Похожие на «Сати»

Мать Марианелы покончила с собой сразу после рождения дочери, отец её так и остался неизвестен. Девочку с отставанием в развитии воспитывали как служанку в доме местного землевладельца Франсиско Пеньягиласа, сын которого — Пабло — был слеп от рождения. Нела стала лучшей подругой для юноши-инвалида и его глазами. Но медицина творит чудеса, и у Пабло появляется надежда увидеть свет. Чем ближе день операции, тем сильнее волнуется Марианела – ведь она некрасива, неумна и не может сравниться с окружающими Пабло светскими красавицами. Однако одна из этих девушек дарит служанке роскошное платье, в котором Нела хочет предстать перед ожившими глазами своего любимого…

Ужас, недоверие, пробирающие до дрожи эмоции мелькают на лицах зрителей документального турецкого фильма «Убийства во имя чести — нарушение прав человека». Главная героиня фильма — молодая девушка Зухра из сельской Турции, влюбившаяся в пастуха и прижившая от него ребенка. После того, как пастух ее бросил, Зухра с новорожденным становится позором семьи, и родной дядя Али приказывает брату девушки, Исмаилу, задушить ребенка на глазах матери. Совершить правосудие над Зухрой должен ее отец, но, не выдержав, он кончает жизнь самоубийством. Когда из Германии приезжает родственник, чтобы увезти девушку, его убивает Исмаил. Его осуждают, но как несовершеннолетнему дают только пять лет тюрьмы. \n\nВ Зухру стреляют и только чудом она остается в живых. Зухра начинает новую жизнь под новым именем, в новом городе. Когда ей предлагают рассказать свою историю в документальном фильме, посвященном унижению человеческих прав, она соглашается. К несчастью, один из зрителей этой картины — дядя Али, который все еще полон решимости спасти честь семьи и завершить начатое.

В фильме показана жизнь еврейской девушки Софии с 1886 по 1907 год. Ей 29 лет, она все ещё живет со своими родителями и влюбляется в художника Ханса Хойбю, но он не еврей, и родители вынуждают Софию выйти замуж за Йонаса, торговца тканями. София с мужем переезжают в другой город, где у них рождается сын. Вскоре выясняется, что у Йонаса психическое расстройство, у Софии начинаются отношения с его братом, но через время она возвращается жить к родителям. Новая встреча с Хансом усложняет их отношения, а подрастающий сын формирует свое собственное отношение к религии.

В фильме рассказывается о жизни Сьюзан Лэтимор, молодой вдовы, и Джоан, ее дочери, в штате Флорида, в лагере нудистов. До этого они жили вместе с тестем вдовы, Дж.Рэндолфом Лэтимором, но не смогли больше выносить притеснений этого тирана. При первой же возможности они уезжают на машине, однако автомобиль ломается. Жители близлежащей колонии нудистов приходят к ним на помощь и приглашают молодую мать с дочерью пожить с ними, пока машину ремонтируют. Сначала Сьюзан приходит в ужас от окружающих ее голых тел, и особенно неловко ей оттого, что ее дочь Джоан все это видит. Однако вскоре Сьюзан понимает, насколько здоровый образ жизни ведут нудисты, и присоединяются к колонии. Когда презжает Лэтимор, чтобы забрать внучку и невестку домой, он так же, как они, меняет свое мнение о стиле жизни нудистов и тоже присоединяется к лагерю, что делает его гораздо добрее.

Равидас вместе со своим отцом-брадобреем живут в маленькой индийской деревушке. Получив образование в городе, он не хочет заниматься семейной профессией, а пишет стихи. Рави и Джоти влюбляются друг в друга, и об этом всем становится известно. Из-за кастовых различий Рави не может жениться на Джоти, браминке про происхождению. Одаренный поэт пытается добиться известности, но понимает, что в деревне это невозможно. Поэтому он решает отправиться в город, чтобы претворить свои мечты в жизнь, и в конце концов жениться на Джоти. В городе он случайно спасает девушку Раму, которая оказывается дочерью известного издателя. Стихотворения Рави начинают публиковаться, и он становится известным. Джоти и Рави посылают друг другу весточки утренним поездом. Тем временем в девушку влюбился ее свояк. Против воли сестры Джоти Сукдей он уговорил деревенский совет разрешить ему жениться во второй раз. Вернется ли Рави к Джоти или он ее забыл?..

