Похожие на «Потерянные дети Будды»

Центрально-Африканская республика. Здесь под сенью многоярусовых дождевых лесов живет племя самых маленьких людей на планете — пигмеев Баака. Как и сотни лет назад они охотятся и собирают дары больших деревьев. Молятся духам леса и учат своих детей уважать природу, беря от неё лишь то, что необходимо для жизни. Но постепенно их традиционный уклад жизни меняется под натиском культуры «Большого Мира».

С незапамятных времен эти земли были надежно закрыты для всех чужеземцев. Возможно, именно поэтому они так манили исследователей и путешественников со всего мира. Лишь единицам удалось исследовать Тибет и благополучно добраться до его столицы, загадочного города Лхаса, ведь на пути отважных смельчаков стоят ужасные погодные условия и свирепые нравы местных жителей. В 1865 году британцами была предпринята дерзкая попытка покорить земли Тибета. Под видом буддистского паломника на запретные территории был отправлен один из величайших шпионов всех времен и народов Наин Сингх, которому удалось составить карту всех горных перевалов Тибетского королевства, и вернуться живым и невредимым в Британию.

В тропическом раю Доминиканской Республики туристы наслаждаются отдыхом на залитых солнцем пляжах, даже не подозревая о том, что в нескольких километрах от них тысячи гаитян вынуждены работать на плантациях, собирая сахарный тростник, большая часть которого окажется на кухнях американцев. Без документов, в чужой стране, они работают по 14 часов в день, 7 дней в неделю, под вооружённой охраной, не имея ни достойной крыши над головой, ни чистой воды, ни достаточного питания, не говоря уже о здравоохранении или образовании. \n\nВ фильме мы встречаем испанского священника, отца Кристофера Хартли, который пытается помочь этим людям изменить свою жизнь, несмотря на давление со стороны влиятельных группировок, наживающихся на сложившейся ситуации и фактически управляющих страной. «Цена Сахара» поднимает важные вопросы о происхождении потребляемых нами продуктов, человеческих жизнях, стоящих за ними и, наконец, нашей ответственности.

Горный Алтай уникальный природный заповедник. Красота его гор, лесов и рек завораживает и потрясает. Несколько лет назад Фонд дикой природы решил выдать гранты предпринимателям малого бизнеса. Цель – дать местному населению возможность заработка альтернативного браконьерству. Герои нашего фильма, Айсулу, Леонид и Михаил, – участники этой программы. Их жизнь сильно изменилась. Ведь у них есть возможность заниматься делом своей мечты.\n\nНастоящее, прошлое, будущее Алтая. Каждый из героев нашел свое направление, куда он вкладывает силы. Айсулу возрождает традиции в настоящем времени, Леонид хранит и передает людям память о прошлом, Михаил отдает силы подрастающему поколению. Они – люди, строящие свою жизнь сами. Пока их дело – это маленький оазис. Но это лишь вопрос времени, ведь шанс дан всем.

У Судана, самого крупного государства в Африке, в настоящее время хватает проблем. На его территории развернулась борьба за ценные природные ресурсы. Его богатства стремятся поделить между собой ведущие мировые державы — часто невзирая на экономическую ситуацию в самой стране и бедственное положение ее населения. Да и сам Судан сейчас расколот на два лагеря, вечно занятых захватом власти и переделом территорий. Все это часто провоцирует вооруженные конфликты.

Противостояние между колумбийскими властями и повстанцами, прежде всего группировкой FARC-EP (Революционные вооружённые силы Колумбии – Армия народа), продолжалось с 1958 года. По данным Национального центра исторической памяти, жертвами конфликта стали не менее 220 тыс. человек, около 45 тыс. пропали без вести, более 5 млн человек стали беженцами. Съёмочная группа провела некоторое время в расположении одного из подразделений повстанцев. Фильм рассказывает о судьбах самых обычных людей, прежде всего женщин, которые когда-то встали на путь партизанской войны за социалистические идеи, а теперь готовятся вернуться к мирной жизни. Но начнётся ли она?

В 1994 году небольшая африканская страна Руанда утопала в крови. Всего за 100 дней было убито более 800000 представителей народности тутси. Злодеяние было остановлено, сегодня физические шрамы исчезают, но душевные страдания остаются. Фильм исследует бурную историю страны, ужасающую бойню 1994-го и трудности последующего десятилетия, во время которого новое правительство прикладывало огромные усилия, направленные на примирение.

