Похожие на «Сад»

Супружеская пара Раджекхар и Лакшми счастливы в браке. Они гордятся своими тремя детьми: дочерью и двумя сыновьями. Неожиданно родители испытывают шок, узнав что их старший сын Равви влюбился в дочь проститутки. Он уходит из дома и начинает работать на бензоколонке. \r\n\r\nЕще один шок супруги испытывают, когда узнают, что младший сын Шаши ворует деньги из дома. Выгнав его из дома, родители решают выдать замуж дочь Бабли, но она вовсе не горит желанием провести всю жизнь в тени мужа...

Поэт Юсуф, узнав о смерти своей матери, возвращается в свой город детства, в котором не бывал много лет. Девочка Алия ждет его в полуразрушенном доме. Юсуф не знал о существовании этой своей родственницы, которая жила с его матерью в течение пяти лет. У Алии была к Юсуфу одна просьба: он должен принести жертву за свою мать Зехру, которая из-за смерти не успела этого сделать. Юсуф и Алия отправлялись в места святых захоронений для совершения жертвоприношения. Не сумев найти стадо, в котором можно было выбрать подходящее для жертвоприношения животное, они вынуждены переночевать в гостинице, расположенной вблизи горного озера. Юсуф и Алия узнают лучше друг друга в атмосфере свадебного торжества в отеле. И в этот момент все меняется…

В большой деревянной усадьбе вместе со старшим братом живут две незамужние сестры. Одна из сестер юна и влюбляется в своего школьного учителя, другая же занята день и ночь ведением домашнего хозяйства. Однако единственный мужчина в доме не желает, чтобы его сестры выходили замуж. Возможно, он вообще ничего не хочет, но отдает ли себе в этом отчет? Когда крестьянка, живущая по соседству, кокетливо заигрывает с ним, чтобы ее сыну позволили лакомиться фруктами из господского сада, кажется, что сердце этого современного помещика остается твердым как камень. Когда же внезапно в доме обнаруживаются крысы, хозяин может только истерично кричать, и младшая сестра терпеливо отлавливает их и относит к хозяйскому пруду, чтобы утопить...

Деревня в глубинке Швеции, 1880 год. Усадьба семейства Ингмарссонов наследуется от отца к сыну. Юный Ингмар безумно влюблен в красавицу Гертруду, вся деревня любуется этой прекрасной парой. Вскоре в деревню приезжает проповедник, следующий в Иерусалим. Он призывает всех ехать вместе с собой за спасением души. Многие крестьяне решают последовать за ним. Сестра Ингмарссона тоже загорелась этой идеей, она принимает решение продать усадьбу крестьянину Перссону. Но Ингмар не желает терять отчий дом. Он бросает Гертруду и женится на дочке Перссона. Покинутая Гертруда уезжает в Иерусалим. У Ингмара не получается жить с нелюбимой женщиной. Любовь к Гертруде мешает ему, и он тоже едет в святой город, чтобы вернуть ее. Сможет ли она простить его?

Начало XX века, маленький армянский городок. Овдовевший Мартын, владелец прекрасного яблоневого сада, берет в помощницы женщину и вскоре предлагает Нунуфар руку и сердце. Но дочерям, наследницам дома и сада, нет дела до неожиданного счастья отца. В пылу гнева старшая дочь ударяет беременную Нунуфар — и любимая Мартына умирает вместе с младенцем. Обезумевший от горя отец решает уничтожить дом и сад, но мысли о внуках заставляют его смириться с потерей и принять жизнь такой, какая она есть...

