20 лучших фильмов, похожих на Подвалы ул. Дыбенко (2004)

Профилактика повторных преступлений у малолетних преступников.

Своеобразные записки провинциального врача о санитарной авиации Красноярского края, которые доктор ведет уже много лет.

Сергей Юрский

Мейерхольд

Александр Галин

Эйзенштейн

Оксана Потоцкая

Зинаида Райх

Два гения ХХ века смогли отстоять свое искусство, сохранить честь и достоинство.

Катерина Гордеева

играет саму себя, ведущая

Чулпан Хаматова

голос за кадром, озвучка

Лидия Байрашевская

Марина Пак

Когда женщина-врач сама надевает больничную пижаму вместо белого халата, её мир рушится. Но отчаяние сменяется борьбой: зритель погружается в святая святых онкологии — от поиска гена P53 до клеток-убийц в нашем организме. Через истории профессора, разработавшего антираковую диету, ребенка с «дремлющей» болезнью и мировых светил науки, проект развенчивает мифы о «чуме XXI века». Уникальные съемки в закрытых лабораториях России, Израиля и США, откровения знаменитостей, победивших недуг, и главное — доказательство: жизнь после диагноза возможна .

Фильм об издевательствах над заключёнными в Российской Федерации.

Конкурс красоты в доме престарелых? «Жуть!» – скажете вы, – «Они же там еле дышат!» А вот и нет! Кто сказал, что женственность, красота и азартный блеск в глазах умирают раньше их обладательниц?\n\nВсе думают, их единственное утешение – это полки с лекарствами! Но оказывается, на этих полках среди таблеток прячется неизменное во все века женское оружие. И старухи с успехом этим оружием пользуются.

Сериал о любви и нелюбви в небольшом, русском провинциальном городе Торжке, о тлеющих или бушующих там страстях.

Александр Беланов

Михаил Глинка

Людмила Осокина

американка

Кому обязано человечество нынешним своим существованием в третьем тысячелетии? Гениям или злодеям? Чей вклад больше? Чье влияние сильнее? Отчего «магнитное поле» первых так привлекает вторых? Зависть или объективная необходимость? Как связаны гениальность и злодейство и насколько допустимо думать, что они дополняют друг друга?

Сергей Шакуров

играет самого себя

Татьяна Догилева

играет саму себя

Леонид Хейфец

играет самого себя

Наталья Гундарева ушла из жизни на пике популярности, в расцвете творческих сил и зрелой женской красоты. Для многих причина её внезапной смерти так и осталась загадкой. Фильм об актрисе — не только дань её памяти, но и повод для серьёзного расследования истинных причин, которые могли привести к трагическому финалу.

За период с 1940 по 1945 годы только в концлагере «Освенцим» было уничтожено два с половиной миллиона человек. Из них — 1 миллион 300 тысяч евреев, 150 тысяч поляков и 20 тысяч русских.\n\nОднако нацисты не просто физически уничтожали своих врагов, они сумели извлечь из этого страшного процесса материальную выгоду. «Освенцим» стал для Третьего рейха настоящим предприятием, «фабрикой смерти», приносящей государству не только трупы врагов, но и серьезную прибыль. Ведь каждый месяц в немецкую казну «фабрика смерти» приносила два миллиона марок чистой прибыли.

“Область потерянного кино” в документальной манере показывает ностальгию бывших советских людей по уникальной возможности сопереживания на совместном просмотре кинофильмов – в кинотеатре, рабочем клубе, или ночью, на импровизированном экране, подвешенном на деревенской площади.

Первая тюрьма в России для пожизненно заключенных. Одиночная камера. «Борис Безотечества. Пожизненное заключение. Статья 102. Тройное убийство». Общение с безразличным к его судьбе Богом. Он молится, но не верит. Его слова наполняют воздух камеры. Он говорит и слушает сам себя. Пространство камеры поедает его. Его мир – это четыре стены и вид из окна. Тюрьма физически выталкивает заключенного во время. Длинная вереница отпущенных человеку дней и ночей, за которым следуют «ад» или «рай».

