Похожие на «Дневник Крестокрада»

Молдавия, 1564 год. Александр Лэпушняну, последний потомок династии Мусат, который управлял страной несколько лет подряд, возвращается из изгнания, вызванного предательством его вельмож. Решив сомкнуть единую, концентрированную власть в своих руках, чтобы положить конец раз и навсегда боярским козням, князь сталкивается с опозиционно настроенной аристократией. Перейдя нравственную черту и погрузившись в безумие, он падает жертвой предательства собственной жены.

В XIX веке в Папской области еврейский мальчик Эдгардо Мортара становится жертвой церковного недоразумения: его ошибочно считают крещеным и помещают под жесткий контроль Папы Пия IX. Его родители, Момоло и Марианна, отчаянно пытаются вернуть сына, обращаясь к общественности и добиваясь встречи. Эдгардо, воспитываемый как католик, сталкивается с внутренним конфликтом между своей еврейской идентичностью и навязанной жизнью. Эта трагическая история раскрывает глубокие вопросы о вере, принадлежности и силе семейных уз в условиях давления церковной власти.

Эфлатун – художник-миниатюрист, живущий в 17-м столетии в Стамбуле. Однажды его силой приводят во дворец визиря. Там он узнает, что Даниал, один из оттоманских принцев, поднявший восстание против султана, схвачен в далекой провинции, и вскоре будет казнен. Эфлатуну приказано сделать портрет мятежного принца, приговоренного к смерти, на европейский манер, чтобы помочь властям идентифицировать его личность. Выполняя приказ, Эфлатун в сопровождении сержанта Османа отправляется в опасное путешествие в Анатолию…

Молодой хасид Хаим-Арон, глубоко верующий человек, переживает кризисный момент жизни, связанный, в том числе, и с его религиозными убеждениями. Он уничтожает себя маниакальным изучением талмуда и строгим воздержанием — не только от плотских утех, но и от еды. Когда парень, пережив клиническую смерть, вернулся к жизни с того света, отец расценил его возвращение как нарушение воли Бога.

Действие фильма происходит в одну из суровых блокадных зим прошедшего десятилетия. Это обыкновенная история взаимоотношений археолога Тиграна и мастерицы, делающей куклы. И хотя, по сценарию, все в фильме будет происходить в городе, где нет ни света, ни тепла, ни нормальных жизненных условий, жанр его определяется как комедия. Потому что выживать в такой ситуации людям помогает юмор и душевная теплота.

Когда стихия стирает с лица земли армянский город, бросивший семью герой возвращается в эпицентр катастрофы. В первые три дня после землетрясения его поиски превращаются в гонку со временем: под бетонными плитами остались родители, дочь и любимая. Среди серых руин, международных спасателей и немыслимых потерь он заново учится чувствовать боль — и надежду. Лерник Арутюнян создает пронзительный образ вины и мужества, а режиссер Александр Котт избегает пафоса, показывая, как тишина после катастрофы громче любого крика. Музыка Сержа Танкяна и контраст между яркими воспоминаниями и руинами делают каждый кадр поэтичным реквиемом.

Накануне Первой мировой войны тихая немецкая деревня погружается в пучину тревоги: врач падает с лошади из-за таинственной проволоки, сына барона находят избитым, а пожары уничтожают дома. Молодой учитель (Кристиан Фридель) пытается раскрыть правду, сталкиваясь с пастором-тираном (Бургхарт Клаусснер), скрытными крестьянами и детьми, чьи белые ленточки символизируют невинность, запятнанную жестокостью взрослых. В чёрно-белых кадрах, напоминающих старые фотографии, Михаэль Ханеке создаёт леденящую притчу о корнях зла: строгая иерархия, религиозный фанатизм и подавление личности рождают немыслимое насилие. Каннский триумфатор держит в напряжении, не раскрывая главной тайны: кто вершит расправу и как это предвещает будущую катастрофу нации .

Аннушка — молодая еврейка, вынужденная уехать в Санкт-Петербург из-за клеветы. Федя — сын богатого купца Суховерского, бездельник и бедняк. Саша — увлечённый революционными идеями юноша, павший жертвой предательства двойного агента Рыловича. Яков Сегал — брат Аннушки, проклятый семьёй за то, что крестился в православие. Пути этих людей неожиданно пересекутся, когда Рылович по заданию главы тайной полиции отправится в провинцию в облике монаха подстрекать простой народ на еврейские погромы.