Отец О`Молли назначен новым священником в церковь Святой Марии и настоятелем в церковно-приходскую школу при храме, местные жители рассказали ему, что его предшественника монахини довели до того, что тот заболел и лег в больницу. Отец О`Молли знакомится с управляющей школой Сестрой Бенедикт, очень милой молодой женщиной, самозабвенно любящей детей и желающей восстановить уже сильно обветшавшую школу. Ее мечта, чтобы богатый прижимистый пожилой джентльмен, к сожалению, очень не любящий детей, пожертвовал деньги на строительство школы и прекратил свои намерения по захвату территории церкви с целью создания парковки для машин. Отец О`Молли начинает помогать новой знакомой в спасении школы и это у них получается и возможно даже, герои полюбили друг друга, но к сожалению они должны расстаться, у сестры Бенедикт ранняя стадия туберкулеза…

Благородный старик, прежний председатель колхоза, как-то решил полить свой сад. Он и его два сына начинают строить арык в ирригационной канаве, чтобы отвести воду от реки. Однако воде не просто дойти до его дома. Старик старается справедливо распределить воду между односельчанами, и арык обогащает сады соседей, которые лежат на пути. День проходит, но вода так и не достигла его сада. И история этого человека превращается в эту философскую притчу.

Когда Люпе родилась, ее мать, по древнему обычаю, посадила персиковое дерево. Оно росло вместе с девочкой, и отец Люпе, Херман, говорил, что если человек хороший — его дерево цветет, а если плохой — дерево обязательно засохнет.. Нелегко сложилась жизнь Люпе — оставшись с ребенком на руках и не имея возможности заработать на жизнь, она решается пойти в дом терпимости... Персиковое дерево спасло Люпе от падения: увидев в окне его цветы, она вспомнила слова отца и вернулась в родной дом.

Бедная семья готовится к Празднику кущей. Мойше Беланге и его жена Малка недавно пришли к вере и мечтают о чуде. Считается, что в эти дни героев посещают семь гостей — ушпизин (это слово по-арамейски означает «гости»), души праотцов. Однако, вместо «высоких гостей» к ним является парочка сбежавших заключенных. Хасидский квартал вздрагивает от ритмов техно и хип-хопа, но религиозная семья вынуждена смириться с гостями, которых послал им Господь, и принять их по-королевски.

Авраам Эйдельман, старый ультра-ортодоксальный раввин из Иерусалима, посвятил жизнь изучению Торы и еврейского права. Всё своё время он проводит в молитве и подготовке к проповеди. У него почти не остается времени ни на молодую жену Эстер, которая жаждет любви, ни на малолетнего сына Менахема. Но однажды на берегу Мертвого моря его вера подвергнется испытанию.

Хаджи Рагеб единственный во всей округе не продал свои земли Осман-бею. Мстительный богач устроил поджог его дома, и Хаджи Рагеб погиб при тушении пожара. Наследницей стала его племянница Ясмин. Вернувшись из Европы, где она воспитывалась, Ясмин заново открывает для себя родину, ее красоту, душевную щедрость людей. Осман-бею и его сыну, не отказавшимся от намерения приобрести участок, перешедший во владения Ясмин, пришлось столкнутся с людьми, горячо любящими родную землю и желающими работать на ней.

Обыденную жизнь семьи молодого священника перечёркивает онкологическое заболевание матушки. По мнению врача, лишь дорогостоящее импортное лекарство дает надежду на спасение Веры. Не имея материальных средств, священник Михаил вынужден совмещать не только богослужение, но и наняться в частную компанию водителем дальнобойщиком. Иерей Михаил выезжает в рейсы с удостоверением священника и сумкой для исполнения треб. Довольно скоро священник Михаил зарабатывает необходимую сумму денег. Тем не менее его любимая жена впадает в кому и умирает. Но пути Господни неисповедимы! Странным образом меняется жизнь отца Михаила и окружающих его людей. Со временем радость и вдохновение возвращаются и к самому иерею Михаилу…

Действие картины происходит в 1828 году в индуистской деревне, за год до того, как обряд сати был запрещен. Этот индуистский обряд заключается в том, что во время смерти мужа жена подвергается сожжению на костре вместе с ним. В этом селении в доме дяди живет одна сирота Уми. Эта немая девушка перенесла много горя. Ее мать умерла при родах, а жених – перед самой свадьбой. И теперь ей не могут найти жениха, а ведь, пока Уми не выйдет замуж, не может выйти замуж и ее младшая сводная сестра Шаши. Уми даже хотели выдать замуж за старика, при смерти которого ее бы сожгли вместе с ним на костре, но не успели. Ведь сати – это высокая честь для всего рода. Согласно предсказаниям Уми все равно должна стать вдовой и пройти этот обряд. Пытаясь исправить положение, родственники вместе с общиной деревни решают выдать ее замуж за большое дерево. Что же ожидает девушку в будущем?

