Похожие на «София»

Герой фильма теряет семью во время геноцида армян 1915 года в Османской империи, затем вместе с ополченцами сражается с турецкими аскерами. Уставший от жизни и разуверившийся во всем, Миро находит пристанище в Восточной Армении. Любовь к такой же, как и он, беженке возвращает его к жизни и пробуждает в них обоих желание создать семью и начать новую жизнь.

Фильм рассказывает о чувственных и сложных отношениях между матерью и ее умирающим сыном. Сюжет перекликается с историей Андерсена «Прекраснейшая роза в мире», где принц должен пуститься в поиски за розой, чтобы спасти его умирающую мать, однако «Связанные руки» меняет героев ролями и мать должна пуститься в поиски средства, которое смягчит боль сына. В ее стремительном путешествии по улицам Тель-Авива, старые воспоминания из прошлого возвращаются к жизни и угрожают сломать стену отрицания, за которой она скрывалась всю свою жизнь.

Действие фильма происходит во время нацистской оккупации Чехословакии. В центре истории – известный радиоведущий Эмиль и его жена Гана, популярная актриса и наполовину еврейка. Чтобы защитить Гану, Эмиль принимает решение сотрудничать с нацистами, и до определенного момента жена находится под его защитой. Но чем хуже становится отношение к евреям, тем сильнее накаляется обстановка в семье. Родителей Ганы собираются отправить в концентрационный лагерь, и кажется, что теперь даже Эмиль, ставший официальным «голосом» нацистского режима, не сможет спасти любимую жену и ее близких.

Драматическая киноповесть о трудной судьбе латышской девушки Велты, которая в конце войны полюбила юного немецкого солдата. Следуя за любимым, Велта покидает Латвию и родных, оставив маленькую дочь Бируту на попечение старшей сестры Лиды. Ситуация осложняется тем, что Бирута вместе с семьей Лиды становится жертвой репрессий 1949 года. Лишь спустя сорок лет, похоронив мужа, Велте удается приехать на родину и встретиться с дочерью...

Счастливую жизнь юной героини разрушает похищение накануне свадьбы. Её захватчик — мусульманин из враждующего клана — действует из мести, но вскоре сам оказывается в ловушке чувств. Отвергнутая родными, брошенная женихом, девушка принимает новое имя и судьбу. Когда кровавый вихрь раздела Индии 1947 года разлучает тысячи семей, её прошлое возвращается — заставляя сделать разрывающий душу выбор между кровью и тем, что стало домом. Фильм визуально погружает в эпоху: от роскошных пенджабских свадеб до выжженных погромами деревень. Игра Урмилы Матондкар и Маноджа Баджпаи покорила критиков глубиной.

Главная героиня фильма – пожилая эмигрантка из Украины, Мири, владеющая небольшим отелем в предместье Сан-Франциско. Когда-то отель процветал, но с тех пор, как муж Мири, Якоб был убит случайной пулей во время ограбления, дела идут все хуже и хуже. \n\nОказавшись на грани банкротства, женщина пытается заработать денег, занимаясь с соседскими детьми, и экономит буквально на всем. Иногда Мири приходят письма от ее оставшейся на родине сестры, но она оставляет их без ответа. Однажды в ее жизни появляется племянница...

Фильм-притча о любви, о предназначении мужчины и женщины на земле. О том, что Бог видит и любит нас, и что каждый человек в отдельной семье, в отдельной ситуации уже есть Замысел Божий, и насколько сложно и нужно человеку появится на свет. Фильм состоит из новелл и историй 10 женщин которые связаны с главной героиней, ее семьей и основным сюжетом, являя собой непростую картину современного мира и известного спора добра со злом. Семья: муж и жена переживают кризис в семейных отношениях, а их сын становится невольным свидетелем этого. Главная героиня узнает что беременна и стоит на пороге выбора: разрушать ли семью? оставлять ли ребенка? Один день становится и концом прежней, и началом новой жизни.