Фильм расскажет о моавитянке Рут (Руфь) — прародительнице израильского царя Давида. Рут вышла замуж за еврея — младшего сына Эли Мелеха (Елимелеха), эмигрировавшего в Моавию во время голода, постигшего Израиль. На чужбине Эли Мелех умер, а вскоре и оба его сына последовали за ним. Теперь молодые невестки могут вернуться в свои семьи, снова выйти замуж и начать всё сначала. Но Рут решает остаться со свекровью Номи (Ноеминь) и даже отправляется с ней в Израиль...

Любовь слепа, она никогда не подчиняется общественым нормам и кастовым различиям. Но, когда влюбленные нарушают традиции, сама любовь остается в заложниках. Такова история героев Раджендра Кумара и Малы Синхи. Молодий человек исчез, оставив девушку беременной. Через 22 года история повторяется. Бедняк Лакки влюбляется в девушку Шанти, происходящей из среднего класса. Пытаясь выбиться из бедности, Лакки вступает в борьбу с богатым предпринимателем, еще не зная, что тот является его отцом…

Начало XX века, маленький армянский городок. Овдовевший Мартын, владелец прекрасного яблоневого сада, берет в помощницы женщину и вскоре предлагает Нунуфар руку и сердце. Но дочерям, наследницам дома и сада, нет дела до неожиданного счастья отца. В пылу гнева старшая дочь ударяет беременную Нунуфар — и любимая Мартына умирает вместе с младенцем. Обезумевший от горя отец решает уничтожить дом и сад, но мысли о внуках заставляют его смириться с потерей и принять жизнь такой, какая она есть...

Семилетняя девочка, Сяо Хуа, убегает от жестоких приёмных родителей посреди ночи. Она убегает так далеко, что попадает в другую деревню, где теряет сознание. Никто в этой бедной деревне не хочет взять её к себе. И все находят оправдания, почему они не могут принять её. И только один добрый старик протягивает сироте руку помощи. Но сын старика и его жена пытаются всеми силами завести собственного ребёнка, И девочка попадает в очень непростую жизненную ситуацию. Чем же закончатся её тревоги и мучения? Обретёт ли она счастье в своей обездоленной, лишённой любви жизни?

Эта история о тринадцатилетней девочке, которая живет в бедной деревушке гор Гималаи, в Непале. Она ходит в школу и тяжело трудится, чтобы помочь своей семье существовать. Их семья очень бедна, но девочка находит маленькие радости во всем, что ее окружает. Она выращивает пятнистого козленка, приходит в восторг, когда ее мать расчесывает ей волосы при свете масляной лампы. Когда ее семья теряет все, что имела, приемный отец Лакшми знакомит ее с богатой и красивой женщиной, которая уверяет девочку, что та будет работать служанкой в одном богатом доме. Желая помочь семье, девочка соглашается и совершает длинное путешествие в дом под названием «Дом Счастья». Она полна надежд на будущее. Однако скоро ей становится ясно, что ее продали для проституции.Владелица притона и борделя сообщает девочке, что она тут заперта в ловушке, пока не выплатит долг семьи. Лакшми понимает, что это означает ее вечное пребывание в этом месте. Жизнь становится похожа на кошмар, и выжить ей помогают лишь слова ее матери «Просто продолжать жить — это уже триумф».