Помнить о смерти — это насущная необходимость для всякого человека. Неверующие люди смерти страшатся. Для них смерть — это исчезновение, поэтому они, имея привязанность к земной жизни, стараются, с одной стороны, всячески себя оберегать, а с другой — вообще не вспоминать о своей будущей кончине. Мы знаем о том, что должны постоянно помнить о своей кончине, но нам страшно иметь такую трезвость. Несмотря на совершенную очевидность того, что все мы умрем, мы, однако же, живем как бессмертные. Даже в глубокой старости люди отодвигают мгновение смерти все дальше и дальше. Они не думают о своем скором переходе в вечность, а лишь горячо желают продлить эту земную жизнь.

Александр Солженицын

играет самого себя, хроника

В фильме Сергея Мирошниченко классик русской и мировой литературы Александр Исаевич Солженицын размышляет о своей человеческой и писательской судьбе: «…что ж, сделано в жизни уже много. Может быть, я и на последнем плесе, и река не обещает мне впереди никакого еще локтя… Но не покоряется сердце последнему плесу». Писатель предстает перед зрителями как муж и отец — глава большой и дружной семьи.

Главные герои андерграунда рассказывают о своей борьбе, подавлении властью, маленьких победах и изгнании. В первой части фильма можно увидеть причины возникновения андеграунда в СССР. Чувство первой творческой свободы наступило впервые после смерти Сталина. Однако уже во время хрущевской оттепели художники столкнулись снова с нетерпением государственного аппарата и открытой ненависти руководства во время их выставки в Манеже. Это стало главными причинами побега из СССР.

Фильм о детском психо-неврологическом интернате в Псковской области.

Виталий Манский

Виталий Манский (режиссер и ведущий, исследующий понятие Родины через встречи с одноклассниками)

У всех есть, были и будут одноклассники. Но еще никогда так ностальгически, трагически и полно через путешествие режиссера по своим школьным друзьям не была объята наша необъятная Родина и весь мир. Где границы этого мира - под названием СССР...

Иван Дыховичный

закадровый текст, озвучка

События, отраженные в фильме, произошли более семидесяти лет тому назад. Нынешнему поколению зрителей наверняка интересно знать, как жили тогда люди, как они одевались, на каких машинах ездили, какие были развлечения и т.д. и т.п. Показанное в фильме — своего рода экзотика романтического периода двадцатого века.\n\nХотя, если повнимательней присмотреться, то нетрудно заметить, что жизнь людей в 30-х годах, по большому счету, мало, чем отличается от жизни нашего поколения. Разница только в том, что мы знаем, чем закончилось у них и не знаем, чем все закончится у нас. По сути дела, этот фильм не только про них — живущих семьдесят лет назад, но и про нас — жителей начала двадцать первого века.

Они слышат голоса и потусторонние звуки, часто испытывают страх и подвержены паранойе. Их жизнь похожа на качели – то в одну сторону качнет, то в другую: то слишком возбуждены, то замкнуты. Период обострения, ремиссия… Следствие сильного стресса или наследственность… Это шизофрения. Как работает человеческая душа и можно ли ей управлять? И почему у страдающих психическими расстройствами открываются таланты и способности?

Фильм о жизни людей из психо-неврологического интерната №3 в Петергофе.

Четверть века назад — 25 июля 1980 года — не стало Владимира Высоцкого. Ему было всего 42 года. Он не погиб на дуэли, как Пушкин и Лермонтов, не пал от пули и петли, как Маяковский и Есенин. Однако причина его гибели была не менее драматичной. Сейчас уже ни для кого не секрет, что явилось причиной смерти Высоцкого. Он был тяжело болен — пил, принимал наркотики. Он долго боролся со смертью. О последнем годе жизни Владимира Высоцкого с хронологической точностью рассказывает документальный фильм Виталия Манского «Смерть поэта». Правда, в фильме не будут звучать ни стихи, ни песни Высоцкого.

