Похожие на «Проституция под чадрой»

Одна сторона индийской жизни — свет софитов, блеск роскоши, тернистый путь к успеху и процветанию. Но существует и совсем иной мир — закрытые учебно-тренировочные лагеря «Дурга вахини», ультраправой индуистской националистической организации, практикующей вооружённую борьбу. Девушки фанатично убеждены в правоте проповедуемого учения, в национальной и религиозной исключительности и готовы убивать за убеждения.

Супруги Диаз решают удочерить 11-летнюю Машу. Помимо Маши в семье Диаз есть родная дочь Ками и еще двое детей из России, близнецы Марсель и Вадим. Но процесс адаптации девочки из детдома к нормальной жизни оказался намного сложнее, чем можно было себе представить. Чтобы помочь Маше почувствовать себя частью семьи, супруги Диаз нанимают двух самых известных в мире специалистов по проблеме приемных детей.

Три американских солдата дезертировали из армии после участия в иракской кампании, живут в изгнании в Торонто и как военные преступники не могут вернуться в США. Замкнувшись в воспоминаниях о пережитом во время службы, они живут в убогой квартире на окраине города, полностью выключенные из жизни, в свои 20 с небольшим распрощавшись со всеми иллюзиями и надеждами.

Американец Виктор Пирсон, герой вьетнамской войны, решил провести остаток своей послевоенной жизни на Филиппинах. Он пригласил сотни женщин пожить вместе с ним в бедной, отдаленной деревушке. В 2001 году его обвинили в многочисленных изнасилованиях и вскоре признали виновным. Насколько далеко он зашел в принятии своих собственных сексуальных законов, становится ясно после рассказов женщин: некоторые из них даже приводили к Пирсону своих детей за деньги. Несмотря на то, что сейчас Пирсон отбывает пожизненное заключение в Маниле, многие из его женщин остались на его стороне, даже те, кто свидетельствовал против него в суде.

Скрытые камеры фиксируют смертельно опасные рейды в лагерь Аль-Холь — рассадник терроризма*, где среди тысяч пленниц содержатся езидки, насильно превращённые в «сабайя». Группа во главе с Махмудом и Зиядом, используя сеть женщин-лазутчиц, устраивает дерзкие операции по их освобождению. Каждая поездка — погони под пулями, риск быть узнанными и гонка со временем. Вырванные из ада, жертвы проходят мучительную реабилитацию в домах спасителей, где учатся заново жить. Режиссёр-оператор Хогир Хирори создал шокирующую хронику сопротивления, где трясущийся кадр и приглушённые крики заставляют сердце биться чаще .

В 30 лет все хотят одного и того же: безопасности, высокого социального статуса и вечного счастья. Нелегко исполнить эти желания в современной России, где царит патриархат. Но наши героини берут дело в свои руки и решают овладеть искусством соблазнения мужчины – желательно богатого. Семь лет наблюдений за ними складываются в трагикомедию о гендерных ролях и женственности в путинской России.

Биологический отец Жана Лестера – турист из Германии – бросил его ещё до рождения. А через два месяца после рождения от сына отказалась и мать-проститутка: она оставила малыша соседу-трансгендеру – и исчезла. Сейчас мальчику 12 лет, и он круглый сирота при живых родителях… Филиппинский город Анджелес-Сити, самый известный секс-курорт страны, знает много таких историй. Проституция на Филиппинах не легализована, между тем в этом бизнесе занято около 800 тысяч мужчин, женщин и подростков.

В начале века, в период индустриального развития Японии, в южно-азиатских странах проживало около 2000 японских проституток. Эти женщины рассматривались в качестве «экспортного товара из Японии» и обогатили страну на несколько сотен миллионов йен. Большинство этих женщин из простых семей были похищены, их заставляли работать в ужасающих условиях. Имамура побеседовал с одной из них, 73-летней Кикуйо, чтобы зафиксировать этот драматический фрагмент в истории Японии.

Помимо своей воли домохозяйка из Северной Кореи оказалась в Южной и получила там гражданство. Она пыталась нелегально перебраться обратно, даже просила политического убежища во вьетнамском посольстве, но всё без толку. Семь лет безуспешных попыток вернуться домой к семье в Северную Корею ей мешает абсурдность политической системы. Её родные всё так же живут на Севере, и она боится, что со временем превратится для них в воспоминание.