Фильм состоит из трех историй:\n\n«Тринадцатая ночь»: 13-й день девятого месяца — это традиционный праздник любования луной. Поздним вечером Осэки приезжает в дом родителей, чтобы рассказать, как мучительно ей жить в доме мужа. Она ищет у родителей понимания и защиты.\n\n«В последний день года»: Оминэ обращается к хозяйке за помощью. Она должна спасти дядю, который воспитал её. Если он не оплатит долг до конца года, его ждет крах.\n\n«Мутный поток»: Рики надоела жизнь продажной женщины. Её пугает бродящий за ней Гэн, который растратил на неё все свои сбережения. Господин Юки совсем другой, он богат и беззаботен, но захочет ли он взять её в жены.

В деревенскую красавицу Лакшми влюбился сын землевладельца Виджай Сингх. Против воли родителей он женится на девушке. У молодой пары рождается сын. Но вскоре Виджей погибает в автокатастрофе. Родители мужа выгоняют беременную невестку из дома, разлучив ее с сыном. Спасаясь от преследования, Лакшми попадает в бордель. От самоубийства ее спасает только нерожденный ребенок. Проходят годы. Теперь Лакшми под именем Нилам Бай становится звездой Лакхнау…

Властный и темпераментный магараджа Ишнапура Чанра влюбляется в танцовщицу Ситу и хочет заключить с ней брак, поэтому Сита получает титул магарани (магараджа и магарани – это что–то вроде принца и принцессы в Индии). Но Чандра не подозревает, что Сита тайно влюблена в авантюриста из Европы, которого зовут почему–то Саша Демидов. Они успели познакомиться на празднествах в Бомбее, где Сита танцевала. Чандра вместе со своими людьми едет на охоту в Ишнапурские леса. Там бродит тигр–людоед, загрызший ребенка из одной деревни. Чтобы проникнуть во дворец, Саша притворяется упавшим с лошади, и магараджа любезно приглашает чужеземца к себе. Тигр между тем пойман и тоже доставлен во дворец...

Сардиния, рубеж XIX-XX-го веков. Бедный пастух Микеле влюблен в дочь зажиточного крестьянина Анну-Риту. Девушка отвечает парню взаимностью, но будучи воспитана в строгих правилах, не показывает этого ни словом, ни жестом. Тем не менее, когда молодой человек поздним вечером застал Анну-Риту у источника в одиночестве, она не смогла устоять перед своими чувствами. \n\nВскоре девушка поняла, что беременна, и именно в этот момент к ней посватался сын местного землевладельца. Несчастная признается отцу в своем грехе, но тот отказывается дать согласие на брак с опозорившим ее дочь голодранцем. Опасаясь мести, Микеле вынужден бежать из деревни. Вскоре, к нашедшему себе убежище на болотах молодому человеку присоединяется и его возлюбленная, бежавшая из дома под покровом ночи…

Как и все молодые девушки, Пуджа мечтала выйти замуж за любимого человека. Переехав после свадьбы в дом мужа, она надеялась обрести любовь, покой и счастье. Однако, узнав, что приданое невестки невелико, родственники мужа решают избавиться от нее. Они делают жизнь Пуджи невыносимой. Смирится ли девушка с трагическими обстоятельствами или пойдет наперекор судьбе?

Детская дружба богатого наследника и бедной соседки перерастает в страстную любовь. Но жестокие социальные нормы разлучают их: её выдают замуж за нелюбимого, а он погружается в пучину отчаяния. Финал их истории у ворот поместья стал легендой индийского кино. Завораживающая игра Акинени Нагешвары Рао и Савитри, пронзительные песни и 50 ночных съёмок для идеального образа опустошённого героя .

Молодой человек Сандип решил оставить дом богатого отца и жить самостоятельно. Он влюбляется в певицу Бхейри, которая также не остается равнодушной. Однако перед свадьбой в их жизни появляется Авинаш, который утверждает, что он муж Бхейри и у них есть взрослая дочь. А в это же время отец Сандипа хочет жениться на молоденькой девушке Каджри.

