Похожие на «Бродячий цирк»

Кинорежиссёр Хам Чхун-су случайно приезжает в Сувон на день раньше, чем планировалось, и ему предстоит провести время до начала съёмок дебатов. В поисках занятия он останавливается неподалеку от старого дворца, где знакомится с художницей Юн Хи-джон и узнает о её работах. Они проводят время вместе, посещают её художественную студию, ужинают, а также веселятся с друзьями художницы.

Посреди снежных просторов Якутии разыгрывается драма. Немолодой мужчина Хабый с двумя подручными должен доставить своему господину юную Килук — невесту для старого князя. Вырванная из родительской юрты за хороший калым, она всем сердцем хочет бежать обратно, но Хабый суров и безжалостен. Лишь юный Ньукус пытается облегчить участь невесты. В дороге между ними возникают чувства. В долгом и тяжелом путешествии Хабый начинает чувствовать нарастание угрозы. Ньукус ради Килук готов пойти на крайние меры, но волей судьбы их заносит в давно заброшенный балаган, до сих пор хранящий секрет Хабыя…

За плечами главной героини фильма, хозяйки маслодельни Сянь Эршао – тяжелая и типичная для многих китаянок жизнь: замужество с детских лет, тяжкий труд, забота об алкоголике-муже и больном сыне. Жизнь и эпоха экономических реформ дает героине шанс. Японцы финансируют ее малое предприятие, торговля идет в гору. На полученные деньги Эршао находит для сына красавицу-невесту. \n\nОднако забрезжившее счастье оборачивается печальным открытием. Эршао понимает, что ее невестка, отданная замуж за нелюбимого и психически ущербного мужчину, в сущности, повторяет ее собственную судьбу. К тому же и в личной жизни самой Эршао, живущей на берегу сказочно красивого озера, сказочной идиллии не наступает. Умная и волевая героиня стоит перед необходимостью принять трудное решение.

Деревня Ошика, расположенная в префектуре Нагано со всех четырех сторон окружена горами. В этой деревушке уже свыше 300 лет хранятся традиции местного театра Кабуки. Главный актер театра — Зэн уже много лет на сцене, но вот в личной жизни у него не сложилось. Его бросила жена, и он с тех пор живет один. Но однажды его сбежаашая жена Такако неожиданно возвращается в деревню. Но кажется будто бы она больна, и совсем не узнает Зэна...

В душном латиноамериканском городке, застывшем вне времени, пожилой ветеран войны борется с нищетой и унижениями. Каждую пятницу он приходит на почту — десятилетиями ожидая обещанную пенсию, которая так и не приходит. Его отчаянное положение усугубляет бойцовый петух — единственное наследие погибшего сына. Птица может принести богатство в декабрьских боях, но её нечем кормить сегодня. Полковник стоит перед мучительным выбором: продать петуха выгодному покупателю с тёмным прошлым или сохранить честь, рискуя потерять всё. Фернандо Лухан создаёт незабываемый образ стоического достоинства, а Мариса Паредес блистает в роли его больной жены. Сальма Хайек добавляет сюжету неожиданные повороты в роли загадочной Хулии. Визуальная поэма Рипштейна о бедности и гордости покорила Канны и Сандэнс .

Главное в этом фильме — «Песнь рыбака», старая народная китайская песня рыбаков, которая проходит через весь фильм, показывая бедную семью рыбаков. Рождение двойняшек для них не радость, а тягость. Погибший в море отец, старая бабка, и молодая еще мать, которая тем не менее должна работать на чужих людей, чтобы прокормить детей — такова канва фильма.\n\nТрудная жизнь, которой живут подрастающие дети, живя на лов рыбы и то, что зарабатывает мать в чужом доме, заканчивается, когда мать выгоняют с работы и она слепнет от горя... Семья отправляется в Шанхай на поклон к дяде, надеясь на помощь.

Отправляясь на экскурсию, международные туристы не подозревали, что сломанный компас оставит их среди безжизненных дюн Намибии. Консервированная морковь и капли росы — скудная плата за выживание. Когда надежда тает, а нервы сдают, один из путников предлагает безумный план: поставить трагедию «Король Лир» по рукописным сценариям. Под палящим солнцем герои в исполнении Дженнифер Джейсон Ли, Дэвида Брэдли и Брюса Дэвисона начинают примерять маски шекспировских персонажей, стирая грань между игрой и реальностью. Снятый в аскетичных традициях Dogme 95, фильм поражает психологической глубиной и визуальной мощью пустыни, где каждый кадр держит в напряжении до финала .

