Похожие на «После кубка: Сыновья Шахнин Юнайтед»

Автором на первый взгляд утопической идеи организации футбольной команды, состоящей из израильских и палестинских спортсменов, была австралийская домохозяйка Таня Озил, страстная сторонница мира на Ближнем востоке. Смогут ли давние враги, разделенные десятилетиями взаимной ненависти, во время непрекращающихся военных действий объединиться во имя мира в одну футбольную команду? Программа рассказывает о молодых людях, которым удалось отбросить предубеждения по отношению друг к другу, забыть о годах вражды и сформировать единую команду для участия в международном футбольном матче австралийской футбольной лиги. Некоторые игроки ранее не были знакомы с футболом, и уж точно никто из них не мог представить себе дружеских отношений с давними политическими противниками, ныне товарищами по команде. В программе принимают участие легендарные футболисты Кевин Шинхан, Рон Баррасси и Роберт Ди Пьердоменико по прозвищу Диппер.

Олимпийские игры – одно из самых ожидаемых, рейтинговых и любимых событий в мире. Это не удивительно: в течение нескольких недель соревнований на спортивной арене разворачивается неисчислимое количество захватывающих противостояний: между спортсменами, между странами, между силой воли и слабостью, между человеческим духом и физической болью. Миллионы глаз следят за тем, кто станет победителем в этой непростой борьбе. Но мало кто знает, что борьба начинается задолго до соревнований.

Город Йоэля — это на самом деле деревня, хасидская община на севере от Нью-Йорка, которая оказалась настолько успешной в воплощении всех 613 мицв из Торы, что теперь им попросту не хватает места, чтобы всем жить — так стало много поселенцев. Фильм показывает всю подноготную борьбы хасидов за земли с местными активистами, которые считают, что такое расширение может повредить окружающей среде.

Сентябрь 1972 года. На лед выходят непобедимые канадские профессионалы и советские «любители» — но первый же матч в Монреале превращает спор в ледовый ад. Через редкую хронику и откровенные интервью легенд (Третьяк, Харламов, Михайлов, Якушев) раскрывается истинный масштаб противостояния: психологические игры, травмы за гранью фола, давление тысяч канадских болельщиков в Москве. Здесь каждый пас — вызов политическим системам, а счёт 5:3 ещё не гарантирует победу. Финал серии останется в истории спорта как образец невероятной воли и драматичной развязки.

Каждый год накануне Великого поста жители Эшборна собираются в центре города, чтобы сыграть в покаянный (или масленичный) футбол. Две команды, в каждой сотни (если не тысячи) игроков. Судей нет, правила просты. Самая долгая в мире игра идет два дня, с двух часов пополудни до десяти вечера, её поле – весь город, кроме кладбищ, церквей и памятников. Нельзя перевозить мяч на машине. Убийства строго запрещены. Цель игры: поразить ворота противника. А расстояние между воротами – целых 3 мили.\n\nЭтой традиции около тысячи лет, и разрушить её не смогли ни короли, ни революции, ни войны. Вопреки всему, небольшое сообщество доказывает, что смысл жизни не в фунтах и долларах, а в достоинстве и дружбе. И командам приходится сражаться не только друг с другом, но и с современным обществом.

Третье поколение новоорлеанских евреев отправляется в эпическое 4200-мильное путешествие на винтажном Cadillac по американскому Югу. Сквозь дельтовые равнины, техасские ранчо и заброшенные местечки он открывает удивительный пласт истории: многовековое присутствие евреев, их интеграцию в самобытную культуру Юга и уникальный синтез идентичностей, где ковбойские шляпы соседствуют с менорой.

Сумо — национальный спорт традиционной Японии. Однако растущая популярность этого вида борьбы расширяет границы, привлекая новых борцов со всего мира: от пришедших в японское профессиональное сумо представителей Монголии до борцов-любителей из Северной Америки... Взгляд изнутри отправляется в мир сумо, чтобы увидеть вид спорта, который не похож на остальные.

