Похожие на «Страницы из книги Сатаны»

Внезапно умирает король Дании. Его вдова, Гертруда, спешно вступает в брак с братом покойного мужа Клавдием, которого провозглашают новым королем. Принцу Гамлету является призрак и сообщает, что он предательски отравлен собственным братом.В поначалу застенчивом и мечтательном юноше зреет жажда мести и ненависть к убийце отца, и жалость к обманутой матери, идущей на поводу у собственных чувств. В свою очередь, Клавдий также хочет смерти пасынка.

Пол Эджкомб возглавляет блок смертников в «Холодной горе». Узники этой тюрьмы, приговоренные к казни, проходят перед смертью так называемую «зеленую милю». Однажды Пол знакомится с гигантом Джоном Коффи, которого тоже ожидает смертная казнь. Однако Коффи даже перед самой смертью продолжает лечить других людей, избавляя их от страданий.

Заброшенный советский квартал на окраине Лондона. Под ударами матери-тирана и равнодушием отца-алкоголика растет тихий мальчик. Синяки на теле — лишь верхушка айсберга; настоящая война разворачивается в его душе. Когда соцслужбы замечают жестокость, начинается мучительный переход между приютами — но и там опасность поджидает за углом. Спасение он найдет в неожиданных местах: строгий учитель (Йоан Гриффит), уставший соцработник (Бернард Хилл) и девушка, ради которой захочется переродиться. Наташа Макэлхоун пугающе достоверна в роли матери-монстра, а Руперт Френд показывает взросление сквозь боль. Основано на шокирующих мемуарах, где каждый поворот — испытание на прочность.

Ненастной ночью в тихой отдаленной деревушке появляется странный мальчик. Черные курчавые волосы и темная кожа маленького Мирки делают его непохожим на белокурых ребятишек деревни и пугают местных жителей. Еще не забывшие об ужасах гражданской войны, они видят в ребенке темное знамение. Смерть, эпидемии и вечный страх возвращаются вновь, воскрешая в памяти дикие картины насилия и жестокости. Страшная тайна несчастного сироты навсегда лишает покоя тех, кто приютил его, и превращает их жизнь в чудовищный хаос.В мире ненависти злобы и суеверий Мирка наконец обретает свою мать, ставшую жертвой этнического насилия в юном возрасте во время войны.

Фильм погружает в роковые часы, когда предательство и верность сталкиваются под тяжестью креста. Через агонию молитвы в ночном саду, унизительные суды и нечеловеческие пытки зритель следует к неизбежному финалу. Режиссёр воссоздаёт Иудею I века с беспрецедентной точностью: грязные улицы Иерусалима, шелест льняных одежд, звон римских мечей. Актёры (Джеймс Кэвизел, Майя Моргенштерн, Моника Беллуччи) передают тихое мужество и материнскую скорбь без пафоса. Древнеарамейская речь, кровавый пот, удар молота по гвоздю — каждая деталь работает на главное: показать цену искупления через боль, сохраняя библейскую строгость.

Сразу же после распятия Христа, его последователи ушли в подполье, опасаясь, что та же мрачная участь распятия приготовлена и им. Через три дня после смерти Христа, его последователи потеряли надежду на то, что он вернется к ним, как обещал. Когда Мария Магдалина и группа христианских женщин посетили могилу Христа, чтобы молиться, они были потрясены, обнаружив, что его тело отсутствует. Ангелы заявляют, что Христос воскрес.

Спустя годы после смерти Христа его последователи всё ещё подвергались гонениям со стороны властей Иудеи. Одним из тех, кто безжалостно преследовал первых христиан, был воинствующий фарисей Саул из Тарса, также прозванный Мясником из Иудеи. Прознав, что часть христиан укрылась в Дамаске, он получает одобрение Совета священников Иерусалима и отправляется по их следам. По пути его отряд попадает в песчаную бурю. Саула освещает ярчайший свет, отчего он слепым падает на землю. Голос, что раздаётся вслед за этим, говорит, что он — Иисус, которого Саул подвергает гонению. Саула отвозят в Дамаск, но после случившегося он становится другим человеком...