События фильма происходят в конце 1984 года, когда руководителями государства Израиль было решено привезти на Святую Землю несколько тысяч репатриантов из Эфиопии, которые проживали в трудных условиях в пустыне. Больная женщина, спасая своего сына, посылает его в Эрец Исраэль, но сама остаётся в Эфиопии.В Израиле мальчика усыновляет семья выходцев из Туниса и вскоре он становится полноценным гражданином Израиля с гордым именем Шломо, несмотря на то, что мать воспитала его христианином. Он ощущает себя израильтянином, выходцем из Туниса, носителем французской культуры, не забывая о своих корнях. Впрочем, трудности абсорбции не миновали его. Он страдает от расизма, ему постоянно напоминают о тёмном цвете кожи.

После работы в Германии молодая женщина приезжает в заснеженную глубинку Румынии, надеясь увезти с собой единственного близкого человека — подругу из детдома. Однако та теперь послушница в аскетичном православном монастыре и отвергает мирские связи. Их болезненное воссоединение обнажает пропасть между прошлой привязанностью и фанатичной верой, приводя к шокирующим испытаниям. В ролях: Кристина Флутур как импульсивная приезжая и Козмина Стратан как её погружённая в молитвы подруга. Ледяная операторская работа Олега Муту усиливает напряжение, где каждый кадр кричит о столкновении любви и догм.

Действие происходит в 1947 году. Молодая еврейка Дита Сакс – по чешски Саксова — выжила в нацистском концлагере и после окончания войны стала работать в пражском приюте для детей, испытавших ужасы войны. В большом мире она оказалась одна: все родные стали жертвами Холокоста. Те небольшие деньги, которые у неё есть, Дита тратит на детей и друзей. Когда она встречает болезненную девушку-подростка, то берет её под своё крыло — она напоминает Дите её саму.

Фильм основан на реальной истории Бенджамина Прюфера и Срейкау Солван. Впервые эта история была опубликована Бенджамином Прюфером как автобиографическая заметка в журнале. Интерес читателей заставил его пойти дальше и написать роман. Как только книгу прочитал режиссер фильма Детлеву Буку, он сразу понял, что именно этот материал он и искал.История любви на контрастах двух стран: Камбоджи и Германии, между Срейкау, 21-летняя официантка в баре из Пномпеня и Бена, молодого немецкого студента, приехавшего в Камбоджу на летние каникулы. Когда Бен возвращается домой, в Германию он узнает, что Срейкау ВИЧ инфицированная, и он берет на себя ответственность за ее дальнейшую судьбу. Далее последовала борьба с самим собой, с разницами в культурах и самое страшное — борьба с ВИЧ-инфекцией.

Юная Сара живёт по строгим правилам религиозной общины, где каждый шаг контролируют старейшины. Её мир рушится, когда отец совершает предательство, а брата изгоняют из семьи. Находясь в отчаянии, девушка встречает Теиса — человека из запретного «внешнего мира». Их чувства бросают вызов догматам, а каждое свидание превращается в опасную игру. Родители грозят ей полным отлучением, ставя перед невыносимым выбором: отказаться от любви или навсегда потерять семью. Розалинда Мюнстер создаёт пронзительный образ подростка, разрывающегося между долгом и свободой. Режиссёр Нильс Арден Оплев («Девушка с татуировкой дракона») мастерски усиливает напряжение с помощью документальной съёмки и болезненно-честных диалогов.