В 1964 году в Дании был построен военный корабль «Нордби». Три десятилетия спустя его вывели из боевого состава страны и продали нигерийскому футболисту Джонатану Акробори, игравшему тогда за немецкую футбольную лигу. Джонатан окрестил паром именем своей матери «Этирено». Вскоре «Этирено» начал мелькать в заголовках газет в качестве судна, подозреваемого в детском рабстве у берегов Западной Африки. Когда стало известно, кто является владельцем этого корабля, футбольный клуб «Вольфсбург» тут же расстался со своим нигерийским нападающим. Но вина футболиста никогда не была доказана.

Документальный фильм об организаторах недельного гей-фестиваля Pride в Иерусалиме. Они сталкиваются с противодействием проведению и кампанией запугивания со стороны ортодоксальных евреев, христиан-евангелистов и консервативных мусульман, единых в своей неприязни к проведению гей-фестиваля в городе, который они считают святым.

Фильм рассказывает о месте «Натурей Карта» — добровольном еврейском гетто, которое существует в самом центре Иерусалима. Здесь, полностью отрезанные от внешнего мира, живут несколько тысяч евреев, следующие своей особенной, фундаменталистской версии иудаизма. Запрещены телевидение и радио. Запрещены газеты, журналы, художественная литература, все формы кино и фотографии. Единственное средство коммуникации – пашкивили, печатные и рукописные плакаты, которые клеят на стены домов. Траурные объявления, политические призывы, постановления раввинов борются за место на уличных стенах. Впервые телевизионная камера проникла через глухую стену отказа «Натурей Карта» соприкасаться с внешним миром.

В 80-х, в конце эры рок-н-рола и начала восхождения хип-хопа, Париж был полем битвы молодежных группировок. Это было время упадка коммунизма и подъема ультра-правых, и представители обеих сторон сражались за свои идеи на улице. С одной стороны бонхеды, которые доминировали на улицах с 1984, они нападали на всех, кто, по их мнению, был не на их стороне. С другой стороны, молодые люди, панки и представители субкультур, частые мишени (не считая множества других) агрессии нацистов, решившие не отдавать улицы ни бонам, ни их идеям. Они организовались чтобы выкинуть наци-скам из Парижа. Группировки были сформированы и вступили в настоящую городскую партизанскую войну против нацистов, за улицы города.

Противоречивое геополитическое наследие государства Пакистан, образованного в 1947 году, по сей день оказывает негативное влияние на его политическое и экономическое развитие. Передача познакомит с ключевыми историческими фигурами страны, среди которых руководитель движения за независимость Пакистана Мухаммед Али Джинна, Зульфикар Али Бхутто, генерал Зия-уль-хак, Наваз Шариф, Беназир хутто, и действующий президент страны генерал Первез Мушарраф. Причинами политической разрозненности Пакистана является непримиримая вражда с Индией, сложные отношения с пограничным Афганистаном, нестабильность внешнеполитического курса, а также влияние исламской религии, которая не только не объединила различные этнические группы страны, но в некоторых случаях вызвала обострение конфликта между мусульманами Пакистана.

Вслед за тем, как президент США Джордж Буш-младший заявил, что основные военные действия в Ираке прекращены, документалисты Майкл Такер и Петра Эпперлейн отправились в Багдад, чтобы запечатлеть «мирное время» страны Саддама Хуссейна, которой Америка больше якобы не управляет… \n\nСолдаты американских войск, принимавшие участие в осаде Багдада, рассказывают о том, как они при помощи артиллерии захватывали дворец принадлежавший главе Ирака, Саддаму Хуссейну. Этот фильм о них. Теперь они несут службу в разбомбленном дворце удовольствий...

Два лучших друга Махмуд и Фавзи живут в иорданском лагере беженцев «Заатари» и мечтают стать профессиональными футболистами, но их мечта сталкивается с реальностью жизни. Несмотря на ужасные условия, они сохраняют надежду и тренируются изо дня в день. Когда приезжает всемирно известная спортивная академия, у обоих появляется шанс осуществить свою мечту.

История о городской школе, в которой 65% детей — выходцы из семей с доходами ниже установленного федерального уровня бедности. Однако это не помешало организовать лучшую в стране шахматную школу и лучшую школу Нью-Йорка. Но проблемы с госфинансированием поставили школу перед сложным выбором, как удержать, с таким трудом завоеванные достижения.