Ларри, фермер пальмовой плантации в Австралии, узнает, что его жена умерла, а дочь Лара направляется к нему, чтобы вместе жить. Несмотря на все старания Ларри, Лара не может примириться с его новой женой, а также их дочерью и ее школьным другом. Но постепенно лед в отношениях тает, и мир в новой семье восстанавливается...

Студентка Сафи, дочь инженера Махди и учитель пения Ахмед полюбили друг-друга. Они вместе играют в студенческом мюзикле, для которого Ахмед, наделённый музыкальным талантом сам написал музыку. Влюблённая пара вынуждена тайком вступить в брак, ибо отец Сафи отказал жениху, когда Ахмед пришёл просить руки его дочери. Когда же отец Сафи узнаёт об этом тайном союзе, он выгоняет дочь из дома и отказывает ей в какой-либо материальной поддержке. Вынужденные жить лишь на небольшое жалование учителя молодые влюблённые влачат бедное существование, ибо денег хватает едва только на пропитание.\n\nОднако, вскоре песни Ахмеда получили признание и началась новая жизнь в достатке, кроме того в молодой семье радость — у Сафи будет ребёнок. Да и отец Сафи понял, что был слишком строг с молодыми и примиряется с дочерью и зятем.

Это история женщины по имени Рано, которая терпит унижения от свекрови и мужа Трилока, который кутит днем, напивается и бьет жену ночью. Ее страдания не заканчиваются даже после внезапной смерти мужа, поскольку деревенский совет решает выдать ее замуж за Мангала, брата ее погибшего мужа, которого она воспитала почти, как собственного сына. Сколько же еще она должна выдержать ради будущего своих детей?

Радж и Ханса — люди уже не слишком молодые: и у нее, и у него взрослые дети. Семейная жизнь их сложилась несчастливо. Хансе приходится самой содержать семью, но развестись с мужем-алкоголиком она не может — дочь просит ее не делать этого. Жена Раджа тяжело больна, и оставить ее ему не позволяет совесть. И только любовь дает Раджу и Хансе силы бороться с невзгодами, а редкие встречи наполняют счастьем их жизнь. \n\nВо время одного из тайных свиданий в гостинице в соседнем номере происходит ссора. Вскоре выясняется, что здесь совершенно убийство. По подозрению в убийстве арестован ни в чем не повинный человек. Радж и Ханса — единственные, кому это известно.

Действие картины разворачивается в период после первого раздела Бенгалии в 1905 году, в разгар террористического движения. Английское правительство разделило Бенгалию по религиозной принадлежности: на индусов и мусульман. Люди объявляют бойкот импортным товарам. Движение «Свадеши» привлекает к себе всё больше и больше неравнодушных к судьбе Родины. \n\nБимала – жена местного помещика Никхила, образованная женщина, имеющая либеральные взгляды. Но она не желает нарушать традиции этого дома, отказываясь выходить за его пределы. Никхил – единственный мужчина, которого она знала в своей жизни. Первый раз они встретились в день свадьбы. Никхил хочет, чтобы она вышла в мир, и узнать, на самом ли деле жена так его любит. В их дом приезжает старый друг Никхила – Сандип, лидер движения «Свадеши». Красивый, образованный мужчина, умеющий говорить громкие речи и красиво петь, покоряет сердце добродушной Бималы. Но как долго продлится это увлечение?

Действие происходит в сельской местности Индии. Молодая женщина по имени Лила и её мать Вината — храмовая танцовщица-девадаси (посвящённая божеству), — ведут жизнь на периферии общества, с трудом сводя концы с концами. Шьям, деревенский парень из низшей касты, мечтающий стать городским скульптором, просит Лилу позировать ему. Лила соглашается, хотя и знает, что если дело раскроется, их жизни будут в опасности.\n\nСреди живописных пейзажей индийской деревни, ещё не втянутой в круговорот современного мира, органично переплетаются яркие фантастические миры индуистских богов, классические танцы бхаратанатьям и индийская сакральная музыка. На этом фоне разворачивается вечная как мир история о любви и преданности.