Еврейский врач, в прошлом сражавшийся в рядах сопротивления в Германии, прибывает на ежегодную встречу в доме британского офицера в отставке. Когда он узнаёт о таинственной гибели нескольких своих бывших соратников, это будит в нём подозрения о том, что под личиной одного из бойцов сопротивления может скрываться нацистский агент, поставивший себе целью любой ценой уничтожить членов их отряда.

Рассказ о последнем, венском периоде жизни графа Якоба Франка, который во второй половине восемнадцатого века прибыл в Польшу и объявил себя мессией.Используя апокалипсические настроения, как в еврейской общественности, так частично и в церковной иерархии, стал причиной конверсии в католицизм нескольких сот своих последователей, которые после смерти своего мастера стали частью высших слоев польского общества.

Варшава, 1909 год. Террорист Артур Херлинг арестован за покушение на офицера царской полиции, в котором погибли также две маленькие дочери полицейского и их гувернантка, однако ему удается бежать. Вместе со студентом Адамом он отправляется в горный городок Закопане, где знакомится с его друзьями: Анджеем и Мартой. Артур узнает в Анджее человека, который, вероятно, выдал полиции своих коллег — авторов нелегальной газеты...

В течение двух тысячелетий история Иисуса Христа вдохновляет художников и музыкантов на создание подлинных шедевров, ученые и государственные деятели обсуждают ее влияние на мировую политику. К великому сожалению эта история также разжигает кровавые войны, которые не прекращаются и по сей день. \n\nКто же такой Иисус из Назарета? И существовал ли он на самом деле? Правда ли то, что он был непорочно зачат и чудесным образом рожден в Вифлеемском хлеву? Правда ли что сын простого плотника стал мессией, и те самые люди, которых он пришел спасать – ополчились против него, обвинив его в ереси. \n\nБыл ли он действительно распят на кресте и самое главное – правда ли что он воскрес после смерти и предстал перед своими учениками, прежде чем вознестись на небо? Так написано в Библии. Но можно ли сказать, что Библия действительно слово Божье и доказать ее достоверность?

По приказу императора Нерона в окрестностях греческого города Коринф должен быть построен канал, связывающий Эгейское и Ионическое море. Правитель города Антигон рьяно берется за строительство, обещающее лично ему невиданные барыши. На работы было согнано огромное количество рабов и местных крестьян, оказавшихся не в силах оплатить резко повысившиеся налоги. Среди прочих, обращенных в рабство свободных, оказалась и Лерна, сопровождавшая на пути в Коринф христианского епископа. Но проданную жестокому работорговцу девушку увидел скульптор Деметрий, приглашенный лично Антигоном для того, чтобы он изваял статую Афродиты для нового храма. \n\nНо если избавиться от власти недалекого купца фавориту правителя было нетрудно, то с ревностью ставшей любовницей Антигона финикийки Диалы – куда труднее. Еще недавно они с Лерной были подругами по несчастью, а теперь стали соперницами. Тем временем, в Риме Нерон начал преследование христиан. Вслед за ним последователи новой веры были объявлены вне закона и в Коринфе, где христиан сделали виновниками засухи, голода и эпидемии чумы, разразившейся в городе из-за невыносимых условий для рабочих при строительстве канала. Над головой Лерны и ее единоверцев начали сгущаться тучи…

Махмуд был среди тех, кто 2 февраля 2011 года атаковал протестующих на площади Тахрир под давлением служб режима Хосни Мубарака. Униженный и забытый, он потерял работу и вместе со своей семьей скрывается в квартале у подножия пирамид. Кажется, всякая надежда потеряна... Однако судьба подарила ему встречу с Рим, молодой разведенной египтянкой, работающей в области рекламы, современной и свободной от религиозных предубеждений. Кроме того, Рим — революционно настроенная активистка, живущая в богатом районе. Эта встреча изменит жизнь обоих героев...

Библейская легенда гласит: После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен втемницу Иродом Антипой, правителем Галилеи.Пророк Божий открыто обличал Ирода в том, что тот, сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа. В деньсвоего рождения Ирод устроил пир. Дочь Иродиады — Саломея плясала перед гостями и угодила имениннику.В благодарность девице, он пообещал дать все, что она захочет, даже половину своего царства. По совету матери, СаломеяПопросила у Ирода в награду принести ей на блюде голову святого, Иоанну Крестителю тут же отрубили голову и принесли Саломее.Божий гнев обрушился на тех, кто решился погубить пророка. Зимой на реке Саломея провалилась под лед.Голову ее, отрезанную острой льдиной, принесли Ироду и Иродиаде, как некогда принесли им голову св. Иоанна Предтечи, а тело ее так и ненашли.Бывший тесть, аравийский царь Арефа, двинул свои войска против Ирода и нанес ему поражение. Римский император в гневе сослал Ирода вместе с Иродиадой в Испанию, где они и погибли.

