Похожие на «Копьё отваги»

Август 1918 года, Ито живет в деревне Тояма с мужем и тремя детьми. Летом рыбы было не так много, поэтому муж часто отсутствовал, уплывая как можно дальше, лишь бы поймать хоть что-то. Чтобы прокормить семью, Ито, как и другие деревенские женщины, перевозит товары с кораблей. Между тем цены на рис растут, выживать становится все сложнее, и в обществе нарастает недовольство.

Действие происходит в Китае во времена империи Цинь, в исторический период «Весны и осени». Генерал Тхуан Гу убивает Императора и подставляет семью Чжао, с которой у него давняя вражда. Пользуясь этим, он убивает весь род Чжао (более 300 человек). Единственный выживший — младенец Чжао У, которого спасает врач семьи Чжао — Чан Инг. Вскоре после этого Тхуан Гу принимает родного сына Чанг Инг за Чжао У и убивает его вместе с женой Чанг Инга. Чжао У растет в доме Тхуан Гу, который не подозревает о его происхождении и относится к нему как к сыну, а тот, в свою очередь, тоже относится к нему, как к отцу. Однако Чанг Инг вынашивает план мести и однажды рассказывает Чжао У всю правду…

Китай, средние века. Более сильный и удачливый правитель Фучай захватывает земли другого короля Гоу Цзяня, победив его в нечестном поединке. Побежденному удается сбежать с поля боя, но ради своей чести и своего государства ему приходится вернуться и официально признать свое поражение. \n\nГоу Цзяня с семьей отправляют жить на конюшню, где бывшему монарху приходится трудиться наравне со слугами. Но, терпя удары судьбы и унижения, он не теряет достоинства, и тем самым вызывает симпатию своего поработителя. Теперь два великих воина ищут общий язык, чтобы понять друг друга и стать друзьями, несмотря на то, что судьба сделала их врагами... Но как жизнь распорядится будущим императоров?

По новелле Проспера Мериме «Таманго».\r\n\r\nОдно из самых больших несчастий и бед, которые принесла цивилизация человечеству — работорговля. Таманго — это африканский воин, узнавший власть денег и быстро привыкший к «благам» цивилизации — спиртному, оружию, предательству.\n\nТаманго такой же чернокожий, как и те, кого он продает белым. Но воин верит, что репутация хорошего поставщика «черного дерева» сможет защитить его от любой беды.\r\n

Троецарствие — период истории Китая. В эту пору разворачиваются действия фильма. Главная фигура фильма — Цао Цао. Он уже стар, но все еще остается влиятельным человеком. Сын Цао Цао пытается занять место отца. Эта драматическая история — о военной тактике, верности и предательстве, где есть место любви и убийству.

Историческая драма описывает жизнь и боевую деятельность мудрой правительницы Мандухай, дочери Цоросбай Чинсана из племени Этгээд, в ее борьбе за укрепление политического единства Монгольского государства в XV веке. Кинокартина рассказывает о том, как молодая девушка Мандухай растет в нелегкой политической среде и становится борцом монгольского народа за независимость и опорой в их стремлении улучшить свою человеческую судьбу.

Атомная бомба перевернула, искалечила судьбы всех главных персонажей фильма. Не говоря уже о чисто физических страданиях, она изменила и их психологию. Через пять лет после взрыва все выглядит внешне спокойно в деревне близ Хиросимы: женщины обрабатывают рисовые поля, убирают урожай, сплетничают, мужчины удят рыбу. Но те, кто стал жертвой атомной бомбардировки, больше не чувствуют себя равноправными членами общества. К ним относятся с недоверием, их сторонятся.

Для подготовки воинов к возможным нападениям иностранных захватчиков проводят марафон: 58 километров по горным тропам. Вассалы присоединяются к состязанию, чтобы получить обещанный приз. Тем временем правительство Эдо ошибочно принимает марафон за государственную измену и направляет к «предателям» наёмных убийц. \n\nДзиннаи Карасава выглядит как обычный самурай, однако на самом деле он - шпион центрального правительства. Дзиннаи узнаёт о недоразумении и, чтобы остановить убийц, начинает отчаянный забег.

История дочери богатого Юсси Харри, красавицы Майи, и ее жениха Антти. Злобный местный городовой бросает Антти после нападения на него в тюрьму, в результате чего чувствующая себя покинутой Майя приходит к вере. После этого отношения Антти и Майи уже никогда не будут прежними, хотя ее брат Юсси и пытается изменить ситуацию.

Истрия трех поколений одной семьи, охватывающая почти целое столетие. Дед Тхэ-сон в годы колониального правления активно поддерживал японцев, а отец в 80-е годы прошлого века был на стороне милитаристского режима. Сама Тхэ-сон вот уже много лет не хочет иметь ничего общего со своей семьей, но когда отец серьезно заболевает, и вся семья собирается у его постели, девушка также возвращается в дом, из которого когда-то уехала.

