Похожие на «Храм Сонгванса. Эхо сосен»

Из 33 миллионов человек, инфицированных ВИЧ в мире, две трети — 23 миллиона — проживают в Африке к югу от Сахары. В Свазиленде в 1999 году каждый четвертый взрослый в возрасте от 15 до 49 лет был инфицирован этим вирусом. Ежегодное массовое торжество в Свазиленде — Умхланга , или «танец тростника» — длится 6 дней. Кульминацией праздника является танец нескольких тысяч полуобнажённых свазилендских девушек, желающих стать одной из жён короля Свазиленда. Камера наблюдает, как молодые танцовщицы обсуждают свои сексуальные контакты, обмениваются мнениями о сексе, презервативах и ВИЧ, и мы понимаем, что многие из этих тысяч красивых девушек могут умереть от СПИДа.

Легендарный режиссёр погружает зрителя в эпицентр грандиозного буддийского ритуала Калачакры, где полмиллиона верующих создают хрупкую вселенную из цветного песка. Камера фиксирует экстремальные проявления веры: монаха, три года ползущего на простираниях через Гималаи, паломников, рискующих жизнью у священной горы Кайлас. Неожиданный поворот — болезнь Далай-ламы — прерывает церемонию, перенося финал в австрийский Грац. Здесь история политического узника, 37 лет томившегося в тюрьме, переплетается с философией вечности. Фильм-откровение, где разрушение мандалы становится метафорой бренности бытия.

Житель Нижнего Тагила Андрей Гагарин приезжает в отпуск на свою родину в Коми-Пермяцкий округ в село Большая Коча, где в прошлом руководил фольклорным коллективом «Мича асыв» («Ясное утро»). Герой навещает родню и друзей, вместе они исполняют народные песни и танцы, рассказывают о национальных традициях своего маленького северного народа, численность которого стремительно сокращается. И вместе со всеми односельчанами Андрей даже принимает участие в необычном для нынешних времен старинном обряде жертвоприношения «быкобой».

В глухой сибирской тайге живет религиозный лидер Христос Виссарион, который провозгласил себя перевоплощением Иисуса Христа. Тысячи последователей собрались вокруг него, среди них звонарь Дмитрий и его жена Света, которая несколько лет назад перебралась жить в тайгу с тремя своими детьми из далекого Санкт-Петербурга. \n\nОднако отец детей – Мариам, Даниила и Заура – не согласен с таким положением дел. Он решает написать письмо в администрацию президента, требуя, чтобы ему вернули. Снежный ком начинает набирать обороты…

До самого мая равнины японской провинции Этиго скрываются под толстым слоем снега. В компании двух актеров театра Кабуки режиссер Ульрике Оттингер отправляется по следам Судзуки Бокуси, автора «Историй снежной страны» XIX века, в мифическую заснеженную землю, чтобы запечатлеть на плёнке повседневную жизнь местных жителей, их празднества и религиозные обычаи.

В 1879 году 15 жителей ирландской деревушки стали свидетелями чуда: явления Девы Марии. Спустя 135 лет режиссёр Аоифе Келлихер исследует, как это событие превратило захолустный Кнок в международный центр паломничества, где вера переплелась с коммерцией. Документальная камера фиксирует контрасты — от искренних молитв до сувенирных лавок .

Фильм повествует о жизни и учении Будды. В картине представлены работы выдающихся художников и скульпторов, которые на протяжении двух тысячелетий изображали жизнь Будды. Основы древнейшего учения изложены нашими современниками — поэтом Уильямом Мервином, Его Святейшеством Далай-Ламой XIV, писателем Робертом Турманом и многими другими.

На просторах Сахары, где палящее солнце сменяет невыносимо холодная ночь, под звездным небом при свете костра живет племя Туарегов. До нынешних дней это кочующее племя сохранило любовь к красоте, музыке и поэзии. Туареги проводят нас в мир, в котором правят законы «Асшак» – уважение к другим людям, терпение и осознанность бытия.

Окруженная кольцом джунглей деревушка Синсера – это место, где обитают привидения. Здесь, во время гражданской войны в Сальвадоре сотни местных жителей пали жертвами жестокого убийства от рук национальной гвардии, подозревавшей, что именно здесь находится тайное убежище партизанских отрядов. Многие погибли, другие пропали без вести. Спустя почти двадцать лет после окончания войны немногие уцелевшие впервые за долгие годы возвращаются в родные места, чтобы почтить память погибших родственников и близких и попытаться восстановить лежащий в руинах город.

Группа датских и тибетских футболистов организовали первую Национальную сборную Тибета по футболу исключительно из высланных из страны тибетцев. Тренером был назначен датчанин, которому, оказалось, сложно принять буддистскую концепцию ненасилия. Вопреки всем и вся, но при поддержке самого Далай Ламы, первый матч сборной Тибета (против Гренландии) состоялся в июне 2001 года в Копенгагене.