Скорее всего, реальные исторические персонажи — царица Савская и израильский царь Соломон — главные герои этого фильма. Их безумно сложные отношения и трагические судьбы лежат в основе сюжета…\n\nВ Эфиопии ее называют Македой, в Йемене — Билкис, но больше она известна как царица Савская. О ней говорится как в Библии, так и в Коране. Этот фильм посвящен одной из легенд об этой великой женщине, ставшей эталоном женской мудрости и красоты на Ближнем востоке.\n\nВеликий царь Израиля Соломон посылает своего сына Рехобоама со шпионской миссией во владения царицы Савской. Во время путешествия юноша знакомится с прекрасной незнакомкой, оказавшейся самой царицей. Молодые люди полюбят друг друга, но их государства находятся на грани войны. Они вынуждены встать по разные стороны крепостных стен. Царица возглавит поход своей армии на Израиль, и войска будут штурмовать стены Иерусалима. Однако удача не будет ей сопутствовать.\n\nБлагодаря силе и ловкости Рехобоама завоевательница попадает в плен обороняющимся, и сражение будет остановлено. Царица признает свое поражение и пожертвует троном ради любви к принцу Рехобоама. На землях враждующих стран наступит мир, а влюбленные сердца обретут друг друга.

Потрясающая драма о Гарапете, старике, чья мать чудом пережила трагедию 1915 года. В США его сын бунтует против армянской идентичности, а внук начинает роман с девушкой турецкого происхождения, ставя под удар семейные устои. Гарапет идёт на крайние меры — от попыток передать генетическую память до публичного жеста у турецкого посольства. Фильм исследует боль утраченной родины через великолепные визуальные метафоры (озеро Ван, горящий флаг) и игру актёра, чей персонаж балансирует между фанатизмом и мудростью. Спасёт ли его отчаянная борьба семью — или окончательно разрушит?

В тихом пакистанском городке у индо-пакистанской границы вдова Айеша (Киррон Кер) воспитывает сына Саима, надеясь на мирное будущее. Когда в стране нарастает волна исламизации, юноша попадает под влияние радикалов, отвергая прежние ценности. Прибытие группы сикхских паломников становится катализатором необратимых событий: Айеша вынуждена столкнуться с травматичным прошлым, где личные трагедии переплетены с историей Раздела Индии. Фильм мастерски исследует тему женской стойкости на фоне политических потрясений, а визуальные метафоры (тихие колодцы, обветшалые стены) создают удушающую атмосферу надвигающейся беды. Игра Киррон Кер придаёт истории пронзительную глубину .

Действия разворачиваются в мелком городишке где-то в Штатах. В город приходит незнакомец по имени Джошуа. В течение небольшого времени он вместе с некоторыми жителями этого города восстанавливает здание разрушенной год назад баптиской церкви. В это же время он, реставрируя статую Петра для католического храма, становится другом молодого католического священника. Авторы фильма пытаются представить, что могло бы произойти, если бы Иисус под Его еврейским именем появился бы в Америке в наши дни.

Одна из дочерей Тевье влюбляется в гоя. Когда отец прознает про будущую свадьбу, он нарекает свою дочь «мертвой». Ее брак показан как не только личная трагедия Тевье, но также как и трагедия для всего еврейского народа. Много лет спустя этот фильм превратился в мюзикл под названием «Скрипач на крыше».

Рахима 23-х лет и 14-летний Недим — сироты войны в Боснии. Спустя десять лет после тех трагических событий герои фильма живут в Сараево, в обществе, которое все еще не излечилось от шрамов прошлого. \n\nПосле того как юность ее во многом была связана с мелкими преступлениями, Рахима нашла утешение в исламе. Героиня картины надеется, что ее брат-подросток последует за ней. Однако у парня собственное представление о жизни. \n\nПосле того как он оказывается замешан в драке с сыном влиятельного местного политика, жизнь брата и сестры резко осложняется. Это происшествие приводит в действие целую цепь событий, которые дают Рахиме возможность понять, как же мало она в действительности знает своего брата...

Героиня фильма по имени Брурия пытается справиться с травмами детства. Ее отец написал религиозную книгу, которая являлась слишком смелым толкованием известной галахической проблемы и была признана непозволительной ересью. Семья Брурии была подвержена всеобщему бойкоту и остракизму со стороны общины. Спустя годы, Брурия решает отправиться на поиски возможно уцелевшего экземпляра книги, но ее муж считает, что эта авантюра разрушит привычный жизненный уклад и разрушит их семью. Он решает помешать Брурии осуществить свой замысел.