Хуан де ла Крус – писатель и поэт-мистик, реформатор церкви, католический святой. Задолго до его причисления к лику святых и до его реформаторской деятельности в Монастыре Ордена Кармелитов он был приговорён к тюремному заключению в Толедо. 1577 год. Приор и глава ордена кармелитов приговаривает монаха Хуана за его вредные с их точки зрения идеи к заточению в узкой келье, лишая его свободы на неопределенное время. Заключенного подвергают пыткам, лишают еды, оставив лишь кусок сухого хлеба и немного воды. Мучители стремятся подчинить себе его веру.

На пути с небес в ад Люцифер задержался в земном раю – Мексике, где живут пожилая Лупита с внучкой Марией. Брат Лупиты Эмануэль делает вид, что парализован, чтобы иметь возможность пить и играть в азартные игры, пока женщины пасут овец. Люцифер не упускает своего шанса и изображает волшебника-целителя. Он заставляет Эмануэля снова начать ходить, соблазняет Марию и вынуждает Лупиту распрощаться со своей верой. Он не принёс несчастий, он лишь высветил грань между добром и злом там, где её прежде не было.

После казни Иисуса в доме у его матери собирается несколько человек — брат и сестра, римский патриций со слугой, один из апостолов... Все они понимают, что произошло нечто более значительное, чем просто казнь какого-то полусумасшедшего пророка. Каждый для себя пытается ответить на вопрос, в чем же загадка личности Иисуса Христа. Но, увы, никто здесь не слышит друг друга. А у дома уже стоит толпа страждущих, видящих в матери Иисуса спасительницу от всех бед...

В результате массовой гибели людей, инициированной адептами культа КОВЧЕГ ИСТИНЫ погибло более сотни человек, в том числе и сами сектанты. Через три года, в годовщину трагедии, их родственники приезжают на место событий — на уединенное озеро, где все и началось. Там они встречают единственного оставшегося в живых сектанта — и с этого момента все принимает странный оборот.

После отчаянной попытки броситься под поезд циничный профессор оказывается в убогой квартире своего спасителя — экс-преступника, нашедшего Бога. Начинается психологическая дуэль: страстная вера Чёрного вступает в бой с ядовитым отчаянием Белого. Без единого действия, под шум дождя за окном, их слова обрушивают миры — о жестокости людей, смысле страданий и существовании Бога. Сможет ли простая вера пробить броню интеллектуального пессимизма до рассвета? Гениальные Сэмюэл Л. Джексон и Томми Ли Джонс ведут эту схватку в камерной драме по пьесе Кормака Маккарти.

Герой фильма — словно живая иллюстрация тезиса о том, что хуже крыс могут быть только адвокаты. Юрист по фамилии Кон тихо-мирно трудился на ниве правосудия и, наверное, умер бы в неизвестности, если бы не наступили времена охоты за ведьмами. Кон, еврей по национальности, становится правой рукой пресловутого сенатора Маккарти, возглавившего комиссию по антиамериканской деятельности. Вот когда настал звездный час для гражданина Кона. Он громил всех врагов Америки, особенно евреев — поскольку сам был евреем и поэтому никто не мог обвинить его в антисемитизме. Джеймс Вудс блестяще сыграл роль циника и карьериста, который в результате получил по заслугам. Кон умер в одиночестве, отвергнутый всеми.

Польша, 1960-е. Молодая послушница перед монашеским обетом узнаёт шокирующую правду о своём еврейском происхождении. Вместе с циничной тётей — бывшим прокурором — они отправляются в путешествие, где прошлое вскроет семейные тайны и поставит под вопрос всё, во что она верила. Чёрно-белая визуальная поэзия, отмеченная «Оскаром» .

Иудея под властью Рима. Плотник, одержимый видениями, сотрудничает с оккупантами, вызывая гнев друга-революционера. Спасая женщину от казни, он начинает проповедь любви, собирает учеников и уходит в пустыню — сражаться с демонами голода, страха и сомнений. Вернувшись, он осознает миссию, ведущую к мучительному выбору: принять ли чашу страданий? Визионерские пейзажи Марокко, минималистичные чудеса и экзистенциальная тревога в исполнении Уиллема Дефо. Харви Кейтель играет Иуду не предателем, но соратником, чья ярость столкнется с учением о всепрощении. Финал на кресте станет кульминацией духовной битвы, где искушение обычной жизнью окажется страшнее гвоздей. Режиссерский вызов Скорсезе, стоивший ему 5 лет борьбы с цензурой.