Старый пастух живет в забытой миром итальянской деревушке, возвышающейся на холмах Калабрии. В ней ничего не менялось со времен средневековья. Он пасет коз и любит сидеть под раскидистым деревом. Старик болен, но считает, что нашел верное лекарство. Каждый день он собирает пыль с пола старой церкви и принимает ее как лекарство. Эту пыль он считает святой.

Наши дни. Маленькая деревушка Кизакумбатту. Она знаменита цветами голубого лотоса, что растёт в пруду у храма. Люди со всех концов страны приезжают сюда, чтобы посмотреть на чудо цветка, потому что верят, если помолиться в храме, искренне попросить у Господа о чём-то самом заветном, лотос расцветёт и всё, о чём Вы просили, сбудется.

Тоскана середины XIX-го века. Где-то неподалеку происходят бурные события Рисорджименто, и в маленькой деревне неподалеку от Флоренции Гарибальди и его солдаты являются главной темой для разговоров. Но все же не настолько, чтобы затмить собой предстоящую свадьбу первой деревенской красавицы Оливы и сына зажиточного крестьянина Пьетро. Но для отца жениха брак его сына неожиданно отходит на второй план. Накануне церемонии он случайно проваливается в древнюю могилу, где находит богатый клад. И пусть его жена уговаривает отдать находку в церковь, прижимистый крестьянин не может расстаться с огромным богатством. Между тем, семейная жизнь у Пьетро и Оливы не ладится. Молодой муж оказывается равнодушен к прелестям своей жены, и изнывающая от скуки красавица обращает внимание на его младшего брата Берто. Но в деревне слухи разлетаются быстро. Понимая, что скрыть свою связь не удастся, любовники решают бежать. Для этого им нужны деньги, и Олива вспоминает о хранящихся у ее свекра драгоценностях…

У молодой пары, Софьи и Трофима, нет детей. Отчаявшись в напрасных ожиданиях, они берут к себе в дом девочку-сироту. Прошло несколько лет. Софья начинает замечать, что между Трофимом и Агафьей, их приемной дочерью, есть иная связь. Страшная правда открылась, но ничего в доме не изменилось. Любовники живут открыто и бесстыже, не обращая внимания на тихое присутствие Софьи. Тогда наступает день преступления...

Успешный адвокат Ури находится под непрекращающимся давлением. От него требуют дать показания в суде против друга детства, который обвиняется в убийстве палестинского ребенка во время службы в Цахале. Тельма, жена Ури, работает социальным работником и пытается помочь неблагополучной семье Ситонов. Эли Ситон зарабатывает деньги заказными поджогами и мечтает жить в Гамбурге, где все люди воспитаны, спокойны и уважают друг друга. \n\nБрат и отец Эли живут на дереве и не имеют ничего общего с повседневной жизнью семьи. Младшая сестра Амалия Ситон, пытается выбраться из круговорота наркотиков, но влюбляется в опасного преступника Хаима. Она знает, что ничем хорошим это не кончится, но сердцу не прикажешь и Амалия становится катализатором катастрофы, которая не минует никого из героев фильма...

В горном селе Закарпатья живет семья плотогона Михайлы Царя. Их всюду уважают, и глава рода очень гордится этим. Но вот сын Олекса полюбил фельдшера Надю, хотя у самого есть жена, а у Нади – ребенок. Отец и братья заставляют Олексу бросить любовницу. Но когда возникла необходимость перевезти больную дочь Нади на плоту в больницу, чтобы спасти от смерти, с их глаз будто спала пелена. Они признали право Олексы и Нади на любовь.

