Похожие на «Салман Рушди: Воображаемая Индия»

2003 год, разгар ближневосточного кризиса. Найеф Хребид, иракец, работавший переводчиком с американскими и коалиционными войсками, и Бату Аллами, солдат новой иракской армии, меньше всего на свете думали о том, что найдут любовь на полях сражений истерзанной войной страны. Но это случилось. Они сталкиваются с преследованием и, возможно, их ждет смерть — если они останутся на родине. Это история любви и борьбы двух солдат. О том, через что им пришлось пройти, прежде чем воссоединиться после долгой разлуки и создать семью.

Он хотел освободить свою страну и изменить менталитет своих сограждан, он бросил вызов сложившемуся мировому порядку и стал прокладывать свой собственный путь, являющийся подлинной альтернативой западному. За четыре года реформ он сделал больше, чем принесли его народу полвека французской колонизации, и вошел в историю как один из самых ярких политических деятелей Африки.\n\nЭта документальная картина представляет собой портрет Томаса Санкары, президента Буркина-Фасо с 1983 года и до его убийства в 1987 году. Четыре года президентства Санкары – это годы коренного слома существовавших тогда устоев общества, которое, как он справедливо считал, находилось на уровне феодальной модели. Он боролся против неравенства женщин перед мужчинами, с неграмотностью и коррупцией, с заразными болезнями, голодом и жаждой, с непомерными привилегиями госслужащих. Он призывал граждан Буркина-Фасо взять свою судьбу в свои руки и неминуемо должен был столкнуться с противодействием своим реформам.

Таи, мать режиссера этого фильма, вышла замуж по фотографии, фактически ничего не зная о будущем муже Хуссейне: он учился в Женеве на радиолога, она жила в Тегеране. После свадьбы Таи перебирается к мужу в Швейцарию, где он — любитель Европы, музыки с пластинок и хороших коктейлей — совершенно счастлив. Она же скучает по родине и страдает, что в новой стране «грех следует за ней повсюду». По ее настоянию после рождения ребенка семья возвращается в Иран, где вскоре произойдет исламская революция. Мать наденет хиджаб, станет главной в доме и уничтожит память о прошлом вместе со своими европейскими фотографиями.

Фильм о современном турецком писателе, лауреате Нобелевской премии Орхане Памуке и об одном из главных персонажей его романов – Стамбуле. Писатель размышляет о вопросах истории, о городе, где вырос и который описал на страницах своих произведений, о категории времени в его собственной жизни и в его текстах, о двойственности человеческой натуры. Также, проходя по улицам родного Стамбула, Орхан Памук приводит нас в музей, который он создавал больше десяти лет – Музей невинности, посвященный его известному одноименному роману.

Днем Уильям Броуди был преуспевающим бизнесменом, верным мужем и любящим отцом, уважаемым жителем Эдинбурга и честным христианином. До судебного процесса по его делу никто и подумать не мог, что под покровом ночи Уильям Броуди превращался в азартного игрока, сутенера, насильника и главаря одной из самых жестоких банд Эдинбурга. Его история вдохновила Роберта Льюиса Стивенсона на написание одного из его самых захватывающих произведений — «Странной истории доктора Джекила и мистера Хайда». Невероятная история жизни мистера Броуди и ее литературная интерпретация составляют благодатную почву для научного изучения феномена раздвоения личности. Стивенсон сам страдал этим недугом, и в своей книге приходит к заключению, что если освободится от внутренних запретов, зло в человеке не только проявит себя, но и одержит верх.

Фильм рассказывает об одном из самых известных писателей XX века, чья книга «Над пропастью во ржи» сформировала мировоззрение нескольких поколений. Через десять лет после выхода в свет его самого известного романа он стал затворником, но продолжал писать на протяжении ещё сорока лет, до самой смерти. О том, кем был Джером Селинджер, рассказывают актёры, критики, убийцы и люди, которые знали его лично. Их откровения прольют свет на тайну писателя.

В 2003 году Хишам Аль-Дахаби основал «Иракский приют для детского творчества». Он решил сделать так, чтобы ребята забыли все ужасы, через которые им пришлось пройти из-за американской оккупации и войны против террористов. В Ираке сейчас множество беспризорных, до которых нет дела никому, кроме разве что преступников. Но в детском доме Хишама – кстати, бакалавра психологии - его обитатели становятся одной семьёй и уже не чувствуют себя одинокими. Некоторые одинокие матери даже сами приводят к нему своих сыновей. За 14 лет он воспитал, научил грамоте и выпустил в «большую жизнь» 150 человек.

