Похожие на «Sacred & Secret»

Итальянский островок Лампедуза – почти самая южная точка Европы – в объятьях зимы. Туристы уехали, на острове кроме местных теперь прибывающие мигранты, находящиеся в постоянной борьбе за то, чтобы попасть на континент.\n\nКогда пожар уничтожает старый паром, связывающий остров с Италией, мэр Джузи Николини вместе с рыбаками острова вступают в борьбу за новый корабль.\n\nВ конце концов беженцев вывозят на континент самолетом, но остров остается отрезанным от мира, а запасы еды иссякают. Тогда местные жители тоже начинают протестовать.

Театральное «Евангелие», поставленное Дельбоно со своими постоянными артистами из труппы в Модене, – зрелище «для богатых» (в России его показали сразу два фестиваля – московский NET и петербургский «Балтийский дом»), одноименный фильм запечатлевает работу над другой вольной интерпретацией библейских сюжетов – в пьемонтской деревне, в лагере нелегальных эмигрантов, ожидающих судебного решения своей участи. Дельбоно приехал туда в тяжелейший момент жизни: утрата матери подкосила его здоровье, он едва не лишился зрения и впал в глубокую депрессию. Но общение с молодыми беженцами (один из них стал участником театрального «Евангелия» «для богатых»), носителями архаичной, природной силы и естества (всего того, что обожаемый Дельбоно Пьер Паоло Пазолини искал в своих африканских странствиях), оказалось целебным – как когда-то встреча с глухонемым ангелом Бобо.

В конце 60-х первое послевоенное поколение немцев взбунтовалось против своих родителей. Это было поколение, разочарованное капитализмом с его антикоммунистической направленностью и жесткой политикой властей, напоминавшей им о фашистском прошлом. Яркими представителями этого поколения были журналист Ульрика Майнхоф, адвокат Хорст Малер, режиссер Хольгер Майнс, а также студенты Гудрун Энсслин и Андреас Баадер. Их протест против режима привел к возникновению Фракции Красной Армии (RAF). Основанный исключительно на архивных материалах, фильм раскрывает постепенную трансформацию их политических взглядов, которая привела к вооруженному противостоянию.

Фильм о жизни выдающегося немецкого архитектора модернизма Готфрида Бёма, лауреата Притцкеровской премии 1986 года. Готфрид Бём – внук и сын архитекторов, и все трое его сыновей также посвятили свою жизнь архитектуре. Это уникальное семейство – четыре поколения немецкой истории и истории архитектуры. На момент создания фильма Готфриду 93 года, и он продолжает активную работу над новыми проектами, находя вдохновение в семье, общении с друзьями и ежедневном поиске нужной формы и пропорций.

Режиссёры фильма говорят на редком языке. Из франкоязычной Швейцарии они отправляются на восток, в кантон Граубюнден – туда, где в горах эхом раздаётся этот язык – ретороманский, четвёртый национальный язык Швейцарии. Зритель путешествует по красивым местам и беседует с местными жителями: с Ним — о языке, который словно изрезан ручейками-диалектами. С Ней — о том, как она переехала из Цюриха и вышла замуж, сначала влюбившись в язык, а потом и в говорящего на нём мужчину. Со всеми — о звуках снега и ветра, колышущего деревья – не этот ли ветер принёс звук „shh“ в ретороманский? Создавая поэтичный портрет меньшинства в эпоху глобализации, авторы картины выбрали акварельные краски.

Оксана Шачко — женщина, активист и художник. Будучи подростком, она была увлечена иконописью, что повлекло за собой серьезное желание уйти в монастырь. В результате поисков и сомнений девушка посвятила свой талант активному участию в движении FEMEN. Обладая страстной необходимостью творить и глубоко укоренившейся волей изменить мир, Оксана стала соучредителем знаменитой группы женщин-активисток, что привело ее из родной Украины в четырех углах Европы.

Небольшой духовой оркестр «Гангбэ» уезжает из Бенина, чтобы покорить «другую» Африку – многомиллионный Лагос в Нигерии. Музыкантов ждут трудности, новые знакомства и удивительные открытия. На пути в большой город они увидят свой континент новыми глазами. В Лагосе артисты встретятся с Феми Кути – старшим сыном «короля афробита» Фела Кути. Он сыграет с ними джаз, в котором будет звучать новая реальность, надежды и идеалы – всё то, чем ныне живёт континент.