Действие фильма происходит в маленьком провинциальном китайском селе. Молодой человек по имени Дэгуй вместе с другими мужчинами отправляется на Север в поисках работы, оставив жену одну дома. Она чужая здесь, соседи даже не знают ее имени, называя просто – жена Дэгуя. Несмотря ни на что, женщина никогда не унывает, единственное, что не дает ей покоя, – ее неспособность стать матерью. Отказываясь мириться с судьбой, героиня решает удочерить маленькую девочку. Но вдруг, в результате несчастного случая, Дэгуй погибает. Суеверные жители деревни винят во всем его жену, требуя, чтобы она отказалась от ребенка. Но ничто не может заставить героиню сдаться – она намерена сделать все, чтобы у ее дочери было счастливое будущее.

После того, как Сита провела год в плену у Раваны и была освобождена Рамой — ей назначено было пройти особый обряд, чтобы рассеять какие бы то ни было кривотолки о её невинности, после того, как она находилась в близости Раваны. Она должна была пройти через огонь. И она это сделала, потому что сам бог Агни (бог огня) вывел её из пекла костра невредимой. После этого настало время мира и процветания, которое в Рамаяне называется Шри Рамараджья — т.е. время царствования Рамы. Но во времена его царствования законы морали были очень высоки. И когда обнаружилось, что Сита беременна, родственники Рамы и его подданные начали поговаривать, что Рама взял в жёны нечистую женщину, осквернённую другим мужчиной. Поэтому все дети от этого брака принесут только вред их царству, которое в то время было по всей Земле. И отдавать власть отпрыскам такого брака — значило, по их мнению, подвергать опасности благополучие всех людей планеты. Поэтому беременная Сита была просто изгнана в лес. Где оказалась совсем одна в таком положении. Но божественные силы вступились за нее. Она была принята в ашраме великого Мудреца. Где её беременность разрешилась двумя великими сыновьями: Лавой и Кушем, которые были наделены великой силой. Не выдержав разлуки с Рамой, Сита совершает обряд сати, сгорев в мистическом огне.

Воспитанный в Бомбее Нараян едет в деревню, где влюбляется в деревенскую красавицу Яшоду, и они женятся. После свадьбы они поселяются в семье Нараяна. Яшода сближается с Сону, сыном Лалиты, сестры Нараяна. Она постоянно проводит с ним время, что не нравится Лалите. Сону уходит, оставляя Яшоду опустошенной и подавленной. Вскоре она рожает дочь. Но не может забыть Сону и видит его в каждом ребенке. Ее депрессия сменяется безумием. Нараян топит свое горе и разочарование в пьяном угаре. В результате его дочь принимает Лалита, не зная, кто ее настоящие родители. Проходят годы, Аша выросла, живет в США и сама мать мальчика. Она возвращается в Индию и вся семья собирается посетить Яшоду. Здесь Аша узнает, кто ее настоящие родители и какую жертву ей суждено принести.

Взрослый Апу, став сиротой, живет в жалкой комнатке в Калькутте и стремится стать писателем. Его друг Пулу приглашает его на свадьбу своей сестры Апарны в небольшую бенгальскую деревню. Однако счастье невесты длится недолго — жених оказывается сумасшедшим. А если она не выйдет замуж в назначенный час, будет навеки опозорена. В знак протеста сбитый с толку Апу женится на девушке и забирает молодую жену с собой в город. Через год его жена умрет при родах, оставив Апу сына, которого он поначалу не хочет видеть. Только через пять лет его друг находит его и уговаривает взять на себя заботу о ребенке...

