20 лучших фильмов, похожих на Не казните моего убийцу (1995)

Борис Федосеев

рассказчик, озвучка

Иван Клименко

играет самого себя

Сергей Кондрашов

играет самого себя

В секретных архивах НКВД-МБ-КГБ, хранится много интересного, тайного и загадочного. В этом фильме авторы постарались открыть завесу одной тайны, которую тщательно скрывало советское правительство.\n\nЧерез 24 года после захоронения Гитлера в Магдебурге, 13 марта 1970 года председатель Комитета государственной безопасности СССР Юрий Андропов направил генеральному секретарю ЦК КПСС Леониду Брежневу секретное письмо особой важности....

Фильм, состоящий из семидесяти микро-сюжетов о судьбах питерских жителей, которые родились с режиссером в один день.

Два взгляда — сегодняшних обитателей и коренных жителей Курильских островов — на проблему «северных территорий».

Музыкальный фильм о Майкле Джексоне, снятый во время прибывания певца в России (ноябрь, 1993).

Документальный фильм «охрана президента» целиком и полностью посвящён охране президента, как российского также и других стран мира.

Остался в далёких 60-х культурологический скандал в Манеже, связанный с запретом главой СССР Никитой Хрущёвым выставки художников авангардистов. Сегодня посетители Центрального выставочного зала Манежа заново открывают для себя запрещённую когда-то экспозицию. Теперь живописцы студии Элия Белютина представляют свои работы без страха запрета, с надеждой, что «Новая реальность» – так называется выставка – откроет в стране и новую страницу многообразной отечественной живописной культуры.

Главные герои андерграунда рассказывают о своей борьбе, подавлении властью, маленьких победах и изгнании. В первой части фильма можно увидеть причины возникновения андеграунда в СССР. Чувство первой творческой свободы наступило впервые после смерти Сталина. Однако уже во время хрущевской оттепели художники столкнулись снова с нетерпением государственного аппарата и открытой ненависти руководства во время их выставки в Манеже. Это стало главными причинами побега из СССР.

Фильм посвящен жизни души после смерти тела. Древние легенды, тибетская «Книга мертвых», перевоплощение Далай-ламы, посмертные воздаяния за грехи, погружение в предыдущую жизнь, предсказание будущего России и всей планеты. В фильме участвуют американский профессор Раймонд Моуди — автор книги «Жизнь после смерти», люди, вернувшиеся из-за порога смерти, а также православный отец Александр Борисов.

В фильме сопоставлены воспоминания участниц ленинградской блокады, хроника того трагического времени с сегодняшней действительностью Санкт-Петербурга.

Александр Беланов

Михаил Глинка

Людмила Осокина

американка

Кому обязано человечество нынешним своим существованием в третьем тысячелетии? Гениям или злодеям? Чей вклад больше? Чье влияние сильнее? Отчего «магнитное поле» первых так привлекает вторых? Зависть или объективная необходимость? Как связаны гениальность и злодейство и насколько допустимо думать, что они дополняют друг друга?

Александр Цекало

Александр Цекало (в роли самого себя / главный герой хроники)

Герой фильма родился 11 апреля 1961 года, накануне одного из самых оптимистических дней в советской истории — полета в космос Юрия Гагарина. Год за годом вместе с героем фильма мы проживаем не только жизнь одного человека, но и жизнь всего государства до 1986 года — года, когда начался процесс распада империи и когда вновь появился оптимизм: оптимизм построения нового общества, о котором советские люди в начале 60-х годов не имели представления.

Наталья Макарова

играет саму себя

Валентина Талызина

играет саму себя

Ирина Метлицкая

играет саму себя

Экспериментальный фильм-наблюдение за творческой лабораторией одного из самых противоречивых режиссёров современности. Зритель погружается в хаос репетиций, триумф премьер и путешествие между Москвой, Петербургом и Нью-Йорком. Актёры здесь играют самих себя, а границы между сценой и реальностью растворяются в жанровых эпизодах — от эротических перформансов до экзистенциальных импровизаций. Главная интрига: как рождаются провокационные образы, заставляющие зал замирать? Без спойлеров: финал раскрывает цену художественной одержимости.

