Похожие на «The Face of the Ash»

В одной из африканских деревень произошёл случай: незамужняя женщина родила мальчика, который оказался болен. У ребёнка был ДЦП. Большинство осудило женщину, посчитав мальчишку наказанием за её грехи. Однако любящая мать не может оставить сына в беде и всеми доступными способами хочет вернуть ему здоровье. История о великой материнской любви и её животворящей силе.

Жизнь семьи Ин резко меняется, когда становится известно, что отец семейства неизлечимо болен. Мать, оставшаяся единственным кормильцем, отдаляется от семьи, обучение сына в США под вопросом. Переживая тяжёлые времена, семья возвращается в родной город отца, чтобы провести ритуал омовения могил, но оказывается, что теперь на месте кладбища стоит отель.

Во время войны в Ираке молодой американец по имени Прайс ищет на Среднем Востоке своего любовника, морского пехотинца Бо, которого обвиняют в дезертирстве. Его гид работает на двоих: и на молодого человека, и на его врага, американского наёмника, который пытается скрыть военные преступления. После похищений, пыток и предательств Прайс не сдаётся...

История про Дэйвида, молодого американца с еврейскими корнями. В свои 20 он решает репатриироваться в Израиль и призваться в Армию Обороны Израиля. Некоторое время спустя Дэйвид оказывается в психиатрической больнице, построенной на развалинах палестинской деревни, где в 1948 г. еврейские бойцы совершили массовый расстрел.\n\nПостепенно Дэйвид возвращается к событиям, приведшим его к душевному кризису. Он разрывается между своим отцом и новообретенными друзьями, которые борятся между собой, пытаясь спасти душу Дэйвида. Чем больше деталей о его прошлом открывается, тем активнее набирает обороты история, превращаясь в психо-политический триллер.

Со времен франкистской Испании до конца 1980-х годов Католическая церковь практиковала похищение новорожденных детей у рожениц для последующей их продажи. В 1985 году Инес Баррас родила мертвого ребенка в монастыре Санта-Кармела. Тогда ей было всего 16 лет. Чтобы избежать позора, отец отправил ее к тетке во Францию. Прошло 30 лет. После телерепортажа о похищениях новорожденных детей Инес решила провести эксгумацию ее дочери. Гроб оказался пуст. Монахини солгали ей: ее ребенок был жив, его продали сразу после рождения, как и 300'000 младенцев у ничего не подозревавших матерей. Инес пытается выяснить, что на самом деле стало с ее дочерью...

Благополучная и состоятельная семейная пара обнаруживает, что их 17-летний сын Асаф ведет двойную жизнь; за пределами дома он носит женскую одежду, испытывая неприязнь к своему генетическому полу; обескураженные родители, в «воспитательных целях», выгоняют подростка на улицу, в надежде, что тот, получив урок, вернется домой и возьмётся за ум; Асаф уходит из дома, чтобы больше не вернуться никогда… Спустя четыре года мать нанимает частного детектива, чтобы тот нашел пропавшего сына — заболевший раком отец доживает последние дни; вскоре, будто из ниоткуда, в клинике появляется очаровательная медсестра Анна, чтобы ухаживать за больным.

Иранка Бибиазиз Захири была депортирована из Ирака, где прожила большую часть жизни, в Иран. Живя в Иране, она никогда даже не задумывалась о том, чтобы обзавестись документами. Но теперь, будучи пожилой и все чаще думая о смерти, Биби решает получить паспорт, чтобы, когда ее похоронят, на могильной плите было написано ее иранское имя – только так ее могилу сможет разыскать дочь, оставшаяся в Ираке. В офисе регистрации найти папку с ее документами практически невозможно. Вместе со знакомым, таксистом Форухаром, Биби идет в похоронное бюро, где она хочет купить место на кладбище и убедить сотрудников написать не могиле ее иранское имя. Ей отказывают, и тогда Форухар предлагает ей купить поддельный паспорт.