Фильм рассказывает о свободолюбивом иранском музыканте, который вынужден скрываться, после того, как радикальные клерикалы призвали его убить. Во время скоропалительного побега он умудряется влюбиться. И не в кого-нибудь, а во внучку первого премьер-министра Ирана, поставленного на этот пост лично лидером исламской революции 1979 года аятоллой Хомейни. Отношения влюблённых всё больше напоминают историю Ромео и Джульетты, а каждый выход на сцену теперь сопряжён для музыканта с риском для жизни. Помимо прочего, его мучает дилемма: возможно ли такому отступнику, как он, соединить судьбу с женщиной из глубоко верующей семьи.

Невероятная история воссоединения одной персидской семьи. Многочисленные родственники рассеялись по всему миру от Швеции до Америки, кто-то остался в родном Иране. Несмотря на трудности спустя 20 лет члены семьи собрались в месте, безопасном от иранских властей. После долгой разлуки они вспоминают фамильные истории и смеются, рассуждают и порой ведут споры о мусульманском и западном образе жизни.

Израильский актёр и певец Менахем Лэнг впервые с двадцатилетнего возраста возвращается в родной район Бней Брак на востоке Тель-Авива, где проживают ультраортодоксы и где он с четырёх лет подвергался сексуальному насилию со стороны старших мужчин. Словоохотливый и беспокойный Лэнг ищет правды и возмездия, он хочет предать гласности свою историю и истории множества других жертв, в числе которых оказывается и его младший брат.

Героиня и режиссёр фильма Юли Коен Герштель в 1978 году была ранена во время палестинского террористического акта в Лондоне, в котором погибла её коллега и двое из нападавших. Покушение лишь усилило желание Юли вырваться из кольца всеобщего страха и ненависти, и в 2001 году жертва палестинских террористов решает найти одного из тех, кто её ранил. Отбывающий наказание в английской тюрьме Фархад оказался интеллигентным и впечатлительным человеком, которого мучает совесть из-за совершённого преступления. Юли стала инициатором его освобождения. Однако после терракта 11 сентября её обуревают серьёзные сомнения...

Для режиссера на протяжении трех десятилетий Иран был закрытой темой. Женщина старалась не вспоминать страну, в которой родилась и выросла и из которой вынуждена была бежать в Европу после прихода к власти радикальных исламистов. Спустя 30 лет она отыскала бывших соратниц по коммунистическому движению сопротивления. Шесть женщин, долгие годы сидевшие в тесных тюремных камерах и чудом выжившие в этой мясорубке, рассказывают историю ужаса первой иранской революции.

В 1980-е годы колумбийский город Медельин был центром империи Пабло Эскобара. Наркобарон, сколотивший огромное состояние на продаже кокаина, устранял любого, кто мог помешать его многомиллионному бизнесу. И орудием его был Попай – личный помощник и киллер. Проведя в заключении более двадцати лет, Джон Хайро Веласкес (таково его настоящее имя) вышел на свободу. Теперь он снимается в кино, ведёт видеоблог, пишет книги. И даже собирается заняться политикой, чтобы… бороться с коррупцией! Раскаялся ли он в совершённых преступлениях? И что думают родственники убитых им людей, видя его растущую популярность?

Симон Визенталь пережил Холокост, но никогда не смог забыть его жертв и палачей. Он посвятил свою жизнь поиску тех, кто повинен в этом преступлении. Он один из самых знаменитых охотников за нацистами. Он преследовал Йозефа Менгеле, Франка Штангле и Адольфа Эйхмана. Именно благодаря ему, Эйхман предстал перед судом. В фильме рассказано как он искал нацистских преступников, как складывались его взаимоотношения с обществом и еврейской диаспорой.

Завершающий фильм документальной трилогии, начатой картинами «Око земли» и «Очертания луны». Режиссер Леонард Ретель Хельмрих продолжает исследовать положение общества в современной Индонезии. Противоречия, разрывающие страну — борьбу между христианским и мусульманским мирами и между различными слоями общества — режиссер снова показывает на примере жизни одного семейства, живущего в Джакарте. Бабушка Румиджа воплощает собой прошлое страны, в то время, как ее внучка Тари и правнуки Бакти и Дви, исповедующие ислам, символизируют ее настоящее — со всеми его противоречиями, проблемами и все возрастающим влиянием глобализации на традиционное общество. Специальный приз жюри на кинофестивале Санденс Приз за лучший полнометражный документальный фильм на фестивале документального кино в Амстердаме

В 1971 году один из высших чиновников Пентагона, эксперт по вопросам военной стратегии Дэниэл Эллсберг пришел к выводу, что война во Вьетнаме построена на десятилетиях лжи. Изъяв из архива семь тысяч страниц совершенно секретных документов, Эллсберг передает их в «Нью-Йорк таймс». Одни превозносят его как героя, другие называют предателем. Ему грозит пожизненное заключение.