В эпоху распрей и междуусобиц семья маленького мальчика была разорена и уничтожена. Став взрослым, волею судеб он, необученный военному делу, оказался в отряде воинов. Правители страны заметили храброго юношу, и с тех пор его судьбой стала война. Ступень за ступенью он поднимается к вершинам могущества, но этот путь не устлан розами. \n\nМечтая создать новое, крепкое и справедливое государство, правитель, поднявшийся из низов, стремится окружить себя способными подчиненными, прекратить военные походы, построить крепости, сберечь людские и материальные ресурсы, а главное — вознести Закон на вершину и сделать всех людей одинаково равными перед ним. История провозглашает Джу Юань Джаня — императора-основателя династии Мин — одним из самых могущественных китайских правителей.

Глубинка Италии, позапрошлый век. Несколько семей арендуют земли у помещика, их дни наполнены изнурительным трудом, молитвами и редкими радостями. Вдова борется за выживание шестерых детей, молодожёны едут в Милан за чудом, а бедный отец совершает рискованный шаг: рубит дерево, чтобы сделать башмаки сыну-школьнику. Этот поступок грозит не только изгнанием — он ставит под уклад вековые устои общины. Режиссёр Эрманно Ольми снял почти документальную хронику, используя непрофессиональных актёров и диалект Бергамо . Камеры на уровне глаз, приглушённая музыка Баха и натуралистичные детали создают эффект погружения, где каждая сцена — гимн человеческому достоинству . Фильм получил «Золотую пальмовую ветвь» (1978) за очищенную от пафоса правду жизни .

Действие фильма разворачивается в Древнем Египте во времена правления фараона Аменхотепа IV (Эхнатона, 1375-1336 гг. до н. э.), мужа царицы Нефертити, выступившего против многобожия во главе с верховным богом Амоном-Ра и введшего культ поклонения единому богу, Атону. Молодой скульптор Тумос влюблен в прекрасную Танит, которой с рождения предназначено стать жрицей, что является препятствием их браку. Отменить такое предначертание имеет право только фараон и Тумос отправляется за помощью к своему другу детства царевичу Аменхотепу, который ведет боевые действия против врагов в пустыне.Аменхотеп рад бы помочь другу, но он сам общается с больным отцом только через верховного жреца бога Амона-Ра и сможет оказать содействие лишь после возвращения в Фивы. Тумос в отчаянии, время может быть упущено, Танит посвятят в жрицы и он потеряет свою возлюбленную навсегда. В этот момент приходит весть о смерти фараона, царевич Аменхотеп занимает престол и первым делом выпускает указ относительно Танит, но…

В разгар жесточайших гонений на христиан в феодальной Японии два молодых священника-иезуита (Эндрю Гарфилд, Адам Драйвер) рискуют всем, чтобы отыскать своего учителя (Лиам Нисон), по слухам, отрёкшегося от веры. Столкнувшись с коварным «инквизитором» (Иссэй Огата), герои оказываются в ловушке: их стойкость обрекает на смерть обращённых ими японцев. Фильм погружает в атмосферу паранойи и туманных пейзажей, исследуя пределы веры и тишину Бога перед лицом невообразимых страданий. Визуальная аскетичность и мощные актёрские работы создают напряжённую духовную драму о цене убеждений.

Действие фильма происходит в охваченном паранойей Пенджабе в 1984 году. В фильме пересекаются две истории, на первый взгляд не связанными между собой. В первой двое приятелей индусов пытаются добраться до Амритсара. А во второй за пять месяцев до этого крестьянину приходится убить пса семьи. Истории как бы вливаются друг в друга, персонажи словно передают друг другу эстафету, и весь фильм повествует прежде всего о жизни обычных людей, пребывающих в заложниках у военных и у сепаратистского движения сикхов.

Чосон, середина XIX века. Влиятельный интриган министр Ким отравил короля и подкупил специалистов по фэншуй посоветовать для королевской могилы неудачное место. Но молодой мастер Пак Чэ-сан имел неосторожность сказать о неподходящем месте наследнику, за что и поплатился - его жену и ребёнка убили, а дом сожгли. 13 лет спустя министр Ким всё ещё плетёт заговор против монаршей семьи и нажил себе немало врагов. Судьба сводит уже известного знатока фэншуй Пак Чэ-сана и родного дядю короля - оба пытаются выяснить место захоронения предков Кима, чтобы ослабить влияние его клана и отомстить.