В 2003 году Хишам Аль-Дахаби основал «Иракский приют для детского творчества». Он решил сделать так, чтобы ребята забыли все ужасы, через которые им пришлось пройти из-за американской оккупации и войны против террористов. В Ираке сейчас множество беспризорных, до которых нет дела никому, кроме разве что преступников. Но в детском доме Хишама – кстати, бакалавра психологии - его обитатели становятся одной семьёй и уже не чувствуют себя одинокими. Некоторые одинокие матери даже сами приводят к нему своих сыновей. За 14 лет он воспитал, научил грамоте и выпустил в «большую жизнь» 150 человек.

Драматическая история двух чеченцев, отца и сына, живущих в далекой северной деревне. Во время чеченской войны у Султана убили жену, разрушили дом. Теперь он с сыном Апти пытается построить новую мирную жизнь. Они полностью оторваны от привычного окружения и вынуждены тяжело работать без всякой надежды свыкнуться с чужим и крайне непривлекательным для них миром.

Круглый год в закрытой психиатрической больнице живут пятьдесят мужчин, проводя свои дни в пространстве одного этажа и лишь изредка контактируя с внешним миром и медицинским персоналом. Каждый из пациентов оказался здесь по разным причинам – кто-то действительно болен, кто-то убил, кто-то не угодил местному начальству. Здесь их жизнь лишена смысла, но в других они ищут утешения и человеческого тепла.

Проект, использующий несколько различных медиа, являющийся центральной частью всемирной компании с целью положить конец безнаказанным сексуальным злоупотреблениям во время вооруженных конфликтов. Алиса — одна из многочисленных жертв сексуального насилия на Донбассе. Марк — бывший дознаватель из Гуантанамо. Фатима — 11-летняя девочка, одна из многих, подвергнувшихся сексуальному насилию и пыткам в тюрьмах Сирии.

Иранскую девушку по имени Фарида в шестимесячном возрасте удочерила голландская пара. Родители обещали показать ей Иран после совершеннолетия, но не сдержали свое слово. Теперь Фарида начинает собственное путешествие на родину, чтобы встретиться с биологическими родителями, познакомиться с культурой и обрести свою иранскую идентичность.

Скандал с махинациями в корпорации «Энрон» потряс весь цивилизованный мир. В один миг более четырех тысяч человек лишились работы. И тогда в Техасе с аудиторской проверкой высадился десант «Плэйбоя».\n\nРезультат — девять потрясающих бывших сотрудниц корпорации «Энрон». Эти деловые девушки готовы сорвать перед Вами все свои покровы и раскрыть все свои корпоративные тайны!

Фильм знакомит зрителя с исследованием крупной секс-индустрии Таиланда. Здесь есть множество особенностей, которые обычного обывателя повергнут в шок. В Бангкоке и прочих крупных городах торговля людьми чуть ли не причисляется к государственной политике. Жизнь многих молодых девушек в этой стране окутана плотной паутиной лжи.

Фотограф с 25-летним стажем погружается в тёмное сердце капитализма, исследуя патологическую жажду богатства. Сквозь интервью с опальным финансистом Флорианом Хоммом, матерью, пожертвовавшей семьёй ради пластических операций, и подростками, выросшими в золотых клетках, режиссёр вскрывает глобальную эпидемию — от разорённых ипотекой американцев до нуворишей постсоветского пространства. Кадры из 90-х с юной Ким Кардашьян контрастируют с шокирующими признаниями тех, кто достиг «вершин», но потерял себя. Личная исповедь создательницы добавляет горькой искренности этому визуальному расследованию, где каждый кадр кричит: «Стоило ли оно того?» .

В Тель-Авиве есть квартал, который называется «Сад», где тусуются наркоманы и парни-проститутки. Среди них — Нино и Дуду, 2 парня, самые близкие друзья, оба — проститутки, снимающиеся за деньги для мужчин. Нино — палестинец, ему всего 17 лет, его обвинили в сотрудничестве с израильтянами и выслали с палестинских территорий, не имея ни опыта работы, ни професии, ему приходится торговать своим телом. Дуду — араб из самого Израиля, ему 18, он подсел на героин и ему тоже нужны деньги, и тоже приходится торговать собой. Никого у них нет в этом мире, кроме друг друга, и им приходится противостоять гомофобии и насилию.

История непальской девочки, похищенной из своей деревни и проданной в сексуальное рабство. Она была вынуждена работать проституткой в индийском борделе. Это не единичный случай, а поставленная на поток торговля девочками с целью наживы. Но бывшие жертвы начали борьбу за освобождение других, таких же, как они, девушек из тюрьмы, чтобы дать им новые жизненные перспективы.