В фильме рассказывается о жизни Сьюзан Лэтимор, молодой вдовы, и Джоан, ее дочери, в штате Флорида, в лагере нудистов. До этого они жили вместе с тестем вдовы, Дж.Рэндолфом Лэтимором, но не смогли больше выносить притеснений этого тирана. При первой же возможности они уезжают на машине, однако автомобиль ломается. Жители близлежащей колонии нудистов приходят к ним на помощь и приглашают молодую мать с дочерью пожить с ними, пока машину ремонтируют. Сначала Сьюзан приходит в ужас от окружающих ее голых тел, и особенно неловко ей оттого, что ее дочь Джоан все это видит. Однако вскоре Сьюзан понимает, насколько здоровый образ жизни ведут нудисты, и присоединяются к колонии. Когда презжает Лэтимор, чтобы забрать внучку и невестку домой, он так же, как они, меняет свое мнение о стиле жизни нудистов и тоже присоединяется к лагерю, что делает его гораздо добрее.

Театральная труппа, которой руководит амбициозный Васси, решает покинуть провинцию и попасть на большую сцену в Москве. Но для осуществления мечты нужны деньги. Их достаёт брат Васси — Виктор, который занимается контрабандой сахара. Виктор также находит актёров для театральной труппы, но мнения братьев о таланте актёров очень разные. Удастся ли Васси осуществить мечту своей жизни, когда он столкнётся с жестокой действительностью?

Действие фильма разворачивается летом 1937 года. Начавшаяся военная компания Японии против Китая фактически разделила Шанхай на две части. И теперь жизнь на противоположных берегах реки Сучжоу идет как будто в двух параллельных измерениях. Не северном берегу солдаты китайской армии ведут кровопролитные сражения, а на южном берегу расположено поселение, все еще контролируемое правительством Китая. \n\nДля горожан жизнь продолжается так же, как если бы не было никакой войны, они ведут прежнее благополучное существование, словно не замечая того, что происходит совсем рядом с ними. На южном берегу бал еще правит жизнь, в то время, как северный берег стал царством смерти. Мост, соединяющий два берега, закрыт, и, кажется, что эти две параллельные вселенные, как и положено законами геометрии, не имеют точек пересечения. Несмотря на то, что в картине речь идет о реальных исторических событиях, имевших место в августе 37-го года, военные маневры и баталии отходят здесь на второй план. \n\nЭто история о войне – но также и история о городе и ребенке. Именно его глазами увиден этот странный мир взрослых: людская жестокость, бессердечие и равнодушие с одной стороны, и стойкость тех, кто готов бороться за будущее своей страны до конца – с другой.

События фильма разворачиваются на Востоке. Надин Фортье отправляется навестить больную мать. Дорога лежит через пустыню и в пути на нее нападают грабители. Кому из них достанется красивая пленница, определяет случай — по жребию Надин переходит к Норману Стоуну, который, скрываясь от правосудия, недавно примкнул к банде. Благородный Стоун тут же освобождает девушку. Вернувшись в город, Надин узнает, что ее муж убит и назначает за поимку преступника награду.Тем временем Стоун влюбляется в нее, а его самого в свою очередь любит дочь арабского шейха по имени Темар. Из ревности она клевещет на Стоуна, сообщив Надин, что в смерти ее супруга виноват именно он. Рассказ Темар не далек от истины, и Стоун рассказывает девушке при каких обстоятельствах погиб ее муж — оказывается, что он домогался сестры Стоуна, а когда тот вмешался, пистолет Фортье случайно выстрелил и убил его. После этого Стоун, чтобы уберечь сестру от позора, пустился в бега. Узнав правду, Надин понимает, что любит Стоуна, и вместе с ним уезжает в Америку.

