Похожие на «Маленькая мечеть в прериях»

На фоне падения интереса к религии, церковь маленького провинциального городка демонстрирует удивительные результаты: проповеди местного кюре, отца Даниэля, собирают полный зал, тогда как все окрестные храмы по воскресеньям пустуют. Заинтересовавшийся этим феноменом глава местного диоцеза отправляет своего представителя, чтобы разобраться на месте. Тот выясняет, что каждая проповедь отца Даниэля превращается в маленький спектакль, заставляющий его паству плакать и смеяться, проникаясь при этом духом христианства. Епископ решает поручить ему более сложную задачу: проникнуть с миссионерской целью в лагерь нудистов, расположенный по соседству с приходом отца Даниэля. Дело осложняется тем, что помимо запрета на одежду у нудистов существуют еще четыре правила: никаких газет, никаких телефонов, никакой политики и никакой РЕЛИГИИ.

Главный герой фильма — пианист Джон, выступающий вместе со своим лучшим другом Пако на свадьбах и Бар-Мицвах. После рождения первенца спокойная жизнь Джона превращается в настоящий хаос. Согласно еврейской традиции, Джон, будучи отцом ребенка, должен закопать крайнюю плоть своего новорожденного сына через три дня после обряда обрезания. Попытки Джона сделать это оказываются тщетными и заканчиваются сумбурными веселыми приключениями на улицах ночного Парижа. Пытаясь закопать крайнюю плоть, Джон успевает попасть под машину, встретиться с добрыми христианами, последователями Папы Римского, убежать от преследования трех грозных охранников и в конце концов оказаться в фургоне с замороженной рыбой.

Алия Капур, отучившись год в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, возвращается в родной Руби-Хилл — элитный городок в Нью-Джерси, в котором обитают все состоятельные индусы в США. Алия готовится к типичному скучному лету: еженедельные приёмы мамы Шейлы с дизайнерскими сари и сплетнями, регулярные партии отца Ранджита в гольф, постоянная ругань младших братьев и сестер, и ежевечернее перемывание костей всем соседям. Но всё идет не по плану, когда Алия знакомится с Варуном Датту — симпатичным молодым человеком и сыном владельцев нового продуктового за углом. Не посоветовавшись с родителями, Алия зовет семейство Датту на ближайшую вечеринку. Этот поступок приводит в ужас всю местную общину и открывает Алие глаза: оказывается, и здесь в США всё ещё в ходу древняя кастовая система.

Шесть семей остаются на улице после сноса их незаконного дома. В ярости они объявляют войну жуликам-риелторам! Хаотичная охота за справедливостью в трущобах Хайдарабада превращается в водоворот нелепых переодеваний, истеричных погонь и сюрреалистичных схваток с участием эксцентричного «мамы» и влюбленного Мунны. Критики хвалят фирменный гротеск и сочные диалоги .

Работники корпорации «Polish Lody» и выбранные ими клиенты фирмы приезжают в гостиничный комплекс,который расположен в живописном месте, чтобы под руководством честолюбивого директора отдела кадров укрепить профессиональные связи. Жизнь сыграет с ними злую шутку, когда президент корпорации по ошибке будет поселен в одной комнате с соблазнительной моделью и пробивным журналистом. Лавина комических недоразумений и скандалов,вызванных этим случайным треугольником, перевернет вверх дном отношения, господствующие до сих пор в фирме.

Начало XI-го века. Воины эмира Кордовы Альманзора наводят ужас на христианские земли. Непобедимость исламской армии гарантирует волшебный барабан их предводителя. В довершение к набегам и ежегодной дани, мусульманский правитель потребовал от 12-ти иноверческих королей предоставить для его гарема своих девственных дочерей. Не будучи в силах исполнить этот чудовищный приказ, христианские правители решают отправить в Кордову двенадцать отборных девиц из борделя. А вслед за девушками в мусульманский стан пробираются двое лазутчиков, намеревающихся во что бы то ни стало уничтожить волшебный барабан Альманзора.

В 1905 году, после 10 лет миссионерской деятельности в Африке, преподобный Чарльз Фортескью отозван в Англию, где епископ дает ему новое назначение — наставлять проституток Лондона на путь истинный и найти на это дело деньги. Чарльз надеется, что Дебора, его невеста, будет возражать и даст ему этим основания для отказа епископу. Однако у Деборы такой незамутненный и невинный ум, что она совершенно не в состоянии понять суть его новой работы и убеждает его приложить все усилия.Богатая леди Эймс готова финансировать новую миссию, но однажды она дает понять Чарльзу, что никакого вклада не будет, если он не разделит с ней постель…

Законы абсурда против западной логики! Пластический хирург, выросший в США, приезжает на историческую родину — и мгновенно попадает в водоворот нелепых событий. Его профессиональные навыки делают его идеальной пешкой в рискованной афере мошенников, а наивная вера в «права человека» разбивается о реалии южного темперамента. Теперь герою предстоит балансировать между полицией, криминалом и собственной совестью, превращая жизнь в череду невероятных комедийных ситуаций. Звезды армянского кино Сос Джанибекян и Тамара Петросян мастерски передают столкновение культур в этом хаотичном, но обаятельном приключении. 389 символов.

