Похожие на «Сепидех: Путь к звездам»

Цзи Лин, потерявшая сына, однажды в его комнате нашла записку «Игра по поиску сокровища», которая указывала, что она должна побывать на святой горе в Шангри-Ла в провинции Юньнань. Цзи Лин посчитала, что это вызов от ее сына, поэтому она отправилась в волшебное место Шангри-Ла, чтобы найти ответ. На пути она встретила таинственного незнакомца Алекса, и они решили вместе отыскать святую гору. Цзи Лин привлек этот мужчина, однако в процессе поисков святой горы она начала сомневаться в личности Aлекса...

Хевронская свалка обслуживает израильские поселения Хермонского нагорья и является источником существования для 200 палестинских семей из деревни Ятта и окрестностей. 11-летний Гарун, 17-летний Ибрагим, 40-летний Юсуф и 60-летний Бадауя повествуют о ежедневной борьбе за выживание и желании вырваться из удушающей ловушки мусорной свалки.

В фильме рассказываются истории палестинских геев, скрывающихся в Тель-Авиве как от своих арабских семей, так и от властей Израиля. 32-летний Луи прячется в Тель-Авиве уже восемь лет; 24-летний Абду сбежал в Тель-Авив, после того как в родной Рамалле его сексуальная ориентация была раскрыта, и начались пытки и травля со стороны секретных служб Палестины; 23-летний Фарис сбежал в Тель-Авив с Западного берега реки Иордан, после того как его родные попытались его убить, когда они узнали, что он гей. Единственный шанс выжить для героев фильма– это найти убежище за пределами Израиля и Палестины и навсегда покинуть свою родину.

Перед Марианной стоит крайне непростой выбор: с одной стороны — жизнь в ладу с собой, с другой — семейные узы. Готовясь к операции по смене пола, она должна покинуть родной дом и согласно польским законам подать в суд на родителей. В самом начале новой жизни судьба к ней жестока. На репетициях пьесы, основанной на ее истории, Марианна снова оказывается лицом к лицу с прошлым и тяжелым опытом своего предыдущего брака.

Заключительный фильм «Трилогии духовного и сатанинского» открывает мир глубоко религиозных людей, живущих на полуострове Индостан. Безногий индус Ямана Лал вместе с женой, братом и его семьей отправляется в дальний путь к источнику мудрости. В начале пути от устья Ганга в направлении Гималаев следуют 16 странников. Все, кроме калеки Лала, идут сами, но постепенно один за другим устают. Не потому ли, что они не слишком одержимы желанием добраться до источника?

Грохот продуктовых тележек, сигналы кассового аппарата и непрерывные рекламные предложения из динамиков, — в такой акустической атмосфере проводят свои дни кассиры супермаркета в Тель-Авиве. Это низкооплачиваемая и утомительная работа для тех, кто находится в самом низу социальной лестницы, и большинство из них – русские эмигрантки, матери-одиночки или женщины после 55 лет. «Суперженщины» — точное социальное исследование и структурированное наблюдение за эмоциями одиноких кассирш, их личной жизнью, взаимоотношениям друг с другом, в результате которого возникает трогательный образ одиноких женских сердец, переживающих жизненные невзгоды под крышей одного универмага.

Йемен, разгар революции. Шотландский документалист Шон Макалистер наблюдает за жизнью Каиса, молодого отца и туристического гида, для которого революция – это банкротство. Шон Макалистер уговаривает Каиса посетить эпицентр событий. И когда Каис видит толпы людей и первых раненых, он оставляет иронию и скептицизм и решает принять активное участие в происходящем.

Парнишке-школьнику по имени Кассем из маленького иранского городка Малайер кровь из носу захотелось попасть в Тегеран на матч любимой футбольной команды. Чтобы собрать денег на поездку, Кассем прибегает ко всем мыслимым и немыслимым способам, обманывает половину населения родного городка и пытается продать чуть ли не каждому встречному буквально всё, что не привинчено к полу...

Гомофобия свирепствует на всем африканском континенте. Однако в Уганде она дошла до новых, рискованных пределов. Здесь гомосексуальность не только считается греховной, она вне закона. От Кампалы до отдаленных деревень геи – или «кучу», как их здесь называют, — рискуют быть избитыми, оскорбленными или даже забитыми камнями до смерти. В парламенте был представлен новый анти-гомосексуальный закон, который бы продвинул законодательство на несколько ступеней дальше, предполагая смертную казнь для ВИЧ-позитивных геев и трехлетнее тюремное заключение для любого, на кого падет тень подозрения в гомосексуальности, даже если это будет ваш собственный ребенок.

Фильм рассказывает об экологических изменениях в Камбодже, о вреде, который наносит окружающей среде интенсивная индустриализация. История современной Камбоджи показана на примере историй нескольких семей, через судьбы людей, которым приходится выкорчевывать себя из родной земли, строя новую жизнь, жить которой они не хотят.

