Похожие на «Побег к солнцу»

После смерти Сталина в 1953 году секретный научный институт охвачен паранойей: госбезопасность выискивает «врагов» среди учёных, а ночные аресты становятся кошмаром. В центре сюжета — физик-теоретик Андрей Лосев, разрабатывающий рискованную теорию параллельных миров. Он разрывается между преследованием со стороны чекистов, использующих его еврейское происхождение, и токсичными отношениями с женой Дарьей, манипулирующей им. Визуальная стилистика подчёркивает гнетущую атмосферу: тени в коридорах, дрожащий свет ламп, натуралистичные съёмки. Научная смелость героя сталкивается с человеческой слабостью, а его попытки сохранить достоинство ведут к неожиданным моральным выборам. Операторская работа (Юрген Юргес) создаёт эффект погружения в эпоху страха, где каждый шаг может стать роковым .

Фильм о поимке одного из крупнейших нацистских преступников Адольфа Эйхмана, бежавшего после разгрома гитлеровской Германии и скрывшегося так, что его местонахождение не было известно более десяти лет. Действие ленты развертывается с осени 1957 года, когда в Моссад поступили первые сведения о проживании Эйхмана в Аргентине. Было принято решение доставить его в Израиль и отдать под суд, который вынес бы приговор одному из главных палачей еврейского народа во время Холокоста. Два года израильские спецслужбы детально проверяли информацию. Это было трудно, так как матёрый преступник чувствовал малейшую слежку и менял адреса. Активная фаза операции началась в декабре 1959 года, когда окончательно выяснился точный адрес Эйхмана: Буэнос-Айрес, улица Гарибальди. Для руководства похищением в Аргентину вылетел лично директор «Моссада» Иссер Харель...

В разгар Первой русской революции группа грузинских подпольщиков организует в центре Москвы рискованную операцию: под вывеской обычного магазина фруктов они запускают секретную типографию. Печать листовок и нелегальной газеты «Рабочий» превращается в смертельную игру с властями, где один неверный шаг грозит провалом. Атмосфера дореволюционной столицы передана через контраст будничной торговли и напряжённой конспирации. Амиран Кадейшвили и Леонид Харитонов воплощают образы бесстрашных организаторов, чьи решения держат зрителя в напряжении до финальных титров. Фильм основан на реальных событиях, подчёркивая изобретательность и мужество тех, кто боролся с имперским режимом.

Фильм основан на реальной истории. Речь идет о группе людей, которых уволили с работы,они начинают борьбу против правительства, которое запрещает кормить бездомных и безработных людей. Борьба проливает свет на новый спорный закон, который запрещает давать питание вне публично, подавляет свободу вероисповедания, и нарушает международные стандарты прав человека.

В центре картины — трагическая любовь двух членов софийской подпольной антифашистской организации Вески и Димо. Их роман заканчивается в застенках гестапо — Веска умирает во время пыток, а Димо сожжен заживо. Организация и большинство ее членов уничтожены, но на их место приходят другие, такие же юные. Которым, возможно, тоже не суждено пережить молодость.

Фильм основан на романе «Капут» итальянского журналиста и писателя Курцио Малапарте, который, волею случая, оказался свидетелем смерти многих евреев во время Второй мировой войны в румынском городе Яссы. Банальная аллергия, от которой он надеялся вылечиться у известного доктора Грубера в этом городе, заставила его пересмотреть свои взгляды на войну и многие другие вещи.

Действия разворачиваются в мелком городишке где-то в Штатах. В город приходит незнакомец по имени Джошуа. В течение небольшого времени он вместе с некоторыми жителями этого города восстанавливает здание разрушенной год назад баптиской церкви. В это же время он, реставрируя статую Петра для католического храма, становится другом молодого католического священника. Авторы фильма пытаются представить, что могло бы произойти, если бы Иисус под Его еврейским именем появился бы в Америке в наши дни.

Фильм о пяти израильтянах: трубач, два представителя теневой экономики и пара наемных убийц, приехавших из СНГ. Весь квинтет волею судьбы превращается в охотника за бывшими нацисткими головорезами. Им предстоит очень много испытать, чтобы получить вознаграждение за поимку нациста. Туман, снег и сложности, которые ждут их на Голанских Высотах, не преграда...