Израиль, начало шестидесятых годов. Очаровательный мальчик Хилик — единственная радость родителей после горя и страданий Холокоста. Мойша, отец Хилика, выжил, а все остальные члены его семьи погибли в Аушвице. Он так и не смог поверить в смерть своей первой жены и сына…. Несчастный отец семейства придумывает легенду о том, что его первый сын выжил в концлагере, сбежал в Америку и стал советником президента Кеннеди. И тогда десятилетний Хилик, который искренне желает помочь родителям, идет на риск…

В Кабуле семья, которая состоит из отца, матери и четырех дочерей, переехала в новый дом. Каждый день отец проклинает своих детей за то, что те не исполняют давние религиозные традиции. В то же время молодая афганская девушка в центре для беженцев в Германии начинает искать свое место в жизни. Мы наблюдаем за ее ежедневной жизнью, становимся свидетелями того, как она находит понимание без слов с таким же беженцем, как и она сама.

Курдская семья, состоящая из Сехмуза, его жены Делал и трёх детей, спаслась бегством из Турции и оказалась в Швейцарии, будучи временно размещенной в центре для беженцев из других стран - от Африки до России. Однако для местных властей история, рассказываемая Сехмузом о причинах иммиграции, не кажется достаточно убедительной, поэтому он должен раздобыть надлежащие документы, за которые приходится расплачиваться семейными драгоценностями.

Майор Кендалл Лэйрд сопровождает тело молодого черного лейтенанта, убитого в бою, в его родной город в Джорджии.\n\nНесмотря на то, что кладбище в этом городе только для белых, кто-то из либерально настроенных горожан заплатил за место на кладбище для лейтенанта.\n\nЛэйрд хочет убедить расистски настроенную часть города в том, что лейтенант умер как герой и заслуживает быть похороненным на кладбище в родном городе.\n\nОднако неожиданно майор обнаруживает свидетельства, указывающие на то, что, возможно, лейтенант был убит своими же подчиненными.

Молодая беременная женщина Шерри Финкбайн узнаёт, что принимаемый ей препарат талидомид может привести к врожденному уродству её ребенка. Женщина принимает решение сделать аборт. Чтобы предупредить других женщин, она с помощью друга публикует в местной газете свою историю. Её решение привлекло внимание многих противников абортов, она стала получать в свой адрес много писем, в том числе и с угрозами, после чего её защитой занялось ФБР.

Подросток Аджай никак не может понять, почему его родители так и не стали мужем и женой, почему отец бросил двух сыновей, рожденных вне брака. Только после гибели отца в аварии ему стало ясно, что во всем виновата фанатичная бабушка, которая не позволила своему сыну-индусу взять в жены девушку-мусульманку.\n\nТайну своего происхождения от матери- мусульманки Аджай скрывает даже от своего младшего брата. Но рано или поздно тайное становится явным.

Рахима 23-х лет и 14-летний Недим — сироты войны в Боснии. Спустя десять лет после тех трагических событий герои фильма живут в Сараево, в обществе, которое все еще не излечилось от шрамов прошлого. \n\nПосле того как юность ее во многом была связана с мелкими преступлениями, Рахима нашла утешение в исламе. Героиня картины надеется, что ее брат-подросток последует за ней. Однако у парня собственное представление о жизни. \n\nПосле того как он оказывается замешан в драке с сыном влиятельного местного политика, жизнь брата и сестры резко осложняется. Это происшествие приводит в действие целую цепь событий, которые дают Рахиме возможность понять, как же мало она в действительности знает своего брата...

Молодая женщина из Франции неожиданно получает в наследство полуразвалившийся дом в Грузии. Недолго думая, она отправляется в экзотическое путешествие, прихватив с собой друзей, переводчика и пару видеокамер. Добравшись до Тбилиси, они забиваются в маленький рейсовый автобус, который должен доставить их в нужное место. Неожиданно их внимание привлекают двое пассажиров — молодой человек и его престарелый дедушка, которые среди прочей поклажи везли с собой гроб. Позже выясняется, что путники едут в стан вражеской семьи, чтобы там принести деда в «жертву» межклановой войне, возникшей еще 40 лет назад.

