Похожие на «Письма Матери Терезы»

Сенада, молодая мать, теряет своего ребенка во время войны в Боснии. Много лет спустя, она узнает, что ее ребенок еще жив. Живет у приемных родителей в Германии. На свой страх и риск она нелегально отправляется в Германию на поиски своей дочери Аиды. Ее поиски приводят ее в семью Хайнле. Но Аида уже не ребенок. и теперь ее зовут Кристина. Сенада в полной растерянности от того, что она узнала. Но постепенно она начинает понимать, что пришло время попрощаться, попрощаться со светлой мечтой, которую у нее когда-то украли.

Еще в младенчестве Суджата — девочка из касты неприкасаемых, была удочерена семьей из высшей касты. Пока была маленькая Суджата не обращала внимания на то, как с ней обращаются в семье, где кроме нее росла еще одна девочка Рама, родная дочь. Но, повзрослев, Суджата поняла, что все дело в ее происхождении. Ее происхождение стало главной проблемой Суджаты в тот момент, когда в жизни девушки появился молодой человек Адхир, безумно влюбившийся в нее...

Мать Марианелы покончила с собой сразу после рождения дочери, отец её так и остался неизвестен. Девочку с отставанием в развитии воспитывали как служанку в доме местного землевладельца Франсиско Пеньягиласа, сын которого — Пабло — был слеп от рождения. Нела стала лучшей подругой для юноши-инвалида и его глазами. Но медицина творит чудеса, и у Пабло появляется надежда увидеть свет. Чем ближе день операции, тем сильнее волнуется Марианела – ведь она некрасива, неумна и не может сравниться с окружающими Пабло светскими красавицами. Однако одна из этих девушек дарит служанке роскошное платье, в котором Нела хочет предстать перед ожившими глазами своего любимого…

Доктор Мори приглашает Аннетту в качестве кормилицы для своего первого ребенка. На самом деле, Аннетта не просто кормилица — «машина по производству молока» — это женщина со своим внутренним миром, своими стремлениями и привязанностями, своей собственной историей. Сама Аннетта и ее отношения с ребенком ставят под вопрос стабильность семьи Мори, особенно что касается настоящей матери Виттории, которая «ради своего сына» в отчаянии покидает дом.

Марсела не может найти себе место после смерти сестры Рины. Отношения с мужем и детьми не ладятся, дом больше не кажется родным. Однажды она знакомится с молодым другом её дочери Начо, который располагает её к себе — с ним она может говорить и проводить много времени. Вместе они отправляются в духовное путешествие на поиски умиротворения.

Испания, 1492 год. Инквизиция объявляет, что все иноверцы, отказавшиеся перейти в католицизм, будут казнены. Тысячи костров по всей стране уносят жизни еретиков. Мракобесие и суеверие ведут ожесточенный бой с духом свободы.В это смутное время Изабель и ее сестра Клара вынуждены бежать в Венецию. Именно в этой большой морской империи, где богатство сочетается с терпимостью, Клара влюбляется в знатного дворянина — Паоло Цане и соглашается принять христианство.Она бросает вызов устоявшимся традициям и готова нарушить семейные связи, пожертвовав верой за любовь.

Идеалистка, готовящаяся к монашеству, по просьбе настоятельницы посещает дядю-аристократа. Его навязчивое внимание и шокирующий обман заставляют её бежать, но известие о его смерти возвращает её в родовое поместье. Решив самостоятельно служить Богу, героиня создаёт приют для обездоленных, чьи тёмные стороны раскрываются в её отсутствие. С появлением прагматичного кузена, хозяйничающего в имении, её мир рушится: благородные устремления сталкиваются с человеческой низостью, а финальная оргия нищих под хорал «Аллилуйя» становится сюрреалистичным кошмаром. Сильвия Пиналь и Фернандо Рей в провокационной драме Луиса Бунюэля — запрещённой в Испании на 16 лет и удостоенной «Золотой пальмовой ветви» в Каннах.

История о том, что любой, кому Буддой подарен разум, также наделяется и проклятием. Проклятие заключается в земных соблазнах, которые строят стены между Буддой и человеком. Лишь тем, кто поборет земные слабости будет дано познать путь Будды. Женщина, которая утомилась от скитаний приходит к горному храму Будды, который вовсе не лишен гостей. Какие именно эти гости и что их вынудило остановиться в отдалённом храме?

Кроткая скрытная Кира начинает увядать после смерти матери. Когда она все больше отдаляется от людей и замыкается в себе, женщина решает предпринять последнюю отчаянную попытку, чтобы её не выселили. Кроме того, она находит утешение в другой одинокой душе — Даге, от которого она изначально пытается скрыть свое бедственное положение, но Кира медленно вплетает его в свой обман.