Антрополог и режиссер фильма Люк де Хеуш снял в 1954 году ленту о гармоничных отношениях между народами тутси и хуту на животноводческой ферме Руанды. Четыре десятилетия спустя сотни тысяч тутси погибли от рук хуту во время первого геноцида в современной африканской истории. В этом фильме автор утверждает, что произошедшая трагедия не является итогом давней этнической борьбы — хуту и тутси всегда жили как одна нация, использовали общий язык, религию. Режиссер анализирует историю Руанды от немецкого господства в 1885 году, бельгийского завоевания в годы Первой мировой войны до провозглашения республики в 1961 году, государственного переворота и последующего за ним катастрофического режима Ж. Хабьялиманы. Исторический экскурс помогает понять причину недавних зверств.

Джафар Панахи был осужден «за деятельность, направленную на подрыв национальной безопасности, и пропаганду против режима» после того, как начал снимать фильм о волнениях, последовавших за переизбранием Махмуда Ахмадинеджада в июне 2009. Вынесенный приговор был суров: 6 лет тюремного заключения и лишение на 20 лет права снимать фильмы, путешествовать или давать интервью. В этой картине показан один день из многих в ожидании результатов апелляции на решение суда. Чтобы формально обойти запрет снимать кино, режиссер творит в предлагаемых обстоятельствах, сидя у себя дома. Он читает перед камерой неосуществленный, отклоненный властями сценарий будущего фильма, доказав простую истину: если ты режиссер, если руки твои не связаны, ты найдешь способ снимать…

Фильм исследует жизнь и положение представителей ЛГБТ в таких государствах, как Иран, Ирак, Пакистан, Турция, Египет, ЮАР, Саудовская Аравия, Бангладеш, Индия. Герои фильма — религиозные мусульмане. Они рассказывают истории, когда за отношение с однополыми партнерами геи были исключены из общины и подвергались расправе. Герои фильма пытаются развивать свое собственное отношение к Богу и религии в контексте своей гомосексуальной ориентации. Некоторые из них отказываются от гомосексуальных отношений и пытаются жить с партнёрами противоположного пола. Другие являются приверженцами суфийского течения ислама или приводят собственные интерпретации отрывка из Корана, в котором идёт речь о гомосексуальности (история Лута).

«Моего курдского возлюбленного зовут Октай, и я делю с ним свою жизнь. Мы скитались по опустошенной земле, жизнь которой остановилась из-за войны и экономического краха, по земле, которая находится где-то между древней традицией и современностью. Здесь все еще царит язычество, и каждый день магический и обыденный миры сплетаются воедино. Эта земля – Курдистан. Как людям удается уживаться на ней друг с другом?»

Противоречивое геополитическое наследие государства Пакистан, образованного в 1947 году, по сей день оказывает негативное влияние на его политическое и экономическое развитие. Передача познакомит с ключевыми историческими фигурами страны, среди которых руководитель движения за независимость Пакистана Мухаммед Али Джинна, Зульфикар Али Бхутто, генерал Зия-уль-хак, Наваз Шариф, Беназир хутто, и действующий президент страны генерал Первез Мушарраф. Причинами политической разрозненности Пакистана является непримиримая вражда с Индией, сложные отношения с пограничным Афганистаном, нестабильность внешнеполитического курса, а также влияние исламской религии, которая не только не объединила различные этнические группы страны, но в некоторых случаях вызвала обострение конфликта между мусульманами Пакистана.

Бахман Мохассесс был знаменитым художником. Пройдя обучение в Италии, он создавал скульптуры и картины на своей родине. Но люди часто обижались на ярко выраженные фаллосы у его в основном голых бронзовых фигур, и потому его работы часто подвергались цензуре. После революции все его работы были утеряны.\n\nМитрэ Фарахани, которая начинала свою карьеру в качестве художницы, нашла Мохассесса в отеле в Риме...

Оберштурмбаннфюрер СС Адольф Эйхман — один из пяти главных организаторов уничтожения евреев Холокоста. Именно Эйхман вел протокол Ванзейского совещания, на котором были разработаны меры по «окончательному решению еврейского вопроса». Эйхман скрывался в Аргентине, его нашли и тайно перевезли в Израиль. 15 декабря 1961 года Эйхману зачитали смертный приговор, признав его виновным в преступлениях против еврейского народа и против человечности. Он был повешен в ночь с 31 мая на 1 июня 1962 в тюрьме города Рамле. Это второй и последний случай смертной казни в Израиле по приговору суда.