Самое высокое в мире здание, крытые горнолыжные парки, самая большая в мире сеть искусственных островов и другие фантастические здания и мосты сделали Дубай лидером в области архитектурных и инженерных инноваций. Познакомьтесь с этим невероятным городом и его инженерными достижениями, благодаря которым Дубай стал образцом городского планирования XXI века. От невероятно высоких небоскребов до самой большой в мире сети искусственных островов — архитекторы и строители превратили этот кусок пустыни в арабский центр современного мира. Посмотрите, как буквально на наших глазах этот футуристический город поднимается из песка, как пустынный ландшафт преобразуется в сказочный мир, который бросает вызов всему, начиная от погоды и кончая географией и возможностями человека.

Более сорока столетий назад в пятидесяти километрах от восточных берегов Средиземного моря вырос город. Он не был столицей могущественного царства и не занимал стратегически выгодной позиции. Но именно к этому городу будут обращены мысли миллионов людей по всему свету, а могущественные империи станут заявлять свои права на него. Это Иерусалим, Святая земля. Как случилось, что небольшой городок оставил такой след в истории? Почему много веков люди считали Иерусалим центром мира?

В мире видеоигр происходит революция. Для того, чтобы увидеть турниры на стадионах, собираются тысячи людей, у экранов компьютеров — десятки миллионов. В самые популярные соревновательные игры играет один процент всего населения земного шара.\n\nФильм повествует о стремительном взлете киберспорта и дает шанс понаблюдать за игрой лучших профессиональных игроков со всего мира в чемпионате Intel Extreme Masters, а также увидеть их с другой стороны — «вне игры».

Группа датских и тибетских футболистов организовали первую Национальную сборную Тибета по футболу исключительно из высланных из страны тибетцев. Тренером был назначен датчанин, которому, оказалось, сложно принять буддистскую концепцию ненасилия. Вопреки всем и вся, но при поддержке самого Далай Ламы, первый матч сборной Тибета (против Гренландии) состоялся в июне 2001 года в Копенгагене.

После многочисленных неудачных попыток вести переговоры о мире с Израилем, Палестинская национальная администрация подает в 2011 году заявление в ООН, чтобы Палестина была признана 194 государством — полноправным членом ООН. Одновременно с этим премьер-министр Салям Файяд своим современным политическим стилем пытается продемонстрировать, что палестинцы готовы создавать национальное государство. Но становится очевидным, что Файяд не может ничего достичь, до тех пор пока политические переговоры с Израилем находятся в тупике...

В 1975 году футбольный клуб «Динамо» Киев был самым успешным клубом в мире. Легендарный нападающий «Динамо» Олег Блохин стал лучшим футболистом мира. Документальный фильм дает возможность узнать историю команды, услышать мнение игроков «команды-мечты Востока». Игроки не имели возможность играть на Западе, поскольку они должны были считаться с ограничениями социалистической системы.

История сербского ветерана и тренера Зорана Джорджевича, который пытается сформировать национальную футбольную команду в Южном Судане. Зоран тренировал команды на Филиппинах, в Бангладеш, Судане и Йемене. Но даже имея такой опыт, оказался не готов к трудностям формирования команды с нуля в стране, после почти 50-летней гражданской войны считающейся самой слаборазвитой в мире.

Арабо-израильский конфликт — неисчерпаемый источник тем не только для политических дебатов, но и для кинематографа. Голландский режиссер Эстер Хертог, прожившая 12 лет в Израиле, задается ключевыми вопросами по поводу происходящего, исследуя реалии в одном из эпицентров событий — Хевроне. 120 000 палестинцев, 800 еврейских поселенцев и батальон солдат, проводящих месяцы своей жизни на крышах неспокойного города.

Фильм показывает израильско-палестинский конфликт в близком, человеческом масштабе. Нью-йоркский еврейский поселенец Дэнни и арабский продавец Абу Бэссем живут по соседству в мусульманском квартале в центре Иерусалима. Оба полагают, что улица Маале Халадия — их законный дом. Оба хотят мира для своих детей. Но волны насилия оставляют кровавые пятна на булыжных мостовых, ведущих к их домам. И хотя Дэнни играет с маленькими арабскими детьми на его улице и приветствует своего соседа «шалом», Абу ощущает недоверие к Дэнни. Но шаги к гармоничному сосуществованию между евреями и арабами просты — это обычные знаки внимания, несколько добрых слов или простое «привет, Абу».