Анна Ингструп счастлива замужем за Кристианом. Вместе они управляют яблоневым садом в так называемой «Старой Стране» недалеко от Гамбурга. Оба выросли там, знают каждого человека и чувствуют себя дома. Всё идет хорошо, но только до тех пор, пока не появляется незаконнорожденная дочь Анны — Инес. Анна тщательно это скрывает, об этом не знает не только Кристиан, но даже настоящий биологический отец Инес. \n\nЖенщина всегда хотела рассказать мужу о дочери, но когда их брак оказался бездетным, ей не хватило храбрости сделать это. Она просто хотела, чтобы Инес навсегда исчезла из её жизни. Но когда Анна узнаёт, что стала бабушкой, у неё появляется желание лучше узнать свою дочь. Кристиан раскрывает тайну своей жены и его мир рушится. Йоханн Каст, один из самых богатых фермеров в области не упускает возможности: Кристиан навещает его, напивается и предлагает продать ему свой сад – немедленно, за любую цену. Когда Анна узнаёт, что её любимый сад принадлежит теперь Касту, она понимает, что дальше скрывать свой секрет она просто не в состоянии. Единственный путь вернуть Кристиана – это рассказать ему всю правду.

Сын фараона Мернептаха и официальный наследник престола Сети не интересуется государственными делами, предпочитая посвящать свое время наукам и искусству. Однажды, в сопровождении своего друга, поэта Аны, он отправляется на прогулку, где встречает возвращающихся в город еврейских рабов. На глазах молодых людей надсмотрщик жестоко расправляется с обессиленным стариком, дочь которого тщетно пытается защитить отца. Сети останавливает расправу и предает убийцу суду за самоуправство. Спасенная им от смерти Мерапи обещает никогда не забыть доброту принца. \n\nМежду тем пророк Моисей обращается к Мернептаху с просьбой отпустить евреев из египетского плена. Получив отказ он проклинает своих пленителей. На страну обрушиваются семь несчастий, известных, как «казни египетские». Фараон решает уничтожить племя израилево. На место воспротивившегося жестокому решению Сети он назначает его кузена Анемнезеса, который с огромным войском отправляется по следу Моисея, уводящего свой народ в пустыню…

Богатый помещик, владелец почти всех земель в округе, решил построить фабрику. Однако выполнению его затеи мешает трудолюбивая и дружная семья бедного крестьянина Шамбху Мехето, чей небольшой клочок земли вклинивается во владения помещика. Полиция требует от Шамбху уплаты долга, иначе грозит отобрать у него землю. Чтобы заработать деньги, необходимые для уплаты долга, Шамбху с маленьким сынишкой едут в Калькутту. Но там они лишь пополняют огромные толпы таких же нищих, жаждущих найти работу людей.

Возвратившись домой после окончания Второй мировой войны, молодой ветеран Тимми Клири обнаруживает серьёзный разлад в отношениях между родителями. Постоянные ссоры делают жизнь обоих невыносимой. Постепенно Тимми понимает, что ему придётся сделать выбор между родителями. Пытаясь добиться примирения, он покупает букет роз и предлагает отцу подарить букет матери. На короткое время отношения в семье налаживаются. Однако как только мать узнаёт, что цветы купил не муж, а сын, вновь происходит ссора. Мать разбивает вазу с цветами. Осознав, что он не может улучшить ситуацию, Тимми решает уехать из дома. Перед отъездом семья завтракает вместе.

