Похожие на «Святые воины: Ричард Львиное Сердце и Саладин»

Герои этого фильма — Абу Джандал, бывший телохранитель Усамы бен Ладена, и Салим Хамдан, заключенный Гуантанамо и первый человек, который должен предстать перед военным трибуналом. История начинается со встречи, которая происходит в 1996 году в Йемене. Ее последствия будут роковыми — 11 сентября, тюрьма Гуантанамо и Верховный суд США.

Уганда, 1989 год. Джозеф Кони, молодой повстанец, который, по его словам, общается с духами, формирует движение, направленное против правительства страны, — «Господню армию сопротивления». Армия растет за счет похищения подростков: за 25 лет они выкрали более 60 тысяч детей, из которых выжила лишь половина. Джефри, Найти и Майкл, трое друзей, оказались в их числе. Сейчас они пытаются вернуться к нормальной жизни и для этого снова посещают места, в которых прошли самые трагические эпизоды их детства. Они одновременно жертвы и убийцы, свидетели и виновники ужасных событий, которые они сами до конца не понимали. Потерянные дети, они не могут обрести свое место в обществе, оставаясь его «неправильными элементами». Тем временем в бескрайних джунглях центральной Африки армия Уганды продолжает ловить повстанцев-одиночек, оставшихся от «Господней армии сопротивления», и самого Джозефа Кони, который до сих пор находится в международном розыске.

За 500 лет до Рождества Христова молодой принц оставил свой дворец и отправился в путешествие по северу Индии. Его учение стало философией, которой теперь следуют более 400 миллионов людей. Используя современные технологии, последние археологические исследования и мнения экспертов, в этом фильме мы постараемся восстановить жизнь того, кому удалось изменить курс истории для человечества в поиске вечного мира и счастья.

Главный герой картины Майкл Найт в семнадцатилетнем возрасте оставляет материнский дом в Рочестере и отправляется в Пакистан, чтобы изучать ислам. Во многом сделать подобный выбор юнца спровоцировал его отец-шизофреник. Позже Майкл подписывает манифест панков-мусульман Таквакор. Его жизнь превращается в бесконечную череду скитаний по США и Пакистану в поисках романтики и лучшей жизни.

Завершающий фильм документальной трилогии, начатой картинами «Око земли» и «Очертания луны». Режиссер Леонард Ретель Хельмрих продолжает исследовать положение общества в современной Индонезии. Противоречия, разрывающие страну — борьбу между христианским и мусульманским мирами и между различными слоями общества — режиссер снова показывает на примере жизни одного семейства, живущего в Джакарте. Бабушка Румиджа воплощает собой прошлое страны, в то время, как ее внучка Тари и правнуки Бакти и Дви, исповедующие ислам, символизируют ее настоящее — со всеми его противоречиями, проблемами и все возрастающим влиянием глобализации на традиционное общество. Специальный приз жюри на кинофестивале Санденс Приз за лучший полнометражный документальный фильм на фестивале документального кино в Амстердаме

Вена, 1894 год. Неудавшийся драматург становится свидетелем вопиющей несправедливости — дела Дрейфуса. Это переворачивает его мир, зажигая безумную идею: создать государство для евреев. 10 лет борьбы, интриг и пророческих решений, приведших к Базельскому конгрессу 1897 года. Уникальные кадры Иерусалима 1973 года врезаются в историческую ткань, как напоминание: мечты сбываются. Харизма Пинкаса Брауна завораживает.

Фильм показывает израильско-палестинский конфликт в близком, человеческом масштабе. Нью-йоркский еврейский поселенец Дэнни и арабский продавец Абу Бэссем живут по соседству в мусульманском квартале в центре Иерусалима. Оба полагают, что улица Маале Халадия — их законный дом. Оба хотят мира для своих детей. Но волны насилия оставляют кровавые пятна на булыжных мостовых, ведущих к их домам. И хотя Дэнни играет с маленькими арабскими детьми на его улице и приветствует своего соседа «шалом», Абу ощущает недоверие к Дэнни. Но шаги к гармоничному сосуществованию между евреями и арабами просты — это обычные знаки внимания, несколько добрых слов или простое «привет, Абу».

Трое добровольцев бросают привычную жизнь, чтобы вступить в ряды курдского сопротивления против ИГИЛ*. Апокалиптические пейзажи Сирии, огненный ад Рожавы и невероятная трансформация их личностей — камера беспристрастно фиксирует каждый шаг. Что заставило американца, итальянца и шведа пойти на эту войну? Ответ — в кадрах, снятых между жизнью и смертью .

Фильм «Грузия одна» — личное и в то же время документальное свидетельство эпохи. живая фреска, отражающая 2000-летнюю историю народа, глубоко привязанного к своей стране, которую ему приходится защищать и постоянной битве с драконами, подобно святому Георгию, давшему имя этой земле. Драконами этими были и греки, и римляне, и монголы, и персы, и оттоманская империя. Но никому из них не удалось укротить свободолюбивый дух грузин.