В Индии находится более 40 заповедников, где обитают тигры, и наша история берёт начало в самом сердце тигриного царства. В этом рассказе о взрослении мы пойдём по следам Кумала — молодого тигра, изгнанного с территории своего отца бродячим тигром по имени Хан. Кумал находится в бегах и должен найти свою собственную территорию и пару, чтобы продолжить свой род. Но из-за конкуренции со стороны людей, претендующих на эту богатую ресурсами землю в центральной части Индии, времени и места для Кумала остаётся всё меньше.

В Индии до сих пор насчитывается около 2000 кинотеатров на колесах, и кинотеатр господина Батту – один из них. Это разноцветный грузовик, советский проектор, несколько метров белой ткани и километры кинопленки. Господин Батту вместе со своим вздорным помощником Мамой и молодым Амитом, который объявляет фильмы через громкоговоритель, медленно проезжают по выжженным солнцем дорогам Индии. Господин Батту является идеалистом и считает, что людей можно преобразить с помощью фильмов. Съемочная группа сопровождает его из Калькутты в удаленную провинцию Орисса – регион, населенный примитивными племенами, быт которых не изменился на протяжении тысячелетий. После длительных стараний господин Батту, наконец, получает разрешение показать этим людям, не знающих ничего о кино, свои фильмы.

Это третий фильм документального проекта «Вне времени». Химба, пожалуй, одно из наиболее самобытных племен Африки. Они существуют в своем собственном мире, над ними не властно течение времени, даже напор западной цивилизации, охвативший весь Африканский континент в 20 веке, словно обошел их стороной, оставляя их традиции нетронутыми. \r\n\r\nВ фильме показана подлинная жизнь этого племени, которую Химба ревностно охраняют от чужаков. Сергею Ястржембскому удалось получить разрешение старейшин на съемки ритуала инициации — выбивания коренных зубов детям. Так же в фильме показано, как Химба покрывают свои тела и волосы охрой, исполняют ритуалы в честь своих предков — своего рода религии этого племени. \r\n\r\nСъемочной группе так же удалось сделать ценные кадры похорон матери одного из вождей. В этом фильме Сергею Ястржембскому удалось передать неизменность уклада этого племени — все традиции и церемонии Химба были такими же и сотни лет назад.

Еще недавно Колумбийская столица Богота считалась опаснейшим местом в мире, здесь царили преступность, наркобизнес, коррупция и бедность. Всё изменилось в 1995 году, когда мэром Боготы стал политик нового типа Антанас Мокус — бывший проректор Национального университета Колумбии. Его нетрадиционные методы управлениям городом дали неожиданные результаты.

Название китайского города Карамай происходит от уйгурского слова, означающего «черная нефть». Это молодой и процветающий город, занятый добычей нефти. 13 лет назад в Зале Дружбы в Карамае произошла страшная трагедия. Почти 800 учеников старших и средних классов и их учителя выступали перед делегацией чиновников из министерства образования, когда начался пожар. Детям было приказано оставаться на местах, чтобы официальные лица могли покинуть помещение первыми. В результате погибло 323 человека, 288 из них — дети в возрасте от 6 до 14 лет. Эта история подверглась цензуре в китайских СМИ. До сих пор семьям Карамая запрещено публично оплакивать своих детей.

Фильм-история о тибетском монахе, который своим альтруизмом и мужеством подобен Ганди, Нельсону Манделе, Матери Терезе, Далай-ламе. От урбанистических пейзажей Нью-Йорка до удалённого места отшельничества на горе Лапчи в Непале, где медитировал известный йог Миларепа. Несколько лет режиссёр фильма путешествовала с Ринпоче по всем странам и континентам, запечатлевая на плёнку его жизнь и учения. Фильм наполнен живыми историями, рассказанными самим Гарченом Ринпоче, многочисленными интервью с великими учителями, историческими материалами и завораживающими кадрами о людях и местах, благословлённых Ринпоче во всём мире.

Поле Сохта – это район в Кабуле, где собираются наркоманы. Здесь свободно можно купить гашиш, опий и героин. Ни во время советского присутствия в Афганистане, ни при талибах такого нельзя было и представить! В разорённой войнами стране продажа опийного мака и продуктов его переработки стала едва ли не единственным источником существования для афганских крестьян – и очередным источником обогащения для международной наркомафии. Местные власти и представители военного контингента под командованием НАТО до сих пор спорят, кто и как должен бороться с наркотрафиком. Авторы фильма провели собственное журналистское расследование. В процессе съёмок группа попала под обстрел, но ей удалось сохранить уникальные кадры уничтожения полей опийного мака.