Фильм о женщине, которой нет. 22-летняя марокканка Хайнд была изнасилована в возрасте 14 лет, и по законам того общества, где она живет, её больше не существует. Её выгнали из дома, у неё нет удостоверения личности, и ей не остается ничего иного, кроме как стать проституткой и танцевать на свадьбах. Но, как бы ни была сурова к ней судьба, героиня фильма мечтает о лучшем будущем. О том, что однажды она выйдет замуж за своего друга, вернет опеку над детьми, найдет достойную работу и приемлемое жилье и просто получит право жить, как то подобает всем людям в 21 веке.

Торговцы людьми продали миссис Б. китайскому крестьянину. Чтобы заработать на жизнь и помочь семье в Северной Корее, она начинает заниматься контрабандой наркотиков. Ей удается переправить мужа и двоих сыновей в Южную Корею, после чего вместе с группой нелегальных мигрантов она отправляется в путь, чтобы наконец воссоединиться со своими детьми.

Дэвид любит Иисуса и хочет попасть в рай, но он также хочет Колина. Маркос был уволен за то, что гей, но хочет быть пастором снова. И Шерри хочет, чтобы ее дети росли в любви, чтобы быть адвентистами седьмого дня, хотя церковь учит, что ее однополый брак грешен. Все три пары попали в дилемму между церковью которую они знают и любят, и их желанием быть полностью принятыми, какие они есть. Это разоблачающий взгляд на внутренний духовный мир трех ЛГБТ членов церкви которые пытаются примирить свою веру и сексуальность.

Талса, Оклахома город США в библейском поясе почти 400 000 жителей, более 4000 церквей и только один молодёжный центр для геев и лесбиянок. Это место встречи для Ларисы, Бен, D и других молодых людей, которые из-за их решения жить открыто, как геи лесбиянки и транссексуалы, либо не принимаются, либо, наоборот, получили мощную поддержку от своих семей и безусловной любви. Жизнь трёх молодых людей в поиске своей гендерной идентичности, они хотят любви и быть любимыми в среде проникнутой религиозным фундаментализмом.

Валентина Воронина много лет проработала в павильоне цветоводства. Женщина вложила в организацию этого пространства частичку своей души. Она делала все возможное, чтобы сохранить произрастающие там растения. Но, после 45 лет успешной работы Валентине предложили уйти на пенсию. Женщина не хочет бросать свое «детище» на произвол судьбы, так как она уверена, что без нее сад погибнет. Одновременно с этим, группа радиолюбителей выясняет, что перед входом в павильон расположен мощнейший источник положительной энергии.

Австрийской женщине приходится жить одной со своими детьми, после того как ее мужа Карамо депортировали в Африку. Кто-то пытается внушить ей надежду, что скоро ей будет разрешено вернуться в Вену, кто-то говорит, что ей придется долго ждать вид на жительство. Сложности, которые создаются государствами в отношении бинациональных пар, формируют основу этого фильма.

Белый город – Ахалкалак – это провинциальный армянский город в Грузии, который предстает на экране то пародийной, то трагической моделью всей советской страны. Герои фильма пришли на землю северной Армении отнюдь не из рая - они беженцы, спасающиеся от насилия. Он и она молоды. Ждут ребенка. Они творят мир вокруг себя и творят самих себя, умножаясь в своих делах...

Каждый год в Читтагонге, Бангладеш, на самой большой в мире верфи, где разбираются на металлолом суда, гибнут в среднем двадцать рабочих. Несмотря на это, сюда продолжает стекаться все больше людей, готовых рисковать своей жизнью за два доллара в день. Экрамулу всего двенадцать, но нищета оказывается сильнее законов о труде. \n\nРуфик помнит, как все начаналось в 60-е — когда первый корабль выбросило на берег. Билал чудом спасается от смерти – прямо в кадре, но продолжает работать, чтобы отсылать часть своего скудного заработка семье – жене и больному сыну, которого он никогда не видел. Единственное, о чем жалеет Билал, – ему так и не удалось исполнить свою мечту: за десять лет работы скопить семьсот долларов.

Как и везде в мире, геям и лесбиянкам в Камеруне приходится искать убежище в городе. Двое молодых геев в этом фильме без ума от Rihanna и Lady Gaga, которая стала гей-иконой после ее песни «Born this way». Но толерантность, про которую поет Lady Gaga, это лишь несбыточная мечта для них. В стране, где они живут, гомосексуальные отношения караются 5 годами лишения свободы...

Фильм рассказывает о группе панков, пытающихся выжить на улицах Джакарты, столицы Индонезии. Эке и его друзьям удалось сбежать от родителей и школы. И теперь они жаждут личной свободы среди смрада нечистот и отходов. У них смутное представление о будущем Индонезии, которая после заката правления Сухарно борется с коррупцией, загрязнением окружающей среды и бедностью.

В Коламбусе, штат Огайо, группа молодых людей с особенностями развития готовится к знаковому событию — весеннему балу. В течение двенадцати недель они работают над своими социальными навыками, готовясь к участию в местной дискотеке. Вместе с психологом они шаг за шагом раскрывают свои страхи и социальную тревожность, избирая пару, платья, и, в конце концов, короля и королеву выпускного...