Молодой юрист возвращается в родную деревню Авадх и видит бесправие крестьян, эксплуатируемых владельцем сахарного завода. Решив бросить вызов системе, он вдохновляет общину на создание кооператива, рискуя спровоцировать жестокий конфликт с бизнес-элитой. Драма с дебютом Анупама Кхера и музыкой Устада Гулам Мустафа Хана .

Затерянная в горах Японии XIX века деревня живёт по беспощадным законам выживания. Когда старикам исполняется 70 лет, их дети обязаны совершить восхождение к священной вершине Нараяма, оставив родителей умирать. Орин — здоровая и мудрая мать — сама настаивает на обряде, выбив себе зубы камнем, чтобы доказать немощность. Её сын Тацухэи, исполненный любви и боли, несёт мать через заснеженные тропы, пока вокруг разворачивается жестокая реальность: младенцев оставляют в поле, семьи казнят за кражу еды, а природа хладнокровно наблюдает. Гениальная игра Сумико Сакамото и Кэна Огаты, шокирующий натурализм, переплетённый с поэтичными метафорами (змеи, птицы, смена сезонов), и вечный вопрос о цене человечности в борьбе за жизнь. Визуально роскошная притча, где каждая деталь — вызов души.

Отчаявшийся отец, потерявший всё из-за пьянства, работает уборщиком в ночном клубе. Отношения с юным сыном висят на волоске. В попытке вернуть любовь и достоинство он возвращается к забытому искусству — магии. Но его номера превращаются в опасную игру: глотание огня, экстремальные иллюзии и шокирующие трюки на грани человеческих возможностей. Режиссёр Эрик Кху создает напряжённую драму о жертвах ради семьи, где реальные магические эксперименты Боско Фрэнсис (лучший актер Asian Festival of First Films) и трепетная игра юного Джэтишварана держат зрителя в тревожном ожидании. Смогут ли их персонажи преодолеть боль с помощью волшебства?

Эта история происходит в современном Китае и повествует об опыте Дженны студентки Библейского колледжа, которая приезжает преподавать английский язык в китайскую школу. Там Дженна встречает восьмилетнюю Китайскую девочку сироту, Чу Ли. Мать Чу Ли родила ее вне брака и без лицензии, ее отец докладывает об этом властям...

В запретном непальском районе Долпо, расположенном на высоте пять тысяч метров, вождь Тинле и молодой погонщик Карма не могут прийти к согласию, кто из них поведет через горы караван вьючных яков с грузом соли, которую нужно обменять на зерно.Карма сам хочет стать вождем, но Тинле считает, что звание вождя должно перейти по наследству к его внуку. Каждый со своим караваном, соперники отправляются в смертельно опасный путь. Долгие недели им предстоит бросать вызов жестоким морозам, ураганным ветрам и всесокрушающим лавинам…

Действие фильма происходит в колониальной Индии во время Второй мировой войны. Венгадам обещает своей жене, что непременно подарит на свадьбу дочери домотканое шелковое сари. У него нет возможности его купить, поэтому он крадет на фабрике шелковую нить и ночами дома на своем примитивном ткацком станке шестнадцать долгих лет трудится над этим сари, которое, однако, не приносит ни ему, ни его дочери ожидаемой радости...

Сельский юноша, зарабатывающий на жизнь доставками, теряет единственный велосипед — залог его выживания в чужом городе. В это же время бедный городской подросток покупает подержанный байк, чтобы завоевать уважение сверстников и внимание девушки (Гао Юаньюань). Когда их пути пересекаются, обычная вещь становится яблоком раздора, обнажая пропасть между мирами. Режиссер Ван Сяошуай создает напряженное противостояние, где в ролях Цуй Линь и Ли Бинь воплощают хрупкость мечты перед лицом реальности.

Фильм поставлен по мотивам реальных событий, произошедших в 1991 году в одной индийской деревушке. Противостояние между высшей и низшей кастами в борьбе за водяной насос грозит плохо закончиться для представителей низшей касты – местный землевладелец готов пойти на что угодно, лишь бы выжить их из деревни. Главный герой, Нату, пытается противостоять несправедливости, но в результате остается без крова над головой. Нату ищет спасения в храме, но и там его избивают и унижают – членам низшей касты запрещено входить в храм. Это переполняет чашу терпения Нату и его друзей, и, желая наказать виновных, они готовы пойти до конца.