Действие фильма разворачивается во Франции в 1870 году. Страна проиграла войну с Пруссией. Самые убеждённые патриоты начинают налаживать контакты с новой властью. Единицы сохранили ненависть к оккупантам. Среди них – сосед 12-летнего Жана, Мерлен. Подросток наблюдает, как меняются люди вокруг, а Мерлен остаётся верен своим убеждениям.

Фильм состоит из четырех новелл. Одна из новелл рассказывает историю двух братьев. Они оказались разлучёнными после резни армян, произошедшей в 1915 году. Один из братьев погибает во время Великой Отечественной войны, а второй оказывается за рубежом, за океаном. Оставшийся в живых брат приезжает в Армению, для того чтобы найти детей своего погибшего брата.

Главная героиня, талантливая балерина, прилетает в Нью-Йорк на гастроли. Неожиданно её муж совершает непоправимый шаг — под давлением агента ЦРУ (Армен Джигарханян) он просит убежища на Западе. Женщину срочно отправляют обратно в СССР, однако в аэропорту Кеннеди самолёт блокируют полицейские машины. Американские власти требуют отпустить балерину к мужу, советские дипломаты настаивают на её праве выбора. Оказавшись в ловушке между двух систем, она рвётся между любовью, долгом и давлением спецслужб. Фильм снят с уникальным подходом: большинство ролей исполнили непрофессионалы (лаборанты, инженеры, врачи), что усилило реализм. Напряжение растёт с каждой минутой простоя рейса — чем закончится эта психологическая дуэль?

После того, как осенью 1941 года Киев был оставлен Советской Армией, начался хаос. По разговорам город скоро будет взят немцами. Жители Киева запуганы молвой о зверствах нацистов, жестоких убийствах евреев на территориях, которые находятся под оккупацией. Враг приближается, и страх всё больше подчиняет себе волю мирных людей. Зритель знакомится со страшными событиями, которые не являются выдумкой, а, к сожалению, выступают неотъемлемой частью истории.

В фильме показана драма талантливого польского журналиста-международника Ежи Михаловского, которого оставила жена Эва. Она ушла к другому журналисту, вполне лояльному к социалистической системе. Личная трагедия совпадает с проблемами на работе: главный герой стал неугоден партийному начальству, которое устраивает ему негласную травлю.

Лето 1968: Германия охвачена студенческими протестами и сексуальной революцией, но 14-летний Вольфганг оказывается в мрачном исправительном учреждении «Фрайштатт». Подростку предстоит столкнуться с изощренным насилием надзирателей, каторжным трудом на торфяных болотах и предательством тех, от кого ждал поддержки. Объединившись с такими же узниками — мятежным Антоном и дочерью начальника Анжеликой — он разрабатывает рискованный план побега. Луис Хофманн создает пронзительный образ подростка, чья воля к свободе подвергается нечеловеческим испытаниям. Визуальная мощь фильма — в контрасте кинематографичных пейзажей Нижней Саксонии и леденящих душу сцен унижений .

Драма о мучительном пути искупления, разворачивающаяся на фоне крушения мирного Афганистана. Детство в Кабуле с его гипнотической красотой воздушных боев обрывается травмирующим событием, разорвавшим дружбу между мальчиками из разных социальных слоёв. Годы спустя герой, ставший писателем в США, получает шанс исправить прошлое, отправившись на родину, где теперь правят талибы. Зекерия Эбрахими и Ахмад Хан Махмудзада создают пронзительные образы детей, чьи судьбы переплетены с историей страны. Визуальная мощь подчёркнута съёмками в Синьцзяне (Китай), воссоздающими утраченный Кабул. История о том, как детская трусость может преследовать всю жизнь — и как любовь становится ключом к спасению.

Фильм, снятый по рассказу Ганса Швайкарта «Все будет не так уж плохо», посвящен трагической судьбе немецкого актера Йоахима Готтшалька. В ночь на 7 ноября 1941 года Йоахим Готтшальк, его жена, актриса Мета Вольфф, и 8-летний сын Михаэль кончают жизнь самоубийством в своей берлинской квартире. Причиной послужило распоряжение о депортации в Терезиенштадт (еврейское концентрационное гетто) его жены и сына. Управляющий палаты культуры отклонил просьбу Готтшалька разделить их судьбу.