Сергей Чонишвили

Ведущий, рассказчик

Когда наука сталкивается с необъяснимым: в центре фильма — сенсационное открытие российских исследователей, зафиксировавших неидентифицируемую энергию в момент смерти. Режиссер Анастасия Попова ведет зрителя через лабиринт вопросов, которые человечество задает веками: существует ли иная форма бытия после физического угасания? С помощью реконструкций и пронзительных интервью — с врачами, сталкивающимися со смертью ежедневно, учеными и мыслителями — картина раскрывает удивительный парадокс: те, кто ближе всего к тайне, проявляют невероятный оптимизм. Ведущий Сергей Чонишвили помогает услышать истории тех, кто пережил клиническую смерть, и специалистов, изучающих природу сознания. Это путешествие за грань известного, где эмпирические данные пересекаются с вечными философскими откровениями.

На северо-западе России, в затерянной деревне, стоит старый деревянный дом — приют для душевнобольных. Кадры погружают в немое пространство, где современность не оставила следов, а обитатели лишены внятного голоса. Фильм исследует контраст между первозданной строгостью локаций и неозвученной болью людей, чьи внутренние бури остаются невидимыми для внешнего мира. Без ложного пафоса и клише, через непарадные пейзажи и тишину, картина предлагает зрителю разгадать тайну человеческой хрупкости. Совместная работа российских и нидерландских кинематографистов.

Мы привыкли что врач, выписывая нам рецепт, заботится о нашем здоровье. А препараты, которые нам рекомендуют, разрабатываются для нашего спасения и надежно проверены... Мы даже не подозреваем, что зачастую человек в белом халате — фактически платный работник фармацевтической компании. Его рекомендация оплачена — а ваш рецепт выгоден продавцам лекарств. Теневой рынок продвижения нужных препаратов. Мы не знаем о том, как попадает на рынок новый препарат и действительно ли он лучше старого, более дешевого. Россия фактически не имеет статистики и о том, каковы побочные эффекты от одобренных лекарств, у нас, в отличие от других стран, считается, что если человек выздоровел, это от лекарства, а если умер — то от болезни, но, оказывается, это не всегда так.

Зрителю предлагается попытка реализовать реальность, отказавшись от слушания как основного канала восприятия. Фильм основан на истории двадцатого века — эпохе мировых войн, катастроф и трагедий.

«Меня всегда беспокоили вопросы: для чего живет наше поколение, каков уровень его гражданской сознательности, способно ли оно отойти от стереотипов, догм и предрассудков, навязываемых современным обществом и государством. Я рад, что лирической герой «Внутреннего джихада», по сути, оказался моим альтер-эго это не просто интеллектуал, декламирующий близкие мне идеи. Он делает все, чтобы воплотить их в жизнь. Поэтому понять его идеи и то, чего он добивается, мне было нетрудно. Гораздо сложнее было передать все сомнения и душевные переживания личности в тридцатиминутном фильме», поделился Никита Сутырин. Героем его картины стал Игорь Лисник, лидер группы «Acid Umbrellas», которая весной перебралась из Екатеринбурга в столицу.

Сергей Князев

играет самого себя

Vladimir Viktorovich

играет самого себя

Всё на продажу. И бедность тоже можно купить. Психолог Князев организует игры для состоятельных людей, которые в поиске новых ощущений участвуют в соревнованиях по сбору милостыни у метро.

Двое бездомных людей — он и она — живут на улице. Он — бывший музыкант, она — бывшая журналистка. Они считают себя счастливыми, потому что любят друг друга. Проблема, которую поднял автор, затрагивает глобальные темы смысла человеческого существования.

Фильм рассказывает словами очевидцев и участников трагических событий 1 сентября 2004 года в городе Беслане (Северная Осетия — Алания) о подвиге известных и безымянных героев бесланской трагедии.

Россия, глазами тех, кого редко слышат. Документальное путешествие по закрытым мирам: колонии, интернаты, психиатрические больницы. Режиссёр Алексей Вайльблюм показывает непарадную реальность, где человечность проходит испытание на прочность. Готовы ли вы увидеть эту планету?