Сразу после развода бесшабашный герой фильма Джонатан в силу стечения обстоятельств попадает в закрытую общину мормонов, где брак считается вечной и незыблемой ценностью. Над ним берет шефство очаровательная девушка. Здесь он попадает в комичные и нелепые ситуации, но постепенно он начинает заново смотреть на окружающий его мир, полный любви и взаимного доверия.

Африканский студент в Париже теряет стипендию и устраивается ночным сторожем, где находит неожиданного союзника — французского коллегу. Когда случайная ошибка втягивает их в криминальный водоворот, дуэту приходится бежать в саванны Буркина-Фасо. Комедийное путешествие, где культурные различия становятся оружием против преследователей!

Венгрия 1990-х годов. Энергичная семья 50-летнего предпринимателя Фери Фикаса содержит небольшой отель на берегу озера-курорта Балатон. Чтобы погасить большие долги за аренду и получить прибыль в разгар сезона, Фери, его жена и дочь с женихом используют все средства для достижения цели — смешивают кофе с землёй, разбавляют вино и пиво водой, пускают в ход старые продукты, нанимают юную темнокожую кубинку Лючию для привлечения клиентов, втридорога сдают комнаты немецким туристам.

На отдалённой ферме в Алабаме царят свои правила: Сагамор варварски гонит самогон, а его брат Док мастерски обводит местных шерифов вокруг пальца. Их размеренная жизнь взрывается, когда появляются «знаменитости» — девушка в ослепительном бриллиантовом бикини и её подозрительный спутник. Вскоре братья понимают: гости скрывают не только личности, но и драгоценности, за которыми уже охотятся гангстеры. Вихрь погонь, перестрелок и абсурдных афер закручивается, когда предприимчивые герои решают превратить хаос в золотую жилу. Лино Вентура и Жан Янн блистают в искромётном дуэте, а Мирей Дарк очаровывает эксцентричным образом. Режиссёр Жерар Пирес создаёт буффонадную пародию на американские штампы — с карнавалом красок, нелепыми полицейскими и вихрем музыкальных номеров .

Сенегал, наконец, получил независимость от Франции. Однако в то время как граждане празднуют этот факт на улицах, становится ясно, что только лица стоящих у власти изменились. «Белые» деньги всё так же контролируют правительство. \n\nОдин из видных чиновников и бизнесменов, Эль Хаджи, решает жениться в третий раз, к расстройству и злости первых двух жён, а также к негодованию его националистически настроенной дочери. Но в первую же брачную ночь он обнаруживает на себе «Хала» — проклятье мужского бессилия. В надежде снять его Эль Хаджи испытывает самые невероятные методы.

Мусульманская община небольшого малаяльского городка в штате Керала решила снять любительский художественный фильм для рекламы исламских ценностей. Кураторами проекта назначены самые уважаемые люди города – бухгалтер и школьный учитель. После долгого процесса согласования и поиска средств написан сценарий, получены всяческие разрешения, нанята профессиональная съемочная труппа. И вот непрофессиональные актеры – местные жители – пытаются изобразить в кадре любовь так, как они это понимают. От такой «игры» режиссер хватается за голову и приглашает преподавателя актерского мастерства с киностудии. Вооружившись книгой Станиславского «Работа актера над собой», самые обычные люди начинают осваивать азы актерской игры. Вскоре работа над фильмом привлекает внимание всего городка.

Чикаго, 1910 год. Чтобы избежать юношеских греховных порывов, Бен Харви оставляет свой маленький город и уезжает в Чикаго. Его тут же обворовывают и он почти умирает с голоду, прежде чем Королева Лил берет его под свое крыло и дает ему комнату в своем борделе. Устроившись на работу в газету, он оказался втянут в избирательную борьбу реформаторов и Армии Спасения миссии. Коллега-алкоголик и его газетные аферы-сенсации, Аделина из борделя, бордель, который он наивно принимает за пансионат, коррупционная политика, правда или ложь — ему во многом надо разобраться…

Викторианская Англия потрясена дерзким планом правительства: создать роскошный бордель для «цивилизованного» решения проблемы проституции. Юная реформатор Джозефина яростно защищает «падших женщин», не подозревая, что её наследство — величественный особняк — станет эпицентром скандала. А двойная роль Дэвида Хэммингса добавит хаоса в эту рискованную игру!