Это история сердца. Сердце Эдмона ослабло. Но оно все еще бьется, сопротивляясь идее переезда в дом для пожилых людей и отвергая помощь домашней сиделки Розы. Но все равно она поддерживает его. Ей знакомо сердечное смятение, когда должен принять неприемлемые вещи. Ее сердце еще болит. Однажды неудачное падение вынуждает Эдмона принять помощь Розы…

Суда Верма хочет быть идеальной дочерью для своих родителей. К сожалению ее мать умирает и отец женится во второй раз. Корыстная мачеха невзлюбила детей своего мужа с первого раза. Прошли годы. Суда получила образование и познакомилась с доктором Раджешем Анандом. Молодые люди влюбляются друг в друга и считают, что их родители договорились об их свадьбе. Вскоре Раджеш увидел приглашение на свадьбу и узнал, что Суда выходит замуж за его друга Ракеша. Раджеш попытается все исправить, но Суда не решилась опозорить отца и согласилась выйти замуж за выбранного ей жениха. На свадьбе жених отказывается от невесты, т.к. не получено приданое, которое украла злая мачеха. Раджеш счастлив, что его любимая свободна и хочет на ней жениться. Но родители не согласны с выбором своего сына, считая, что девушка, от которой отказался жених, опозорена и ей не место в приличном доме. Суда уходит из дома. Раджеш повсюду ее ищет и вскоре встречает в своем доме. Но девушка утверждает, что ее зовут Аша и она никогда не была знакома с Раджешем.

Чтобы искупить тяжкий грех, сбежавший от гражданской войны отец многочисленного семейства решает построить в пустыне церковь. Но путь искупления оказывается для него и для его детей непосильной ношей...\n\nИстория рассказывается от лица малолетнего Аурелиано, который родился как раз в тот день, когда для его семьи началась долгая дорога к Богу и прощению.

Бухарский квартал в Иерусалиме, 1920-е годы. Богатый купец Нафтали Симан-Тов в свои 50 лет уже дважды вдовец и бездетен. Обе его супруги умерли при странных обстоятельствах, и Нафтали полагает, что над его родом витает проклятие. Поэтому он не решался на новый брак, но поддался уговорам свахи жениться в третий раз. \n\nЕго избранницей стала симпатичная 24-летняя девственница Флора. Чтобы спасти молодую жену от проклятия, Нафтали избегал физического контакта с ней. Поэтому девушку соблазнил торговец тканями. Спустя некоторое время Нафтали обнаруживает, что нетронутая им супруга беременна.

Два состоятельных бизнесмена зрелых лет, ашкеназ Шмуэль Кац и сефард Кадош Карассо имеют офисы в одном здании и даже делят одну секретаршу, но это не мешает им отчаянно конкурировать и строить друг другу разные пакости. У каждого из них взрослые дети. У Каца две дочери: работящая Наоми и юная фанатка поп-культуры Тиква – Тики. У Карассо два сына: уже живущий самостоятельно Йоси и желающий вырваться из-под плотной семейной опеки Элиягу. Так уж случилось, что старшие чада соперников встретились в Эйлате, а у младших роман завязался в Тель-Авиве. Увидев в неожиданных увлечениях детей угрозу для собственных планов обогащения, папаши вступили в упорную борьбу с Амуром, но натолкнулись на сопротивление молодых. Тиква и Элиягу сбежали от деспотичных родителей всё в тот же Эйлат, где нашли приют в стане американских хиппи.\n\nВпрочем, за курение «травки» вся компания быстро угодила в полицию и нашим героям пришлось разыгрывать из себя иностранцев. Однако их быстро разоблачили. И вот уже обе пары родителей, нарушая все установления традиции, мчатся в Субботу на личных авто на юг.

После казни Иисуса в доме у его матери собирается несколько человек — брат и сестра, римский патриций со слугой, один из апостолов... Все они понимают, что произошло нечто более значительное, чем просто казнь какого-то полусумасшедшего пророка. Каждый для себя пытается ответить на вопрос, в чем же загадка личности Иисуса Христа. Но, увы, никто здесь не слышит друг друга. А у дома уже стоит толпа страждущих, видящих в матери Иисуса спасительницу от всех бед...