Александр Калягин

рассказчик

Художественно-публицистический фильм правдиво рассказывает о «дьявольском слоеном пироге» германского оккупационного режима времен II мировой войны, о разном отношении к оккупантам, навсегда разделившем людей на два непримиримых лагеря. Используя уникальные архивные кадры, доныне практически не известные зрителю, авторы анализируют причины, по которым в конечном счете провалилась попытка нацистов «искоренить недочеловеков». История войны, как, впрочем, и новейшая история, вновь и вновь подтверждает, что нельзя поработить народы, которые не желают жить в рабстве.

«Отцом» кадетских корпусов в России был Великий князь Константин Романов. Сегодня эта традиция возрождается. Кадетские корпуса не только готовят армейскую смену, но прежде всего, занимаются воспитанием и дают всестороннее образование. И личный дневник, который юный кадет Витя разрешил обнародовать, это подтверждает. В уже действующем в Москве кадетском корпусе в одном ряду стоят мальчики и девочки – будущие достойные граждане своей страны и её доблестные защитники.

Жена офицера НКВД, работающая в концлагере для немецких военнопленных, влюбляется в бывшего эсэсовца. Ситуация безвыходная, и они решают покончить жизнь самоубийством.

Вернется ли в Россию смертная казнь? Кто может помиловать заключенных? Последние минуты жизни приговоренных к высшей мере и цена судебных ошибок в документальном расследовании программы «Совершенно секретно».

Кирилл Набутов

играет самого себя, ведущий

Российская пенитенциарная система — это пять веков истории, множество интересных фактов, громких имен и событий. Тюрьма, уже давно ставшая особой культурой и философией, этикой и политикой, была и остается своеобразным миром, живущим по собственным законам. В фильме — подробный рассказ о законах, тюрьмах, рационах питания, высшей мере и её исполнении, знаменитых сидельцах — словом, обо всем и обо всех, кто находился или находится по ту сторону колючей проволоки.

Петр Кулешов

играет самого себя

О поэте, сценаристе и режиссере Геннадии Шпаликове.

Документальный сериал, рассказывающий о жизни фермерской семьи Орловских, начиная с 1990 года, когда они решили создать первое в области фермерское хозяйство.

Леонид Парфенов

Ведущий документального фильма

Фильм представляет собой воспоминания участников съёмочной группы, актёров телефильма «Семнадцать мгновений весны» о процессе съёмок, журналистские расследования исторических подробностей, отражённых в фильме.

Через редкие кадры кинохроники, фотографии и документы эпохи режиссёр проводит зрителя по забытым страницам истории. Фокус — на судьбоносных фигурах: последнем императоре, реформаторе Столыпине, юном Ульянове. Без сухих фактов — с болью и недоумением: как богатейшая держава с передовой промышленностью и культурным расцветом рухнула в братоубийственной войне? Фильм-исповедь, перевернувший массовое сознание в 1990-х, до сих пор вызывает споры об идеализации прошлого и цене революции.

Алексей Петренко

рассказчик, озвучка

Через гипнотическую мозаику классики Эйзенштейна, Тарковского и Довженко автор исследует загадочную «русскую душу», опираясь на философию Бердяева. Этот визуальный манифест стал ключевой частью мирового кинофестиваля к 100-летию кинематографа .

Динара Друкарова

играет саму себя

Виталий Каневский

играет самого себя

Павел Назаров

играет самого себя

Документальный фильм о детях из трудных семей, проводящих все время на улицах Питера и Москвы, чье взросление пришлось на безразличное к ним время девяностых. В подвалах и чердаках, в исправительных домах и тюрьмах, беспризорные дети Санкт-Петербурга и Москвы, обычные дети, но без постоянного места жительства, ранние курильщики, малолетние грабители, даже убийцы, они живут тяжелой и немилосердной жизнью.

Сегодняшние войны неправедны. На них воюют обреченные. Несколько тысяч обреченных в многомиллионной стране. Уцелевшим, вернувшимся с войны солдатам уже не вписаться в эту действительность. Жившим по законам совести, им не найти места на этой ярмарке тщеславия. И потому их война не окончена.Для чего я говорю об этом? Что пытаюсь доказать? Мир давно сузился до размеров малогабаритного счастья и границы его непоколебимы. Мы были гражданами страны. Плохой, хорошей ли, но страны. Мы стали гражданами квартиры.

Картина рассказывает о молодых петербуржцах, в жизнь которых ворвались экономические и политические потрясения нашего времени. Размышления подростков о жизни, о себе звучат на фоне повседневной жизни города и песен Мистера Малого.

