Похожие на «Война святых»

Главный герой фильма, пастор средних лет по имени Рич Чаплин, оказывается на жизненном перепутье. Мужчина женат на своей возлюбленной еще со времен юности Эйприл, и вот теперь она подала на развод. Чаплин расстроен не только семейными проблемами, но и делами на работе. Утешения он ищет в церкви, прося у Бога сделать его каким-нибудь другим человеком, все равно кем, но лишь бы не им самим.

Пьетро Джерми, непревзойденный живописатель нравов итальянского общества, создал полную страсти и лиризма трагикомедию. Юная Аньезе, дочь добропорядочного горожанина, уступила домогательствам Пеппино — жениха ее старшей сестры — и забеременела.\n\nОтец организует охоту на обидчика, но не для мести, а чтобы привести соблазнителя под венец и восстановить поруганную честь семьи. Старшей же сестре срочно подыскивают замену — разорившегося беззубого барона.

Ославия – обычная римская проститутка, вынужденная работать, чтобы прокормить двух своих сыновей от неудачного брака. Между тем, ее муж, от которого она ушла, не выдержав постоянных побоев, угрожает отнять у нее детей. Пока Ославия занята разборками с бывшим супругом, на улице появляется новый охранник – бывший боксер Вальтер. У Ославии завязываются с ним доверительные отношения, и именно ему приходится вступать в разборки с недобросовестными клиентами, попытавшимися похитить и изнасиловать девушку. Вальтер убивает одного из негодяев и вместе с Ославией, признанной его сообщницей, попадает в тюрьму. Впрочем, суд освобождает девушку из-под стражи, и теперь она, благодарная Вальтеру за защиту, навещает его в заключении, дожидаясь освобождения своего героя…

Воспитанный матерью в строгих католических традициях Аугусто Перес к своим сорока с лишним годам так и остался девственником. Но воздержание превратило его в настоящего маньяка, думающего о сексе все 24 часа в сутки. Спустя два года после смерти матери Аугусто, наконец, решает жениться. Набравшись смелости, он делает предложение красавице Эухении, зарабатывающей на жизнь уроками музыки. Находящаяся в отчаянном финансовом положении девушка соглашается выйти за богатого девственника. Но в этот момент тетушка Аугусто, принявшая на себя заботу о племяннике, решает нанять помощницу по дому, и разбитная деревенская девушка Росарита, наконец, лишает невинности героя картины. Шок и чувство вины, испытанные при этом Аугусто, оказываются настолько сильны, что приводят к неожиданным последствиям…

Рим, 1870 год. Война за объединение Италии. В Рим вошли берсельеры. В последнем бою Альфонсо убивает барсельера Урбано. Друг убитого Мартини ранит Альфонсо, и того приносят в дом князя Просперо. Семья Просперо придерживается разных политических взглядов. Сам Просперо — сторонник короля-папы, его жена Констанция и дочь Олимпия за новую Италию. В выздоравливающего Альфонсо влюбляется Констанция и соблазняет его, а сам Альфонсо влюбляется в Олимпию и собирается на ней жениться...

Донья Эмилия, всю жизнь прожившая в деревне, приезжает навестить своего сына, давным-давно переехавшего в большой город. Поначалу городская жизнь обрушивается на пожилую женщину подобно удару молотка по голове, но вскоре донья Эмилия начинает получать от нее удовольствие, быстро обзаведясь знакомыми и подругами. Но привыкнув к новому образу жизни и оглянувшись по сторонам, она замечает, что в ее семье не все в порядке. Оказывается, ее сын и невестка изменяют друг другу, жених ее внучки на самом деле жениться на девушке не собирается, да и любимый внук далек от идеала, нарисованного воображением доньи Эмилии. Но ужасаться положению вещей и заламывать руки, проклиная тлетворное влияние города, некогда. Засучив рукава, бойкая старушка бросается исправлять ситуацию…

Микеле Виванти, младший сын в семье почтенных буржуа, независимый восемнадцатилетний молодой человек, увлеченный революционными идеями, из-за участия в студенческих волнениях 1968 года в Италии был вынужден эмигрировать в Англию, чтобы продолжить борьбу. Его мать Адриана Виванти недавно овдовела и живет в фамильном доме на окраине Рима, куда однажды приходит Мара Касторелли, девушка из местечка Варезе, которая клянется, что родила сына от Микеле. Хотя отцовство и не бесспорно, её принимают в доме, но Мара никак не может влиться в семью и круг друзей Микеле.

