хочет умереть, но молодой врач по имени Бледный изо всех сил противостоит ее попыткам самоубийства.

Мария стоит на распутье между двумя мирами. В школе она представляет собой обычную четырнадцатилетнюю девочку, увлеченную тем, что типично для ее возраста. Однако дома, среди своей семьи, она следует учениям Священнического братства Святого Пия XII и их традиционной интерпретации католицизма. Все ее мысли и поступки подвергаются суду Божьему, и в постоянном страхе перед тем, чтобы не совершить проступка.

Четыре человека заперты на ветреном балтийском острове. Молодая героиня, только вышедшая из клиники, уверена: Бог явится ей в стенах старого дома. Её видения обостряют скрытые конфликты — муж-врач теряет контроль, отец-писатель хладнокровно наблюдает за её безумием, а юный брат ищет спасения в запретной близости. Галлюцинации сжимают время в тиски, превращая летний отдых в испытание веры. Работа оператора Свена Нюквиста (чёрно-белые тени, бьющий в окна свет) и минималистичный саундтрек Баху создают тревожную атмосферу, где реальность распадается на осколки. Первая часть трилогии Бергмана о молчании Бога.

На пути с небес в ад Люцифер задержался в земном раю – Мексике, где живут пожилая Лупита с внучкой Марией. Брат Лупиты Эмануэль делает вид, что парализован, чтобы иметь возможность пить и играть в азартные игры, пока женщины пасут овец. Люцифер не упускает своего шанса и изображает волшебника-целителя. Он заставляет Эмануэля снова начать ходить, соблазняет Марию и вынуждает Лупиту распрощаться со своей верой. Он не принёс несчастий, он лишь высветил грань между добром и злом там, где её прежде не было.

Андрес уже не в первый раз пытается пересечь мексиканскую границу и бежать в США. После очередной неудачи он оказывается в Тихуане, где две сердобольные (и замужние) женщины берут его под свое крыло. Неоднозначность их отношений, непреодолимое желание покинуть страну, воспоминания, вечные вопросы — все это не дает главному герою спать спокойно...