Документальный экологический триллер о противостоянии индейского племени и концерна Форд. История о многолетнем судебном процессе Уэйна Манна и Вивиан Миллиган, лидеров индейцев Рамапо (Рингвуд, Нью-Джерси), и их юристов против автомобильного гиганта и американского агентства по защите окружающей среды EPA. \n\nВ течение пяти лет завод Форд сбрасывал ядовитые отходы производства неподалеку от мест обитания племени. Дети Рамапо, жившие посреди токсичной свалки, просто-напросто играли с этими ядохимикатами, и пострадали более всего; почти в каждой семье есть кто-то со смертельным хроническим диагнозом. Несмотря на очевидные факты, юристы Форд настаивали на законности действий компании, а EPA пропустило около 80% токсичных компонентов и исключило эти территории из списка загрязненных. В результате иск по этому делу подали более 600 человек.

«Предательство» повествует о семье, вынужденной эмигрировать из Лаоса в США в 1970-х годах. Главным героем фильма является Тависук Фрасават, второй режиссер картины. В фильме рассказывается о его юности, жизни в Лаосе и, после установления власти социалистов, переезде семьи в США. Фрасават, отец которого работал на американцев в годы войны во Вьетнаме, рассказывает о том, как ему приходится бороться за себя и своих родных в Нью-Йорке, в стране, которая задолжала его семье, но так и не выполнила своих обязательств.

В 2014 году 276 нигерийских школьниц были похищены из школы в городе Чибок. Ответственность за случившееся взяли на себя джихадисты из секты «Боко харам». Похищение привлеко внимание звезд и политиков, включая Мишель Обаму. Вскоре нескольким десяткам девушек удалось сбежать. Фильм прослеживает их путь после освобождения. Как оказалось, многие проблемы для несчастных только лишь начались.

Гигантская плотина на реке Янцзы «Три ущелья» (Сянься) станет самой большой ГЭС в истории Китая. К 2009 году здесь возникнет огромное озеро площадью в 1000 квадратных километров и глубиной в 175 метров. \n\nК этому времени миллионы местных жителей будут переселены, а их дома и множество исторических памятников окажутся под водой. В том числе и городок Фенцзе, где в 2002 году была произведена эвакуация всех жителей. \n\nФильм показывает, как эти события изменили жизнь многих людей, живших в Фенцзе и причинили им страдания.

Антрополог и режиссер фильма Люк де Хеуш снял в 1954 году ленту о гармоничных отношениях между народами тутси и хуту на животноводческой ферме Руанды. Четыре десятилетия спустя сотни тысяч тутси погибли от рук хуту во время первого геноцида в современной африканской истории. В этом фильме автор утверждает, что произошедшая трагедия не является итогом давней этнической борьбы — хуту и тутси всегда жили как одна нация, использовали общий язык, религию. Режиссер анализирует историю Руанды от немецкого господства в 1885 году, бельгийского завоевания в годы Первой мировой войны до провозглашения республики в 1961 году, государственного переворота и последующего за ним катастрофического режима Ж. Хабьялиманы. Исторический экскурс помогает понять причину недавних зверств.

Завершающий фильм документальной трилогии, начатой картинами «Око земли» и «Очертания луны». Режиссер Леонард Ретель Хельмрих продолжает исследовать положение общества в современной Индонезии. Противоречия, разрывающие страну — борьбу между христианским и мусульманским мирами и между различными слоями общества — режиссер снова показывает на примере жизни одного семейства, живущего в Джакарте. Бабушка Румиджа воплощает собой прошлое страны, в то время, как ее внучка Тари и правнуки Бакти и Дви, исповедующие ислам, символизируют ее настоящее — со всеми его противоречиями, проблемами и все возрастающим влиянием глобализации на традиционное общество. Специальный приз жюри на кинофестивале Санденс Приз за лучший полнометражный документальный фильм на фестивале документального кино в Амстердаме

В этом документальном фильме показывается изнутри жизнь коренных жителей республики Конго. На примере нескольких героев мы увидим общую картину раздираемого на части клочка Центральной Африки. Из него высасывают жизнь не только корпорации, бизнесмены, повстанцы, бесчисленные болезни и голод, но и благотворительные фонды. Главный вопрос, которым задается режиссер: «Кому принадлежит бедность?». Кому это выгодно?