Всего лишь в 12 милях от Иерусалима, израильский археолог Эхуд Нетцер сделал, возможно, одно из самых значимых открытий за всю библейскую историю – нашел предположительную гробницу царя Ирода. Великий Ирод, царь Святой Земли, времен Иисуса Христа. Знаменит своими массовыми убийствами невинных людей, в том числе, убийства Вифлеемских младенцев.\n\nНо массовые убийства не единственное в чем преуспел этот тиран. Он также был гением архитектуры, строя монументы и здания, не имеющие аналогов даже в наше время. Фильм исследует тайны захоронения самого Ирода и прекрасные архитектурные наследия, оставшиеся после смерти одно из самых презираемых правителей мира.

Легендарный режиссёр погружает зрителя в эпицентр грандиозного буддийского ритуала Калачакры, где полмиллиона верующих создают хрупкую вселенную из цветного песка. Камера фиксирует экстремальные проявления веры: монаха, три года ползущего на простираниях через Гималаи, паломников, рискующих жизнью у священной горы Кайлас. Неожиданный поворот — болезнь Далай-ламы — прерывает церемонию, перенося финал в австрийский Грац. Здесь история политического узника, 37 лет томившегося в тюрьме, переплетается с философией вечности. Фильм-откровение, где разрушение мандалы становится метафорой бренности бытия.

«Когда первые миссионеры прибыли в Африку, у них была Библия и у нас земля. Они просили нас молиться, и у нас закрылись глаза для молитвы. Когда мы их открыли, положение изменилось. У нас была Библия, у них земля», - Джомо Кениата, первый президент Кении. Появление европейских христианских миссионеров на африканском континенте привело к уничтожению африканских верований и стало предтечей европейского колониализма в Африке.

Вслед за тем, как президент США Джордж Буш-младший заявил, что основные военные действия в Ираке прекращены, документалисты Майкл Такер и Петра Эпперлейн отправились в Багдад, чтобы запечатлеть «мирное время» страны Саддама Хуссейна, которой Америка больше якобы не управляет… \n\nСолдаты американских войск, принимавшие участие в осаде Багдада, рассказывают о том, как они при помощи артиллерии захватывали дворец принадлежавший главе Ирака, Саддаму Хуссейну. Этот фильм о них. Теперь они несут службу в разбомбленном дворце удовольствий...

Фильм исследует жизнь и положение представителей ЛГБТ в таких государствах, как Иран, Ирак, Пакистан, Турция, Египет, ЮАР, Саудовская Аравия, Бангладеш, Индия. Герои фильма — религиозные мусульмане. Они рассказывают истории, когда за отношение с однополыми партнерами геи были исключены из общины и подвергались расправе. Герои фильма пытаются развивать свое собственное отношение к Богу и религии в контексте своей гомосексуальной ориентации. Некоторые из них отказываются от гомосексуальных отношений и пытаются жить с партнёрами противоположного пола. Другие являются приверженцами суфийского течения ислама или приводят собственные интерпретации отрывка из Корана, в котором идёт речь о гомосексуальности (история Лута).

В фильме сделана попытка приоткрыть завесу тайны над древними мифами о пророке Моисее и выяснить, что же в них истина. Что это был за человек? Духовный лидер, передававший людям волю Бога и сформировавший свод морально-этических правил, которому следуют две трети населения нашей планеты на протяжении последних 3000 лет. На основе последних научных открытий и при помощи современной компьютерной графики, фильм кропотливо восстанавливает на экране библейских персонажей и ключевые события далекого прошлого.

Темой фильма являются мысли и чувства испанцев, живущих на крайнем юге страны – в туристическом рае, но одновременно месте смерти многих африканцев, пытающихся попасть в Европу. Для них желание изменить судьбу — желание, эмблемой которого стало путешествие через море с континента на континент, —оказывается сильнее, чем рассудок, чем страх перед риском. Испанские же наблюдатели являются свидетелями перегруженных понтонов и неравной борьбы беженцев с морем. Их волнует вопрос об ответственности Европы, закрывающей перед пришельцами двери.

2003 год, разгар ближневосточного кризиса. Найеф Хребид, иракец, работавший переводчиком с американскими и коалиционными войсками, и Бату Аллами, солдат новой иракской армии, меньше всего на свете думали о том, что найдут любовь на полях сражений истерзанной войной страны. Но это случилось. Они сталкиваются с преследованием и, возможно, их ждет смерть — если они останутся на родине. Это история любви и борьбы двух солдат. О том, через что им пришлось пройти, прежде чем воссоединиться после долгой разлуки и создать семью.

Глубоко в пустыне Аравийского полуострова, в учебном лагере джихадистов, юные охотники за острыми ощущениями подписываются на участие в свержении Саудовского государства. Они устраивают три страшнейших автомобильных взрыва в деловой части Эр-Рияда и вступают в напряженную игру в кошки-мышки с правительственными силами. Когда их планы раскрываются, им приходится прибегать к ещё более бесчеловечным тактикам. Обнажая черноту человеческой души, Путь Крови поведает вам об Аль-Каиде то, что вы никогда не слышали. Используя драгоценный кладезь домашних записей Аль-Каиды, захваченных службами безопасности, удивительный документальный фильм покажет, как промытый идеализмом разум и юношеское стремление к приключениям могут перерасти в безумие и кровавую бойню.