Мустай Карим – великий башкирский писатель и поэт, чья уникальная биография вместила коллективизацию деревни, Великую Отечественную войну, распад СССР и многие значительные для страны исторические вехи. Первая книга Мустая Карима вышла, когда ему было всего девятнадцать, в двадцать один год он стал членом Союза писателей, а в двадцать три ушёл на фронт добровольцем. Он удостоен орденов и медалей за взятие Белграда, Вены, Будапешта, Государственной и Ленинской премий. Современник Расула Гамзатова и Кайсына Кулиева, друг Константина Симонова и Александра Твардовского. Книги Мустая Карима издавались миллионными тиражами, поэзия и проза переведены на десятки языков мира.

Британский документалист Грант Джи отправляется в пешее путешествие по графству Саффолк. С камерой в руках он проходит по маршруту повествователя из романа В. Г. Зебальда «Кольца Сатурна». Зебальд погиб в автокатастрофе в декабре 2001 года, и теперь детали его биографии и творчества приходится восстанавливать, добывать из глубин времени, точно так же, как его тексты возвращают из забвения события истории — мировой, политической, военной и его личной.

Шри-Ланка, 1983 год. На острове начинается гражданская война. Джуду Ратману пять лет, и он бежит на красном поезде от кровавой резни тамилов, спровоцированной просингальским правительством. \n\nНаши дни. Режиссёр Джуд Ратман на том же поезде отправляется с юга на север острова. По мере его путешествия следы 26-летней войны, которая превратила борьбу тамилов за свободу в саморазрушительный терроризм, предстают перед его глазами. Вспоминая о бойцах и «тамильских тиграх», Ратман раскрывает подавленные воспоминания о своих соотечественниках.

Книга «Рухнама», написанная президентом Туркменистана Сапармуратом Ниязовым, фактически заменяет в Туркменистане закон, Коран и здравый смысл. Фильм расследует причину «необъяснимой» любви к «священной книге» крупных западных корпораций, спонсирующих перевод и издание «Рухнамы» на разных языках, и выдвигает свою версию, объясняющую страсть гигантов мировой индустрии к литературному наследию Туркменбаши, — получить доступ на туркменский рынок и выгодные контракты.

Он заработал миллионы на порнографии и ненадолго обратился в Христианство, правительство преследовало его большую часть жизни. История Ларри Флинта — это история необыкновенного и противоречивого человека. Он бросал вызов клеветникам и почти всегда одерживал победу. Этот человек показывал секс таким, какой он есть, без прикрас.

У каждого из нас есть тайна – никто из нас не ведает, что ждёт его в будущем. “Колыбельная Пномпеня” – история мужчины, искавшего любовь и понимание и нашедшего свое счастье далеко за пределами родной земли. Илан Шикман уехал из Израиля в поисках новой жизни и теперь живет в Пномпене, Камбоджия, с местной девушкой Саран и дочерями Марией и Жасминой, зарабатывая на жизнь предсказанием будущего.

Генерал-майор в отставке Ромео Дэллейр, возглавлявший в 1994 миссию ООН в Руанде, несмотря на исключительное личное мужество и активное приложение усилий, не смог предотвратить печальных событий, будучи по сути брошенным на произвол судьбы своим руководством в ООН. Дэллейр вернулся из Руанды психически разбитым человеком, обвиняя в провале миссии и гибели тысяч людей только себя. Он выпустил книгу «Рукопожатия с дьяволом», в которой изложил свои переживания и описание происшедших событий. В апреле 2004 года, спустя десять лет после геноцида, генерал Дэллейр посетил места, описанные в книге. Эта поездка была заснята и выпущена как документальный фильм.

Родившийся на Ямайке в 1898 году, Леонард Песиваль Говелл работал моряком, путешествуя по миру с 1925 по 1930 год. Научился пацифизму в траншеях Первой мировой войны, марксизму — у русских моряков; работал бок о бок с анархистами, учениками Ганди и агентами Коминтерна, а в Гарлеме проникся мощным духом «​​бурных двадцатых». Когда вернулся на Ямайку в 1939 году, он основал Пинакл, первую коммуну растафариан. Именно там родилась философия и образ жизни раста.

На примере двух частных человеческих трагедий авторы рассматривают такие масштабные вопросы, как неравенство в мире и лицемерная иммиграционная политика процветающих государств. Первая история посвящена сирийцу Ваэлу, планирующему перевести свою семью в Европу. Вторая — африканцу Арегаю, который перебрался в Италию, по пути пережив кораблекрушение рядом с островом Лампедуза.

Главный герой картины Майкл Найт в семнадцатилетнем возрасте оставляет материнский дом в Рочестере и отправляется в Пакистан, чтобы изучать ислам. Во многом сделать подобный выбор юнца спровоцировал его отец-шизофреник. Позже Майкл подписывает манифест панков-мусульман Таквакор. Его жизнь превращается в бесконечную череду скитаний по США и Пакистану в поисках романтики и лучшей жизни.