Если сегодняшнее соотношение женщин и мужчин в Индии сохранит свою тенденцию, Индию ждет ужасное будущее. В фильме показана выдуманная Индия, где существуют только инстинкт и ненависть. В обществе, где очень мало женщин, приданое платят мужчины, но при этом они совершено не меняют своего отношения к женщинам. \n\nРежиссер фильма, Маниш Джа, показывает, что даже если приданое платят мужчины, это делает жизнь женщины еще хуже. Семейство Калки получает огромное приданое, отдав ее в жены пятерым братьям, которые относятся к ней как к сексуальной рабыне. В обществе существуют только животные инстинкты, в нем правят хаос и жестокость. Те же, кто пытается сохранить начала гуманизма, не могут здесь выжить.

1830 год. Юную девушку выдают замуж за старого брамина, лежащего на смертном одре. Все понимают, что на его похоронах ей придется совершить обряд сати – броситься в погребальный костер мужа. Более того, брак заключают по совету астролога, который предсказывает брамину, что ему не суждено умереть одному. Позиция астролога двусмысленна — возможно, он желает совершения сати как акта неповиновения: лет десять тому назад этот обычай запретили англичане, вторгшиеся в Индию. Только работник, сооружающий ритуальный костер, из касты неприкасаемых, пытается предотвратить самоубийство девушки… Фильм на языке бенгали, по произведению классика бенгальской литературы Камала Кумара Маджумдара.

Сага о двух индийских семьях — делийцах: мусульманина Наваба Бадруддина и индуса Гульшана Рая. 1928 год. Времена британского правления в Индии. Дочь Наваба Хусн Бано влюбилась в своего домашнего учителя Джаведа. Ее отец выгоняет Джаведа из дому. Узнав, что его дочь ждет ребенка, он безуспешно пытается найти учителя. Сын друга его семьи доктор Амрит Рай и его жена Савитри, чтобы помочь семье Наваба избежать позора, усыновляют сына Хусн Дилипа. Вскоре Наваб находит Джаведа и выдает на него замуж свою дочь. Обе семьи воспитывают маленького Дилипа. Вскоре в восстании, охватившем Дели, погибает Наваб. Хусн с мужем надолго покидают страну. Вернувшись через 15 лет, они попадают совсем в другую Индию, охваченную восстанием за независимость и религиозными войнами. Но отношение семьи Гульшана Рая к соседям-мусульманам не изменилось, лишь выросший Дилип становится индусом-фанатиком. Он примыкает к группе экстремистов, поджигающих дома мусульман и требующих, чтобы они покинули Индию. Смогут ли Хусн и Дилип примириться с ненавистью и недоверием, возникшим между ними?

Действие разворачивается в Карпатах в конце ХІХ столетия. Жестокие и жадные братья молодой крестьянки Анны, желая заполучить её приданое, отдают в солдаты любимого Анной смелого и сильного парня Михаилу Гурмана. Уверив девушку, что Михайло погиб на войне, братья принуждают её выйти замуж за пожилого крестьянина-бедняка Миколу Задорожного. Проходит несколько лет. В село возвращается живой и невредимый Гурман...

В рыбацкой деревушке на берегу реки живет девочка Басанти. Она готовится к ритуалу Maghmandal, означающий окончание зимы и переход её в зрелый возраст. Два друга Кишор и Субол проявляют привязанность к Басанти. Через несколько лет, вместе с дядей они отправляются на рыбалку и желая продать поскорее товар оказываются в другой деревне. Там, на празднике Кишор спасает Раджар — дочь местного старосты деревни и по воле обстоятельств становится её спутником жизни. Но союз оказывается недолговечным. По дороге назад, бандиты крадут молодую жену. Кишора ждет безумие. Но найдется ли Раджар? Как сложится судьба остальных героев? Что же будет с Басанти и Суболом? Что будет с жителями деревни? Что будет с рекой?