Ранним утром две проститутки возвращаются в бордель с «выездной» работы. В подворотне возле своего заведения они обнаруживают раненого мужчину. Не придумав, как помочь несчастному, девушки приносят его в публичный дом, где, прочитав документы, узнают, что незнакомец является священником. Невольно взяв на себя заботу о духовном лице, хозяйка борделя вынуждена приостановить свою деятельность, пока кюре находится в стенах ее дома. Тем временем медленно выздоравливающий падре становится наперсником и утешителем работающих в заведении девушек, терпеливо выслушивая их истории и отпуская им грехи. И только лейтенант полиции Авила, явившийся зафиксировать факт нападения на священника, не склонен доверять истории святого отца, невесть как оказавшегося на пороге борделя.

После неожиданной смерти отца Дэниел Римсдейл бросает учебу и возвращается домой, чтобы попытаться спасти убыточный лесопромышленный бизнес и уберечь семью от финансового краха. Но на его пути встречается много трудностей, включая жестоких людей, которые не остановятся ни перед чем, чтобы заполучить особняк Римсдейлов и сокровище, которое там хранится.

После многолетнего отсутствия князь Марух возвращается на родину, которую помнит совсем другой. Ставший человеком двух миров, он пытается отгородиться от реалий нынешней Черкесии, но те властно вторгаются в его жизнь. И теперь он вновь седлает коня, чтобы собственными глазами увидеть истоки грядущей трагедии своего народа.

В разгар террора опричнины самодержец, разрывающийся между религиозным экстазом и паранойей, вызывает из соловецкого изгнания бывшего соратника — игумена Филиппа. Он предлагает тому сан митрополита, надеясь освятить безумие репрессий. Но столкновение безграничной власти с непоколебимой верой обернётся трагедией. Праведник осмелится бросить вызов тирану, где ставка — душа нации. В эпических декорациях древней Руси разворачивается дуэль Петра Мамонова (гипнотически убедительного как безумный царь) и Олега Янковского (в последней роли мученика за идеалы). Готические костюмы, сжигающая жестокость кадров и философская глубина делают эту драму потрясением.

В преддверии Первой мировой войны царский двор опутывает сеть интриг: британские агенты, аристократы и даже соратники Николая II сходятся в желании устранить Григория Распутина. Старец-провидец, знающий свою судьбу, балансирует между духовным служением и политической игрой, где каждый шаг приближает Россию к катастрофе. Иван Охлобыстин создаёт многогранный образ Распутина — усталого, но непокорного, чьи пророчества становятся оружием против заговорщиков. Визуальная стилизация под архивную кинохронику и атмосфера роковой обречённости держат в напряжении до финальных титров.

После случайной стычки на заправке бывший морпех оказывается в автозаке с опасными преступниками. Непредвиденный побег бросает его в водоворот событий, где каждый шаг грозит смертельной ловушкой. Скрываясь от облавы, он сталкивается с убийством старого друга и вынужден защищать незнакомую женщину, ставшую мишенью криминальных авторитетов. Впереди — три дня бега по лезвию ножа, погонь и неожиданных союзников, где правду от лжи отделяет один выстрел. Дмитрий Щербина и Евгения Крюкова в напряжённой драме о чести и отчаянной борьбе за жизнь.

В конце второй мировой войны в своей хижине в одном из лесов на севере Норвегии норвежка Ханна Кнутсен, муж которой - Хенрик участвует в сопротивлении, предоставляет временное убежище сбежавшему военнопленному Аракелу.\n\nПоявление южанина вносит изменения в архаичную жизнь Ханны. Противоречивые переживания и сомнения Ханна начинает описывать в дневнике... Спустя 42 года после смерти родителей живущая в Ереване одинокая учительница математики Лаура неожиданно получает дневник матери.

Каспар Хаузер — это роскошная экранизация самого известного уголовного дела 19 века. Правдивая история молодого принца, лишённого своей личности и обманутого жизнью. История человека, который не мог быть тем, кем он был: рожденный долгожданным наследным принцем дома Баден, ещё младенцем он стал жертвой интриги за престолонаследие и был обменян местом со смертельно больным ребенком. Много лет заключённого, жестоко изолируемого, его держат как животное на воде и хлебе. Человек-ребёнок, столкнувшийся с миром, который не может понять его, унижает его и, наконец, хладнокровно убивает, позднее станет всемирно известным Каспаром Хаузером, человеком без прошлого.