Монахиня Агнесса бежит из своей обители в Париж не с миссионерской целью, а совсем наоборот. Судьба сводит ее с проституткой Мона Лизой. Легкий и непритязательный сюжет постепенно наполняется все большим числом комических ситуаций.История о монахине, вступающей на тропу греха, стезю, которую принято по совместительству считать древнейшей профессией, вызвала большой переполох, но, тем не менее, режиссеру удалось избежать пошлости в такой скользкой теме и сделать добротную комедию.

Ларри, успешный врач-невролог, вместе с женой приезжает в Бухарест на поминки отца. Гости уже в сборе и ждут священника. Незадолго до этого в Париже произошел теракт, и поэтому вскоре все разговоры начинают вращаться вокруг горячей темы. Возникает жаркий спор, в котором присутствующие разделяются на два непримиримых лагеря. Ларри пытается успокоить гостей, но это не удается ни ему, ни долгожданному священнику. Когда, наконец, запал спорщиков иссякает, прибытие незваного гостя окончательно превращает поминки в хаос, где каждый пытается свести со всеми счеты.

Прошло 9 месяцев со времени беременности 13-летней Паломы, и под присмотром верных друзей она благополучно родила здорового мальчика. Но теперь забот у детей прибавилось – скрывать наличие ребёнка у их школьной подруги оказалось труднее, чем прятать её беременность. В конце концов новорождённый заболевает, и его добровольным опекунам приходится обращаться к врачу. Выплывшая наружу правда оказывается не по нраву отцу девочки и родителям её возлюбленного Артуро. Они решают отдать нежелательного внука в монастырский приют. Однако верные друзья не оставляют Палому и Артуро в беде, начиная строить планы похищения их сына из монастыря.

Две сестры, Люси и Миранда, — истинные христианки, не делающие ни одного шага без «совета» Бога. Пять лет назад у Миранды от тяжелого генетического заболевания умер ребенок. \r\n\r\nОднажды по телевизору она видит репортаж о докторе, который продлевает жизнь детей с тем же заболеванием, что было у ее сына. Из этой передачи Миранда узнает, что доктор — гей. Он и его партнер мечтают найти суррогатную мать для ребенка. \r\n\r\n«Посоветовавшись» с Богом, но не посоветовавшись с мужем — активистом движения против однополых браков — Миранда находит доктора и предлагает свои услуги...

Маленький приграничный городок. Незадолго до Рождества родила 15-летняя Ивонка, дочка уборщицы Халины. Ивонка говорит, что не знает, кто отец ребенка, объясняет свою забывчивость тем, что «в тот момент» у неё был приступ эпилепсии. Халина, вдова железнодорожника, покончившего жизнь самоубийством, одинокая женщина, требует, чтобы дочка назвала отца новорожденного: приближается сочельник, Халина поклялась на могиле мужа, что крестины младенца будут обязательно, к Рождеству, и что отец даст малышу имя. Ивонка всякий раз показывает на кого-то другого: то на местного предпринимателя, то на школьного учителя, то на молодого солдата, который понравился Ивонке, то на местного выпивоху, у которого «своих четверо»…

После смерти видного марокканского магната Мулай Хассана, его родственники в течение трех дней проводят на его вилле в Танжере траурные обряды, как того требуют мусульманские обычаи. Неожиданное появление Софии, младшей дочери умершего, которая несколько лет назад вопреки желанию отца уехала в Штаты в надежде стать актрисой, вносит сумятицу в сердца её сестер, Кензы и Мириам, которым приходится пересмотреть своё отношение к жизни и собственной судьбе.