Лусия выросла в приюте при монастыре и не представляла себе иной судьбы, кроме как стать монахиней. Но ее наивность при встрече с внешним миром сыграла злую шутку. Ведь даже сестры из ее собственного монастыря не верили, что такая чистота и невинность могут существовать на самом деле. Что уж говорить о мирянах! Детская дружба послушницы с Шику, чернокожим рыбаком из соседнего с монастырем поселка, была принята за запретную страсть. И вот уже влюбленная в парня девушка изнывает от ревности; врач, навещающий устроенную при монастыре детскую больницу, считает, что он больше заслуживает быть любовником Лусии, чем какой-то негр; а старшие монахини устраивают за ничего не подозревающей сестрой слежку. И только сами Шику и Лусия не подозревают, что для всех окружающих они – преступившая законы морали пара…

Молодая глухая послушница Антония, попавшая в монастырь еще девочкой, готовится стать монахиней. А пока каждый день она ездит в город в приют для бедных, чтобы помогать хозяину приюта готовить еду и убирать комнаты. Случайное знакомство с Микасом, иммигрантом из Литвы, знающим язык жестов, становится для нее большим, чем дружба. Но скоро Антония выясняет, что Микас зарабатывает на жизнь, промышляя карманным вороством. Ей предстоит сделать трудный выбор: остаться в монастыре или навсегда уйти в противоречивый мир, полный людских страстей.

Пьер и Джеральдин полюбили друг друга с первого взгляда. С первых же дней их счастливого брака они страстно желали иметь детей. Прошло одиннадцать лет, но все их попытки завести ребенка не увенчались успехом. В поисках счастья Пьер и Джеральдин приезжают в Камбоджу, страну с очень высокой рождаемостью, куда стремятся многие бездетные европейцы, готовые выпросить или выкупить ребенка.\r\n\r\nПосле двух месяцев поисков, когда они прошли все инстанции — от министерств до приютов, и обратно, обыскали все трущобы и подворотни, в них все более растет искушение забыть о мечте и уехать. Но все же... Где- то в этой жаркой, многолюдной стране, их ждет долгожданное счастье — прекрасное дитя. Ее имя — Святая Лола.

Мануэла, тринадцатилетняя девочка из Либрино, типичного окраинного района Катании, выдумывает себе, что она может творить чудеса. Люди только того и ждут, чтобы поверить в ее чудеса. В два счета ее признают святой. С этого момента вокруг нее оказываются нуждающиеся и страждущие, просящие ее о чуде. Девочке страшно и ей хочется перестать быть святой, но это уже не так просто. Потому что, как бы она не сопротивлялась, случается настоящее чудо.

Нинко — самый усердный и благодетельный монах в своем храме. Его стремление к аскетизму не знает границ, но, тем не менее, он находится в духовном кризисе. Проблема в том, что Нинко аномально привлекателен. Все женщины близлежащей деревушки буквально сходят с ума когда тот приходит за милостыней. Его появление где бы то ни было пробуждает в людях низменную сексуальную одержимость (даже в мужчинах), и в этом Нинко винит исключительно себя, считая что его нечистая карма сыграла с ним злую шутку. Чтобы очиститься, монах отправляется в странствие, в котором он встретит знаменитого своими жестокими убийствами ронина и злой женский дух, который словно чума выкашивает целые деревни.

Семилетняя девочка, Сяо Хуа, убегает от жестоких приёмных родителей посреди ночи. Она убегает так далеко, что попадает в другую деревню, где теряет сознание. Никто в этой бедной деревне не хочет взять её к себе. И все находят оправдания, почему они не могут принять её. И только один добрый старик протягивает сироте руку помощи. Но сын старика и его жена пытаются всеми силами завести собственного ребёнка, И девочка попадает в очень непростую жизненную ситуацию. Чем же закончатся её тревоги и мучения? Обретёт ли она счастье в своей обездоленной, лишённой любви жизни?

Юная цыганка Памела отличается других девушек своего сообщества. Мать-одиночка, она живёт со своей бабушкой в маленькой хижине. Пытаясь совместить заботу о двухлетней дочери и мечту о свободе, Памела отправляется в неизведанное, отказываясь от удушающих её традиций. Всё что у неё есть — знание трёх слов на французском и надежда, что брак изменит их с дочерью судьбу.