Нигде на Земле мир природы и мир духов не сплетены воедино так, как в Индии. Здесь воздух и огонь, животных и растения, горы и реки почитают как богов. И одно из самых могущественных божеств – это река Ганг. Тысячелетиями она приносила жизнь этой выжженной земле и питала тела и души бесчисленных миллионов существ, живущих на её берегах и поклонявшихся ей.\n\nГанг по праву считается самой экстраординарной рекой в мире. Начиная свое путешествие в Гималаях, неспешно проходя через лихорадочные города навстречу изобилующей дельте, где река встречает море, мы увидим этот яркий и красочный мир – мир Ганга, сформировавшего дикую природу, культуру и верования целой страны.

Эта документальная лента возвращает нас к истории Второй мировой войны в Азии, к одному из самых мрачных эпизодов оккупации Китая армией Японии — резне в Нанкине. В фильме использованы свидетельства китайских крестьян, пострадавших от злодеяний в период японской оккупации. В хронологическом порядке исследуются трагические события 70-летней давности и основные причины случившегося.

Противоречивое геополитическое наследие государства Пакистан, образованного в 1947 году, по сей день оказывает негативное влияние на его политическое и экономическое развитие. Передача познакомит с ключевыми историческими фигурами страны, среди которых руководитель движения за независимость Пакистана Мухаммед Али Джинна, Зульфикар Али Бхутто, генерал Зия-уль-хак, Наваз Шариф, Беназир хутто, и действующий президент страны генерал Первез Мушарраф. Причинами политической разрозненности Пакистана является непримиримая вражда с Индией, сложные отношения с пограничным Афганистаном, нестабильность внешнеполитического курса, а также влияние исламской религии, которая не только не объединила различные этнические группы страны, но в некоторых случаях вызвала обострение конфликта между мусульманами Пакистана.

Изобилие ценнейших для мирового рынка минералов сначала привело в страну колонизаторов, а затем стало причиной долгой и кровопролитной гражданской войны. Страна обрела независимость в 1960 году, но это не остановило рабство, детский труд, геноцид. Фильм рассказывает историю переводчика Бернарда Калуме Булери. Он и его семья стали жертвами нескончаемой борьбы за контроль над месторождениями. Несметные природные богатства «достаются белым людям», а конголезцам приносят только несчастья, смерть, разрушения и нищету.

Буркина-Фасо — маленькая страна в материковой части Западной Африки и обитель энергичного сообщества художников, музыкантов да и просто неравнодушных граждан, хранящих революционный дух Тома Санкары. Санкара, президент Буркина-Фасо в 1983-1987 годах, был убит в результате переворота, устроенного его лучшим другом Блэйзом Компаоре, который затем правил страной 27 лет и был вынужден уйти в отставку из-за протестов населения. Сегодня дух сопротивления в Буркина-Фасо силен, как никогда, он затрагивает каждый аспект жизни общества и вдохновляет не только Африку, но и весь мир.

Кинолента повествует о жизни людей, проживающих в долине реки Салуин. Возле этой реки проходит великий шелковый или чайный путь из Тибета. Этот путь известен тем, что по нему постоянно ходят караваны мулов, груженных чаем, от производителей к фабрикам. На протяжении ленты Тянь путешествует вместе с караваном, он берет интервью у людей, которые жили вдоль дороги на протяжении десятилетий. Священник, который, как считалось, исчез во время Культурной революции, 104-летняя женщина, хозяин каравана, который владеет мулом Дэламу — все это главные герои фильма.

Племя Яка живет в одном из последних нетронутых, окутанных туманами тропических лесов бассейна реки Конго. На протяжении веков туземцы почти не контактировали с представителями западной цивилизации, но скоро их мир претерпевает изменения: одна из крупнейших лесозаготовительных компаний Конго начала вырубку их леса. Режиссер Линда Вестрик, чьи работы завоевывали международные награды, прожила несколько лет с этими гостеприимными людьми, с уважением наблюдая за их захватывающей жизнью.

Окруженная кольцом джунглей деревушка Синсера – это место, где обитают привидения. Здесь, во время гражданской войны в Сальвадоре сотни местных жителей пали жертвами жестокого убийства от рук национальной гвардии, подозревавшей, что именно здесь находится тайное убежище партизанских отрядов. Многие погибли, другие пропали без вести. Спустя почти двадцать лет после окончания войны немногие уцелевшие впервые за долгие годы возвращаются в родные места, чтобы почтить память погибших родственников и близких и попытаться восстановить лежащий в руинах город.

Документальный фильм показывает, что золотая лихорадка в 21 веке всё ещё продолжается. В перуанских Андах на высоте более 5000 метров над уровнем моря самый высокогорный в мире населенный пункт Ла-Ринконада пережил за последнее десятилетие мощный наплыв населения. Люди живут в нищете, в самых суровых условиях, но надеются, что местные золотые рудники за один день решат все их проблемы.