Март 1903 года. Распадающаяся Османская империя пытается сохранить свои владения в Европе. Чтобы усмирить непокорных македонцев, турки устраивают резню на свадьбе в одной из деревень и берут больше 200 человек в плен. Их приговаривают к заключению от 15 до 101 года и переправляют в Малую Азию. В октябре 1908 года пленников, которые смогли пережить издевательства и сложный путь, привозят к месту заключения.

Погиб человек. Прямо возле своего дома – попал под машину. На сороковой день собираются родные и близкие почтить его память. Знакомая ситуация – дележ наследства. Каждому дано право проявить свои лучшие и худшие качества. Не все выходят с честью из этого положения. \n\nВнезапно процесс дележа прерывается приходом того самого водителя, под колесами машины которого и погиб человек. На его голову обрушиваются обвинения. После того, как виновник изгнан, открываются новые обстоятельства происшедшего — вдова сообщает следователю, что ее муж был практически слеп. Но раскаяние приходит поздно – водитель погибает, попав под машину на том же самом месте, где и его жертва.

Сразу же после распятия Христа, его последователи ушли в подполье, опасаясь, что та же мрачная участь распятия приготовлена и им. Через три дня после смерти Христа, его последователи потеряли надежду на то, что он вернется к ним, как обещал. Когда Мария Магдалина и группа христианских женщин посетили могилу Христа, чтобы молиться, они были потрясены, обнаружив, что его тело отсутствует. Ангелы заявляют, что Христос воскрес.

Размеренную жизнь семьи коренных американских индейцев — с тихим алкоголизмом и ритуальным вечерним просмотром телевизора — нарушает сообщение о том, что младший брат погиб в Афганистане. Семья тут же оказывается вовлеченной в сложную бюрократическую процедуру репатриации тела. Перед братьями и родственниками погибшего встает вопрос о том, насколько далеко они готовы пойти для отстаивания своих традиций и принципов.

Молодой израильтянин Иосиф перед тем как отправиться на службу в армию узнает, что он на самом деле не родной сын своих родителей. При рождении младенца из палестинской семьи с Западного берега Иордана его перепутали с ребенком из еврейской семьи. Жизни обеих семей сокрушаются этим открытием, которое вынуждает пересмотреть их национальную идентичность, жизненные ценности и веру.

В феврале 2002 года в Лагере беженцев Шамшату на северо-западе Пакистана проживает 53 000 беженцев, оказавшихся там после вторжения США в Афганистан. Семейство афганца Энаята и его брата Джамала решает незаконно перебраться в Лондон, чтобы улучшить жизнь. Они нанимают американцев, чтобы те провезли их контрабандой через Иран и Турцию в Италию, скрывая в грузовиках и контейнерах.

1950 год. Багдад. После поражения в войне с Израилем в Ираке, как и во всех арабских странах, значительно ожесточились преследования евреев и одновременно развернулось сионистское движение за выезд евреев на историческую родину. Но, сионисты в Ираке считаются изменниками. Их арестовывают и казнят, зачастую, без суда и следствия.\n\nЖурналист, еврей Хезкель, человек левых взглядов, арестован за опубликованную им в газете статью, осуждающую власти за казнь бизнесмена-еврея. Сам Хезкель, человек мужественный, вовсе не испытывает раскаяния в своём поступке. Попытки родных освободить его оказываются безрезультатными и журналиста казнят.\n\nСобытия показаны так, как их видит юный Каби, племянник Хезкеля, сознательно примыкающий к сионистскому движению. Вся ситуация вынуждает семью Хезкеля, как и тысячи других еврейских семей, выехать в Израиль, и в 1950-51 годах около 130 тысяч евреев покидают Ирак.

Спустя годы после смерти Христа его последователи всё ещё подвергались гонениям со стороны властей Иудеи. Одним из тех, кто безжалостно преследовал первых христиан, был воинствующий фарисей Саул из Тарса, также прозванный Мясником из Иудеи. Прознав, что часть христиан укрылась в Дамаске, он получает одобрение Совета священников Иерусалима и отправляется по их следам. По пути его отряд попадает в песчаную бурю. Саула освещает ярчайший свет, отчего он слепым падает на землю. Голос, что раздаётся вслед за этим, говорит, что он — Иисус, которого Саул подвергает гонению. Саула отвозят в Дамаск, но после случившегося он становится другим человеком...