Дочь деревенского старосты Рада влюбилась в овдовевшего школьного учителя. Когда тот отверг ее предложение, Рада публично обвиняет его в домогательствах и деревенский панчаят заставляет учителя жениться на опозоренной девушке. Учитель соглашается, при условии, что Рада поклянется в совершенном грехе именем его маленького сына. Но упрямая красавица, не раздумывая, переступает через ребенка…

Лучана, веселая и жизнерадостная женщина, любимица всего городка Ангвиллары, мечтает о счастливой семейной жизни и ребенке, но даже не представляет, как все изменится, когда ее живот начнет расти... Из-за беременности ее увольняют с фабрики, и она оказывается без средств к существованию, а любимый муж не торопится найти стабильную работу.\n\nПолицейского Антонио переводят из Венеции в Ангвиллару, где новые коллеги встречают его унизительными насмешками. Линии двух героев, Лучаны и Антонио, пересекаются в трагикомической реальности провинциального городка, где так сложно стать первым и так легко — последним.

Действие этого фильма разворачивается в Италии в 1899 году. Юная красавица Франческа убеждена, что любовь существует только в романах. Она с неохотой принимает предложение руки и сердца Эдгардо — немолодого и богатого человека.\r\n\r\nРодители Франчески надеются поправить свое финансовое положение ценой счастья своей дочери. Однако, уже в церкви на брачной церемонии, невеста безумно влюбляется в загадочного и привлекательного Анджело — шафера своего жениха. \r\n\r\nАнджело только что вернулся из Америки, где прожил 15 лет. Франческе кажется, что он вернулся, чтобы спасти её! Ради этой внезапной любви невеста, уже почти жена, готова пойти на все..

У Адель синдром Аспергера; она всегда жила «под крылышком» у Маргериты, своей матери, и не знает отца. Но Маргерита внезапно умирает. Так девушка знакомится с Альдо, своим отцом, которому предстоит отвезти её к бабушке по материнской линии. Они совсем не похожи друг на друга, но за время долгой поездки по разбитым дорогам области Апулия случится чудо: Альдо и Адель станут друг для друга настоящими отцом и дочерью.

Страдающий слабоумием Минго живет в маленьком пуэбло в мексиканской глубинке со своей матерью, для которой в определенный момент становится проблемой просыпающийся в ее сыне интерес к женщинам. По совету приходского священника женщина сводит Минго с такой же, как он, страдающей слабоумием девушкой. Неожиданно в юноше обнаруживается неутомимая сексуальная сила, о которой сразу же становится известно всему женскому населению поселка. Минго становится популярной личностью среди вдов и неудовлетворенных мужьями дам, что сразу восстанавливает против него городских мужчин. Однако сам юноша хранит в своем сердце платоническую любовь к первой красавице пуэбло Паулине, которую тщетно пытается заполучить в свою постель похотливый алкальд города Зенон.

Пожилая пара Этти и Цион живёт счастливой мирной жизнью в маленькой иерусалимской сефардской общине. Они сохранили прочную любовь и пользуются уважением детей. Их ежедневный распорядок включает посещение синагоги, где можно не только молиться, но и встретиться с друзьями. Однажды во время бар-мицвы, праздника религиозного совершеннолетия их внука, происходит драма. В древнем здании обваливается балкон, на котором, по традиции, находятся женщины, тяжело ранена жена раввина. Синагогу закрывают, и осиротевшие прихожане вдруг понимают, что идти им больше некуда.

Иоланда поет в ночном клубе и однажды замечает там монашек, которые оставляют ей визитную карточку. Она знакомится с Матерью Наставницей, чье восхищение злом не знает границ, а также с другими сестрами.Эти женщины проповедуют новый подход к вопросам послушания и раскаяния. Однако все переворачивается вверх дном, когда смиренные послушницы решают отпраздновать именины Матери Наставницы.