В центре повествования — Жун Жун и её закусочная, где подают настоящую гуйлиньскую лапшу. Подают таким же, как сама хозяйка заведения, беглецам, которым больше некуда бежать: сексуально озабоченному бывшему мэру, потерявшему всё и ныне учительствующему наследнику многообещающего состояния, старику, когда-то владевшему половиной города Гуйлиня. Герои фильма вынуждены были покинуть Гуйлинь во время Гражданской войны в Китае (1945-1949) и перебраться на Тайвань. Каждый из них в результате такой эмиграции потерял что-либо особенно ценное и занял чуждую для себя нишу.

Действие фильма происходит в деревне в провинции Бенгалия в Индии в годы Второй мировой войны. Фильм демонстрирует последствия Великого голода 1943 года в деревнях Бенгалии глазами молодого брахмана доктора и учителя Гангачарана и его жены Анаги. Режиссер картины Рей демонстрирует масштабы катаклизма, который унес жизни более трех миллионов человек. События в фильме происходят неторопливо, что характерно для деревенской жизни, но в тоже время постепенно обнажают крах традиционных деревенских норм вследствие голода и недостатка пищи.

Николас, молодой режиссер-авантюрист, прибывает в индейскую деревню в долине реки Шингу снимать документальный фильм о наследственной племенной церемонии Kuarup. Он влюбляется в дочь вождя племени Луацему. Чтобы стать ближе к женщине, которую он тайно любит, молодой человек поселяется в деревне аборигенов и постепенно вливается в их повседневную жизнь. Неожиданно Николас узнает, что жителям угрожает опасность — массовая вырубка тропических лесов, которые относятся ко времени Палеозойской эры.

Героиня возвращается домой после многих лет, проведённых на заработках в Шанхае. Её дочь за это время выросла в бунтующего подростка. Неприветливое деревенское сообщество переживает кризис самоидентификации, разрываясь между старыми суевериями и мечтами о скором богатстве: рядом с деревней вот-вот откроют аэропорт, и бывшие крестьяне готовятся заработать на продаже своей экзотической культуры туристам.

Фильм рассказывает о послевоенной жизни абхазской деревни. Кесоу Мирба назначен бригадиром полеводческой бригады в деревне Сакен. Он хочет получить хороший урожай кукурузы на бесплодных горных участках. Кесоу уверен, что этого можно добиться с помощью минеральных удобрений, залежи которых имеются в окрестностях Сакена. Об этом он прочитал в записках одного русского ученого 19 века. Некоторые крестьяне не верят в замысел Кесоу и хотят работать по-старому. Они подменяют почву с удобрениями, которую Кесоу везёт на анализ в город, обычной землёй. Благодаря Каме, любимой девушке Кесоу, истина всплывает наружу, и виновные наказаны. В результате принцип подкормки посевов минеральными удобрениями признан правильным.

Этот абсурдистский фэнтези-фильм основан на индонезийских легендах. Он рассказывает сюрреалистическую историю девушки по имени Аса. Сражаясь за собственную жизнь и свободу, дочь шамана восстаёт против собственной матери. Чтобы вырваться из её цепких объятий, Аса скрывается в лесу, где вместе с подругой живёт охотой и рыболовством. Однажды за девушкой приходит пёс, который оказывается мужчиной, присланным её матерью. Кажется, что события происходят в далёкие доисторические времена, но выйдя из лесу, Аса оказывается в современном мире.

Фильм рассказывает о судьбе молодой девушки Тылля-Ой, дочери переводчика, которую выдают замуж за Саида-Вали. Молодой офицер Игорь Каренин соблазняет Тылля-Ой, а Саид-Вали вскоре догадывается о её тайной любви. Изгнанная из дома девушка бродит по дорогам в поисках ночлега и попадает в лагерь прокажённых. Выйдя однажды на большую дорогу, Тылля-Ой замечает всадников. Она молит их о милосердии и просит увезти её, но они замечают на столбе надпись «Прокажённые» и, решив, что девушка тоже больна, бьют её плетью...

