Похожие на «Юности первое утро»

В Афганистане живет казахская семья, которая ещё в 30-х годах бежала от красного террора. Здесь у старика Базарбая родились сын и дочь, которые уже успели обзавестись своими семьями. Сын Сапаркул воевал в составе моджахедов и женился на местной пуштунке. И дочь замужем за афганцем. Но спустя столько времени, семья Базарбая получает долгожданную квоту на переселение в Казахстан, и они решаются на дальнюю дорогу.

Четверо добровольцев во главе с партийным активистом Абдурахманом Калеши отправляются в отдаленный уголок Метохии, чтобы распахать целинные земли. Когда-то здесь, в местечке под названием Крст Ракоц, шли тяжелые бои, в которых Абдурахман потерял многих своих товарищей. Их кости остались в земле, которую теперь он собирается вернуть к жизни. Однако местное албанское население с подозрением относится к пришлым горожанам, которые на мощных тракторах собираются возделывать землю, которую они привыкли считать своей. Да и привыкшим к цивилизации активистам нелегко смириться с отсутствием элементарных удобств. Кажется, что столкновение двух миров неизбежно, и лишь мудрость и жизненный опыт выходца из этих мест Калеши удерживает стороны от взрыва…

Весна 1944 года. В маленькой деревушке на берегу Днестра в кулацкой усадьбе Санды Кицан каждый по-своему ждет прихода Советской власти. Старший сын Санды — румынский офицер — покидает дом с оккупантами. Прихватив с собой последние сбережения матери, уходят в лес младшие сыновья. Всё больше уходит в себя Николай, понимающий всю никчемность своей жизни, смутно ожидающий чего-то нового, светлого. И стоит посреди этого разлада несгибаемая Александра, невестка Санды.

Октябрь 1944 года. В отчаянном бою партизан Балис освобождает семьдесят земляков, взятых немцами в заложники. Но, раненый, срывается в глубокое ущелье. Все уверены, что Балис погиб. В память о подвиге односельчане воздвигают памятник герою. Тридцать лет спустя Балис приезжает в родной посёлок и видит монумент самому себе. Но сельское начальство не радо его внезапному воскрешению.

Саак Камсарян, учитель из горного селения, расшифровав выбитую на древнем камне надпись, узнает, что его родному Лернасару тысяча лет. Герой рассылает односельчанам, разъехавшимся по стране, приглашения и надеется торжественно отпраздновать юбилей. Однако до села доходит весть о том, что сюда направляется кортеж с прахом Сирака Агаяна, по доносам которого в свое время безвинно пострадали многие лернасарцы. Когда похоронная процессия прибыла в Лернасар, на ее пути встали старики...

1907 год. После подавления восстания на судах Черноморского флота неблагонадежные матросы были высланы в азербайджанский городок Закаталы. О прибытии матросов узнала бакинская партийная подпольная организация и послала на связь с ними Тагиева, который под видом страхового агента приехал в городок, чтобы передать матросам подпольную литературу. \n\nВскоре под влиянием Тагиева анархист-одиночка Алимардан организовывает крестьянский отряд и начинает борьбу с самодержавием. Тем временем на складах купца Хайри начинается забастовка. Матросы из солидарности с бастующими грузчиками отказываются работать. Назревает бунт...

30-е годы, в Киргизию приезжает венгерский скульптор с женой и дочкой, маленькой Вильмой. Живут они в деревушке недалеко от Фрунзе вместе с семьями других европейских эмигрантов: поляков, немцев, испанцев. Идеалисты, они верят в новый порядок. Живут в убеждении, что нашли свое место на земле. Но советская власть начинает репрессии. Иностранцы подозреваются в шпионаже, следуют аресты. В деревушке на свободе остаются только испанка Юлия и венгерка Вильма. На них ложится забота об оставшихся в деревне детях. В нужде и с чувством постоянного страха они борются за выживание.