Фильм повествует о жизни тибетского учителя Чогьяле Намкхае Норбу и о его рожденном на Западе сыне Еши. Это уникальная история об отце и сыне, о духовном пробуждении молодого человека, о его понимании реинкарнации. Ни один из тибетских мастеров столь высокого уровня не позволял так глубоко проникнуть в свою личную жизнь. И вряд ли это случится вновь.

Знаковое лето для 12-летней девочки в отдалённом, волшебном местечке в Альпах. Лаура, единственный ребёнок в большой фермерской семье, проводит дни напролёт в одиночестве – со своими мечтами, страхами и дневником – пока однажды на ферму не приезжает городской мальчик. С ним Лаура наконец-то может поделиться своими фантазиями о таинственном Энцилохе, глубоком ущелье, куда никто не решается отправиться. Правда, разгадать загадки ущелья Лауре всё же придётся самой…

Перед тем как стать человеком, он был рыбой. Сейчас Ли «Скретч» Перри называет себя не иначе как Ноем. Его религия — его сердце; его законы просты — ганджа должна быть свободной, а бога нужно развлекать.\n\nОн продюсировал Боба Марли и писал альбом с The Orb, работал с Китом Ричардсом, Beastie Boys и Дэвидом Линчем, научил многих музыкантов пользоваться студией как инструментом и выпустил не один грандиозный даб-альбом. Он разговаривает с коровой и каждое утро вслух приветствует свой компьютер, кружится с раскинутыми руками вокруг Букингемского дворца и напоминает, что все тени одного цвета. «Visions of Paradise» — это документальная сказка по мотивам 13 лет, проведенных немецким режиссером Фолькером Шанером в компании Ли Перри, от Ямайки и Эфиопии до Швейцарии и Лондона. Герой в ней предстает то ли поехавшим дедом, рассуждающим о космических путешествиях, то ли настоящим магом. То есть, вообще говоря, как тем, так и другим.

В центре документального фильма – истории Каролин, Рафа и Матилы – трёх молодых людей, работающих в велосипедной курьерской фирме в Лозанне. Они не представляют себя и свою жизнь без ежедневных, порой очень изматывающих, поездках на велосипеде. Но все трое стоят на перепутье – что же делать дальше, как вписаться во «взрослую» жизнь, где найти «нормальную» работу. Фильм о взрослении и поиске своего места в мире, о смелых надеждах, которые внезапно в нас рождаются и о том, как научиться слышать свой внутренний голос.

Я всегда стеснялся своего тела и не любил смотреть на себя в зеркало. В 20 лет я весил 125 кг. Я с детства страдал ожирением и однажды решил покончить с комплексами. Я стал культуристом. Через несколько лет я принял участие в чемпионате по культуризму. В день соревнований, 13 лет назад, в зале находился подросток. Он увлеченно наблюдал за происходящим. Это был мой младший брат Гари. Несколько лет спустя, когда моя карьера уже завершилась, я вернулся в мир культуризма благодаря брату. За несколько лет застенчивый и худой как щепка подросток превратился в гору мышц.

Рик, Синди и Лало по кличке Покровитель обитают в городских подземельях, Дейв — в одиночестве в Калифорнийской пустыне, Эйприл — в экспедиции, симулирующей экспедицию на Марс где-то в глуши Юты. Если в принципе возможно снять документальное, а не художественное кино о том, как человек будет выживать в постапокалиптическом постядерном будущем, на Земле или другой планете — то режиссер Николас Штайнер сделал именно это. О чем думают диггеры под Лас-Вегасом, как добывают себе пропитание пустынные люди, что ищут ученые на Марсе? Как они оказались в этих местах, что привело их сюда и что ждет в будущем — об этом рассказывает «Над и под» не столько словами героев, сколько болезненно-красивыми планами, музыкой и монтажом.

Эмили Кемпин-Спири была первой женщиной в Швейцарии, которая получила докторскую степень юриста. Тем не менее, как женщина она не имела права практиковать в качестве адвоката. Эмили впервые поставила вопрос о равенстве прав мужчин и женщин и подала иск в Федеральный суд о нарушении политических прав женщин, ведь по Конституции все граждане Швейцарии были равны перед законом. Суд отклонил иск, назвав его «дерзким». Но Эмили была впереди своего времени, неустанно боролась за равенство мужчин и женщин и, несмотря на многочисленные неудачи, никогда не сдавалась.