Похожие на «Моана»

Новый взгляд на ранние годы карьеры культового режиссёра Джона Уотерса, от детских кадров, снятых в его родном Балтиморе, до выпуска самого знаменитого его фильма «Розовый фламинго». В фильме использованы редкие ранее не публиковавшиеся кадры, в том числе интервью 25-летнего Джона Уотерса. «Одобрено цензурой Мэриленда» — так начинается фильм. Мы видим интервью с самим Джоном Уотерсом, его братом, отцом и матерью. Мы слышим звуки, которые он издавал младенцем. В фильмах Уотерса снимался известный трансвестит Дивайн, о котором также пойдёт речь.

«Предательство» повествует о семье, вынужденной эмигрировать из Лаоса в США в 1970-х годах. Главным героем фильма является Тависук Фрасават, второй режиссер картины. В фильме рассказывается о его юности, жизни в Лаосе и, после установления власти социалистов, переезде семьи в США. Фрасават, отец которого работал на американцев в годы войны во Вьетнаме, рассказывает о том, как ему приходится бороться за себя и своих родных в Нью-Йорке, в стране, которая задолжала его семье, но так и не выполнила своих обязательств.

Оранж Каунти, 1999 год. Маленький Сайгон взрывается протестами, когда владелец видеомагазина вывешивает коммунистическую символику — болезненное напоминание о режиме, от которого бежали вьетнамские беженцы. Фильм исследует раскол между поколениями: травмы прошлого против американской мечты. Реальная история, заставившая пересмотреть границы свободы и памяти .

Документальный фильм о страданиях и мужестве народа Индокитая, за тридцать лет пережившего три войны. Передача, охватывающая эпохи французской колонизации и войны с Японией, рассказывает о свержении французского господства, последовавшей за этим гражданской войне и новом иностранном вмешательстве. В передаче использована недавно обнаруженная цветная кинохроника вьетнамской войны.

Завораживающая и тревожная хроника 16-месячной операции в сердце Африки и Азии. Храбрецы — рейнджеры, журналисты и эксперты по охране природы — внедряются в преступные синдикаты, используя скрытые камеры. Их цель: остановить массовое убийство слонов ради бивней, которые контрабандно вывозят в Китай как символ роскоши. Режиссёры мастерски сочетают атмосферное напряжение ночных рейдов, пронзительные пейзажи саванны и шокирующие подлоги торговцев. Фильм номинирован на премию «Оскар» и изменил законы — после его выхода Китай запретил внутреннюю торговлю слоновой костью.

Антрополог и режиссер фильма Люк де Хеуш снял в 1954 году ленту о гармоничных отношениях между народами тутси и хуту на животноводческой ферме Руанды. Четыре десятилетия спустя сотни тысяч тутси погибли от рук хуту во время первого геноцида в современной африканской истории. В этом фильме автор утверждает, что произошедшая трагедия не является итогом давней этнической борьбы — хуту и тутси всегда жили как одна нация, использовали общий язык, религию. Режиссер анализирует историю Руанды от немецкого господства в 1885 году, бельгийского завоевания в годы Первой мировой войны до провозглашения республики в 1961 году, государственного переворота и последующего за ним катастрофического режима Ж. Хабьялиманы. Исторический экскурс помогает понять причину недавних зверств.

События фильма разворачиваются в Индии — стране, занимающей печальное первое место среди стран, где процветает торговля людьми. Фильм о судьбах девушек, которые оказались в ловушке сексуального рабства, — сейчас они живут в районе Красных фонарей Мумбаи, куда они были проданы когда-то собственными родителями.\n\nПараллельно показывается история маленькой девочки Куси из одной из самых бедных деревень на севере Индии. Отец Куси серьезно подумывает о продаже дочери, чтобы спасти семью от нищеты.

Продолжение документального фильма «Корти Кастино» 1961 года, который снял отец Эндрю Янга, Роберт М. Янг, рассказывающего о жизни Анджелы Карпа и ее семьи в трущобах Палермо. Действие картины «Дети судьбы» происходит через 30 лет со времени первого фильма: Карпа ушла от мужа, а судьба ее детей складывается не всегда гладко.

1961 год, горы Западной Новой Гвинеи. Камера Роберта Гарднера фиксирует последние дни неолитической культуры дани, сосредоточенной вокруг цикла межплеменных войн и мифа о вечном противостоянии птицы и змеи. Через судьбы воина Вейяка и мальчика-пастуха Пуа зритель увидит кровавые стычки на тропических лугах, загадочные погребальные обряды и будни женщин, добывающих соль. Фильм-аллегория о человеческой смертности шокирует подлинными сценами насилия и церемоний, снятых новаторскими длинными планами. Споры о поэтичности vs научной достоверности не утихают, но мощь визуальных образов — от парящего ястреба над долиной до тысяч свиней на поминках — признана эталонной. Включён в Национальный реестр фильмов США.

Захватывающая хроника 1961 года погружает зрителя в сердце Африки, раскрывая тайны жизни и ритуалов коренного народа. Камера бесстрашно фиксирует аутентичные обряды, потрясающие пейзажи и суровую реальность племенного уклада. Этот документальный шедевр предлагает невиданный взгляд на культуру, балансирующую между древними традициями и ветром перемен.

Фильм об истории бразильских теленовелл. Режиссёр анализирует роли, отводимые чернокожим актёрам: персонажей стереотипных и зачастую отрицательных. Основываясь на своих воспоминаниях и данных исследований, режиссёр указывает влияние бразильских мыльных опер на процессы этнической идентичности афро-бразильцев и ратует за позитивное зачисление негров в полноценные телевизионные образы страны.

Фильм — автобиография. Канадец Пол Надлер — сноубордист, скалолаз и дайвер, успешный режиссер телевидения был найден по дороге в Египет без сознания, одежды и паспорта после автомобильной аварии. Врачи сказали, что он никогда не оправиться от тяжелой травмы головного мозга. В фильме показан мучительный процесс физического и психологического восстановления Пола, часто с ироническими комментариями самого режиссера, а так же люди, которые вовлечены в этот процесс: его родители, друзья, коллеги и медицинские специалисты.

Фильм основан на реальной истории путешествия Федерико Феллини в древний майянский город Тулум. В 1985 году великий итальянец, впечатленный рассказами о Тулуме, отправляется в Мексику. Ведомый шаманами, он совершает удивительное путешествие к истокам древней цивилизации Майя. \n\nДействие фильма начинается за шесть лет до этого, в 1979 году, когда во время съемок фильма Город женщин на студии Чинечитта, Феллини впервые услышал о Тулуме и заканчивается 2010 годом, когда журналистка София решает повторить путешествие Феллини, открывая для себя тайны, связанные с великим городом.