Мексиканская традиция Дней мертвых — нарядный и веселый обычай, который практикуется с древних времен и отражает отношение мексиканцев к смерти. Считается, что в первые дни ноября души умерших приходят в гости к живым, и их должным образом встречают. В домах сооружают алтари-приношения (офренды) с фруктами, свечами и фотографиями тех, кто ушел в мир иной. Фильм прослеживает доиспанские корни этой уникальной традиции.

Со времен Средних веков в Грузии в горах региона Рача находятся две деревни – Геби и Чиора. Они расположены на самом краю страны, они забыты государством, к ним не ведут никакие дороги... Местная молодежь покидает село в поисках лучшей доли, а старики продолжают жить в суровых природных условиях, находя свое счастье в постоянном изнурительном труде и молитве.

Уникальный фильм, снятый в 2007 году группой немецких кинематографистов в Тибете, рассказывает о живой традиции буддизма Алмазного пути. Проведя несколько месяцев высоко в горах, авторы сделали фильм о настоящих йогинах, практикующих традицию Ваджраяны сегодня. В фильме показано, что живая традиция передачи учения существует в Тибете и поныне, несмотря на все испытания, которым подвергся тибетский народ в последние полвека. В фильм включены уникальные архивные кадры, снятые последователями тайных методов Алмазного пути, такие как отверстия в головах практикующих после медитации Пхова, знаки, проявляющиеся на останках практикующих после смерти, и другие удивительные вещи.

Буркина-Фасо — маленькая страна в материковой части Западной Африки и обитель энергичного сообщества художников, музыкантов да и просто неравнодушных граждан, хранящих революционный дух Тома Санкары. Санкара, президент Буркина-Фасо в 1983-1987 годах, был убит в результате переворота, устроенного его лучшим другом Блэйзом Компаоре, который затем правил страной 27 лет и был вынужден уйти в отставку из-за протестов населения. Сегодня дух сопротивления в Буркина-Фасо силен, как никогда, он затрагивает каждый аспект жизни общества и вдохновляет не только Африку, но и весь мир.

Нигде на Земле мир природы и мир духов не сплетены воедино так, как в Индии. Здесь воздух и огонь, животных и растения, горы и реки почитают как богов. И одно из самых могущественных божеств – это река Ганг. Тысячелетиями она приносила жизнь этой выжженной земле и питала тела и души бесчисленных миллионов существ, живущих на её берегах и поклонявшихся ей.\n\nГанг по праву считается самой экстраординарной рекой в мире. Начиная свое путешествие в Гималаях, неспешно проходя через лихорадочные города навстречу изобилующей дельте, где река встречает море, мы увидим этот яркий и красочный мир – мир Ганга, сформировавшего дикую природу, культуру и верования целой страны.

Молодые тибетцы, рискуя своей жизнью, каждый год незаконно пересекают скалистые горы Гималаев, чтобы увидеть своего духовного лидера Далай-ламу. Инцидент, произошедший 30 сентября 2006 года, потряс мир. Тибетская семнадцатилетняя монахиня Кельсанг Намцо была убита китайскими пограничниками, открывшими огонь по группе паломников, следующих в Непал через перевал Нангпа-Ла.

Древняя культура народа моче, предшествовавшая цивилизации инков на территории современного Перу, известна огромными храмами, сравнимыми по размеру с египетскими пирамидами. Самыми знаменитыми являются две постройки — храм Солнца и храм Луны. Это определённо самые крупные и самые важные монументальные сооружения в Южной Америке. Недавнее открытие царских усыпальниц моче, а также церемониальных помещений, посвященных их богам, позволяет предположить, что в культурном отношении этот народ можно сравнить с древними греками и с развитыми цивилизациями Ближнего Востока, Месопотамии и Древнего Египта.

Золотой Треугольник находится на стыке трех границ: Бирмы, Таиланда и Лаоса. Этот регион долгие годы имел печальную славу центра производства и торговли опиумом, и ситуацию в нем контролировали не правительства, а наркобароны. Благодаря усилиям властей и международных организаций ситуация постепенно нормализуется, но многолетнее засилье опиума привело к тому, что обитающие здесь горные народности оказались в нищете и изоляции. Именно здесь, в Золотом Треугольнике, находится Монастырь Золотой Лошади — резиденция одного из последних странствующих монахов, Его Святейшества Кру Ба Ныа Чай Коситто. Последние 15 лет Кру Ба посвящает себя заботе о местных жителях, и в особенности об осиротевших и брошенных детях. Снимавшийся в течение года фильм Марка Веркерка рассказывает о трудной и опасной работе Кру Ба в этом до сих пор неспокойном регионе.

Ваджра — санскритское слово, обозначающее Молниеносное Просветление. Этот фильм погружает нас в Центральный Тибет, где наше путешествие проходит через захватывающие дух Гималаи, посещение выдающихся храмов, монастырей и фестивалей. Бессмертная сила Тибетского Буддизма Ваджраяны проявляется во всех тибетских святынях и отражается эхом как внутри шумного Монастыря Джоканг, так и в опустошенном Дворце Потала в Лхасе- доме Его Святейшества Далай Ламы.

