Похожие на «Чан Ён-щиль»

XIV век до н.э. Юный врач из низов, благодаря необычайному таланту, попадает ко двору фараона Аменхотепа IV, бросающего вызов многовековым традициям. В разгар религиозной революции герой колеблется между верностью правителю, алчью и страстью к роковой красавице Нефер. Его знания становятся оружием в борьбе за власть, а доверие к окружающим оборачивается предательством. Судьбоносный выбор приведёт его через войны, любовь и потерю иллюзий к неожиданному прозрению. Звёздный актёрский состав во главе с Виктором Мэтьюром и Беллой Дарви создаёт неповторимую атмосферу дворцовых заговоров на фоне масштабных декораций древнеегипетской цивилизации.

Итальянская драма посвящена трагической судьбе писателя Джакомо Леопарди. Будущий писатель родился в 1798 году и был настолько болезненным и застенчивым ребенком, что практически не выходил из дома. Свою недолгую жизнь Леопарди провел в огромной библиотеке отца, самостоятельно изучая языки и постигая другие науки. Отшельничество и чрезмерные умственные нагрузки еще больше подорвали его здоровье. Когда Джакомо все же пришлось покинуть родной дом, это стало для него невероятно сложным испытанием.

1850 год. Молодой ученый-медик Эмиль Бланш закончил стажировку в государственной больнице Сальпетриер под руководством психиатра профессора Лоре, практикующего на пациентах крайне жестокие методы, и приступает к работе в психиатрической клинике своего отца Эсприта Бланша в поместье Пасси. Здесь практикуется совсем другой подход к пациентам. В роскошных залах находят отдохновение аристократы, художники и писатели, скрывающие от общества свое безумие. Пациентами клиники доктора Бланша были: композитор Шарль Гуно, младший брат великого художника Винсента ван Гога Тео, писатель Ги де Мопассан, поэт Жерар де Нерваль. Два мира государственных и частных клиник практикуют совершенно разные методы лечения психических заболеваний. Желая бросить вызов своему учителю, Эмиль забирает в клинику отца пациента с асфазией, в результате которой тот полностью лишен речи…

История жизни немецкой монахини Хильдегарды фон Бинген, настоятельницы монастыря в долине Рейна. Она обладала множеством различных талантов: была автором мистических трудов, религиозных песнопений и музыки к ним, а также трудов по естествознанию и медицине. Монахи и монахини по-разному воспринимали её возможности: например, Ютта не могла совладать с чувством зависти к успеху Хильдегарды, а молодая Рихардис, напротив, преклонялась перед Хильдегардой, считая ее образцом для подражания и женщиной, подходящей на роль матери.

О жизни и деятельности таджикского поэта Рудаки (ок. 860-941), родоначальника поэзии на фарси.\n\nКогда Рудаки пришёл ко двору эмира Насра Второго, он был молод, но его стихи уже знали многие. Ведь он писал о том, что близко каждому — о любви, верности, дружбе, о прекрасной родной земле, — и писал на таджикском языке, понятном всем простым людям.

Китай еще не был единым в «Период Весен и Осеней». Страна представляла собой лоскутное одеяло из феодальных княжеств и государств, постоянно соперничающих друг с другом за превосходство и территории. В Княжестве Лу все было как везде: условный правитель не имел реального авторитета, а настоящая власть была сосредоточена в руках трех местных кланов. Пораженный успехами Конфуция на посту мэра Чжунду, правитель Лу призвал его ко двору и назначил министром обрядов. Мудрый и ученый Конфуций служит Отчизне, но предательство и интриги вынуждают его покинуть Родину и долгие годы скитаться по Древнему Китаю в поисках признания.

Рассказ об уникальных, но в то же время взаимосвязанных путях Ли Харви Освальда и Джона Ф. Кеннеди, двух мужчин, чьи жизни были наполнены смыслом и предназначением. Президентские победы Кеннеди и его промахи наряду с увлечением Освальда марксизмом и его последующим отказом от Америки завершится в Дили Плаза 22 ноября 1963 года. Там, где заканчивается путь Кеннеди, путь Освальда продолжается.