Начало ХХ века. Мевлуд Диасамидзе собирает отряд из горцев и совершает дерзкие налеты на усадьбы. Стараясь облегчить таким образом участь нищего сословия Грузия, Мевлуд внимательно следит за тем, чтобы добыча из рук мстителей попадала бедным. Царский наместник царь Голицын обещает за голову Мевлуда пять тысяч золотом. Мевлуда и его брата Нукри арестовывают. Суд приговаривает их к десяти годам каторги. Однако Голицын настаивает на смертной казни. Народные мстители организовывают побег...

Это история о судьбе легендарного воина, предводителя «немирных» горцев — наиба имама Шамиля. Любовь к родным людям, к семье, которой угрожает смертельная опасность, оказывается для Хаджи-Мурата выше «политических» мотивов, важнее противостояния русским войскам, выступающим в ходе беспощадной русско-кавказской войны в роли захватчиков.

Царская администрация, используя темноту и невежество угнетённых курдов, нещадно эксплуатировала этот маленький народ. В этом ей деятельно помогали духовные и феодальные курдские вожди, особенно сын главы племени Тимур-бек. Но никакие тяготы не могли убить чувства радости у молодых влюблённых — пастуха Саидо и девушки Зарэ, пока над ними не нависла угроза: Тимур-бек увидел Зарэ и поклялся, что она станет его женой. Ни явное отвращение, с которым Зарэ встретила его предложение, ни отказ родителей не остановили Тимур-бека. Преградой на его пути был пастух Саидо. Но Тимур-беку во всем сопутствовала удача: царская администрация приказала создать из курдов «добровольческий» отряд, и пастух Саидо, по наущению бека, был первым насильно зачислен в этот отряд...

Первые годы Советской власти. Отрок Гавриил из общины раскольников, освоивших таежный земельный надел еще в далекие царские времена, покидает скит и прибывает в город. Пораженный новой светлой жизнью, он возвращается в общину и делится своими впечатлениями с молодыми раскольниками. В ските между молодежью и старцами начинается противоборство. Жизни начальника раймилиции, прибывшего в скит вместе с Гавриилом, стала угрожать опасность. С помощью Гавриила и дочери правительницы ему удалось в конце концов освободиться. Все трое бежали, после чего молодежь стала смело покидать общину.

1954 год. В глухую казахстанскую степь прибывает первый отряд молодых целинников. Старый лесник Буланбай предупреждает ребят о трудностях, но молодежь смело принимается за работу. Бороться приходится не только с суровой природой, но и с косностью директора треста совхозов Куаныша Коркутова. Вопреки его указаниям директор совхоза «Комсомольский» Кудряш предпочитает обрабатывать тяжелые, но более перспективные земельные массивы. Секретарь обкома Беисов поддерживает Кудряша. Коркутова снимают с должности. Вскоре в совхоз прибывает новый отряд молодежи...

Когда началась война, все шестеро мужчин рода Оганянов начали службу в одном взводе. Попав на запад России, охваченной пожаром первых суровых военных дней войны, крестьяне были вынуждены одновременно и изучать русский язык и овладевать солдатским ремеслом. \n\nОтряд Оганянов прошел через первые бомбежки, отступления и атаки. Но чем дальше на Запад уходили братья, тем меньше их оставалось. До Берлина дошли только двое — Егиш и Дереник. И теперь, когда самое страшное было уже позади, Егиш Оганян возвращался в свою далекую Армению и вез удочеренную им семилетнюю Машу Павлову, дочь погибшей однополчанки.

Август 1943 года. После внезапной смерти царя Бориса III-го в Болгарии резко активизируется антифашистское подполье. Руководство коммунистической партии решает бросить все силы на создание партизанского движения. В горах формируются отряды Народно-освободительной повстанческой армии, в городах возникают студенческие террористические группы. Вскоре под контроль партизан переходят целые области, а правительственные чиновники в столице не могут выйти на улицу без охраны. Однако болгарская политическая полиция со своей стороны тоже усиливает террор, а отряды жандармерии начинают прочесывать горные леса, в поисках организованных групп сопротивления. Чем ближе конец фашистского режима, тем ожесточеннее становятся сражения, на пощаду в которых не приходится рассчитывать никому.