Глубоко в итальянских холмах аскетичная община 20 лет готовится к апокалиптической битве. Учитель, экс-чемпион боевых искусств, создал мир, где молитвы переплетаются с боевыми стойками, а духовные практики — с пульсирующими техно-рейвами. Камера проникает в закрытый мир «воинов света»: мужчины и женщины в белом, с бритой головой, подчиняются железной дисциплине, а дети растут среди изнурительных тренировок. Чёрно-белые кадры фиксируют экстатичные танцы, психологические сессии в спальне лидера и нарастающий конфликт, когда двое последователей начинают сомневаться. Что сильнее — вера или жажда свободы?

Великий тактик и гениальный стратег… Заклятый враг Рима и последний оплот Карфагена… Ганнибал изменил ход истории. Его уловкой была неожиданность. Ганнибал опережал противника, заставляя того делать то, что хотел он сам. Его военная тактика была настолько успешна, что ее используют по сей день. Но храбрость и блестящий ум сыграли с полководцем злую шутку: мир оказался на грани разрушения. Но уничтожена была именно цивилизация Ганнибала, а его родной город был стерт с лица земли… \n\nВ 3 веке до нашей эры Ганнибал Карфагенянин пробует совершить невозможное — перейти Альпы вместе со своими наемниками, слонами и оружием. Его цель — Римская империя. Движимый честью и славой, им овладевает долг к своей родине и отцу. Эта месть изменит весь западный мир.

Древние еврейские книги хранят предание о том, что в каждом поколении есть 36 скрытых праведников, на заслугах которых стоит мир. Этот фильм рассказывает о потрясающей судьбе одного из них. Ицхаку Зильберу выпало родиться в 1917 году и прожить долгую, полную нелегких испытаний жизнь. Можно сказать, ему предстояло сразиться с 20-м веком и выйти из этого сражения с поднятой головой. Его имя стало легендой, а его жизнь была пронизана чудесами... Неизвестная история века в одной настоящей судьбе.

Скрытые камеры фиксируют смертельно опасные рейды в лагерь Аль-Холь — рассадник терроризма*, где среди тысяч пленниц содержатся езидки, насильно превращённые в «сабайя». Группа во главе с Махмудом и Зиядом, используя сеть женщин-лазутчиц, устраивает дерзкие операции по их освобождению. Каждая поездка — погони под пулями, риск быть узнанными и гонка со временем. Вырванные из ада, жертвы проходят мучительную реабилитацию в домах спасителей, где учатся заново жить. Режиссёр-оператор Хогир Хирори создал шокирующую хронику сопротивления, где трясущийся кадр и приглушённые крики заставляют сердце биться чаще .

Фильм представляет собой взгляд на войну в Ливии изнутри. Взгляд тех, кто в ней участвовал — ливанцев, французов и остальных. После тридцати лет сражений в разных местах вооруженных конфликтов на планете, Бернар-Анри Леви предлагает нам пойти за ним по следам Андре Мальро, Эрнеста Хемингуэя, солдат 2-ого батальона генерала Леклерка, а также по следам собственной истории. Уникальная драматургия, продлившаяся полгода борьба за свободу, закончившаяся падением одной из самых долговременных и прочных современных диктатур. Война, у которой есть начало, и, может, нет конца.

Рассказ о воскресении Христа — самом значительном событии в истории христианской цивилизации — через образы мирового искусства. Истории страданий и воскресения Христа были посвящены шедевры Леонардо, Микеланджело, Эль Греко и Караваджо, о ней продолжали и продолжают размышлять художники, среди которых наши современники — Марк Уоллингер и Сэм Тэйлор-Вуд.

Шри-Ланка, 1983 год. На острове начинается гражданская война. Джуду Ратману пять лет, и он бежит на красном поезде от кровавой резни тамилов, спровоцированной просингальским правительством. \n\nНаши дни. Режиссёр Джуд Ратман на том же поезде отправляется с юга на север острова. По мере его путешествия следы 26-летней войны, которая превратила борьбу тамилов за свободу в саморазрушительный терроризм, предстают перед его глазами. Вспоминая о бойцах и «тамильских тиграх», Ратман раскрывает подавленные воспоминания о своих соотечественниках.

Салман Рушди – писатель, родившийся в Индии, в Бомбее. Его роман «Сатанинские стихи» вызвал яростный протест мусульман. После публикации романа иранский аятолла Хомейни публично проклял Рушди в своей фетве и приговорил его к смертной казни. С тех пор Рушди вынужден скрываться, спасая свою жизнь. Двадцать лет спустя Рушди говорит об Индии и Бомбее, земле своего детства, источнике своего литературного вдохновения, стране, которую он вынужден был покинуть из-за фетвы.