История о семерых женщинах постбальзаковского возраста, которые отправились на экскурсию в горы к мифическому водопаду и горячим источникам. В компании неуклюжего экскурсовода героини прекрасно проводили время, любуясь красотами природы, собирая ягоды и делая фото.\n\nНаслаждаясь свободой и обществом друг друга, женщины не замечают, как исчезает их проводник. Они оказываются глубоко в горах без средств связи и припасов. Как поведут себя обычные японские домохозяйки в столь непривычных обстоятельствах?

Действие происходит в сельской местности Индии. Молодая женщина по имени Лила и её мать Вината — храмовая танцовщица-девадаси (посвящённая божеству), — ведут жизнь на периферии общества, с трудом сводя концы с концами. Шьям, деревенский парень из низшей касты, мечтающий стать городским скульптором, просит Лилу позировать ему. Лила соглашается, хотя и знает, что если дело раскроется, их жизни будут в опасности.\n\nСреди живописных пейзажей индийской деревни, ещё не втянутой в круговорот современного мира, органично переплетаются яркие фантастические миры индуистских богов, классические танцы бхаратанатьям и индийская сакральная музыка. На этом фоне разворачивается вечная как мир история о любви и преданности.

Действие фильма происходит в Китае в 1930 году. Господин Линь решает открыть собственное дело — универсальный магазин. Он и не догадывается о том, сколько препятствий ждет его на пути к мечте о процветании, пребывая в наивной уверенности, что тяжелым и честным трудом можно добиться чего угодно. Но реалии времени диктуют свои правила: вторжение японцев в Манчьжурию вызывает волну протеста, молодые люди отказываются покупать продукты японского производства. \n\nЛиню нужно любой ценой остаться в бизнесе, и он идет на обман, заменяя этикетки на японских товарах на китайские. Но когда его дочери начинает оказывать недвусмысленные знаки внимания коррумпированный начальник полиции, Линь понимает, что цена за успех слишком высока — он закрывает дело и вместе с дочерью покидает город.

Фильм прослеживает судьбы нескольких молодых людей, недавно закончивших университет и пытающихся найти себя в жизни. Один из героев, Сюй, придя в отчаяние от безуспешных попыток найти заработок, пытается покончить с собой, но его другу Чжао удается спасти его. \n\nСамому Чжао, впрочем, везет не больше: он живет в тесной комнатушке, отделенной от соседнего помещения лишь неуклюже прибитыми досками. Туда въезжает еще одна недавняя выпускница университета, мисс Ян, с которой они начинают общаться через «стену», но никак не могут встретиться. Чжао и не подозревает, что хорошенькая девушка, которую он видит каждый день в трамвае по пути на работу, и его таинственная соседка — одно и то же лицо.

Фильм состоит из трех историй:\n\n«Тринадцатая ночь»: 13-й день девятого месяца — это традиционный праздник любования луной. Поздним вечером Осэки приезжает в дом родителей, чтобы рассказать, как мучительно ей жить в доме мужа. Она ищет у родителей понимания и защиты.\n\n«В последний день года»: Оминэ обращается к хозяйке за помощью. Она должна спасти дядю, который воспитал её. Если он не оплатит долг до конца года, его ждет крах.\n\n«Мутный поток»: Рики надоела жизнь продажной женщины. Её пугает бродящий за ней Гэн, который растратил на неё все свои сбережения. Господин Юки совсем другой, он богат и беззаботен, но захочет ли он взять её в жены.

Ванаджа, 15-летняя дочь бедного рыбака из деревушки в штате Андхра Прадеш (Южная Индия) устраивается на работу в дом местной землевладелицы в надежде научиться искусству танца кучипуди. Землевладелица позволяет очаровать себя находчивостью и смелостью юной девушки и дает согласие обучать ее кучипуди. Но история делает новый поворот, когда из Америки возвращается 23-летний хозяйский сын...