Две французские монахини — сестра Маргарет и сестра Схоластика — в холодную зимнюю ночь прибывают в маленький городок в Новой Англии, где собираются построить детский госпиталь. Одна из них родилась в Чикаго, во время войны работала в детском госпитале в Нормандии. Тот не пострадал во время боевых действий, и поэтому сестра дала обет построить такой же госпиталь в Америке. Сестры встречают девушку — художницу Амелию Поттс, которая пишет прекрасные религиозные картины. На одной из них изображен живописный холмик, на котором Маргарет и Схоластика и решают воздвигнуть здравницу. Впереди — проволока с документами, властями, местным епископом и другими людьми, но монахини не намерены сдаваться.

Отец Марк, истовый священник, автор книги о церковном целибате, добившийся своими трудами расположения местного епископа, после четырнадцати лет служения богу оказывается в весьма щекотливом положении. Пришедший на его проповедь обаятельный молодой человек, заявляет, что он, Марк – его отец. «Младенец» глаголет истину: генетический тест даёт положительный результат.\n\nДействительно, пятнадцать лет назад, незадолго до принятия сана священника Марк согрешил с матерью мальчика, что было по любви, но потом променял эту любовь на сутану. Парня преследуют хулиганы, а сам он бежал из приюта, куда был помещён после того, как его мать попала в тюрьму. Что делать Марку? Отрицать отцовство, полагая недопустимым бросить всех своих духовных детей ради одного единственного, единокровного? \n\nПытаясь избежать скандала, святой отец объясняет сыну, что тому надо вернуться в приют, не настаивая на своей родственной связи со священником. Однако упорство парня вынуждает Марка оставить его при себе с условием, что тот будет держать язык за зубами. Оставшись, чертовски непосредственный мальчишка, своими провокационными выходками становится большой головной болью священника.

Cинтоистский священник живёт вместе с дочкой при старом храме где-то на юге Японии. Дочке уже хорошо за двадцать, но работы нет, планов на будущее — тем более, поэтому целыми днями она бродит по двору в одеждах жрицы и страдает от безделья. Однажды девушка замечает, что кто-то начинает подворовывать в храме еду и подношения. Выследив воришку, она невольно становится воспитательницей пятилетнего немого беспризорника.

Молодой отец Джулио живет на Тирренском море. Благодарные прихожане находят в нем удивительные для человека такого возраста мудрость и способность сопереживать. Получив приход на окраине Рима, отец Джулио возвращается на родину, где живут его родители, сестра и старые друзья. Но за то время, что его не было, многое изменилось.

В забытый Богом уругвайский городок Мело, что на границе с Бразилией, едет Папа Римский. Событие незаурядное, и боговерные уругвайцы из кожи вон лезут, чтобы как следует подготовиться ко встрече со своим гуру. А те, кто пошустрей, даже планируют подзаработать на тысячах паломников, которые съедутся со всей Латинской Америки. После нехитрого анализа рынка контрабандист Бето решает открыть в Мело туалетный бизнес.

Экранизация 3-х эпизодов из сборника новелл Альфонса Доде «Письма с моей мельницы». Эпизод 1-й: «Эликсир отца Гоше» – Настоятель одного из провансальских монастырей весьма озабочен финансовым положением своей обители. Доходит до того, что монахам на ужин приходится есть свекольную ботву. В этот момент из миссионерской поездки в пустынь возвращается отец Гоше, записавший во время своих странствий рецепт удивительного бальзама. Аббат решает освоить производство чудодейственного лекарства, которое вскоре становится весьма популярным, но вовсе не как оздоровительный эликсир. \n\nЭпизод 2-й: «Тайна мэтра Корниля» – После появления паровых мукомолен все ветряные мельницы в окрестностях Тараскона прекратили свое существование. Только старый мэтр Корниль упорно продолжал держаться за свое ремесло, но давно уже не получал заказов. Тогда родные мельника придумывают хитрость, чтобы окрестные крестьяне понесли свое зерно на старую мельницу. \n\nЭпизод 3-й: «Три малые обедни» – Церковный служка Гарригу проигрывает пари дьяволу, который получает право занять его тело на время рождественской обедни, которую служит преподобный Балагер. Соблазняя монаха ароматами готовящегося праздничного ужина, он заставляет его пропускать целые фрагменты из Святого Писания. В конце мессы торопящийся к столу проповедник даже забывает произнести Символ Веры. За этим следует неизбежная расплата: за пиршественным столом дом Балагер давится костью и умирает без покаяния.