С горы Гуругу, находящейся в Марокко, видно Мелилью – испанское владение на побережье Африки. Ступить на европейскую территорию – мечта сотен беженцев, проживающих в стихийном лагере на горе. От Мелильи их отделяет тройной забор. В лагере живут только мужчины. Время отмеряется от одной попытки перелезть через забор до другой. Некоторые после месяцев неудач возвращаются на родину, кого-то убивают при пересечении границы. Герой фильма, малиец Абу, снимает жизнь в лагере и регулярные попытки беженцев стать европейцами.

Документальный фильм «Сикким» был снят по заказу Чогьяла (короля) Сиккима Палден Тондуп Намгьялом в 1971-м году, в момент, когда он почувствовал, что суверенитет Сиккима находится под угрозой со стороны и Китая, и Индии. Лента была запрещена государственной цензурой за прославление монархии в Гималайском королевстве, которое было присоединено к Индии.\n\nФильм содержит критику в адрес правительства, которое запугало коренное население и подавило ряд выступлений. До 2005 года Китай предъявлял свои требования на эту приграничную территорию.

Уганда, 1989 год. Джозеф Кони, молодой повстанец, который, по его словам, общается с духами, формирует движение, направленное против правительства страны, — «Господню армию сопротивления». Армия растет за счет похищения подростков: за 25 лет они выкрали более 60 тысяч детей, из которых выжила лишь половина. Джефри, Найти и Майкл, трое друзей, оказались в их числе. Сейчас они пытаются вернуться к нормальной жизни и для этого снова посещают места, в которых прошли самые трагические эпизоды их детства. Они одновременно жертвы и убийцы, свидетели и виновники ужасных событий, которые они сами до конца не понимали. Потерянные дети, они не могут обрести свое место в обществе, оставаясь его «неправильными элементами». Тем временем в бескрайних джунглях центральной Африки армия Уганды продолжает ловить повстанцев-одиночек, оставшихся от «Господней армии сопротивления», и самого Джозефа Кони, который до сих пор находится в международном розыске.

События фильма разворачиваются в Индии — стране, занимающей печальное первое место среди стран, где процветает торговля людьми. Фильм о судьбах девушек, которые оказались в ловушке сексуального рабства, — сейчас они живут в районе Красных фонарей Мумбаи, куда они были проданы когда-то собственными родителями.\n\nПараллельно показывается история маленькой девочки Куси из одной из самых бедных деревень на севере Индии. Отец Куси серьезно подумывает о продаже дочери, чтобы спасти семью от нищеты.

Фильм о феномене реки Окаванго, чей бассейн простирается на 320 тысяч квадратных километров в Анголе, Ботсване и Намибии. Именно там живут последние из оставшихся в живых африканских слонов, а также гепарды, львы, дикие собаки и многие другие виды животных. Кроме того, Окаванго ежедневно дает воду и прохладу миллиону людей. Но местный бизнес и деятельность по разработке почвы угрожает уничтожить этот уникальный экокомплекс. Чтобы не допустить этого, команда ученых, исследователей и документалистов отправилась в долгое путешествие по этой удивительной земле.

Молодые тибетцы, рискуя своей жизнью, каждый год незаконно пересекают скалистые горы Гималаев, чтобы увидеть своего духовного лидера Далай-ламу. Инцидент, произошедший 30 сентября 2006 года, потряс мир. Тибетская семнадцатилетняя монахиня Кельсанг Намцо была убита китайскими пограничниками, открывшими огонь по группе паломников, следующих в Непал через перевал Нангпа-Ла.

Документальный фильм рассказывает об общественном движении «Зеленый пояс» и его основательнице Вангари Маатаи. Эта уроженка Кении стала первой африканской женщиной, которая была удостоена Нобелевской премии Мира. Маатаи откликнулась на проблему деградации земельных ресурсов, на которую сетовали многие африканские женщины, предложив начать высаживать новые деревья. \n\nВ течение многих лет члены движения «Зеленый пояс», в ряды которого входили в основном женщины, активно боролись с уничтожением лесов, проблемой бедности и жестоким реакционным режимом в стране. Со временем, набрав политический вес, «Зеленый пояс» стал одной и тех сил, которые положили конец 24-летней политической диктатуре в Кении. Программа рассказывает о 30-летней работе Маттаи по защите окружающей среды, демократии и мира.