Фильм основан на исторических событиях, связанных с антиколониалистским народным восстанием в Индии 1857-1859 гг., известным как восстание сипаев. Солдаты Ост-Индской Компании взбунтовались против использования патронов, пропитанных свиным и коровьим жиром, что оскорбляло религиозные чувства индусов и мусульман. К восставшим присоединилось множество мелких княжеств в надежде освободить свои территории от англичан.\n\nДействие фильма происходит в небольшом городке. Часть элиты мусульманской общины, во главе с Сарфараз Ханом, восстала против своих британских хозяев. Трое женщин из семьи лорда Лабадура нашли убежище у местного ростовщика Лала Рамджимала. Но он не смог сохранить в тайне свою помощь англичанкам, и они попадают в дом патхана Джавед Хана. Женщин, возможно, ожидала бы казнь, а семья Рамджимала могла жестоко поплатиться за помощь британкам, если бы... Джавед не решил сделать юную Рут своей второй женой. Мать Рут Мариам и жена Джаведа Фирдаус решительно против этого шага, но Джавед одержим красотой Рут, и ничто не в силах удержать его.\n\nТак начинается своего рода драматическая шахматная партия, которую стоически ведет Мариам.

Молодой мужчина, Та-ньен, приезжает в небольшую деревню, чтобы заменить свою сестру на должности учителя в начальной школе. Он сразу же понимает, что несколько учеников класса нуждаются в особом присмотре, а именно «Три мушкетёра» и молчаливый Хсян-ван. Мальчик живёт вместе с сестрой и отцом, который нарушает закон и убивает рыбу электроудочкой, дабы прокормить семью. Из-за этого Хсян-ван стал объектом насмешек одноклассников. Сам же Та-ньен влюбляется в свою коллегу, учительницу Су-юнь. Он пытается добиться разрешения, чтобы встречаться с ней, и помочь Хсян-вану.

Пастух Цэвээн сильно увлечен дерзкой Дулмой, и чтобы завоевать ее сердце, он отправляется на поиски загадочного сада, где растут фрукты, способные сделать его героем. Однако Цэвээн еще не подозревает, что его ждет ловушка, расставленная хитрыми претендентами на руку и сердце Дулмы, которые направляют его во Внутреннюю Монголию. Вскоре он оказывается в плену у японцев, и его мечты о сказочном саде уходят на второй план.

Ронина Гэнгобэ изгнали из клана Асано за долги. Теперь 47 ронинов клана Асано готовятся совершить свою великую месть, а Гэнгобэ не берут, пока тот не вернет деньги. Единственная его отдушина — гейша Коман, которая даже сделала татуировку верности своему покровителю. Слуга приносит Гэнгобэ 100 рё, собранные для него простыми крестьянами, и в этот же момент хозяин чайного дома приходит и рассказывает, что Коман жить без него не может, а некий богатый господин собирается её выкупить. Вскоре перед самураем будет разыгран настоящий спектакль — гейша и её сообщники из кожи вон готовы лезть, чтобы выманить у Гэнгобэ деньги.

Действие фильма происходит в маленькой японской деревушке накануне Второй мировой войны. Ханджи, ученик гравера по дереву, может часами любоваться игрой Юкио – звезды юношеского театра Кабуки и однажды решается тоже обучиться этому мастерству. По настоянию Юкио, Ханжди соглашается сыграть в предстоящем спектакле женскую роль. \n\nИз-за него спектакль приходится покинуть Утако, бывшей партнерше Юкио, но девочка не держит на мальчишек зла. С началом войны Ханджи и Юкио приходится отправиться на фронт. Домой Ханджи возвращается один – Юкио погиб, но его предсмертным желанием было, чтобы его друзья выступали на сцене вместе. Ханджи и Утако исполняют его волю и вскоре становятся звездами Кабуки. Но однажды они узнают, что Юкио, которого все считали погибшим, на самом деле жив, но отказывается возвращаться домой…

Действие фильма происходит в маленьком провинциальном китайском селе. Молодой человек по имени Дэгуй вместе с другими мужчинами отправляется на Север в поисках работы, оставив жену одну дома. Она чужая здесь, соседи даже не знают ее имени, называя просто – жена Дэгуя. Несмотря ни на что, женщина никогда не унывает, единственное, что не дает ей покоя, – ее неспособность стать матерью. Отказываясь мириться с судьбой, героиня решает удочерить маленькую девочку. Но вдруг, в результате несчастного случая, Дэгуй погибает. Суеверные жители деревни винят во всем его жену, требуя, чтобы она отказалась от ребенка. Но ничто не может заставить героиню сдаться – она намерена сделать все, чтобы у ее дочери было счастливое будущее.