В центре истории — японское семейство Эдзурэ, которое в 1945 году было депортировано в Японию русскими войсками после аннексии Сахалина и с тех пор пытается выживать на севере Хоккайдо в суровых условиях японской зимы. Младший сын сбежал в Штаты и изрядно там преуспел, а через 15 лет возвращается в Абасири и обнаруживает, что отец умер, а мать всё ещё превозмогает.

В эпоху Токугава тысячи самураев остались без господина. Один из них, скрывающий глубокую личную боль, ступает во двор могущественного клана Ии для совершения сэппуку. Властный советник Сайто видит в нём лишь попрошайку и рассказывает историю другого ронина, которого заставили умереть мучительной смертью. Но гость не отступает. Его спокойный голос и ледяной взгляд предвещают бурю. Затянутая ритуалом беседа превращается в обвинительный акт — кадры сменяются от строгой чёрно-белой геометрии до жестокого реализма бамбукового меча. Тацуя Накадаи и Рэнтаро Микуни ведут смертельную дуэль характеров, где честь меряется не клинком, а готовностью бросить вызов лжи. Режиссёр Масаки Кобаяси создал эталон самурайского кино, где каждый кадр — удар по лицемерию.

Фильм состоит из двух частей: в первой рассказывается история конфликта князя Асано Наганори, богатого даймё замка в Ако, и церемониймейстера при дворе сёгуна князя Кира Кодзукэноскэ, в результате чего князь Асано напал с мечом на Кира в замке сёгуна во время визита императорских послов и затем был вынужден совершить сэппуку.\n\nВо второй части перед нами уже рассказ о вассалах погибшего князя Асано, ставших ронинами, и в первую очередь о бывшем управляющем его замка Оиси Кураноскэ. Это рассказ о мести самураев за своего господина, о долге чести и преданности, о следовании кодексу бусидо, несмотря ни на какие преграды.

Япония, XVI век. Юного Оду Нобунагу — наследника правителя маленькой провинции Овари — считают полным болваном и никчемным раздолбаем, грубияном и дикарем, который якшается с простолюдинами. Никто, кроме отца, не воспринимает всерьез его увлечения европейской новинкой — огнестрельным оружием, и попыток создать собственный стрелковый батальон из деревенских бузотеров. Мать Нобунаги ненавидит непокорного старшего сына лютой ненавистью. После загадочной смерти супруга она пытается уничтожить его, чтобы посадить на престол его младшего брата Нобуюки, которым она вертит, как хочет. А коварный правитель соседней провинции, уже давно зарящийся на земли соседа, выдает за «болвана Нобунагу» свою умницу-дочку. Чтобы иметь в стане Оды «пятую колонну», ну, и ликвидировать зятька при удобном случае.

После жестокой битвы два самурая блуждают в зловещем Лесу Паутины, где сталкиваются с таинственным духом, предсказавшим невероятное возвышение. Вернувшись в мрачный замок сёгуна, генерал Васидзу (Тосиро Мифунэ) делится вестью с холодной и расчётливой женой (Исудзу Ямада). Её шепот толкает героя в водоворот интриг — амбиции разгораются, пророчество становится проклятием, а честь утопает в крови. Куросава переносит шекспировскую трагедию в мир самураев, где свинцовые туманы пронзают лучники, ветви деревьев превращаются в орудия рока, а игра Мифунэ взрывается отчаянием на фоне ледяной сдержанности Ямады. Чёрно-белый экран здесь дышит театром Но, а каждый кадр — грозовое предупреждение о цене власти. Фильм затягивает в воронку фатальных решений, где лес не отпускает, стены замка сжимаются, а стрелы судьбы уже на тетиве...

Наши дни. Шинтаро и Юске — беззаботные парни, ничем особо не отличающиеся от остальных. Но вот бабушка Шинтаро уверена, что не так он должен себя вести, он ведь потомок Сакай Минеджи — члена Бьяккотай (Отряд белого Тигра). Чтобы не выслушивать бабулины нотации о каком-то там духе Айзу, парни сбегают от неё. Дед соглашается приютить их, пока бабуля дома у Шинтаро читает лекции его родителям. Он отправляет их в музей Бьяккотай, где они и узнают историю легендарного отряда, сражавшегося во время гражданской войны в Японии.

У Ноэ Исомуры трудная жизнь: с утра и до самого вечера ей приходится работать в доме своего мужа, постоянно выслушивая упрёки и недовольство свекрови. Однажды весной она возвращается из храма по горной тропе и останавливается, заворожённая красотой распустившейся сакуры. Сорвать с дерева цветущую ветвь ей помогает незнакомый самурай, проходящий мимо. Хотя Ноэ не признаёт его, он, кажется, давно знаком с ней. Оказывается, несколько лет назад он просил её руки, а ныне преподаёт кэндзюцу в городском додзё при общеобразовательной школе. Между тем, начальник аграрного совета устанавливает новую земельную политику, которая ставит под угрозу выживание местных крестьян.