История молодого человека, поверившего, что ему дарованы сверхъестественные возможности, в результате чего дар приводит к трагедии. В этой истории главный герой — молодой брахман по имени Паршурам. Он женат и его жену зовут Аншуйя, но при этом он материально зависит от своего брата. Поэтому старший брат часто бранит его, что заставляет его однажды покинуть дом. При этом Паршурам встречает мифического пророка, который выходит из моря и назначает его хранителем деревни. Также он дает ему некое засушенное растение. Дар остается в силе, пока его обладатель живет безбрачной жизнью. С такими намерениями герой возвращается в дом. После этого часто хранительница деревни является Паршураму через его жену.\n\nХранительница повелевает ему избавить деревню от зла, что он интерпретирует как повеление перестроить часть храма. Для этого он заручается поддержкой землевладельца, который, в общем-то, является тираном и бабником. Известно, что Бхайрамурти берет себе любую женщину в деревне, которая ему понравится, не исключая жену своего брата, которая умерла вместе со своим мужем , оставив ребенка-инвалида. Ходят слухи, что ребенок рожден от землевладельца, но тот относится к нему жестоко...

Фильм рассказывает о судьбе молодой девушки Тылля-Ой, дочери переводчика, которую выдают замуж за Саида-Вали. Молодой офицер Игорь Каренин соблазняет Тылля-Ой, а Саид-Вали вскоре догадывается о её тайной любви. Изгнанная из дома девушка бродит по дорогам в поисках ночлега и попадает в лагерь прокажённых. Выйдя однажды на большую дорогу, Тылля-Ой замечает всадников. Она молит их о милосердии и просит увезти её, но они замечают на столбе надпись «Прокажённые» и, решив, что девушка тоже больна, бьют её плетью...

Инженер Гопинатх, работая на строительстве моста в маленькой деревушке, встречает красавицу Шанти. Пообещав девушке взять ее в жены, он соблазняет бедняжку. После окончания строительства Гопинатх возвращается в Мадрас, где находит себе богатую и знатную невесту. Узнав об этом, покинутая Шанти клянется отомстить Гопинатху руками его ребенка, которого она носит под сердцем.

Актриса Агнеш замужем за немолодым театральным режиссёром Тамашем Санто. Несмотря на то, что у пары есть маленькая дочь, разница в возрасте между мужем и женой сказывается на их отношениях. К тому же Агнеш влюблена в своего партнёра по сцене, Миклоша, которому предложен выгодный контракт на Бродвее. Женщина признаётся в своих чувствах мужу, и Тамаш соглашается дать ей развод. Оставив маленькую дочь с отцом, Агнеш уезжает со своим любовником за океан. \n\nЧерез несколько лет, вернувшись в Венгрию, она узнаёт, что её бывший супруг умер, а выросшая дочь Юдит живет своей жизнью. Между тем всё ещё молодящийся Миклош начинает тяготиться постаревшей Агнеш, заводя на стороне один роман за другим. Однажды на его глаза попадается симпатичная девушка, которой оказывается Юдит.

Супружеская пара Раджекхар и Лакшми счастливы в браке. Они гордятся своими тремя детьми: дочерью и двумя сыновьями. Неожиданно родители испытывают шок, узнав что их старший сын Равви влюбился в дочь проститутки. Он уходит из дома и начинает работать на бензоколонке. \r\n\r\nЕще один шок супруги испытывают, когда узнают, что младший сын Шаши ворует деньги из дома. Выгнав его из дома, родители решают выдать замуж дочь Бабли, но она вовсе не горит желанием провести всю жизнь в тени мужа...

Шабнам Мауси, главная героиня фильма, рождается хиджра в Мумбае. Не выдержав таких испытаний, родители отдают ее в общину хиджра, которая становится ее семьей. В результате произошедших конфликтов, повзрослевшая Шабнам была вынуждена бежать оттуда.\n\nОна находит убежище в Мадхья Прадеш, где знакомится с местными политиками. В результате многочисленных событий и испытаний, а также благодаря своей настойчивости и целеустремленности, Шабнам одерживает свою первую политическую победу на выборах. Ныне Шабнам Мауси — первый член Парламента штата Мадхья Прадеш из представителей хиджра, высокообразованный человек говорящий на 14-ти языках...