Амина Арраф, привлекательная революционерка сирийско-американского происхождения, заводит интернет-роман с Сандрой Багарией. Амина начинает вести блог с провокационным названием «Лесбиянка из Дамаска». Революционное движение в Сирии набирает обороты, а блог Амины становится невероятно популярен. И тут героиню похищают – среди белого дня, в самом центре Дамаска. Это событие (за которым, по слухам, стоит тайная полиция Сирии) положило начало международному движению за спасение Амины от пыток, изнасилования и даже смерти.

Бывшая детская невеста бросает вызов афганскому обществу, спасая тысячи героиновых наркоманов под кабульским мостом. Основав уникальный ресторан с выздоравливающими официантами, она сражается с коррупцией и угрозами талибов. Документальный портрет «матери наркоманов», чья невероятная стойкость заставляет задуматься о глобальной эпидемии зависимости .

Фильм снят в одном маленьком зале судебных заседаний тегеранского суда и отслеживает историю четырех дел о разводе, инициаторами которых были женщины. В Иране женщина имеет ограниченные, неравные с мужчинами права и может развестись с мужем только в том случае, если докажет, что супруг психически болен или бесплоден. Картина разрушает стереотипы европейца об иранках как «закабаленных женщинах Востока». Героини фильма используют все средства для достижения цели – аргументацию, просьбы, личное обаяние, даже ложь и крик.

Возле Центральной автобусной станции в Северной части Израиля, в городе Кармиэль, стоит 7-этажное здание, окруженное высоким забором с камерами наблюдения. В этом здании живут около 100 подростков, приехавших в Израиль без семей из стран бывшего Советского Союза. Они проходят курс девятимесячной адаптации, после которого должны превратиться из «русских» в «израильтян». Чрезмерно длительное пребывание в замкнутой атмосфере производит обратный эффект.

Она носит галабею, длинное мужское платье с широкими рукавами, голубой тюрбан и мужские ботинки. Сисе Абу Даух 64 года, из них 43 она притворялась мужчиной, чтобы найти работу и обеспечить свою семью. Без средств к существованию женщина осталась за несколько месяцев до рождения дочери - после того как умер муж. Отказавшись от повторного замужества, она, перебиваясь случайными заработками, вырастила дочь и теперь помогает с внуками. В этом году египетские власти вручили ей награду за «идеальное материнство».

В Афганистане есть традиция: семьи, у которых нет сыновей, зачастую «превращают» одну из дочерей в мальчика. Их называют «бача пош». Эти девочки проводят детство, исполняя все обязанности сына и пользуясь всеми привилегиями, которыми обладают мальчики и мужчины. Но жизнь в качестве «бача пош» длится лишь несколько лет: повзрослев, девочки обязаны отказаться от своей мужской ипостаси, носить бурку и выйти замуж. Как им дается жизнь во лжи? Чего им стоит обратная трансформация в женщину?\n\nФильм знакомит нас с четырьмя девочками, выбранными родителями на роль сыновей. Шабина стала «бача пош» совсем недавно, чтобы помогать в работе отцу. Мариам достигла возраста, когда, по мнению родителей, ей пора снова стать девушкой, но она отчаянно хочет остаться мальчиком. Бывшая «бача пош» Наид скучает по свободе, которой обладала когда-то, в качестве протеста она играет в футбол. Джеку, «бача пош», которая так и осталась мужчиной, сейчас 25, и она собирается в Европу на конференцию, посвященную женщинам Афганистана.

Таи, мать режиссера этого фильма, вышла замуж по фотографии, фактически ничего не зная о будущем муже Хуссейне: он учился в Женеве на радиолога, она жила в Тегеране. После свадьбы Таи перебирается к мужу в Швейцарию, где он — любитель Европы, музыки с пластинок и хороших коктейлей — совершенно счастлив. Она же скучает по родине и страдает, что в новой стране «грех следует за ней повсюду». По ее настоянию после рождения ребенка семья возвращается в Иран, где вскоре произойдет исламская революция. Мать наденет хиджаб, станет главной в доме и уничтожит память о прошлом вместе со своими европейскими фотографиями.

Оля — активная участница ЛГБТ-сообщества. Ее подруга Галия не хочет, чтобы политика управляла их жизнью. Они любят друг друга и мечтают завести ребенка, Но когда Госдума принимает дискриминационный закон против пропоганды гомосексуализма среди несовершеннолетних, Оля начинает бороться за права сексуальных меньшинств еще сильнее. В то же время личная жизнь девушки подвергается испытаниям.