После побега из Финляндии, вызванного столкновением с националистами, рабочий Юсси Кетола оказался на территории СССР. Новый режим поставил его перед сложным выбором: принять участие в строительстве утопического государства, сообщая о шпионах, прибывших в СССР под видом американских рабочих, или отказаться от сотрудничества с советской властью, попытавшись начать новую жизнь под другим именем. С огромным трудом Юсси удается закрепиться на новом месте, но политическая ситуация резко меняется…

Накануне Первой мировой Европа живёт в ожидании катастрофы. Сирота Ириш приезжает в Будапешт, надеясь устроиться в легендарный шляпный магазин своих погибших родителей. Вместо работы её ждёт изгнание и шокирующее открытие: возможно, у неё есть брат, окутанный зловещими слухами. Отказавшись покинуть город, девушка бросается на поиски правды. Её путь пролегает через тёмные переулки, дворцы полубезумных аристократов и подпольные собрания, где назревает бунт. В ролях: Юли Якаб (потрясающая харизма молчаливого ужаса), Влади Иванов (владелец магазина с ледяной вежливостью). Режиссёр Ла́сло Немеш погружает зрителя в кошмарный калейдоскоп через фирменные «дыхательные» кадры и ослепляющие визуальные контрасты .

Венгрия, 1910-е годы. Роскошная куртизанка Элиза мечтает блистать в кино, а пока что с успехом разбивает мужские сердца одно за другим. Причем в ее сети попадают и престарелые богачи, и юные мечтательные поэты. Рожи — верная и давняя экономка Элизы, которая то ли дружит с ней все это время, то ли по-своему соперничает. Като — молодая служанка, недавно пришедшая в этот богатый дом без рекомендательного письма, но зато с большим самомнением и традиционными взглядами на любовь и союз между мужчиной и женщиной. Это история о том, как жизни всех трех женщин переплетаются друг с другом на фоне ужасного преступления, совершенного накануне...

Император Тиберий отправляет своего советника по имени Таурус в Палестину, чтобы расследовать обстоятельства исчезновения тела Иисуса из Назарета, распятого тремя годами ранее.По стране ползут слухи о воскрешении Иисуса из мертвых, и приезд императорского посланника вызывает панику у местных чиновников, особенно у римского наместника Понтия Пилата.

Беглый каторжник Жан Вальжан обокрал священника, давшего ему еду и ночлег. Когда же Вальжана поймали, священник сказал жандармам, что подарил ему не только украденное столовое серебро, но и подсвечники. Этот поступок предопределил всю дальнейшую жизнь озлобленного человека, проведшего на каторге почти двадцать лет за кражу хлеба. Под другим именем Вальжан становится владельцем фабрики и мэром небольшого города, где всего себя посвящает служению людям и добру. \n\nНаправленный в этот город инспектор полиции Жавер, охранявший Вальжана на каторге, узнает его и начинает преследовать героя, фанатично стремясь свершить правосудие — так, как он его понимает. А добряк Вальжан успел усыновить дочь умершей женщины Фантины Козетту, пообещав позаботиться о сироте. Вальжан и Козетта пытаются навсегда скрыться от Жавера. Безуспешно. Во время революции 1848 года состоится последняя, решающая встреча старых врагов...

Ирина — жена важного чиновника и дочь врага народа, преподает в МГУ немецкий язык. Как к специалисту по древнегерманскому эпосу к Ирине обращается майор НКВД. Ему нужна помощь в поиске немецкой книги — ее текст используется для шифровок шпионов. В предвоенном городе действует диверсионная группа. Женщина оказывается втянутой в опасные события, как и ее муж и неожиданно вернувшийся друг юности. __________________________________________________________________________

В небольшой татарской деревушке во время традиционного праздника начала пахоты появляются монахи в сопровождении солдат. Пытаясь силой обратить в православие местное население, монахи и солдаты встречают со стороны местных жителей жесткий отпор. Погибает жена крестьянина Булата, а его сын Асфан уведен в неизвестном направлении.\n\nПроходит 15 лет. Булат становится защитником всех бедняков... В делах ему помогает сын Тимур, родной брат Асфана. Тем временем Асфан, воспитанный в кругу приближенных князя Потемкина, получает чин прапорщика и направляется во главе карательного отряда в родные места — усмирить восставших крестьян...