Египет, Александрия. Некогда крупнейшая в мире еврейская община находится на грани распада: из-за смерти одного из членов она теперь состоит только из девяти мужчин и в соответствии с заветами больше не может проводить религиозные обряды. Чтобы спасти общину и заодно избежать нежеланного сватовства, в Александрию отправляется ультраортодоксальный еврей из Бруклина Бен. Дорога оказывается куда сложнее, чем он думал: Бен опаздывает на самолет, а после странствий на автобусе оказывается посреди Синайской пустыни. Там он встречает Аделя, бедуина, который ищет своего сбежавшего верблюда. Неожиданное знакомство оказывается поворотным в жизни обоих.

Идеальный рождественский вертеп на крошечном острове Портобуё под угрозой: местных младенцев просто нет! Мэр Чекко (Клаудио Бизио) и монахиня Марта (Анджела Финоккьяро) в отчаянии обращаются к соседям-мусульманам. Но глава общины Билал (Алессандро Гассман), бывший друг детства мэра, выдвигает ряд... неожиданных условий: от совместного поста Рамадан до молитв в церкви. Остров погружается в хаос диетических мучений, комичных переговоров и культурных нестыковок. Блестящий актёрский ансамбль разыгрывает острую, но добрую сатиру о предрассудках, вере и том, что объединяет людей вопреки различиям — с итальянским темпераментом и живописными средиземноморскими пейзажами .

Мошенник в обличье гуру превращает ашрам в фабрику чёрных денег, но его планы рушатся, когда в игру вступают амбициозный аферист и роковая красотка. Вихрь абсурдных ситуаций, двойных игр и неожиданных союзов ведёт к гротескному финалу, где каждый получит по заслугам. Комедия положений с налётом сатиры на современную Индию .

Отец Максимен, священник в небольшой деревне на Юго-западе Франции, где он сделал состояние продавая медицинский эликсир. Наследует от своего брата дом терпимости в Тайланде, но убеждает себя, что речь идет о католической школе. Он решает уехать в Сиам, но самолет угоняют террористы, и Отец Максимен вязнет в политических и социально-культурных дрязгах.

Семья горюет по ушедшему патриарху. Родственники пытаются устроить все, как полагается, между делом выясняя отношения; принципиальный не религиозный друг семьи отказывается участвовать в чтении Кадиша, и нужным для обряда десятым человеком становится мексиканский полицейский. Тем временем в дверь стучатся музыканты-мариачи, которые по дружбе с покойным обещали сыграть у него на похоронах; непризнанная спутница последних лет жизни умершего заказывает службу в католической церкви; молодое поколение вовсю флиртует, а перепуганная горничная называет раввина «батюшкой».

Размеренную жизнь албанской деревни взрывает появление в местном баре трех проституток. Мужчины в восторге, бар бьет рекорды по выручке, деревенские проводят в баре дни напролет, тратя к ужасу жен все деньги на секс и выпивку. Общее безобразие доходит даже до школы — ученики просто перестают ходить в мечеть. Охватившим деревню хаосом в полной мере пользуются двое влюбленных подростков — наперекор своим родителям. В конце концов женщины деревни поднимают бунт: эпицентр разврата горит ярким пламенем, а жизнь в деревне возвращается в привычное русло.

Американское правительство посылает комика Альберта Брукса в Индию и Пакистан, чтобы выяснить, что же заставляет смеяться более чем 300 миллионов мусульман. Брукс, сопровождаемый двумя подручными лицами из государственного департамента и его доверенным помощником, отправляются в поездку, которая начинается на концерте в Нью-Дели, продолжается в Тадж Махал, а затем перемещается в секретное место в горах Пакистана.

Шестеро молодых людей, уставших от порочной (в их глазах) западной цивилизации, отправляются в коммунистический Китай, где надеются найти новое общество, построенное на идеалах равенства и свободы. Их путь лежит через Турцию, Иран и Индию, и по дороге некоторые, недостаточно идейные и стойкие участники похода, отделяются от коллектива. Но лидер группы Джуда упорно продвигается к своей цели, не подозревая, что исповедуемые им идеалы хиппи, подтверждения которым он упорно ищет в цитатнике Мао, плохо сочетаются с китайской действительностью.