Фильм посвящен нашумевшей истории «русского восстания», произошедшего в одной из армейских тюрем Израиля — тюрьме «Келе шеш» (Тюрьма №6) — в августе 1997 года. Среди организаторов бунта были русскоязычные парни, некоторые из которых уже тогда пользовались авторитетом в криминальных кругах. Другие же были обычными военнослужащими, осужденными за дисциплинарные правонарушения. Участникам бунта удалось взять в заложники сотрудников тюремной администрации. \n\nПопытки подавить восстание силовыми методами не дали результата. «Русские» бунтари сдались лишь после вмешательства депутатов Кнессета от популярной тогда партии «Исраэль ба-алия». Получив гарантии, что по крайней мере часть их условий будет выполнена, бунтари прекратили сопротивление, но вскоре выяснилось, что их обманули.

Речь в фильме идет о группе курдских тинэйджеров и детей, заключенных в тюрьму строгого режима в Турции за то, что они принимали участие в борьбе курдского народа за независимость. Фильм рассказывает о реалиях турецких тюрем и о том, как власти принуждают любыми способами заключенных, даже невинных, «признаваться» в своей виновности. Подростки понимают, что у них только 2 выбора — или попытаться убежать, даже и под угрозой смерти, или ждать шанса быть переведенными в какую-нибудь лучшую тюрьму, если будут сотрудничать со следствием.

Основное внимание уделяется семье сирийских беженцев и одинокой учительнице английского из Афганистана, оказавшимся в ловушке при попытке попасть в ЕС. Скандал вокруг картины усиливается на фоне президентских выборов в Польше, где политические деятели обвиняют Холланд в очернении страны. Режиссер подчеркивает, что цель фильма — показать границы терпимости общества к нарушениям прав человека и ограничениям свободы.

История про Дэйвида, молодого американца с еврейскими корнями. В свои 20 он решает репатриироваться в Израиль и призваться в Армию Обороны Израиля. Некоторое время спустя Дэйвид оказывается в психиатрической больнице, построенной на развалинах палестинской деревни, где в 1948 г. еврейские бойцы совершили массовый расстрел.\n\nПостепенно Дэйвид возвращается к событиям, приведшим его к душевному кризису. Он разрывается между своим отцом и новообретенными друзьями, которые борятся между собой, пытаясь спасти душу Дэйвида. Чем больше деталей о его прошлом открывается, тем активнее набирает обороты история, превращаясь в психо-политический триллер.

В Берлине начала 1930-х процветающая семья учёных и предпринимателей верит в гуманистические идеалы Германии. Но с приходом нацистов их жизнь превращается в кошмар: травля в гимназии, где юный идеалист (Владимир Балашов) бросает вызов профессору-фанатику (Михаил Астангов), насильственный захват семейного бизнеса, аресты. Каждый герой делает выбор — покорность, бегство или сопротивление. Чёрно-белая хроника обречённости, снятая до Холокоста, но предсказавшая катастрофу. В ролях: Николай Плотников, Ада Войцик, Иосиф Толчанов. Режиссёр Григорий Рошаль.

Фильм повествует о встрече в канадском Квебеке троих друзей спустя много лет после окончания Второй мировой войны. Их дружба зародилась в тяжелый и страшный период жизни каждого из них, в транзитном лагере Данси в Париже, откуда французских евреев отправляли в Освенцим и другие нацистские лагеря навстречу неминуемой гибели.

Рассказ о жестоком противостоянии подростковых кланов, живущих в разных кварталах Тель-Авива 50-х годов. Детская жестокость и насилие, происходящие на фоне становления только что возникшего государства Израиль. Первые годы независимости, массовый приток эмигрантов из послевоенной Европы. Отзвуки войны и боль памяти о холокосте.

Анекдотичные сценки из их повседневной жизни Назарета, маленькие абсурдные моменты будней и создают основную часть сюжета фильма. Неизбежны столкновения палестинцев с еврейской частью населения, в особенности с вездесущей израильской полицией. Но сквозь абсурд, как нам известно из пьес Ионеско и Беккета, проглядывает особенная, выкристаллизованная правда, очищенная от шелухи общепринятых норм и установок.