В результате массовой гибели людей, инициированной адептами культа КОВЧЕГ ИСТИНЫ погибло более сотни человек, в том числе и сами сектанты. Через три года, в годовщину трагедии, их родственники приезжают на место событий — на уединенное озеро, где все и началось. Там они встречают единственного оставшегося в живых сектанта — и с этого момента все принимает странный оборот.

Ужас, недоверие, пробирающие до дрожи эмоции мелькают на лицах зрителей документального турецкого фильма «Убийства во имя чести — нарушение прав человека». Главная героиня фильма — молодая девушка Зухра из сельской Турции, влюбившаяся в пастуха и прижившая от него ребенка. После того, как пастух ее бросил, Зухра с новорожденным становится позором семьи, и родной дядя Али приказывает брату девушки, Исмаилу, задушить ребенка на глазах матери. Совершить правосудие над Зухрой должен ее отец, но, не выдержав, он кончает жизнь самоубийством. Когда из Германии приезжает родственник, чтобы увезти девушку, его убивает Исмаил. Его осуждают, но как несовершеннолетнему дают только пять лет тюрьмы. \n\nВ Зухру стреляют и только чудом она остается в живых. Зухра начинает новую жизнь под новым именем, в новом городе. Когда ей предлагают рассказать свою историю в документальном фильме, посвященном унижению человеческих прав, она соглашается. К несчастью, один из зрителей этой картины — дядя Али, который все еще полон решимости спасти честь семьи и завершить начатое.

Проезжая через марокканскую пустыню, чтобы посетить роскошную вечеринку старых друзей, богатые лондонцы Дэвид и Джо Хеннинджер случайно сбивают местного подростка. Опоздав на вечеринку, пара пытается скрыть инцидент сговором с местной полицией. Но когда отец мальчика прибывает в поисках справедливости, он озвучивает только одну просьбу — Дэвид, который и был за рулём, должен отправиться с ним в пустыню, чтобы похоронить его сына по местным обычаям.

Арабская и еврейская семьи совершают паломничество к Святой земле. В пустыне их застигает буря. Обе женщины беременны и рожают практически одновременно. Но у араба, страстно желавшего сына, рождается мертвая дочь. А у еврея умирает любимая жена, родив ему сына. Еврей, понимая, что один сына не вырастит, оставляет наследника арабу. Такова история появления на свет Бадияра - будущего наследного принца одного из богатейших арабских шейхов.

Взрыв в метро забирает жизнь Расула, и семья скорбит по нему. Однако Расул возвращается домой через 15 лет в день памяти погибших. Семья потрясена: радость воссоединения смешивается с горечью от непонимания, где он был всё это время. Расул уходит от ответа, и у каждого члена его семьи есть свои предположения на этот счёт.

Во время перемен общественного строя Индии 90-х годов, журналист Манав Банарджи вместе с беременной женой переезжает в штат Орисса в надежде начать новую жизнь и построить успешную карьеру. Узнав о слухах об австралийском миссионере Грэме Стэйнсе, который незаконно обращает прокажённых пациентов в христианство, Манав соглашается провести расследование под прикрытием.

Во время беспорядков в Дели, камнем, брошенным кем-то из толпы, убита женщина. Погибшей оказывается небезызвестная в городе певица и куртизанка Сардари Бегум. Полиция начинает расследование под пристальным вниманием прессы, привлеченной религиозной подоплекой этого преступления. Молодая журналистка Техзиб Аббаси, придя на похороны Сардари, неожиданно для себя замечает в толпе своего отца, и начинает свое собственное расследование. Оно приводит девушку к неожиданным открытиям о ее собственной семье: оказывается, Сардари была ее родной тетей, от которой семья давно отказалась из-за ее «непозволительного» увлечения музыкой.