Алина Павлова

Анна Муринова

Митя Муринов

Истории людей, победивших рак и тех, кто им в этом помог.

Сергей Параджанов

играет самого себя, хроника

Через редкие архивные кадры и свидетельства современников зритель исследует судьбу революционера экрана. Фильм раскрывает, как художник, бросивший вызов эстетическим догмам, столкнулся с системой: уничтоженные картины, годы заключения и международная борьба за его свободу. Камера фиксирует алхимию его творческого метода — коллажи из теней, света и предметов, предвосхитившие современный визуальный язык. Особый акцент сделан на парадоксе: творец, чьи работы объявлены «опасными», становится символом сопротивления для режиссёров от Тарковского до Скорсезе. Фильм держит в напряжении, исследуя главную загадку: как в условиях несвободы рождались работы, признанные ЮНЕСКО достоянием человечества. Финал оставляет вопрос о неразгаданных тайнах его последнего незавершённого проекта.

27 января 1945 года войсками Первого Украинского фронта был освобожден Освенцим. Фильм рассказывает о трагических судьбах людей, переживших ужасы концлагеря, о неизвестных страницах деятельности этой страшной фабрики смерти. Использованы уникальные документы, хроника, а также воспоминания немногих оставшихся в живых узников и освободителей.

Россия — богатейшая страна в мире. Почему же мы находимся сейчас на грани нищеты? В чем причина тех трудностей, которые мы, как народ, сейчас испытываем? Целостная некогда Родина распадается на разрозненные части. Потеряна вера, культура, экономическое единство. Удивляться надо не тому, что жить стало хуже, а тому, что мы вообще живы при всех-то наших «программах полового воспитания» в школах, алкоголизме, проституции, наркомании, гомосексуализме и прочих мерзостях.

Изменять, красть, убивать или завидовать грешно было ХХ веков назад, грешно и теперь. Сколько уже об этом сказано, а люди продолжают преступать... \n\nФильм сплетен из десяти кино-новелл, посвященных 10 заповедям, в которых раскрывается внутренняя жизнь современного человека, его испытания и деяния.

2001, Россия. Гипнотический документальный взгляд на жизнь забытой деревни через призму времени. Камера наблюдает за буднями жителей без комментариев, создавая мощный портрет человеческого бытия в неспешном ритме природы. Незабываемая визуальная медитация.

Умница Лил

WishMaster

Дмитрий Бродкин

Документально-игровая драма о людях, которые считают, что их выдуманная жизнь гораздо более важна и реальная, чем та, которая была им уготована от рождения. Эти люди, которых зовут WishMaster, Умница Лил, Нью, Скунс, Лис, Лисена и Кошка кажутся другим явными психопатами. Сами же они считают, что их выдуманная жизнь куда важнее, чем скучная, надоевшая реальность. Они практикуют садомазохизм, а весь остальной мир называют «ванильным», наверное, потому что в нем они видят то, чего не разглядеть другим.

Здесь время стало героем — после трагедии Беслана для многих оно словно остановилось, для одних навсегда и навечно — они покоятся на мемориальном кладбище жертв теракта, для других — оставшихся в живых и потерявших своих близких, оно, время, стало заполнятся метафизическим содержанием.

5 лет заняло у канадского режиссера Стива Коккера исследование темы гомосексуализма в российской армии. Фильм основан на интервью, которые он брал у солдат и моряков в Санкт-Петербурге. Первого парня он встретил около крупнейшего военно-морского училища, и он согласился встретиться с режиссером вечером. И так солдат за солдатом, матрос за матросом — выстраивается картина жизни в российской армии. Некоторые курсанты лежат обнаженные на постели Коккера и общаются с ним в таком виде. Некоторые откровенны изначально, а некоторые раскрываются только под воздействием алкоголя...

Каждую среду доктор Лиза приезжает на Павелецкий вокзал, где ее ждут бездомные. Опустившиеся и спившиеся обитатели вокзала обращаются к доктору, как к последней надежде…