По иудейским обычаям, оставшаяся в 20 лет вдовой Роза должна была выйти замуж за холостого брата своего умершего супруга. Но вот беда, маленькому Ниссиму едва исполнилось 12 лет от роду. Естественно, ни о каком замужестве не могло быть и речи, тем более, что претендентов на руку и сердце красавицы вокруг хватало. Но гордая Роза использовала древний закон для того, чтобы остаться свободной. Вот только не учла того, что в сердце маленького Ниссима давно и прочно жило чувство, которому пока еще он не мог дать названия. Но именно это чувство заставило мальчика уйти из дома и отправится к той, кого он, несмотря на насмешки сверстников, по всем законам имел право называть своей женой…

Помотавшись по свету, шофёр Йозеф Матуш оказался в далёкой горной деревушке в Восточной Словакии и решил задержаться в этих краях, приобщиться к простой сельской жизни. К тому же ему понравилась дочь местного председателя Гелена, десятилетнего сына которой Йозеф однажды спас из заброшенной шахты. Кажется, впервые Матуш может воплотить в жизнь известную мудрость: «Построй дом, посади дерево, вырой колодец...» И тогда существование на Земле не будет для него бессмысленным. \n\nЙозеф нанимается шофёром на стройку и одновременно, всеми правдами и неправдами, хитря и обманывая на каждом шагу, упорно строит свой дом, рассчитывая там поселиться с полюбившейся Геленой и её сыном, который тоже привязался к нему. Однако махинации Матуша вызывают подозрение не только у председателя, но и у его дочери, не желающей мириться с тем, что её возлюбленный хочет построить собственное счастье на чужом попустительстве и бесхозяйственности...

Вдовец Кармело со своим сыном Тисоком живут в Сочимико и занимаются, как и некоторые другие жители, продажей цветов. Только продают они их несколько дешевле, чем остальные. Нечестная конкуренция перерастает в открытую вражду к вдовцу с маленьким сыном, а тут еще Тисок тяжело заболевает, и отец начинает в панике искать помощи, начиная с колдунов, знахарей, священников… И, наконец, когда кажется, что смерть мальчика уже неотвратима, он приносит полуживого сына в больницу. Но несчастья не прекращаются: его грабят и его же сажают в тюрьму по ложному обвинению; соседи сжигают его дом… Кажется, что положение совершенно безвыходное, и больше никогда отцу не увидеть сына, а сыну отца…

Молодой еврей по имени Мика, неудовлетворенный жизнью в деревне с отцом и братом, требует от родителя свою долю наследства, для поездки в город в поисках удачи и лучшей жизни.В одиниз дней своей праздной городской жизни он встречает красавицу Самару языческую жрицу, которая побуждает его тратить отцовские деньги и предать иудейскую веру. Юноша, ослепленный чарами коварной женщины, отдает все свое состояние языческим богам и теряет свободу.

Во время крестовых походов в конце XII в. крестоносцы терпят поражение в своем третьем походе и вынуждены заключить перемирие с арабским султаном Саладином, правящим Иерусалимом. В город доставили двадцать пленных рыцарей, и все, за исключением одного, казнены по приказу Саладина. Оставшийся в живых молодой рыцарь-храмовник свободно гуляет по городу в белом плаще. Во время пожара, случившегося в доме богатого еврея Натана, юноша с риском для собственной жизни спасает его дочь Рэху.\n\nНатан возвращается из делового путешествия и привозит из Вавилона на двадцати верблюдах богатый груз. Единоверцы чтят его, «словно князя», и прозвали «Натаном-мудрецом», не «Натаном-богачом», как замечают многие. Натана встречает подруга его дочери, христианка Дайя, которая давно живет в доме. Она рассказывает хозяину о случившемся, и он сразу же хочет видеть благородного юношу-спасителя, чтобы щедро вознаградить его. Дайя объясняет, что храмовник не желает общаться с ним и на сделанное ею приглашение посетить их дом отвечает горькими насмешками.