Мусульманская община Венеции неожиданно лишается своего «второго дома» — мечети, которую прибирает к рукам амбициозная парикмахерша, планирующая приспособить мечеть под новый салон красоты. Община пытается искать помощи у нового Имама — но тот слишком молод и неопытен, и все старания героев вернуть себя мечеть оканчиваются провалом. Но помощь приходит так же внезапно, как до этого пришла беда — откуда не ждали.

Группа еврейских иммигрантов, переживших скитания, приезжает в советский Биробиджан, чтобы начать всё заново в колхозе «Ройте Фелд». Старшая дочь Двойры Роза находит неожиданную любовь в лице местного рыбака Корнея, бросая вызов предрассудкам. А её зять Пиня Копман — харизматичный авантюрист в смешном котелке — грезит золотом и титулом «короля подтяжек», игнорируя коллективный труд. Его абсурдные попытки разбогатеть (вроде охраны бахчи вместо работы) и культовая фраза про «стоимость парохода» создают искромётные комедийные ситуации. Блестящая игра Вениамина Зускина (Пиня) и Марии Блюменталь-Тамариной (мудрая Двойра), контраст европейских костюмов с суровым Дальним Востоком и незабываемые мелодии Исаака Дунаевского погружают в эпоху, где личные мечты сталкиваются с утопией «земли обетованной».

Иисус возвращается на Землю в современный Нью-Йорк, посланный своим отцом, чтобы возвестить о божественном мире. Однако современные молодые люди плохо реагируют на этого бородатого человека со странностями. Выслушав советы профессионального маркетолога, Иисус надевает костюм из спандекса и объявляет себя Ультрахристом, городским борцом с грешниками. К сожалению, его отец не одобряет эти неортодоксальные методы, в то время как Антихрист (комиссар парковой полиции Нью-Йорка) воскрешает армию знаменитых грешников, чтобы помешать миссии Ультрахриста.

Первые послевоенные годы. Оставшиеся без родителей братья Фернан и Пепин попадают под опеку своего дяди Томаса, имеющего репутацию хулигана и отщепенца из-за своего демонстративного неприятия франкистского режима и католической морали. Тем не менее, он становится для сирот настоящим другом и учителем жизни, любовь к которому они пронесут через всю жизнь.

Два американских солдата влюбляются в очаровательных немок и решают остаться в послевоенной Германии, открыв типичный американский магазинчик в самом сердце провинциального городка. Их предприимчивость оборачивается чередой нелепых ситуаций, когда старомодные местные жители сталкиваются с яркой заокеанской культурой. Братья-актёры Чаплины в искромётной комедии о мирном завоевании Европы .

Маленький каталонский городок Олот избран местом проведения католического конгресса, посвященного вопросам сексуального воспитания подрастающего поколения с точки зрения церкви. Все местное население разделилось на два лагеря: старшее поколение считает, что никаких разговоров о сексе вестись не должно; младшее – наоборот, требует полной свободы. И никто не поддерживает несчастного падре Жули, вынужденного разрываться между двумя противоположными лагерями. А тут еще молодого священника неожиданно настигает чувство, которого он должен был быть изначально лишен в силу своего сана – грешная любовь к женщине.

Эксцентричная семья, состоящая из отца, матери, сына и дочери, отправляется в расположенный посреди джунглей женский монастырь. Они ищут там убежища после убийства кандидата в президенты, планировавшего установить в стране религиозную диктатуру. Впрочем, семья едет в обитель «Сол Алегрия» не с пустыми руками: она везет туда партию оружия, которое необходимо веселым монахиням, чтобы защитить свои плантации конопли от незваных гостей. Оказавшись в гостеприимных стенах обители, беглецы попадают в атмосферу сексуальной свободы и вседозволенности, которую создали в своем «монастыре» не-святые сестры.

На берегу Байкала совершает вынужденную посадку самолет с туристами, летящими в Пекин. Все пассажиры иностранцы, кроме Варвары Комаровой. \r\n\r\nЗдесь и магистр теологии Джон Пиблс, приехавший в Россию узнать, «чем они заменили Бога», здесь и американский миллионер Эдлай Скотт, волнуемый проблемой «можно ли Россию вернуть к капитализму», со своим секретарём Гомером Джонсом, и итальянская «графиня» Пандора Монтези, и, наконец, таинственный доктор Адамс. \r\n\r\nВ комических ситуациях гости сталкиваются с различными явлениями советской жизни: новый город в Сибири, строительство Братской ГЭС, запуск ракеты на Луну... \r\n\r\nВ результате иностранные гости убеждаются, что советские люди хотят мира. Они возвращаются домой с глубокой уверенностью в возможность мирного сосуществования двух разных социальных систем.