Это короткометражный фильм раскрывает жизнь одного молодого религиозного еврея, разуверившегося в иудейских традициях и ищущего смысл жизни в чем-нибудь другом. Главный герой фильма, Юрий, после смерти отца возвращается из Израиля в хасидскую еврейскую общину родного Сиднея. Он утратил веру в святость и ценность иудейской традиции, в смысл соблюдения заповедей иудаизма. \n\nВ результате он разрывает отношения с девушкой Ривкой и начинает подрабатывать водителем такси. Со временем он влюбляется в девушку Сариту и в своем депрессионном состоянии требует от их взаимоотношений гораздо больше, чем она может ему дать. Не уняв жажду интимности, Юрий опускается постепенно все ниже и ниже, посещая магазины порно и ночные клубы…

В израильском кибуце 1974 года подросток Двир готовится к бар-мицве, но его мир рушится из-за психической болезни матери Мири. Община, где дети спят отдельно от родителей, а коллективное осуждение становится оружием, отвергает женщину. С появлением швейцарского бойфренда Мири напряжение нарастает: случай с соседской собакой превращает семью в изгоев. Параллельно Двир переживает первую влюблённость в смелую Майю, чьи секреты переплетаются с его трагедией. Фильм снят в реальных кибуцах Рухама и Нир Элиягу – кадры выжженных полей и детских общежитий создают гнетущую атмосферу. Томер Штайнхоф и Ронит Юдкевиц передают хрупкость материнской любви на грани безумия. Лауреат 4 премий «Офир» и приза жюри Sundance.

Действие фильма происходит в постсоветской Грузии в начале XXI века. Одинокая 35-летняя Нана каждый летний сезон работает на одном из черноморских курортов и копит деньги, чтобы открыть маленькое кафе в своем родном городе. Иногда она встречается с полицейским Нико, беженцем из Абхазии. Его престарелые родители живут в полуразрушенном доме вместе с другими беженцами. Отец ухаживает за потерявшей память женой, которая не узнает даже собственного сына. Неожиданно в замкнутом мирке Наны и Нико появляется бездомная девочка Сопо. Она пытается вселить в окружающих ее людей надежду на лучшую жизнь. Но только Нана способна пройти по этой «тропе надежды».

В сердце закрытой религиозной общины разворачивается судьба сестер. Старшая, Ривка (Яэль Абекасис), годами страдает от бесплодия, ставящего под удар её брак с набожным Меиром (Йорам Хатаб). Младшая, Малка (Меиталь Барда), влюблена в бунтаря-музыканта (Сами Хори), но её насильно выдают за чуждого ей человека. Режиссёр Амос Гитай мастерски передаёт клаустрофобию мира, где женщины плачут «даже во сне», а каждый кадр — решётка на окне или стена Плача — превращается в символ несвободы . Фильм держит в напряжении, исследуя, возможен ли взрывоопасный бунт против многовековых догм.

Действие происходит в Польше во время Второй мировой войны. Фильм состоит из двух новелл, в каждой из которых мужественная женщина рискует жизнью, чтобы спасти еврейских беженцев.\n\nВ первой новелле главная героиня Гертруда Бабилинска — нянька, укрывавшая маленького сына своей подруги и группу еврейских узников до самого конца войны.\n\nВо второй новелле — Мари-Роз Жинест, живущая на Юге Франции, помогает по просьбе епископа сделать фальшивые документы для еврейских беженцев.

Фильм начинается с двух параллельных сюжетов – в Париже разыгрывается семейная трагедия, когда сын кончает с собой, обвинив отца в сексуальных домогательствах и оставив безутешную в горе мать. В то же время в македонской деревушке Айсун одна растит маленького сына. Ее возлюбленный сбежал, опасаясь угроз отца Айсун. Казалось бы, между двумя женщинами нет ничего общего, но их судьбам суждено пересечься.