Эдуард Володарский

рассказчик

Авторское осмысление причинно-следственного механизма саморазрушения идеологического большевизма и страны в целом.

Анна Семкина

Главная роль

Российский эксперимент в жанре псевдодокументального триллера. Сквозь призму подлинных медицинских архивов СССР (1938-1980 гг.) разворачивается двойной кошмар: научные опыты по созданию идеального солдата через переливание трупной крови и пересадку органов — и потусторонние размышления героя Томаса Манна, погибшего на войне. Анна Семкина становится кровавой музой проекта, её сюрреалистичные сцены в пурпурных декорациях контрастируют с леденящей хроникой. Фильм-пазл, где кадры трепанаций соседствуют с апокрифической теорией о сиамских близнецах Христа, ставя вопрос: можно ли сконструировать душу? Зрителей ждёт испытание на прочность — не столько из-за физиологии, сколько из-за пронзительного взгляда на природу человека .

О русском физиологе Иване Павлове — ученом и человеке.

Георгий Жжёнов

играет самого себя, ведущий

Телевизионный 5-ти серийный документальный фильм «Николай II. Круг жизни» создан к 130-летию со дня рождения Николая II и к 80-летию расстрела царской семьи. Кроме монологов ведущего, серии включают в себя документальный материал: уникальную кинохронику, редкие фотографии и документы.

Эти люди выжили во время Великой Отечественной войны и сразу попали в «лагеря смерти», на Колыму. По крайней мере два миллиона человек были в плену в Германии. Это расценивалось, как предательство Родине, статья 58. Лагеря смерти – новшество НКВД действовало безупречно. Оно было нацелено на уничтожение «врагов народа». \n\nНет, там не убивали, люди просто сами не выдерживали, зверели и уничтожали друг друга, кто-то умирал от болезней, от холода и голода. В фильме несколько реабилитированных заключённых рассказывают о своей жестокой судьбе, о том, что мало кто знает, о том, что держалось в строгой секретности много лет. Это нюансы «зэковской» жизни, дикой и жестокой.\n\nФИЛЬМ 1 — «История одного треста» Полуразрушенные деревянные постройки, пустые глазницы окон, нары в бараках, звезды на вышках, покосившийся частокол, деревянный мостик — то ли на свободу, то ли в заключение — это все, что осталось от одного из бесчисленных сталинских лагерей. “Камень обещал беречь тайну” — теперь он оберегает только бесчисленные тела жертв режима, захороненные здесь. Все начиналось в 30-е годы..\n\nФИЛЬМ 2 — «Лицом к лицу» Вольнонаемные рабочие, бывшие заключенные и дети, родившиеся в лагерях, продолжают свидетельствовать. Конец 30-х годов — начало 40-х. для заключенных изобиловали важными событиями. Сначала ждали перемен в связи со снятием Ежова и назначением Берии. Но вместо перемен пошли повальные расстрелы…\n\nФИЛЬМ 3 — «Война после войны» С горы, на которой лежит старая треснувшая “чашка” линии высоковольтных передач, видны остатки лагеря. Хроника — солдат Великой Отечественной встречают с Победой и с цветами. Параллельно с этими эшелонами шли другие поезда, которые не встречали цветами. Тех, кто ехал в них — военно-пленных, репатриантов — из немецкого плена отправляли в плен советский, в лагеря. Они хотели вернуться на Родину, а вместо этого получали трибунал и острог. Снова начались доносы, ужесточился режим, были введены наручники и номера, которые теперь заменяли имена.... В среде заключенных создавались подпольные организации, люди отправлялись в бега. Их стреляли, трупы убитых беглецов неделями лежали незахороненными для устрашения, но они все равно убегали — гнал азарт свободы, человеческое достоинство. Смерть была привычным явлением… Этот фильм авторы посвятили без вины убиенным, братьям и сестрам нашим, упокоившимся безымянно на холодной колымской земле.

Легендарный режиссёр, переживший крах СССР, превращает камеру в скальпель, вскрывающий гнойники постсоветской реальности. Сквозь череду интервью с бандитами, милиционерами и обычными жертвами разворачивается эпическая трагедия: как страна победившего социализма погрузилась в пучину бандитских войн и тотального бесправия. Автор трилогии («Так жить нельзя», «Россия, которую мы потеряли») фиксирует чудовищные парадоксы: вчерашние комсомольцы становятся рэкетирами, а милиция ведёт перестрелки на улицах. Особую мощь придают кадры из личного архива Говорухина и эксклюзивные свидетельства Солженицына. Лауреат «Золотого витязя» — не просто фильм, а крик ярости и боли .