Чосон, 1455 год. Юный ван Танджон свергнут собственным дядей и отправлен в ссылку. Тем временем в уезде Йонволь староста бедной деревни Ом Хын-до прослышал, что если в поселение сошлют какого-нибудь вельможу, то вслед за ним последуют караваны с едой, и деревенские больше не будут голодать. Всеми силами Ом добивается признания своей деревеньки самой захолустной дырой, какую только свет видывал, и в предвкушении изобилия радостно встречает первого сосланного. Но, к разочарованию селян, к ним прибывает не солидный господин, а какой-то безбородый юнец.

Рассказ о жизни святого Франциска Ассизского. Будучи сыном богатых родителей, Франциск до поры до времени вел праздную жизнь и был беспечным гулякой. Его отец хотел сделать из сына продолжателя своего ремесла торговца тканями и только матушка мечтала, чтобы сын посвятил себя Богу. Отправившись на войну, во время одного из сражений, Франциск услышал Глас Божий, приказавший ему вернуться домой и посвятить свою жизнь воссозданию пошатнувшихся устоев Святой Церкви.

Судьба вознесла мальчика на пик власти, объявив его живым божеством, но отрезала от реального мира стенами Запретного города. Когда империя рухнула, экс-императору предстоит пройти путь изгнания, марионеточного правления и тюремных камер — сквозь огонь войн и предательства. Джон Лоун, Питер О'Тул и Джоан Чэнь создают пронзительные образы в этой драме о цене власти. Визуальные контрасты — от дворцовой роскоши до лаконичных сцен «перевоспитания» — гипнотизируют. Гениальная работа Бертолуччи, где история человека становится тенью на фоне глобальных катаклизмов.

Дворцовые стены хранят леденящую душу драму: правящий монарх вынужден выбрать немыслимую казнь для собственного сына. Через 8 дней мучительного заточения в рисовом сундуке всплывают воспоминания — от детского восхищения до взрослого противостояния. Что превратило наследника в 'безумца'? Политические заговоры, отцовские амбиции или сама система, ломающая души? Грандиозные костюмы, игра теней в лабиринтах дворца и шекспировский накал страстей. Сон Кан Хо создаёт многогранный портрет властителя, разрывающегося между долгом и отцовством, а Ю А Ин поражает метаморфозой от романтика до трагического бунтаря. Фильм-лауреат Корейской ассоциации кинокритиков, покоривший Канны вневременной историей о цене абсолютной власти .

Чосон, 1442 год. Король Седжон уже по горло сыт засильем иероглифов и даже молитвы Богам дождя велит читать на корейском. Изучив бесполезные китайские труды о фонетике, монарх приходит к выводу, что спасение стоит искать в фонетических буквенных алфавитах, поэтому просит помощи у буддистских монахов, которые знают санскрит. Поскольку Чосон официально считается конфуцианской страной, и предвидя сопротивление министров, Седжон тайно организует во дворце королевы Сохон академию для создания письменности, которая бы не требовала долгого изучения и была понятна простым людям.

Ещё ребёнком Ким Джон-хо потерял отца - из-за неправильной карты тот заблудился и замёрз насмерть - поэтому взрослым он посвящает жизнь составлению подробной карты Чосона. Проведя 3 года в путешествиях в самые отдалённые уголки родины, Джон-хо возвращается в родную деревню и даже не узнаёт собственную дочь. Вместе с деревянных дел мастером картограф приступает к изготовлению клише для точного нанесения карт на бумагу, ведь при ручном копировании многое может исказиться. Но нет гения в своём отечестве, а точные карты - стратегически важное оружие при ведении войны, поэтому в дом Джон-хо приходят проблемы.

В Чосоне, в 1801 году, после смерти короля Чонджо, трое придворных учёных - братья Чон - оказываются в немилости из-за своей приверженности католицизму. Один из братьев казнён, а двое других отправляются в разные места ссылки. Один из них, Чон Як-чон, прибывает на остров Хыксан, где знакомится с необычным парнем Чхан-дэ, который днём ловит рыбу, а вечером изучает конфуцианские тексты.

История жизни молодого корейского поэта Юн Дон-джу. Будучи в годы Второй Мировой студентом одного из вузов Киото, 25-летний Юн был схвачен японской полицией, которая назвала его соучастником корейских подпольщиков. Студент получил всего два года строгого режима, но из тюрьмы живым так и не вышел. Уже после освобождения его родной страной будут изданы три сборника стихов, написанных за решёткой.