Главная героиня – выросшая в интернате девочка Авия, чей отец погиб на войне. Когда Авия превратилась в подростка, ее маму – бывшую партизанку, выжившую в Холокосте, поместили в психиатрическую больницу, а девочку отдали в интернат. Мама забирает Авию из интерната на лето, их соседями становится семья Гансов, и Авия решает, что Макс Ганс – её отец, не убитый на войне, как рассказывала мама, а выживший. Но семья Гансов уезжает, Авия понимает, что отца не вернуть, а в голове мамы снова начинают «ездить поезда»... \n\nСюжет картины иллюстрирует жизнь людей хрупкой и болезненной эпохи – времени после Второй мировой войны, совпавшей с первыми годами существования государства Израиль. Это жизнь, прорастающая через непроходящую боль людей, пошедших самое страшное, находящих спасение в мире фантазий – и сохранивших силы жить.

Фильм о трех разных характерах: девочка-подросток на ливанской стороне, которая недавно достигла половой зрелости и должна быть выдана замуж, по жестоким семейным и религиозным традициям, за дальнего родственника, живущего на израильской стороне, ее жених — приличный, образованный и чувствительный человек, который вынужден принять брак, и молодой израильский пограничник, влюбленный в девушку.\n\nДевушка отвечает ему взаимностью, она не повинуется принудительным отношениям с ее будущим мужем и честна в своих чувствах, не желая покидать все, что ей было дорого: маму, маленького брата, школу, своего воздушного змея и все свое прошлое.

Фильм расскажет о моавитянке Рут (Руфь) — прародительнице израильского царя Давида. Рут вышла замуж за еврея — младшего сына Эли Мелеха (Елимелеха), эмигрировавшего в Моавию во время голода, постигшего Израиль. На чужбине Эли Мелех умер, а вскоре и оба его сына последовали за ним. Теперь молодые невестки могут вернуться в свои семьи, снова выйти замуж и начать всё сначала. Но Рут решает остаться со свекровью Номи (Ноеминь) и даже отправляется с ней в Израиль...

Майя, девушка из поселения на юге страны, приезжает в Тель-Авив, чтобы осуществить мечту — стать актрисой. Неудачи преследуют её. Она, отчаявшись, решает отказаться от своих планов и вернуться домой. Но, встреча с известным режиссёром меняет её судьбу. \n\nРежиссёр, угадавший незаурядный талант Майи, берёт её на главную роль в пьесе, которую он написал и готовится поставить. У героини пьесы был школьный роман, но родители заставили её сделать аборт. Это так потрясло девушку, что она уверена: у неё отняли ребёнка и где-то спрятали.

История начинается с трагической любви: юноша из обеспеченной семьи подчиняется воле отца и бросает возлюбленную, оставив её одну с новорождённым сыном. В отчаянии мать оставляет младенца в лесу, где его спасает пожилой мусульманин Абдул Рашид. Приёмный отец растит мальчика с мудростью, напоминая, что «ты не станешь ни индусом, ни мусульманином — ты будешь просто человеком» (культовая песня из фильма ). Годы спустя судьба сводит выросшего сироту с его биологическими родителями, теперь влиятельными фигурами: судьёй и адвокатом. Но узнавание грозит катастрофой, когда юноша, столкнувшись с жестокостью мира, оказывается на скамье подсудимых... Режиссёрский дебют Яша Чопры (драма, 153 мин) блистает игрой Мала Синха и Раджендра Кумара, а визуальные контрасты индийских пейзажей подчёркивают хрупкость человеческих судеб. Фильм собрал 10 млн рупий и покорил СССР, оставаясь символом борьбы с предрассудками .