Маленькая турецкая деревушка неподалеку от Эгейского моря. Здесь выращивают табак и это единственный способ обеспечить своё существование. Главными ценностями в этом регионе являются не деньги, а вода и женщины. Воду здесь называют кровью земли, ибо пресная вода — редкий гость этого региона, а женщин гораздо меньше, чем мужчин. В таком вот обществе в очень засушливое лето разворачивается трагическая история двух братьев. Осман, старший брат, обнаруживает на своем участке источник пресной воды. Постепенно он его разрабатывает и пускает течение вниз, в остальную часть деревни, помогая своим соседям. Всё бы хорошо, но в один день в его голову взбрела мысль перекрыть источник и собирать воду в самодельные резервуары, а своих соседей оставить без надежды на будущее. Как говорил сам Осман: они получат её только после того, как он накопит нужное, по его мнению, количество воды для себя. Его брат Хасан выступает резко против такого решения, но ничего не может поделать, ибо по мусульманским традициям обязан слушаться своего старшего брата. Постепенно ситуация накаляется и соседи начинают действовать: сначала то были обычные угрозы, затем начались попытки навредить Осману и его хозяйству. В результате одной из таких вылазок Осман убивает одного из жителей деревни. Но и тут он выходит чистым из воды: старший брат уговаривает младшего взять вину на себя, ибо ему меньше дадут и он быстрее сможет выйти из тюрьмы. Однако Хасану дают восемь лет, и за эти годы его старший брат совсем забудет о родственнике, а также начнёт активно ухлестывать за его молоденькой женой и продолжать ссориться с соседями…

В Назарете живет красивая молодая девушка Мария. Ее родители мечтают выдать дочь за богатого торговца, но Мария отказывается. Она предпочитает выйти замуж за Иосифа-плотника, который втайне любит ее и не осмеливается объявить об этом. Однажды вечером Марию вдруг ослепил неестественно белый свет, и раздался голос: «Не бойся, Мария, потому что ты нашла милость у Господа. Ты зачнешь и родишь Сына, которого назовешь Иисусом. Он вырастет, и Его назовут Сыном Всевышнего». Мария произносит слова согласия, от которых впоследствии будет зависеть вся ее жизнь...

Фермер Ибрагим живёт со своей красавицей женой Аминой и их ребёнком счастливой жизнью. Даже измождённые от ежедневной работы в поле, они радуются каждому дню, ибо любят друг друга и счастливы этой любовью. Но счастью их придёт конец, когда Амина попадётся на глаза местному помещику Акеф-бею, решившему завладеть столь прекрасной женщиной. Чтобы иметь возможность побыть с Аминой наедине Акеф-бей пообещал Ибрагиму в аренду 10 акров земли, документы на пользование которой нужно оформить в Каире.\n\nВоспользовавшись отсутствием супруга, Акеф-бей приходит в его дом и силой пытается завладеть красавицей женой Ибрагима. Амине на сей раз всё же удаётся дать ему отпор. Но по приезде из Каира Ибрагима она рассказывает ему о произошедшем. Ибрагим хочет убить Акеф-бея, но сам погибает от пули его охранников. После смерти супруга Амине придётся особенно сложно противостоять настойчивому Акеф-бею, но пришедшая на их земли июльская революция 1952 года освобождает крестьян от произвола помещика.

История молодого человека, поверившего, что ему дарованы сверхъестественные возможности, в результате чего дар приводит к трагедии. В этой истории главный герой — молодой брахман по имени Паршурам. Он женат и его жену зовут Аншуйя, но при этом он материально зависит от своего брата. Поэтому старший брат часто бранит его, что заставляет его однажды покинуть дом. При этом Паршурам встречает мифического пророка, который выходит из моря и назначает его хранителем деревни. Также он дает ему некое засушенное растение. Дар остается в силе, пока его обладатель живет безбрачной жизнью. С такими намерениями герой возвращается в дом. После этого часто хранительница деревни является Паршураму через его жену.\n\nХранительница повелевает ему избавить деревню от зла, что он интерпретирует как повеление перестроить часть храма. Для этого он заручается поддержкой землевладельца, который, в общем-то, является тираном и бабником. Известно, что Бхайрамурти берет себе любую женщину в деревне, которая ему понравится, не исключая жену своего брата, которая умерла вместе со своим мужем , оставив ребенка-инвалида. Ходят слухи, что ребенок рожден от землевладельца, но тот относится к нему жестоко...