Младшей дочери последнего корейского императора Коджона было шесть лет, когда её отец умер, и страна окончательно стала колонией Японии. Несмотря на то, что девочка была ребенком не королевы, а любимой наложницы покойного монарха, оккупанты всё равно решили использовать маленькую Токхе в качестве высокопоставленной заложницы. В 1925 году под видом необходимого для каждого ребенка из царской семьи образования последнюю корейскую принцессу вывезли в Японию, где её вскоре пристроили в элитную школу и сосватали за юного графа из клана Со. Принцесса была тихой и послушной. Вот только ходила во сне и не только, а также забывала есть и пить. Пройдет несколько лет и врачи поставят диагноз — преждевременная деменция.

После казни японского убийцы королевы молодой патриот оказывается в аду колониальной тюрьмы, где корейцы — бесправная масса. Под ударами надзирателя-коллаборанта Кан Хён Сика (Сон Сын Хон) он находит неожиданное оружие: грамотность. Учит заключенных писать прошения, бросая вызов системе. Но японские власти требуют его смерти. Смогут ли ученики спасти учителя? Чо Джин Ун создает мощный образ человека, чьи 625 дней за решеткой перевернули историю нации. Остросюжетная драма о рождении легенды.

14 января 1987 года студент Сеульского университета Пак Чон-чхоль, арестованный за участие в акциях протеста, умирает в камере для допросов. Агентство национальной безопасности пытается скрыть факт пыток, но упрямый окружной прокурор отказывается подписывать поддельное заключение о смерти и настаивает на проведении вскрытия, что запускает цепочку событий, которые изменят политический режим Южной Кореи.

Чосон, XV век. Чан Ён-щиль имел низкое происхождение и был рабом, но, увидев его невероятные способности к науками и инженерному мастерству, монарх Седжон даровал ему свободу и назначил учёным 5-го ранга. Поскольку Чосон вынужденно пользовался неподходящим для местных условий китайским сельскохозяйственным календарём, Седжон решает составить свой календарь, а для этого необходимы астрономические измерительные приборы. Ответственным за создание первой корейской армиллярной сферы назначается Чан Ён-щиль.

1636 год, маньчжуры вторгаются на территорию Чосона. Предвидя захват столицы, король Инджо укрывается со всеми придворными в стенах древней крепости, воздвигнутой на горе Намхансан. Могучие каменные стены и 13800 воинов делают крепость совершенно неприступной. Но только до тех пор, пока у осажденных есть еда. Посланный во вражеский лагерь переговорщиком министр Чхве возвращается с требованием выслать маньчжурам крон-принца в качестве заложника, и сам посланник придерживается этого варианта. А министр Ким считает, что нужно не сдаваться, стоять до конца и ждать прибытия подкрепления с юга.

Декабрь 1979 года. После военного переворота в Южной Корее устанавливается жесткий режим. В эпицентре будущих трагических событий — город Кванджу — направляется западногерманский журналист (Томас Кречман), решивший любой ценой рассказать миру о происходящем. Его проводником становится наивный и вечно нуждающийся в деньгах сеульский таксист (гениальный Сон Кан Хо), мечтающий лишь расплатиться с долгами и обеспечить дочь. То, что начиналось как выгодный заказ, превращается в смертельно опасный рейд через военные кордоны и охваченный протестами город. Водителю предстоит пройти путь от страха и алчности до немыслимого мужества, спасая не только пассажира с его уникальными кадрами жестокости властей, но и собственную совесть. Напряжение нарастает с каждым километром: патрули в штатском, ложь для проезда блокпостов, неожиданные союзники среди студентов и местных жителей, и постоянная угроза разоблачения. Фильм мастерски сочетает драму, историческую достоверность и элементы триллера, показывая, как судьба целой страны может зависеть от поступка одного маленького человека .

История дочери егеря из провинции Каринтии, которая во время учебы в университете в США познакомилась с интеллигентным студентом Сао из Бирмы, оказавшимся принцем и наследником княжества Шан. Об этом Инге узнает лишь после того, как молодые супруги прибудут в Бирму. После смерти отца Сао станет князем, а Инге получит титул Махадави — Небесной повелительницы. Но конец этой сказки окажется печальным.

История жизни известного британского художника Лоуренса Стивена Лаури, пишущего картины с изображением индустриальных районов родного города и отчаянно пытающегося добиться признания своего таланта со стороны творческого сообщества. Для Лаури это кажется единственным путём заслужить уважение в глазах родной матери Элизабет, во всём попрекающей художника, постоянно указывающей на его недостатки и неудачи при малейшей возможности.