В суровых горах Аппалачей середины XIX века юная Кади (Лиана Либерато) погружается в пучину отчаяния после семейной трагедии. Уверенная, что её грех непростителен, она отправляется на поиски загадочного Отшельника (Генри Томас) — последнего хранителя древнего ритуала. В компании сына грозного горца Фэйгана её путь превращается в опасное путешествие сквозь запреты и суеверия закрытой общины. Встреча с странным проповедником переворачивает всё: Кади обнаруживает жуткую тайну, спрятанную старожилами. Теперь девочке предстоит столкнуться с яростью целого поселения, где ложь стала основой бытия. Луиз Флетчер блистает в роли старейшины, чья власть поставлена под удар. Визуальная мощь первозданной природы контрастирует с мраком человеческих душ, а финал обещает не искупление, но битву за правду.

Клер живет в своем уютном мире, почти в раю, который она выстроила сама: у нее очаровательный садик под Парижем, любимая работа в больнице и умница-сын, который вот-вот сам станет врачом. Её размеренная жизнь переворачивается с появлением Беатрис — мачехи, внезапно сбежавшей 30 лет назад от Клер и ее отца. Беатрис все так же любит красивую жизнь и не любит обещания, но она вернулась, чтобы попросить прощения и… помощи. Уравновешенная разумная Клер и взрывная эксцентричная Беатрис, — кажется, у этих женщин нет ничего общего, кроме прошлого, которое оставило слишком много вопросов. Беатрис преподает Клер, возможно, главный урок: как бы ни обходилась с тобой судьба, ты всегда в силах танцевать, пить за жизнь и жить с азартом.

Достигнув сорокалетия, Жозефина решила полностью посвятить себя служению Богу. Когда до принятия монашеского обета остаются считанные месяцы, женщина получает трагическую весть о смерти отца. Ей приходится взять опекунство над пятнадцатилетним племянником Александром, чью мать семья видела в последний раз четыре года назад. Оставшиеся наедине в старом семейном доме монахиня и её племянник чувствуют смущение, когда религия, семья и любовь переплетаются.

Действие происходит в период становления христианской религии. Монах, исповедующий данное учение, устаёт от мирской жизни и находит успокоение в одиночестве и отдалении от цивилизации. Но всё же отшельничество не приносит ему желаемого. Его сердце до сих пор помнит яркую, во всех смыслах этого слова, представительницу язычества, покровительствующую разврату и похоти – Таис. С течением времени, как и все люди, Таис замечает, что её красота уже не такая как прежде. Её одолевает страх перед смертью и старением. Монах же готов простить развратную красотку за все её деяния и грешную жизнь, но только при одном условии. Она должна отказаться от своего распутного прошлого и искренне раскаяться…

Румико - избалованная девушка, укравшая деньги отца, приготовленные для взятки чиновникам. Любящий отец не стал бы наказывать свою единственную дочь, если бы не застал её в постели с учителем английского языка. В качестве воспитательной меры он отправляет Румико в женский монастырь, где монахини должны будут взрастить в ней благочестие, хорошие манеры и пуританский образ жизни. Однако, пробыв в таком принудительном благочестии несколько дней, Румико (ставшая после крещения сестрой Люсией) понимает, что её грехи ничто по сравнению с грехами других сестёр, и в частности игуменьи. Многое в монастыре меняется, когда у них начинает укрываться пара беглых преступников бывших в своё время музыкантами.

Слепая от рождения Орин зарабатывает на жизнь тем, что ходит по деревням и поет в домах, куда ее приглашают. Ходит одна, потому что из общины таких же слепых женщин, как она, ее изгнали. В общине запрещен секс, а тепло мужского тела рядом — одна из тех немногих человеческих радостей, доступных Орин, ради которых и стоит жить. Но Орин, изгой, бродяга, поющая на праздниках, спящая практически с любым мужчиной — совсем не кажется опустившейся женщиной. Скорее наоборот, своим спокойствием и принятием жизни она напоминает Будду. И именно как к Будде относится к ней странный бродяга, случайно повстречавшийся ей на ее бесконечном пути...

Семья бизнесмена Бхаскара Чоудхари считалась образцовой. Главой семьи Бхаскар с гордостью называл свою жену Парому — она умело вела хозяйство, воспитывала троих детей, ухаживала за больной свекровью. Мир и покой, царящие в семье, погасили у Паромы давнее горестное чувство, о котором никто даже и не догадывался: ведь она вышла замуж без любви — ее семья была очень бедной, и выгодный брак стал спасением.

В раннем детстве тонущая Лаура была чудом спасена из воды неизвестным. С тех пор она уверена, что милость божия над человеком бесконечна. Уйдя из дома, представляясь разными именами, она знакомится с людьми, побуждая их совершать поступки, противоречащие христианской морали, уверенная в том, что все грехи заботливый Отец обязательно простит.