Действие фильма происходит в начале XIX века на равнинах Остроботнии – провинции, расположенной на западе Финляндии. Здесь всем заправляют бандиты, из всех видов оружия предпочитающие ножи. Испокон веков в тех краях старший сын наследовал все. И когда Эско, главарь бандитов, узнает, что отец хочет оставить родовое поместье его младшему брату, начинается настоящая война.

История рассказывающая о судьбе бедной крестьянской семьи на протяжении пяти поколений. Река Печальной Флейты известна потрясающей красочной расцветкой своих вод. На территории её владений разгорались многочисленные сражения 16-ого столетия. Бедная семья, живущая около реки, теряет сыновей одного за другим в войнах, которые ведёт клан Такеда. Стук лошадиных копыт по мосту, вид пылающего в огне храма, крики самураев, недобрые вести, полученные от соседей — всё предвещает очередное сражение, подбирающееся к их реке. И лишь сердце матери способно бросить вызов ужасу и бесчеловечности войны...

Смутные времена феодальной Японии. После изгнания отца — благородного правителя — его жена с детьми отправляется в опасный путь. Коварная ловушка разлучает их навеки: мать исчезает в чумном борделе на острове Садо, а юные Дзусио и Андзю попадают в ад рабства под властью беспощадного управляющего. Годы унижений, грязи и голода ломают одного и закаляют другого. Забыв отцовский завет «Без милосердия человек — не человек», Дзусио сам становится орудием тирана. Но песня матери, доносящаяся через года, и жертвенность сестры переворачивают его мир. Смогут ли они сбежать из железного кулака Сансё? Обретут ли потерянных родных? Виртуозные «один кадр — одна сцена» Мидзогути, пронзительная игра Кинуё Танаки и Кёко Кагавы, Серебряный лев Венеции — испытания жестокости и торжество человечности сквозь века.

1945 год. Тэцудзо Куниока — владелец небольшой компании по добыче нефти. Будущего у компании, на первый взгляд, нет. Япония проиграла войну: оборонная промышленность уничтожена, армия распущена, заводы лежат в руинах. Но нефтяник понимает, что время позора и отчаяния когда-нибудь закончится, и страна встанет с колен. Куниока даёт слово, что никто из его сотрудников не останется без работы и средств на существование.

Сабуро Тадзима отличается от своих старших братьев, он не видит смысла в войне, он не хочет жертвовать своей жизнью ради непонятных для него амбиций страны. Он ещё студент, и многое хотел бы узнать и увидеть, он хотел бы сделать счастливой свою любимую Кэйко. Но Япония терпит одно поражение за другим, и война требует всё новых жертв.

Япония, 17 век. Армия Иэясу Токугава осаждает осакский замок, последний оплот власти рода Тоётоми. Замок обречён, последние защитники с трудом сдерживают превосходящие силы врага. Князь Тоётоми Хидэёри и его юная жена Сэн мужественно готовятся к смерти, как подобает воину и его жене. \n\nПринцесса Сэн — старшая внучка Токугавы, но она не просит пощады. Сердце её отдано любимому мужу, и она счастлива умереть рядом с ним в пылающем замке. Однако Токугава рассудил иначе. Он велит своим воинам любой ценой спасти принцессу, суля за это любую награду...

Начало XX столетия. Под давлением западной культуры Япония меняется день ото дня. Многие престижные профессии недавнего прошлого постепенно теряют популярность и обречены сгинуть в истории. \n\nМастер Косанма — профессиональный гримёр-кэваиси. В эпоху Тайсё его услугами пользуются только гейши и знатные дамы, но и они не всегда выдерживают ироничные уколы известного гримёра. Косанма — человек непростой. Например, он считает, что сделать женщину красивой не способны даже боги. Сначала она сама должна в это поверить.

Странствующий игрок Токидзиро вынужден бросить вызов последнему члену враждебной группировки. Неожиданная гибель противника заставляет его дать роковую клятву: защищать незнакомую женщину и ребёнка. Теперь его кочевая жизнь превращается в опасную игру с судьбой, где ставка — чужие жизни. Чёрно-белая эстетика и самурайский кодекс чести создают напряжённую атмосферу морального выбора .

Фильм посвящен 700-летней годовщине со дня смерти монаха Нитирэна, основателя школы японского буддизма Нитирэн-сю, которая почитает Сутру Лотоса. Сюжет построен на жизнеописании мыслителя, который всю жизнь фанатично боролся за верховенство своих идей. Школа «Лотосовой Сутры» так и не получила статуса государственной религии Японии, однако и по сей день имеет там многочисленных сторонников.