Бывший «разрушитель чудес», священник Фрэнк Шор (Эд Харрис), погрязший в сомнениях, получает опасное задание: проверить подлинность кровавых слез на церковной статуе и исцеления тяжелобольной девушки, связанных с недавно умершей женщиной. Расследование погружает его в мир церковных интриг, где архиепископ (Армин Мюллер-Шталь) яростно оспаривает святость кандидатки, а встреча с её дочерью (Энн Хеч) пробуждает запретные чувства. На фоне мрачных улиц Чикаго и военных воспоминаний Европы герой ищет «третье чудо» — последнее доказательство для канонизации, но обнаруживает нечто, меняющее его взгляд на веру и собственную судьбу .

Действие фильма происходит во времена римского императора Нерона, 63-66 гг. н. э. Именно в это время появляются первые исторические свидетельства распространения христианства, связанные с пребыванием в Риме и мученической смертью апостолов Петра и Павла.На троне Нерон — убийца, комедиант, поджигатель. Показана трагедия первых христиан, обвиненных в поджоге Рима, 64 г. н. э. Их распинали на крестах, обливали горящей смолой, бросали в клетки к диким животным, превращали в «живые факелы».

Жажда чуда живет в каждом человеке. Герой фильма Федор становится свидетелем несчастного случая, в результате которого гибнут близкие ему люди. Он решает, что спасен не случайно и теперь должен изменить свою жизнь. Федор пытается жить так, как жили православные отшельники, изводя себя молитвами и постами. В этом новом мире он находит проводника — отца Иллариона. У отшельника наконец появляется надежда на то, что скоро он станет очевидцем Откровения. Но отца Иллариона нелепо и бессмысленно убивают. Пережив глубокое отчаяние, Федор вернется к людям, испытает любовь и ревность, ненависть и страх. И лишь дойдя до края — решившись на убийство — станет свидетелем чуда…

Коммивояжер Элмер Гантри — привлекательный мужчина и безнравственный авантюрист. Случайно попав на собрание верующих, и уловив, что под вывеской церкви можно неплохо подзаработать, Гантри тут же обращается в евангелиста. Объединив усилия с сестрой Шэрон Фалконер, он «выдает» страстные изгоняющие дьявола проповеди, которые приносят ему известность и благосостояние.Но, когда появляется его бывшая подружка, Гантри приходится противостоять демонам иного свойства и, казалось бы, давно похороненные тайны превращают его «святую» жизнь в истинный Ад на Земле.

Столкновение с небожительским блаженством оборачивается суровой реальностью для героя, пережившего смерть в автокатастрофе. Объявленный погибшим, он чудесным образом возвращается к жизни спустя 90 минут — с памятью о небесных вратах и встречах с ушедшими близкими. Но райское видение сменяется кошмаром реабилитации: разбитое тело, отчаяние и гнев ставят под удар его веру и отношения с семьёй. Хейден Кристенсен и Кейт Босворт создают пронзительные образы супругов, чья любовь проходит через боль и испытания. Режиссёр Майкл Полиш избегает излишней сентиментальности, делая акцент на физических и духовных метаниях героя, а сцены небес — сдержанные, но поэтичные — остаются загадочным намёком на запредельное.

За несколько минут до завершения 19 века у Собора Сантьяго де Чили нищий в последний раз окидывает взглядом свою судьбу. Он, Джулиус Поппер, в 1860 году завоевал Огненную землю во имя Королевы Кармен Сильба. Сорок лет спустя состарившийся Поппер восстанавливает детали своего взлета и падения.\n\n1850 год, Южная Америка. Патагонию, где якобы нашли золото, наводняют разного рода авантюристы, алхимики, каторжники, проститутки. Пунта Аренас — главный порт в проливе Магеллана — становится столицей искателей приключений.\n\nЧерез десять лет огненную Землю от имени румынской королевы захватывает отряд Юлиуса Поппера, бывшего румынского инженера. Ради власти он ломает не только свою жизнь, но и жизни других людей, которые встречаются на его пути...