Середина XIX века. В Крыму на кожевенной фабрике Али-бая работает крестьянин Алим. За открытый протест против невыносимых условий труда хозяин увольняет Алима. Алим долго влачит нищенское существование бродяги, пока случайно встретившийся приятель не помогает ему вернуться в родное село и устроиться на работу к местному богачу. Алим часто посещает прежних своих товарищей по кожевенной фабрике, пытаясь толкнуть их на протест против эксплуатации хозяина. Жестокость Алибая и агитация Алима делают свое дело: среди рабочих зреет возмущение...

1926 год. В одном из глухих кишлаков молодой республики еще прочно держится за власть коварный Курбан-бай. Чтобы помочь дехканству и батракам осуществить земельную реформу, в кишлык приезжает русский рабочий Андрей. Разгорается острая классовая борьба. Подстрекаемый баем, молодой батрак Азым пытается избить и запугать Андрея. Однако, когда Курбан предлагает ему застрелить рабочего, Азым не выполняет приказа, и Курбан-бай сам убивает Андрея. Потрясенный случившимся, батрак Азым дает над гробом клятву до конца служить своему классу.

Первые годы Советской власти. Богач Актанбай решает угнать свои отары за границу. Однако тайные тропы в горах знает только чабан Малбагар. Поэтому Актанбай, отдавая Малбагару в жены девушку-сироту Нуржамал, требует за это указать дорогу через горы. На пути к границе Малбагар, вняв просьбам Нуржамал, не пожелавшей быть его женой, помогает девушке убежать из стана Актанбая. Проходят годы. Нуржамал, окончив медицинский институт, возвращается в родной аул...

Первые послереволюционные годы в Казахстане, период становления Советской власти. Не раз бандиты пытались расправиться с певцом народа, поэтом Еркеном, но не смогли заставить его замолчать. Казалось, сама земля хранила его — в домах бедняков он находил приют и помощь, убежав из тюрьмы, по заданию большевистского комитета, под видом бродяги пробирался на юг, разъясняя повсюду преимущества Советской власти для народа. Через всю жизнь пронёс Еркен любовь к Аклиме. Встретив её однажды в одном из аулов, он не смог забыть молодую женщину, судьба которой сложилась трагически.

20-е годы, Туркменистан. Халлы-бай уходит к басмачам, оставив больную жену с дочерью. В доме часто бывает Стефан - австриец, попавший во время войны в плен и бежавший в Туркмению. С его помощью красноармейцы ликвидируют засаду басмачей, однако Халлы-баю удается бежать, захватив с собой дочь. Наступает ночь, Джамаль убегает, а Стефан, защищая свободу девушки, убивает Халлы-бая и погибает сам.

1917 год, Баку. На нефтепромысле у Рагим-бека работает крестьянин Байрам. Он приехал на заработки, мечтая перевезти из голодающего аула в город свою семью. Вскоре к Рагим-беку приезжает из Петрограда его племянник Азизбеков. Связавшись с большевистским подпольем промысла, Азизбеков возглавляет революционную борьбу рабочих. Спровоцировав на промысле пожар, Раним-бек с помощью вызванных солдат арестовывает группу рабочих. Среди них и Байрам, которого по указанию Рагим-бека отпускают. Хозяин заигрывает с Байрамом, стараясь сделать из него провокатора. Байрам, наконец, осознаёт, что выслуживание перед хозяином не принесёт ему счастья.

Рано лишившись отца, Бури воспитывался в городе и, получив специальность электромонтера, вернулся в родные края. Первый парень кишлака, за которого была рада выйти замуж каждая девушка, полюбил ту, которая уже была сосватана за другого. Когда наступили суровые дни войны, герой вместе с остальными, умеющими воевать мужчинами, ушел на фронт и был уверен, что вернется к любимой очень скоро. Шел 1941 год...