Грейс – овдовевшая набожная женщина, в одиночестве воспитывающая свою единственную дочь. Однажды Вера пропала. Грейс узнает, что девушка присоединилась к тайному обществу во главе с харизматичным человеком по имени Ангел, который обещает спасение всем своим преданным последователям. Грейс пытается найти свою дочь и вырвать ее из рук опасного шарлатана.

В детстве Майя регулярно сталкивалась с жестоким обращением к себе, поэтому, едва став самостоятельной, она покидает Лос-Анджелес, ставший ей ненавистным. Путешествуя по юго-западу США она однажды встречает Дункана, ведущего отшельническую жизнь в небольшом городке. Их дальнейшее совместное путешествие, наполненное неожиданными сюрпризами, многому научит и Майю, и Дункана, и поможет им справиться со многими психологическими проблемами.

В ранней юности Эльвира ушла в монастырь, где провела четверть века. После смерти отца, отставного генерала, прославившегося в годы Гражданской войны, она решает вернуться в мир. Но времена изменились, после смерти Франко Испания стала совершенно другой страной, и прежние моральные ценности, на которых воспитывалась Эльвира, уже не в цене. Ей предстоит отстоять честное имя отца, выиграть борьбу за его наследство в борьбе с жадным братом и просто найти себе место в новой жизни. К счастью для бывшей монахини у нее есть на кого опереться – это старая няня Эльвиры, которая, несмотря на возраст, с энтузиазмом принимается улаживать дела своей любимой воспитанницы.

История монахини из Монца имеет под собой реальные корни. После смерти отца-вельможи сестра Вирджиния получает высокие шансы стать Матерью-настоятельницей своего монастыря. При поддержке молодых монахинь она смещает предыдущую настоятельницу, чье здоровье подтачивает болезнь. Однако главную и трагическую роль в судьбе Вирджинии сыграли не интриги, а запретная страсть к мужчине, бабнику и дуэлянту, от которого она даже прижила ребенка. Попытка скрыть правду привела к убийству и вторжению во внутренние дела монастыря святой инквизиции.

Освободившись по амнистии после пожизненного срока, замкнутая Леила (Каарина Хазард) устраивается помощницей к пожилому слепому священнику Якобу (Хейкки Нусиайнен). Её обязанность — зачитывать поток писем с мольбами о помощи, которые она считает бессмысленными. Но когда почта неожиданно перестаёт приходить, опустошённый пастор теряет веру в своё предназначение. Теперь Леиле предстоит не только спасти Якоба от отчаяния, но и столкнуться с собственной болью, скрытой за ледяным панцирем. Фильм Клауса Хярё с виртуозной игрой дуэта актёров погружает в суровую красоту финских пейзажей, где тишина говорит громче слов, а неожиданный поступок переворачивает две жизни .

После того, как Сита провела год в плену у Раваны и была освобождена Рамой — ей назначено было пройти особый обряд, чтобы рассеять какие бы то ни было кривотолки о её невинности, после того, как она находилась в близости Раваны. Она должна была пройти через огонь. И она это сделала, потому что сам бог Агни (бог огня) вывел её из пекла костра невредимой. После этого настало время мира и процветания, которое в Рамаяне называется Шри Рамараджья — т.е. время царствования Рамы. Но во времена его царствования законы морали были очень высоки. И когда обнаружилось, что Сита беременна, родственники Рамы и его подданные начали поговаривать, что Рама взял в жёны нечистую женщину, осквернённую другим мужчиной. Поэтому все дети от этого брака принесут только вред их царству, которое в то время было по всей Земле. И отдавать власть отпрыскам такого брака — значило, по их мнению, подвергать опасности благополучие всех людей планеты. Поэтому беременная Сита была просто изгнана в лес. Где оказалась совсем одна в таком положении. Но божественные силы вступились за нее. Она была принята в ашраме великого Мудреца. Где её беременность разрешилась двумя великими сыновьями: Лавой и Кушем, которые были наделены великой силой. Не выдержав разлуки с Рамой, Сита совершает обряд сати, сгорев в мистическом огне.

В середине 19-го столетия Ханна Бойл была отправлена своей умирающей матетью жить в семью отца в Йоркшир. Мстительная жена отца, которая видела в девушке лишь свидетельство неверности своего мужа, обращалась с ней отвратительно. Ханна вышла замуж за деревенского мясника, который продолжил её пытки. Лишь терпение, ум и сила жизни дали ей свободу и любовь.

Сюзанн оказывается не просто несчастной девушкой, которую родители для решения своих материальных трудностей насильно закрывают в монастырь, где она проходит тяготы лишений и унижений от церковного совета, поскольку продолжает бороться за то, чтобы «жить своей жизнью». Она же оказывается истинной христианкой, отказывающейся слепо служить религиозным канонам и тем более прислуживать отдельным представителям церковной иерархии.