Во дворе художника Ильдара Ханова возвышаются шестнадцать куполов, символизирующих шестнадцать мировых религий. Ильдар строит «Вселенский Храм» — огромный комплекс, в котором есть мечеть, буддистский храм, синагога, православная церковь… Соединение всех религий в одном храме — символ терпимости людей друг к другу, символ мира на Земле.

Центрально-Африканская республика. Здесь под сенью многоярусовых дождевых лесов живет племя самых маленьких людей на планете — пигмеев Баака. Как и сотни лет назад они охотятся и собирают дары больших деревьев. Молятся духам леса и учат своих детей уважать природу, беря от неё лишь то, что необходимо для жизни. Но постепенно их традиционный уклад жизни меняется под натиском культуры «Большого Мира».

Современный буддизм в Японии меняет каноны, выходит из храмов и монастырей и предлагает общаться с божествами там, где прихожанам удобно. Молодой буддийский священник из Токио Ёсинобу Фудзиока открыл бар, где посетители могут выпить коктейль и пообщаться со служителями культа, одетыми в традиционные оранжевые хитоны. Фудзиока исполняет свои религиозные обязанности, создавая островок комфорта и традиций посреди ночного Токио, и помогает найти его обитателям путь к просветлению.

В 2001 году на 84-м году жизни скончался один из величайших тибетских мастеров медитации Лама Кончог. Вскоре его верного ученика Тензина Зопа вызывает к себе сам Далай Лама и дает ему важное поручение: за четыре года отыскать новую инкарнацию Ламы Кончога. Самому Тензину было всего семь, когда его отдали в ученики к Ламе Кончогу, рядом с ним он провел большую часть жизни. И теперь, преодолевая свою собственную скорбь, он должен отправиться на поиски мальчика, в которого переселилась душу его учителя. Тензин отправляется в долгое путешествие — поиски приводят его то в отдаленные горные районы, то в крохотные деревеньки. Он летит на вертолете, едет верхом на осле и преодолевает десятки километров пешком. Наконец, с помощью астрологов и толкователей снов ему удается разыскать мальчика, который может стать избранным.

С незапамятных времен эти земли были надежно закрыты для всех чужеземцев. Возможно, именно поэтому они так манили исследователей и путешественников со всего мира. Лишь единицам удалось исследовать Тибет и благополучно добраться до его столицы, загадочного города Лхаса, ведь на пути отважных смельчаков стоят ужасные погодные условия и свирепые нравы местных жителей. В 1865 году британцами была предпринята дерзкая попытка покорить земли Тибета. Под видом буддистского паломника на запретные территории был отправлен один из величайших шпионов всех времен и народов Наин Сингх, которому удалось составить карту всех горных перевалов Тибетского королевства, и вернуться живым и невредимым в Британию.

Випассана — буддийская техника медитации, по преданию данная самим Буддой Гаутамой. В Индии випассана преподается в тюрьмах с 70-х годов. Документальный фильм рассказывает, как уникальная женщина Киран Беди, главный инспектор тюрьмы в Дели, в 1994 году представила технику випассаны в одном из самых крупных и суровых исправительных заведений Индии — центральной тюрьме Тихара. Результаты проведенного курса были такими замечательными, что вскоре последовал второй курс, в котором приняли участие 1000 заключенных — самое большое на сегоднящний день число участников в истории современных курсов випассаны. Благодаря усилиям Беди, тюрьма Тихар теперь может похвалиться своим постоянным медитационным центром, а випассана распространилась в исправительных заведениях по всему миру.

Необыкновенное путешествие в мир итальянской народной религии. Забытые и новые святые, белые и черные Мадонны, торжественные шествия — до сих пор, от южных островов до затерянных в Альпах кантин, от Венето до Сицилии, от Лацио до Апулии, народная вера находит отражение в искусстве, праздниках, обрядах и повседневной жизни итальянцев.

Название китайского города Карамай происходит от уйгурского слова, означающего «черная нефть». Это молодой и процветающий город, занятый добычей нефти. 13 лет назад в Зале Дружбы в Карамае произошла страшная трагедия. Почти 800 учеников старших и средних классов и их учителя выступали перед делегацией чиновников из министерства образования, когда начался пожар. Детям было приказано оставаться на местах, чтобы официальные лица могли покинуть помещение первыми. В результате погибло 323 человека, 288 из них — дети в возрасте от 6 до 14 лет. Эта история подверглась цензуре в китайских СМИ. До сих пор семьям Карамая запрещено публично оплакивать своих детей.

Калсанг Долма — тибетская девушка, чьи родители родились в Тибете, но затем покинули захваченную Китаем Страну снегов вслед за Далай-ламой. Духовный лидер Тибета живет в изгнании последние 50 лет, разлученный со своим народом. И хотя его образ бережно хранится в сердце каждого буддиста-кочевника, большинство из них никогда не слышали из его уст наставления о ненасилии и сострадании. Сохранили ли они верность этим важнейшим буддийским принципам, осталась ли в их сердце преданность Далай-ламе, несмотря на бесконечные годы разлуки?