Невзирая на попытки церковного начальства убедить молодого клирика одуматься и встать на службу святой матери-церкви под страхом тюремного заключения, тот продолжает свои веселые похождения в поисках настоящей любви. Ни одна из встретившихся на пути Хуана Руиса женщин, будь то знатная дама или простая крестьянка, не будет забыта на страницах его «Книги благой любви».

В недавнем прошлом Коллин Лансфорд была готкой, слушала металл, красила лицо, вела себя вызывающе. Но теперь она — «серая мышка». Послушница в женском монастыре, которая готовится принять постриг и, возможно, навсегда скрыться от суетного мира. Мать-настоятельница не верит, что девушка готова. Когда Коллин решает взять отгул и посетить напоследок в Северной Каролине своё непутевое семейство. Старшая монахиня предупреждает: «Господь создал мир за шесть дней, а у тебя будет только пять — помни об этом.»Посетить родной дом, в самом деле, стоит. После несчастного случая, который приключился со старшим братом Коллин во время войны в Ираке, семейство изрядно приуныло. Настолько приуныло, что будущей монахине придется вспомнить многие свои старые привычки.

Отец Вито служит в церкви, расположенной в барачном поселке для переселенцев под Турином. Здесь, в условиях ставшей уже привычной нищеты, ютятся приехавшие на Север в поисках лучшей доли сицилийцы, калабрийцы и прочие южане. Среди них и Анна, немолодая одинокая женщина, воспитывающая дочь-тинейджера. Малия – неграмотный и забитый деревенский подросток, пользуется в поселке славой прорицательницы. Получив удар током, она впадает в транс и произносит таинственные фразы, которые ее мать толкует страждущим узнать свое будущее. Но во время одного из сеансов, девочка полностью теряет сознание и перестает подавать признаки жизни. Когда несчастную уже готовили к похоронам, она внезапно очнулась от комы. Но за время обморока с девушкой произошло чудо – оставаясь девственницей она забеременела. Весь поселок начал готовиться к рождению нового Мессии, в то время как дон Вито не оставляет попыток найти рациональное объяснение происшедшему.

Юный художник Пино влюблен в соседку по лестничной клетке Марию Терезу. К несчастью для него семья девушки очень религиозна, да и сама она слышать ничего не хочет о плотской любви, готовясь к монастырской жизни. Для этого Мария Тереза даже взялась учить латынь. Увидев в этом свой шанс, Пино взялся помогать ей в этом. Но и здесь потерпел неудачу. Дядя девушки Джакомо оказался гораздо более компетентен в этом предмете. Тогда молодой человек решил пойти по стопам отца-революционера и даже взялся за подготовку очередной акции, но сначала решил все-таки проследить за тесными занятиями дяди и племянницы…

Адвокат Майкл Гамильтон приезжает из Филадельфии в Неаполь, чтобы уладить дела своего умершего брата Джозефа, с которым он долгое время не виделся. Он придерживается невысокого мнения об итальянцах, и его предубежденность усиливается, когда от адвоката Марио Витале он узнает, что Джозеф, несмотря на то, что у него в Филадельфии осталась жена, завел семью в Неаполе и оставил после себя сына, восьмилетнего Нандо. Мальчика воспитывает его тетя, красотка Лючия Курчо. Узнав, что Лючия работает танцовщицей в ночном клубе на Капри, Гамильтон собирается забрать у нее Нандо и увезти в Америку, однако в итоге влюбляется в нее.