Действие происходит в Азербайджане в годы, непосредственно предшествовавшие Октябрьской революции. Безгранично верил в Аллаха бедняк крестьянин Кули. Терпеливо переносил он эксплуатацию беков и ханов. Казалось ему, что жизнь не может быть иной.\n\nВ деревню приехал брат Кули — рабочий нефтяных промыслов, подпольщик Джафар, который повёл революционную агитацию среди молодёжи. На одной из сходок присутствовал и Кули. Смелые и убедительные речи брата заронили в нем сомнение в правильности существующих порядков. Чтобы разобраться в нахлынувших чувствах, он направился к мулле. Используя фанатическую веру Кули в бога, мулла ловко выведал у него имена участников подпольного собрания. Волна арестов прокатилась по деревне. Не было дома, где не оплакивали бы разлуку с братом, мужем, сыном. Среди арестованных оказался и Кули...

1925 год. Советская власть приходит в отдаленные каракалпакские селения. В эту пору полюбили друг друга джигит Турумбет и красавица Джумагуль. Однако после свадьбы, не желая мириться с ветхозаветным укладом жизни семьи мужа, молодая жена уходит из дома. Турумбет, принимающий участие в басмаческих налетах, не сразу разберется в революционных преобразованиях. Но в конце концов и он откажется от слепой веры в бая. Решив начать новую жизнь, герой погибнет от бандитской пули.

Писатель Бектас-ага, приехав в родной аул, вспоминает свое детство: рано умершую мать, безалаберного отца, женившегося на красавице Кулимбале, учителя Сагатбая. Это было время коллективизации. Бай и его подручные, играя на чувствах людей, ожидающих голода, склонили колхозников на барытму — угон табуна у соседей. Члены ячейки предлагали наказать всех виновных, но они составляли большинство жителей аула. Учитель убеждал, что нельзя наказывать народ за темноту его, необходимо найти зачинщиков. Так, преодолевая свою безграмотность, сопротивление байских бандитов, колхозники постепенно налаживали жизнь.

У девочки из крохотного горного кишлака с узенькими, стиснутыми дувалами улочками и крутыми скользкими тропами, умерла мать. \n\nДетство, проведенное в доме тетки, было голодным и нищим. Когда в селение пришел сборщик налогов могущественного и жестокого Азизхана, тетке нечем было заплатить, и она отдала племянницу. И привели Азизхану из кишлака стадо из пяти коз, пару телят и худенькую, тоненькую Ниссо, которой уготована была судьба наложницы. Девушка решила бежать или погибнуть...

История о столкновении двух культур, двух миров — традиционной таджикской культуры и новой, вторгающейся в нее, советской, о формировании самосознания таджикского дехканина в 20-30-е годы… Много пришлось передумать и испытать бедному Хасану, прежде чем он сумел осмыслить происшедшие в жизни перемены, понять, что старые традиции и обычаи канули в прошлое. Согнутый нуждой и бесправием, он нашел в себе силы выступить против басмачей.

Обращение в советскую эпоху к прошлому казахского народа обернулось драмой для истинного патриота – учёного историка Ермухана Бекмаханова. Он возродил к жизни, казалось, канувшее в Лету имя и подвиг мятежного хана Кенесары. Продолжая отважный путь историка, эстафету обращения к фигуре Кенесары подхватывает молодой журналист Рамазан и тоже сталкивается с преградами, берущими начало в сталинской эпохе.

Начало 1920-х годов. В день празднования первой годовщины автономии ойротского народа пионеры совершают экскурсию в горы Алтая. Старик ойрот рассказывает им о прошлом своего народа.\n\n...В давние времена в долину, где жили ойроты, вторглись полчища хана Тамги. Героическая оборона ойротов была сломлена, и завоеватели превратили цветущую долину в долину слёз. Часть населения бежала в Алтайские горы. Здесь, в горах, прошло детство Ойрота, ставшего впоследствии легендарным народным героем...

С горных ледников обрушился сель. Погибла дочь Батыровых, получил тяжелую травму их сын. Сказочная красота горного озера, около которого семья строителя Касыма Батырова выстроила загородный домик для воскресных отдыхов, исчезла в одно мгновение. Построенные бригадой Касыма противоселевые преграды поползли и рассыпались — а значит, город не защищен...