Константин Кинчев

играет самого себя

Фильм телекомпании НТВ о десятилетней годовщине путча августа 1991 года. В фильме интервью с участниками тех событий.

Леонид Парфенов

Ведущий документального фильма

Станислав Говорухин

Режиссер фильма 'Место встречи изменить нельзя'

Аркадий Вайнер

Автор сценария оригинального фильма

Георгий Вайнер

Автор сценария оригинального фильма

Фильм «Место встречи. 20 лет спустя» рассказывает не только об истории создания фильма «Место встречи изменить нельзя», ставшего поистине народным и культовым, но и о реальной обстановке того времени. О жизни МУРа и воров «в законе»; шикарных ресторанах и барахолках — о жизни после Победы.

Александр Солженицын

Александр Солженицын (сам себя)

Весной 1992 года режиссёр Станислав Говорухин приехал в штат Вермонт, где на протяжении нескольких дней общался с прославленным писателем Александром Солженицыным и членами его семьи.

Женщина, «сорок лет» пролежавшая на земле; парень-инвалид, давший обет не сойти с места до прихода Царства Небесного; старьевщик, собирающий одежду мертвых; горбатая старуха, хранящая в коробе голову своего палача-любовника; старик, собирающий кучу мусора, чтобы она росла и росла до неба. Среди своих героев, кишиневских нищих, режиссер провел не один год, начав снимать ручной камерой еще до поступления во ВГИК.

Почему мы забыли нашу историю? Об этом размышляет скульптор Фёдор Викулов, посвятивший свою жизнь созданию образов героев России. Отечественная война 1812 года – одна из главных тем его творчества. Духовный подвиг Маргариты Тучковой открывает новую страницу в летописи Бородинского сражения.

Сергей Эйзенштейн

играет самого себя, хроника

Алексей Герман

Вольная экранизация мемуаров режиссера. По форме это — «поток сознания», увлекший Сергея Эйзенштейна после знакомства с экспериментами Джеймса Джойса. Внешняя канва фильма — начавшаяся в 1929 году длительная зарубежная поездка режиссера, во время которой он вспоминает свою прошлую жизнь и обдумывает творческие замыслы. Фильм построен как свободное чередование реальности, снов, фантазий. Материалом для него являются фрагменты из фильмов Сергея Эйзенштейна и его коллег-современников, документальные кадры, запечатлевшие режиссера и его время. Широкий охват лиц и событий, отраженных в фильме, показывает особую роль Сергея Эйзенштейна в культуре ХХ века...

Гипнотический документальный взгляд на жизнь Санкт-Петербурга в жаркие дни. Без слов и сюжета, только потрясающая визуальная симфония: люди, город, солнце, вода. Магия повседневности, запечатленная мастером.

Александра Шефф

рассказчик

Григорий Александров

играет самого себя, в титрах не указан

Сергей Эйзенштейн

играет самого себя, в титрах не указан

Версия незавершенного фильма С. М. Эйзенштейна «Да здравствует Мексика!», снятого оператором Эдуардом Тиссэ в 30-е годы во время путешествия Сергея Эйзенштейна по Мексике. Показать развитие мексиканской цивилизации от древних времен индейцев до диктатур и революции начала ХХ века — таков был замысел мастера.

Леонид Парфенов

играет самого себя, ведущий

Михаил Жванецкий

играет самого себя

Многосерийный проект — телевизионная антология, собравшая лучшие миниатюры легендарного сатирика. Начинается с тёплых зарисовок об Одессе 1960-х, где герои Жванецкого борются с бытовым абсурдом через самоиронию. Ключевой поворот — переход к жёсткой сатире 1970–80-х: здесь обнажены реалии «застоя» — пустые прилавки, казуистика инструкций, партийная демагогия. Зритель видит, как монологи «Авас», «Дефицит», «В гостинице» становятся оружием против системы. Финал погружает в философскую грусть 1990-х: автор размышляет о времени, человечности и вечных ценностях сквозь харингу. В кадре — только Жванецкий, микрофон и архивные фото, но его тексты, отточенные как клинки, создают визуальные образы эпохи .