35-летняя Ася, мать-одиночка из бывшего СССР, тяжело работает в иерусалимской больнице, заглушая усталость алкоголем. Её 17-летняя дочь Вика, хрупкая и мятежная, отдаляется от матери, пытаясь прожить отведённое ей время как обычный подросток — среди скейтеров и первых романов. Но прогрессирующая болезнь неумолимо меняет реальность, заставляя обеих пересмотреть отношения. Ася, разрываясь между долгом и отчаянием, ищет путь к сердцу дочери, а Вика сталкивается с невозможностью своих желаний. Фильм-обладатель 9 премий «Офир» и триумфатор фестиваля Трайбека (лучшая актриса — Шира Хаас) исследует материнство, жертвенность и обретенную близость перед лицом неотвратимой потери, избегая сентиментальности .

Фильм состоит из трех глав. Действие первой главы происходит более ста лет назад. Главная героиня Маара — молодая невеста, которая вот-вот начнет свою жизнь в новой семье. Вторая глава, действие которой происходит весной 1949 года, рассказывает историю молодой женщины по имени Элина, которая во время предыдущей войны была депортирована из Ингрии в Эстонию. Третья глава происходит в настоящем, на границе реальной жизни и фантазии. Главная героиня, Луна Ли, решила бежать из дома.

Фильм рассказывает о двадцатилетней девушке по имени Гвен. После того, как Иисус стал её Господом и Спасителем, она испытывает множество трудностей. Новый подход к жизни заставляет её конфликтовать со своими лучшими друзьями, ведущими мирской образ жизни. Её отец, известный адвокат, ведёт судебное дело против церкви, которую посещает Гвен, её мать страдает от наркотической зависимости. Гвен использует свою обретенную духовную силу и Божью любовь, чтобы справиться со всеми трудностями...

Главная героиня литовской картины — женщина средних лет по имени Моника. Ее обеспеченная и благополучная жизнь идет своим чередом, пока случайно они с мужем не сбивают машиной проститутку, которая в больнице кончает жизнь самоубийством. Чувствуя свою вину, Моника обращается в социальный приют с предложением принять у себя в загородном доме трех девушек, депортированных из Германии за проституцию. Общение с этими девушками меняет мироощущение Моники.

Каждый из героев фильма дошел до состояния, когда нужно начинать всё заново, и неожиданная встреча друг с другом даёт начало драматическим событиям в их жизни.\n\nРеувен и Михаль – супружеская пара среднего возраста – в прошлом решили не иметь детей. Но когда Михаль неожиданно беременеет, она решает оставить ребенка. Реувен чувствует себя обманутым и в приступе депрессии сбивает собаку-поводыря. Чувство вины не даёт ему покоя, и на этой почве у Реувена складываются дружеские отношения со слепым хозяином собаки.\n\nМать-одиночка Анна и её десятилетний сын не имеют возможности платить за жильё и оказываются на улице. От отчаяния Анна начинает работать проституткой. Вскоре у неё появляется шанс вернуться к нормальной жизни, но связь с торговцем оружием, которая давала надежду, становится причиной трагедии.\n\nКаган, молодой звукооператор на радио, монтирует программу о своём отце, который был основателем панк-движения в Израиле. Но новый главный редактор решает не пускать передачу в эфир. Неожиданно в жизнь Кагана вторгается стареющий соратник его отца и в корне меняет мировоззрение Кагана.

Фильм рассказывает историю интерсекс-человека, которого по ошибке в детстве записали в девочки и вырастили в церковном приюте для девочек. После выпуска из приюта Алексина приезжает в деревню Ла Рошаль в местную школу в качестве учительницы для девочек. Там она влюбляется в Сару (ещё одну молодую учительницу из школы), а так же осознаёт, что её тело не такое, как у остальных женщин.

События в фильме развиваются в шахтёрском городке в ФРГ в 1968 году. Юлиан — сын шахтёра, чистый и очень набожный мальчик. Но в 12 лет ему неизбежно приходится взрослеть. Мать постоянно наказывает его и избивает, одноклассники издеваются над Юлианом и не принимают в свою компанию. Соседская девочка, в которую он тайно влюблён, смеётся над ним. В отчаянии Юлиан убегает из дома...