Благодаря хорошо подвешенному языку Лукас Лукатеро получает предложение от странствующего лекаря-шарлатана Анаклето Моронеса стать его помощником-зазывалой. Вскоре бизнес компаньонов резко идет в гору, и Анаклето становится популярен едва ли не у всех женщин округи. Это не идет на пользу шарлатану, который из знахаря медленно, но верно превращается в лидера секты, привлекая внимание властей, что приводит к его аресту. Однако многочисленные поклонницы нового гуру не успокаиваются, обращаясь к Лукасу с требованием продолжить дело Анаклето, вынуждая его тем самым рассказать экзальтированным дамам всю правду о делах наживавшегося на их бедах обманщика.

Харизматичный и еще молодой раввин по имени Аарон, управляющий районным еврейским сообществом в Буэнос-Айресе, любим прихожанами, но испытывает финансовые трудности. Отчаявшись, он отправляется в поисках пожертвований на свое богоугодное дело аж в далекий Тайвань, где встречает нескольких людей, которые даже раввина могут научить житейской восточной мудрости, например, бизнесмена, который раздал все свои деньги, чтобы вместо мирской суеты собственноручно выращивать чай на плантации.

В самом центре города стоит публичный дом, занимая место, которое некоторые политические деятели хотят получить для себя. Под прикрытием борьбы за моральные устои политики добиваются перевода публичного дома в новое, отдаленное место, а у здания в центре появляется новый владелец, господин Гупта. Хозяйка борделя, г-жа Рукмини, в отчаянии — но, в итоге, перевод в предместье оказывается ей на руку. Рядом теперь — известное место паломничества, и, парадоксальным образом, это привлекает к ее заведению много людей. В довершение всего, сын господина Гупты отказывается жениться на подысканной отцом невесте и хочет сделать своей избранницей Зинат, проститутку из заведения г-жи Рукмини…

Кармело Макалузо возвращается из Германии на родную Сицилию в шикарном «Мерседесе» и с чемоданом, полным денег. Здесь он узнает, что его отец так и не дождался сына, отбывавшего на чужбине наказание за какие-то темные дела, и покончил с собой из-за накопившихся долгов перед местным землевладельцем бароном Ламия. Но Кармело теперь богатый человек, и отцовский долг для него – копейки. Вот только дочь престарелого барона Валерия нацелилась на все деньги репатрианта. После того, как попытки женщины соблазнить Макалузо потерпели неудачу из-за ее собственного романа с беспринципным адвокатом Бушеми, в дело вступает дочь баронессы Джессика…

20 ноября 1975-го года наступил самый счастливый день в жизни доньи Флорентины – умер каудильо Франко. А это значило, что ее муж Эмильяно, почти сорок лет скрывавшийся в подвале семейного дома, может выйти на свободу. Но все оказывается не так просто. Ведь по документам Эмильяно давно нет в живых. Алкальд ничего и слышать не хочет о внезапно воскресшем республиканце – выборы на носу. Кюре тоже помогать отказывается, даже родная сестра забыла дона Эмильяно. И тогда зять предлагает идеальный вариант: сидел тесть сорок лет в подвале – пускай еще посидит. А самое страшное, против такого варианта не возражают ни дочь, ни даже любимая внучка. И только донья Флорентина категорически против. Но что может сделать пожилая женщина! Только в отчаянии смотреть, как одетый как на парад Эмильяно, подобно герою детской песенки Мальбруку, собирается в поход, в надежде заявить о своем существовании…

Трио несчастных спружеских пар отправляются в горное путешествие, в котором они подвергаются ортодоксальным и нелепым методам укрепления брака со стороны доктора Салливананда и его жены Катрины. В этом путешествии пары с помощью идей и методов доктора пытаются спасти свои разрушающиеся браки. Одновременно доктор и его жена пытаются доказать, что религия является мощным рычагом в поддержке стабильности брака, и что настало время принять веру.