Действие фильма происходит во время нацистской оккупации Чехословакии. В центре истории – известный радиоведущий Эмиль и его жена Гана, популярная актриса и наполовину еврейка. Чтобы защитить Гану, Эмиль принимает решение сотрудничать с нацистами, и до определенного момента жена находится под его защитой. Но чем хуже становится отношение к евреям, тем сильнее накаляется обстановка в семье. Родителей Ганы собираются отправить в концентрационный лагерь, и кажется, что теперь даже Эмиль, ставший официальным «голосом» нацистского режима, не сможет спасти любимую жену и ее близких.

1950 год. Багдад. После поражения в войне с Израилем в Ираке, как и во всех арабских странах, значительно ожесточились преследования евреев и одновременно развернулось сионистское движение за выезд евреев на историческую родину. Но, сионисты в Ираке считаются изменниками. Их арестовывают и казнят, зачастую, без суда и следствия.\n\nЖурналист, еврей Хезкель, человек левых взглядов, арестован за опубликованную им в газете статью, осуждающую власти за казнь бизнесмена-еврея. Сам Хезкель, человек мужественный, вовсе не испытывает раскаяния в своём поступке. Попытки родных освободить его оказываются безрезультатными и журналиста казнят.\n\nСобытия показаны так, как их видит юный Каби, племянник Хезкеля, сознательно примыкающий к сионистскому движению. Вся ситуация вынуждает семью Хезкеля, как и тысячи других еврейских семей, выехать в Израиль, и в 1950-51 годах около 130 тысяч евреев покидают Ирак.

Индийский мусульманин Ризван, живущий с синдромом Аспергера, находит любовь и семью в Сан-Франциско. Но мир рушится после терактов 11 сентября, когда предрассудки превращают его жизнь в кошмар. После личной трагедии жена бросает ему вызов: он должен встретиться с президентом США и заявить — они не террористы. Так начинается невероятное путешествие, где каждый шаг грозит арестом или непониманием, а искренность героя бросает вызов всей системе. Фильм покорил Берлинале и собрал $40 млн в прокате, став рекордсменом для индийского кино за рубежом .

Фильм основан на биографии Дэниела, сына Пола и Рошелль Айзексон, казнённых как советские шпионы в 1950-х годах. Обучаясь в аспирантуре в Нью-Йорке в 1960-е годы, Дэниел принимает участие в антивоенном движении и противопоставляет свои воспоминания о родителях и веру в то, что они были несправедливо осуждены. Прототипами персонажей стали Юлиус и Этель Розенберги, казнённые в 1953 г. в США за шпионаж.

После перестройки в Советском Союзе происходит тотальное крушение советской системы, что приводит к хаосу в стране. Главный герой фильма, иностранный студент, после окончания учебы не хочет возвращаться в свою страну из-за произошедшего там военного переворота. Но советское правительство дало четкие сроки для того, чтобы он покинул страну. По истечению сроков правоохранительные органы отвозят студента в аэропорт. Сбежав с регистрации, ему удается вернутся в Москву, где он продолжает жить в заброшенном доме. Все эти события вышли из-под пера писателя романа, который живет жизнью своего героя…

Фильм предельно правдиво и эмоционально жестко рассказывает о судьбе простого польского интеллигента чудом пережившего многомесячное заключение в одном из самых страшных фашистских лагерей смерти в Освенциме. Шокирующая документальность переданная в форме свидетельского показания об ужасах, царивших в нацистских застенках содержит страстное обвинение гитлеровских преступлений.

Зима 1981 года. Четверо строителей из Польши, ведомых англоговорящим Новаком (Джереми Айронс), берутся за срочный ремонт лондонского особняка. Вскоре Новак узнает о военном перевороте на родине — и решает утаить новость от товарищей. Запертые в полуразрушенном доме, они сталкиваются с нехваткой денег, еды и доверия. Новак идет на риск: подделывает счета, ворует в супермаркете, продлевает рабочие часы. Парализующая тишина (их диалоги на польском лишены субтитров) и тревожные телерепортажи обрушивают реальность. Айронс виртуозно передает нервный надлом человека, разрывающегося между долгом и совестью. Фильм снят с документальной жесткостью: 95% экранного времени — мастерская игра одного актера, а ручная камера превращает бытовые сцены в саспенс-триллер .